Nibbana, Atta & Anatta

[g.citra]

kalau arahat sudah mengalami nibbana kenapa masih harus dibimbing oleh buddha gautama?

ketika sudah arahat = FINISH... tidak ada lagi bimbingan bimbingan dari seorang sammasambuddha. Yang mendapat bimbingan adalah para siswa yang masih dalam JALAN (MAGGA) menuju nibbana/arahat ataupun para umat awam (puthujana).

kalau cerita 1250 arahat yg diceramah oleh Buddha ?

berdiskusi

Seorang arahat juga masih bisa mendengar... dan kalaupun ada kotbah dari Sang Buddha kepada 1250 orang bikkhu yg semuanya arahat, itu hanya merupakan rangkuman daripada Dhamma ajaran sang Buddha yang sangat dikenal dengan nama Ovada Patimokkha...

Mengenai mengapa mereka masih di bimbing, itu kan perasaan anda aja kalee...

[coedabgf]

Itu hanya masalah pemahaman terjemahan dan penggunaan dari satu kata 'Dhamma' sebagai suatu pengungkapan kenyataan keberadaan kebenaran, seperti yang bro upasaka tulis merujuk kepada suatu tatanan penggunaan kenyataan kebenaran dalam lingkup yang mana dalam konteks kalimat tersebut, anggap saja misalnya dalam bahasa umum untuk penjelasan realitas kebenaran (Dhamma) ukuran duniawi (seperti atta dan anatta atau anicca dukkha anatta) atau ukuran yang absolut/sejati? atau adakah padanan kata lain selain kata 'Dhamma' untuk kata 'kebenaran'? (saya gak tahu).

dan Nibanna adalah realitas Dhamma sejati/absolut.

semoga bisa menelusurinya

[tesla]

Kata "Dhamma" pada syair sabbe dhamma anatta menunjukkan bahwa semua hal dan benda di Alam Semesta ini tidak memiliki core atau unsur mutlak.

bagaimana bisa, sesuatu yg berada di luar dunia (yg mengatasi dunia) diberi label anatta?

Karena tidak ada sesuatu yang mengkondisikan (yang mengatasi dunia) yang bisa lepas dari realitas anatta.

utk sampai pada nibbana, memang butuh realitas anatta. setelah sampai pada nibbana tidak ada apa2 lagi yg bisa dideskripsikan... termasuk apakah itu anatta.

     "Tentang dia yang telah pergi, tiada lagi ukuran
     Tentang dia tiada apa pun yang dapat dikatakan ada
     Ketika segala sesuatu telah tanggal seluruhnya
     Segala cara menyebut pun tanggal seluruhnya."

dalam anatta lakhana sutta, anatta hanya berlaku pada nama & rupa.

[Nevada]

Kata "Dhamma" pada syair sabbe dhamma anatta menunjukkan bahwa semua hal dan benda di Alam Semesta ini tidak memiliki core atau unsur mutlak.

bagaimana bisa, sesuatu yg berada di luar dunia (yg mengatasi dunia) diberi label anatta?

Karena tidak ada sesuatu yang mengkondisikan (yang mengatasi dunia) yang bisa lepas dari realitas anatta.

utk sampai pada nibbana, memang butuh realitas anatta. setelah sampai pada nibbana tidak ada apa2 lagi yg bisa dideskripsikan... termasuk apakah itu anatta.

     "Tentang dia yang telah pergi, tiada lagi ukuran
     Tentang dia tiada apa pun yang dapat dikatakan ada
     Ketika segala sesuatu telah tanggal seluruhnya
     Segala cara menyebut pun tanggal seluruhnya."

dalam anatta lakhana sutta, anatta hanya berlaku pada nama & rupa.

Nibbana itu keadaan setelah merealisasikan anatta (dan juga anicca-dukkha). Anatta bukan dibutuhkan, tapi anatta direalisasikan. Kenapa? Karena selama ini banyak orang memandang bahwa Atta itu ada maupun tidak ada.

[tesla]

tul tul... termasuk harus merealisasikan anicca & dukkha... tadi tidak diketik karena dianggap telah jelas saja.

[dilbert]

kalau arahat sudah mengalami nibbana kenapa masih harus dibimbing oleh buddha gautama?

ketika sudah arahat = FINISH... tidak ada lagi bimbingan bimbingan dari seorang sammasambuddha. Yang mendapat bimbingan adalah para siswa yang masih dalam JALAN (MAGGA) menuju nibbana/arahat ataupun para umat awam (puthujana).

kalau cerita 1250 arahat yg diceramah oleh Buddha ?

cerita 1250 arahat yang mana om ? yang Magha Puja ? atau cerita yang mana ?

[Lily W]

Kalo dalam konteks Tilakhana (3 sifat universal)...
sifatnya adalah segala sesuatu yg muncul padam itu adalah anicca dan dukkha dan itu udah pasti anatta.

kalimatnya adalah:

Dhammá aniccá: yad aniccam tam dukkham: yam dukkham tad anattá.

yg cc lily maksud, segala sesuatu yg muncul & padam itu anicca & dukkha, maka kalimatnya seperti signature dilbert

vaya dhamma sankhara
(vaya = lenyap; dhamma = segala sesuatu; sankhara = terkondisi/terbentuk)
sehingga diterjemahkan
segala sesuatu yg terkondisi akan lenyap jua---> anicca, dukkha & anatta
semoga memperjelas

Masih dalam konteks Tilakhana yaah...sbb :

Sabbe Dhamma Anatta... Dhamma di sini terdiri dari Sankhata dhamma dan Asankhata dhamma.

Sankhata --> segala sesuatu yg merupakan perpaduan (berkondisi) cerai belai.
Sankhata : anicca, dukkha cth : samsara

Asankhata --> tidak berkondisi, tidak cerai belai
Asankhata : nicca, adukkha cth : nibbhana

Anicca is dukkha, dukkha is anicca, anicca & dukkha = anatta
tidak kekal itu adalah tidak memuaskan, tidak memuaskan itu adalah tidak kekal, tidak kekal dan tidak memuaskan adalah tanpa kepemilikkan.
contoh : pulpen..karena tintanya bisa habis (tidak kekal) maka pulpen itu tidak memuaskan bagi kita dan pulpen itu tidak bisa di miliki selamanya.

Anicca, dukkha & anatta ibarat setali 3 uang

[ENCARTA]

kalau arahat sudah mengalami nibbana kenapa masih harus dibimbing oleh buddha gautama?

ketika sudah arahat = FINISH... tidak ada lagi bimbingan bimbingan dari seorang sammasambuddha. Yang mendapat bimbingan adalah para siswa yang masih dalam JALAN (MAGGA) menuju nibbana/arahat ataupun para umat awam (puthujana).

kalau cerita 1250 arahat yg diceramah oleh Buddha ?

cerita 1250 arahat yang mana om ? yang Magha Puja ? atau cerita yang mana ?

mungkin yg itu kali soalnya lupa

bukan itu juga masih banyak ceritanya kok

[Lily W]

Kata "Dhamma" pada syair sabbe dhamma anatta menunjukkan bahwa semua hal dan benda di Alam Semesta ini tidak memiliki core atau unsur mutlak.

bagaimana bisa, sesuatu yg berada di luar dunia (yg mengatasi dunia) diberi label anatta?

Karena tidak ada sesuatu yang mengkondisikan (yang mengatasi dunia) yang bisa lepas dari realitas anatta.

utk sampai pada nibbana, memang butuh realitas anatta. setelah sampai pada nibbana tidak ada apa2 lagi yg bisa dideskripsikan... termasuk apakah itu anatta.

     "Tentang dia yang telah pergi, tiada lagi ukuran
     Tentang dia tiada apa pun yang dapat dikatakan ada
     Ketika segala sesuatu telah tanggal seluruhnya
     Segala cara menyebut pun tanggal seluruhnya."

dalam anatta lakhana sutta, anatta hanya berlaku pada nama & rupa.

dalam tilakhana.... anatta berlaku pada makhluk dan bukan makhluk (benda mati)

[Lily W]

Kata "Dhamma" pada syair sabbe dhamma anatta menunjukkan bahwa semua hal dan benda di Alam Semesta ini tidak memiliki core atau unsur mutlak.

bagaimana bisa, sesuatu yg berada di luar dunia (yg mengatasi dunia) diberi label anatta?

Karena tidak ada sesuatu yang mengkondisikan (yang mengatasi dunia) yang bisa lepas dari realitas anatta.

utk sampai pada nibbana, memang butuh realitas anatta. setelah sampai pada nibbana tidak ada apa2 lagi yg bisa dideskripsikan... termasuk apakah itu anatta.

     "Tentang dia yang telah pergi, tiada lagi ukuran
     Tentang dia tiada apa pun yang dapat dikatakan ada
     Ketika segala sesuatu telah tanggal seluruhnya
     Segala cara menyebut pun tanggal seluruhnya."

dalam anatta lakhana sutta, anatta hanya berlaku pada nama & rupa.

Nibbana itu keadaan setelah merealisasikan anatta (dan juga anicca-dukkha). Anatta bukan dibutuhkan, tapi anatta direalisasikan. Kenapa? Karena selama ini banyak orang memandang bahwa Atta itu ada maupun tidak ada.

NIBBANA 3 :

1. Animita Nibbana adalah keadaan Nibbana yang terbebas dari obyek bayangan

Bagi mereka yang melaksanakan Vipassana Bhavana sehingga melihat ANICCA yang terbebas dari bayangan, dan kemudian memusatkan pikiran pada Anicca selanjutnya sehingga mencapai magga phala, dan ada Nibbana sebagai obyek. Nibbana yg menjadi Obyek bagi yg melihat Anicca itu di sebut Animitta Nibbana. Bagi yg memiliki Animitta Nibbana sebagai obyek, adalah hasil/pahala sejak dahulu dari kekuatan SILA

2. Appanihita Nibbana adalah keadaan Nibbana yang terbebas dari obyek keinginan

Bagi mereka yang melaksanakan Vipassana Bhavana sehingga melihat DUKKHA yang selalu berubah dan tidak dapat bertahan, dan kemudian memusatkan pikiran pada Dukkha selanjutnya sehingga mencapai magga phala, dan ada nibbana sebagai obyek. Nibbana yg menjadi obyek bagi yg melihat dukkha itu di sebut Appanihita Nibbana. Bagi yg memiliki Appanihita nibbana sebagai obyek, adalah hasil/pahala sejak dahulu dari kekuatan SAMADHI.

3. Sunnata Nibbana yang artinya keadaan nibbana yang terbebas dari kilesa dan khandha 5, tidak ada apa-apa yg ketinggalan, habis dan kosong.

Bagi mereka yang melaksanakan Vipassana Bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan dan kemudian memusatkan pikiran pada Anatta selanjutnya sehingga mencapai Magga-Phala, dan ada Nibbana sebagai obyek. Nibbana yg menjadi obyek bagi yg melihat anatta itu di sebut Sunnata Nibbana. Bagi yang memiliki Sunnata Nibbana sebagai obyek adalah hasil/pahala sejak dahulu dari kekuatan PANNA.

sumber : Abhidhammatthasangaha ( Pandit J Kaharuddin)

[tesla]

Anicca, dukkha & anatta ibarat setali 3 uang

benar...

dalam Saláyatana Samyutta 4, dikatakan:
dhamma (sesuatu) adalah anicca: krn anicca maka dukkha: karena dukkha maka anatta.
bisa disingkat dalam formula:

anicca -> dukkha -> anatta



kemudian dalam anatta lakkhana sutta dikatakan:
jika [nama&rupa] adalah atta, maka tidak akan membawa pada penderitaan.
tetapi karena [nama&rupa] adalah anatta, maka ia membawa pada penderitaan

formulanya adalah:

anatta -> dukkha



inilah nibbana, bagaimanapun tidak tepat utk dikategorikan dalam ketiga corak sesuatu (tilakkhana). jika nibbana adalah anatta, maka ia akan membawa pada penderitaan.

[tesla]

dalam tilakhana.... anatta berlaku pada makhluk dan bukan makhluk (benda mati)

tilakkhana hanya berlaku pada segala sesuatu (dunia), tetapi tidak utk nibbana (di luar dunia).

yg dimaksud dg asankhata dhamma (dhamma tidak berkondisi), dibabarkan hanya dalam ruang lingkup dhamma sebagai doktrin/ajaran Buddha. bukan dhamma sebagai sesuatu/sebagai kebenaran/sebagai fakta. suttanya ada di Anguttara 4.34:

Yávatá bhikkhave dhammá sankhatá vá asankhatá vá, virágo tesam dhammánam aggam akkháyati, yadidam madanimmadano pipásavinayo álayasamuggháto vattúpacchedo tanhakkhayo virágo nirodho nibbánam.

Whatever things (dhammá), monks, there are, formed or unformed, the topmost of those things is declared to be dispassion, that is to say, the ending of intoxication, the removal of thirst, the uprooting of yearning, the interruption of the round, the destruction of craving, dispassion, cessation, extinction.

[ENCARTA]

3. Sunnata Nibbana yang artinya keadaan nibbana yang terbebas dari kilesa dan khandha 5, tidak ada apa-apa yg ketinggalan, habis dan kosong.

Bagi mereka yang melaksanakan Vipassana Bhavana sehingga melihat ANATTA, bukan aku, kekosongan dan kemudian memusatkan pikiran pada Anatta selanjutnya sehingga mencapai Magga-Phala, dan ada Nibbana sebagai obyek. Nibbana yg menjadi obyek bagi yg melihat anatta itu di sebut Sunnata Nibbana. Bagi yang memiliki Sunnata Nibbana sebagai obyek adalah hasil/pahala sejak dahulu dari kekuatan PANNA.

seperti apa yah objek nibbana
kayak mmd ci

[Sumedho]

nibbana itu kata benda, kata sifat atau kata kerja ?

[tesla]

nibbana = padam bisa jg berarti dingin... sepertinya kata sifat