Riwayat Agung Para Buddha

[Sumedho]

kalo foxit itu dah canggih, bisa buka yg baru2x. Susahnya banyak pemirsa DC itu masih pake yang adobe 5. Pada sering komplen kgk bisa buka PDF nya. Utk beberapa PDF di DC itu pake function security yg ada di versi 6 aja. Jadinya bo huat deh utk yg memang dapetnya udah versi 6 keatas.

[Mr. Wei]

Bo huat bo huat deh

[noyz]

hohoho... ada e-booknya toh...
kirain cuman di garasinya pak handaka aja
hehehehe...

[Hendra Susanto]

langsung donlot aja pake adobe 8 lancar2 aja...

[Mr. Wei]

Lancar koq downloadnya

[Riky_dave]

[Yumi]

RAPB 1; p. 75, Pembahasan urutan 10 Parami. (No. 9 = Metta; No. 10 = Upekkha.)

Ketenangseimbangan diajarkan setelah Cinta Kasih. ..........................................
Beberapa guru lain mengatakan, "Mereka tidak menunjukkan ketidak-berbedaan terhadap semua makhluk, tetapi terhadap tindakan agresif yang mereka lakukan. Dengan demikian welas asih yang besar dan Kesempurnaan Keseimbangan tidak berlawanan."


Q1: Ada yang bisa bantu memperjelas gak ya gimana maksud dari kalimat yang ku underline itu?

[Yumi]

RAPB 1; p. 77, Cara lain menjelaskan urutan kesempurnaan. (No. 5 = Virya; No. 6 = Khanti.)

6.    Kesabaran disebutkan setelah Usaha (a) karena Kesabaran ...............................

   (c) karena Buddha ingin mengajarkan penyebab dari Konsentrasi segera setelah ia mengajarkan penyebab dari Usaha (sebagai kegelisahan, uddhacca, karena Usaha yang berlebihan dapat ditinggalkan hanya dengan pemahaman akan Dhamma dengan cara merenungkannya, dhammanijjhànakkhanti); (d) karena ..............................


Q2: Mohon bantu jelesain dunk...... "point c" di atas maksudnya gimana? Yum udah coba baca ulang2 kalimat tersebut sambil hayati, tapi belum bisa paham juga.

[Yumi]

RAPB 1, p. 82-83, Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung

(1)  ......(a).........(b).........(c).........(d)......................................................
Kesempurnaan Kedermawanan dapat dipahami dengan jelas hanya jika dipelajari dengan saksama dalam delapan dari empat aspek ini; ...........(hal. 82)

(3)  ...................................................................................................
mencapai Pembebasan dari: kelahiran di alam indria setelah memerhatikan cacat dari objek-objek nafsu indria (vatthu kàma), ...........(hal. 83)


Q3: Empat aspek itu = Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung. Delapan nya itu apa yah?

Q4: Tolong jelasin jg dunk mengenai cacat dari objek-objek nafsu indria (vatthu kama).. Tq..

[Indra]

RAPB 1, p. 82-83, Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung

(1)  ......(a).........(b).........(c).........(d)......................................................
Kesempurnaan Kedermawanan dapat dipahami dengan jelas hanya jika dipelajari dengan saksama dalam delapan dari empat aspek ini; ...........(hal. 82)



Q3: Empat aspek itu = Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung. Delapan nya itu apa yah?

[Indra]

RAPB 1, p. 82-83, Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung

(1)  ......(a).........(b).........(c).........(d)......................................................
Kesempurnaan Kedermawanan dapat dipahami dengan jelas hanya jika dipelajari dengan saksama dalam delapan dari empat aspek ini; ...........(hal. 82)



Q3: Empat aspek itu = Karakteristik, Fungsi, Manifestasi dan Penyebab langsung. Delapan nya itu apa yah?

Delapan adalah empat ciri tersebut (karakteristik, dst) untuk kesepuluh parami secara keseluruhan, plus empat ciri untuk masing-masing parami individually.

[Indra]

RAPB 1; p. 75, Pembahasan urutan 10 Parami. (No. 9 = Metta; No. 10 = Upekkha.)

Ketenangseimbangan diajarkan setelah Cinta Kasih. ..........................................
Beberapa guru lain mengatakan, "Mereka tidak menunjukkan ketidak-berbedaan terhadap semua makhluk, tetapi terhadap tindakan agresif yang mereka lakukan. Dengan demikian welas asih yang besar dan Kesempurnaan Keseimbangan tidak berlawanan."


Q1: Ada yang bisa bantu memperjelas gak ya gimana maksud dari kalimat yang ku underline itu?

bahwa bukan sikap tidak-memebdakan itu bukan ditujukan kepada individunya melainkan terhadap perbuatannya

[Indra]

RAPB 1; p. 77, Cara lain menjelaskan urutan kesempurnaan. (No. 5 = Virya; No. 6 = Khanti.)

6.    Kesabaran disebutkan setelah Usaha (a) karena Kesabaran ...............................

   (c) karena Buddha ingin mengajarkan penyebab dari Konsentrasi segera setelah ia mengajarkan penyebab dari Usaha (sebagai kegelisahan, uddhacca, karena Usaha yang berlebihan dapat ditinggalkan hanya dengan pemahaman akan Dhamma dengan cara merenungkannya, dhammanijjhànakkhanti); (d) karena ..............................


Q2: Mohon bantu jelesain dunk...... "point c" di atas maksudnya gimana? Yum udah coba baca ulang2 kalimat tersebut sambil hayati, tapi belum bisa paham juga.

Kegelisahan yang diakibatkan karena suaha yang berlebihan dapat ditinggalkan dengan perenungan Dhamma yang adalah penyebab bagi konsentrasi. ini adalah apa yang saya pahami dari kalimat tsb.

[Wen Wen]

i tak ngerti,
yang i ngerti i diajak oleh orang untuk masuk ke forum ini, ternyata kacau juga.

Peace man peace

[El Sol]

i tak ngerti,
yang i ngerti i diajak oleh orang untuk masuk ke forum ini, ternyata kacau juga.

Peace man peace

diajak sapa?