dari ajaran buda - apa yang dilakukan apa yang tidak dilakukan oleh umat buda?

[kakao]

baca kronologis nya di sini :
http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=18087.msg305404

mana kakao udah baca nggak ada yang buddha ditulisnya buda ?? wah pengkeliruan total nih,..tar kalau kakao ke vihara kakao tanyain bhikkhu atau romo pandita ya?? aneh mang orang dhammacita ini bikin istilah nggak bener eh diterusin,..ckckckckkc,..wa aja bikin nama pake selametan,.nama wa aja diganti waktu kecil karena sering sakit makanya ganti nama, wew tolong donk yang jelas,..ckckckckckc,..pikiran itu sangat berbahaya loh??..

[kuswanto]

mana kakao udah baca nggak ada yang buddha ditulisnya buda ?? wah pengkeliruan total nih,..tar kalau kakao ke vihara kakao tanyain bhikkhu atau romo pandita ya?? aneh mang orang dhammacita ini bikin istilah nggak bener eh diterusin,..ckckckckkc,..wa aja bikin nama pake selametan,.nama wa aja diganti waktu kecil karena sering sakit makanya ganti nama, wew tolong donk yang jelas,..ckckckckckc,..pikiran itu sangat berbahaya loh??..

gua baca dan baru ngerti kenapa bro ryu pake "buda" bukan "buddha", dan gua liat alesannya ada di link tsb.. entah bgmn bro kakao gak lihat.. ok deh mungkin gua agak keliru bacanya nanti gua baca lagi deh(mungkin bro kakao juga perlu).. 

[ryu]

gua baca dan baru ngerti kenapa bro ryu pake "buda" bukan "buddha", dan gua liat alesannya ada di link tsb.. entah bgmn bro kakao gak lihat.. ok deh mungkin gua agak keliru bacanya nanti gua baca lagi deh(mungkin bro kakao juga perlu).. 

nah ini ada yang ngerti

[at] kakao , coba baca koronologisnya, kalau bisa sih baca dari page 1

[Kelana]

[at] om kelana, thanks atas jawabannya.

ada yang agak mengganjal nih :

proses puja bakti dalam vihara theravada dan mahayana, aturannya dan sistemnya itu berasal dari mana?

Kalau asal usul sistem dan aturannya dari mana, saya belum tahu, Mr. Ryu, saya belum mendalaminya, mungkin rekan lain yang lebih paham. Yang jelas sistem atau aturan mainnya tersebut bukan dari jaman kehidupan Sang Buddha.

yang ingin ditanyakan adalah ada pembacaan mantra, ada nyanyi2, ada pembacaan nien cing, ada juga meditasi, sejauh mana hal2 diatas itu yang mengajarkan pada arah lepasnya dari dukkha?

sistem puja dalam vihara, ceramah2, tujuan umat budis, dll apakah selaras dengan inti ajaran buda atau hanya "menyentuh" pinggirannya saja?

Dari segala hal yang disebutkan di atas,  menurut saya ada yang selaras, ada yang tidak dengan inti ajaran Buddha, dan ada yang perlu ditindaklanjuti. Ritual nyanyi-nyanyian adalah salah satu dari yang tidak selaras dan meditasi adalah salah satu yang menyentuh inti ajaran Buddha. Sedangkan Buddhanusati, Dhammanusati, Sanghanusati adalah yang akan menyentuh jika disertakan dengan pemahaman yang benar, oleh karena itu tidak cukup dari pelafalan paritta pada puja bakti semata.

Demikian Mr. Ryu.

[ryu]

Kalau asal usul sistem dan aturannya dari mana, saya belum tahu, Mr. Ryu, saya belum mendalaminya, mungkin rekan lain yang lebih paham. Yang jelas sistem atau aturan mainnya tersebut bukan dari jaman kehidupan Sang Buddha.

iya sepertinya sistem / aturan main puja bakti dll itu sepertinya mencontoh dari agama lain ya?

Dari segala hal yang disebutkan di atas,  menurut saya ada yang selaras, ada yang tidak dengan inti ajaran Buddha, dan ada yang perlu ditindaklanjuti. Ritual nyanyi-nyanyian adalah salah satu dari yang tidak selaras dan meditasi adalah salah satu yang menyentuh inti ajaran Buddha. Sedangkan Buddhanusati, Dhammanusati, Sanghanusati adalah yang akan menyentuh jika disertakan dengan pemahaman yang benar, oleh karena itu tidak cukup dari pelafalan paritta pada puja bakti semata.

Demikian Mr. Ryu.

soal yang perlu di tindaklanjuti, kenapa sepertinya ada pembiaran atau melestarikan hal2 yang tidak perlu untuk kearah pemahaman yang benar?


pertanyaan selanjutnya, tisarana adalah hal yang paling dasar untuk seseorang yang ingin benar2 belajar ajaran buda, benar atau tidak?

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Jadi kapan neh tisarana? Mumpung masih ada deket, belon pulang ke gunung.

[ryu]

Jadi kapan neh tisarana? Mumpung masih ada deket, belon pulang ke gunung.

aye khan dah di baptis

[wang ai lie]

iya sepertinya sistem / aturan main puja bakti dll itu sepertinya mencontoh dari agama lain ya?
soal yang perlu di tindaklanjuti, kenapa sepertinya ada pembiaran atau melestarikan hal2 yang tidak perlu untuk kearah pemahaman yang benar?


pertanyaan selanjutnya, tisarana adalah hal yang paling dasar untuk seseorang yang ingin benar2 belajar ajaran buda, benar atau tidak?

kalau itu kurang setuju bro, menurut saya seseorang yang benar2 ingin belajar ajaran buddha tidak diharuskan untuk tisarana

[Indra]

kalau itu kurang setuju bro, menurut saya seseorang yang benar2 ingin belajar ajaran buddha tidak diharuskan untuk tisarana

tisarana di sini maksudnya adalah menerima Tiratana sebagai perlindungan yaitu, menerima Sang Buddha sebagai guru agung yg menjadi sumber dari ajaran, menerima Dhamma sebagai ajaran dari Sang Buddha yg telah dibabarkan dengan sempurna dan menerima Sangha sebagai para siswa Sang Buddha sbg pelestari Dhamma.

saya kira Tisarana memang menjadi prasyarat bagi seorang yg ingin sungguh2 untuk mempelajari buddhism, walaupun tidak harus dalam bentuk ritual tisarana di vihara2.

[wang ai lie]

tisarana di sini maksudnya adalah menerima Tiratana sebagai perlindungan yaitu, menerima Sang Buddha sebagai guru agung yg menjadi sumber dari ajaran, menerima Dhamma sebagai ajaran dari Sang Buddha yg telah dibabarkan dengan sempurna dan menerima Sangha sebagai para siswa Sang Buddha sbg pelestari Dhamma.

saya kira Tisarana memang menjadi prasyarat bagi seorang yg ingin sungguh2 untuk mempelajari buddhism, walaupun tidak harus dalam bentuk ritual tisarana di vihara2.

kenapa tadi saya kurang setuju dengan bro ryu, dari apa yang di tanyakan yang terpikir oleh saya seperti melakukan pembaptisan (salah persepsi)  seperti di kepercayaan lain yang dalam istilah saya merupakan pengikatan terhadap seseorang, tapi jika melakukan tisarana seperti yang bro indra jelaskan bisa di terima, karena menurut saya seseorang yang ingin belajar agama buddha pastilah dia akan menerima tisarana , dan juga mengucapkan tisara , bahwa aku berlindung kepada buddha , aku berlindung kepada dhamma, aku berlindung kepada sangha.

[tuwino gunawan]

ikutan nimbrung neh.....

kegiatan mencuci kaki bhikkhu sehabis pindapata apakah juga tradisi warisan dari jaman sang buddha? apakah di tipitaka ada pembahasannya?

kok kagak ada kasih respon yah..........

[Indra]

kok kagak ada kasih respon yah..........

saya coba komentari deh,

pada masa Sang Buddha, biasanya pada saat Sang Buddha datang, para siswa akan menyambutNya dengan menyediakan air cuci kaki, tapi tidak diceritakan bahwa para siswa mencucikan kakiNya, jadi sepertinya Sang Buddha mencuci sendiri dengan air yg telah disediakan. mungkin tradisi ini berkembang sesuai kebudayaan setempat.

[ryu]

saya coba komentari deh,

pada masa Sang Buddha, biasanya pada saat Sang Buddha datang, para siswa akan menyambutNya dengan menyediakan air cuci kaki, tapi tidak diceritakan bahwa para siswa mencucikan kakiNya, jadi sepertinya Sang Buddha mencuci sendiri dengan air yg telah disediakan. mungkin tradisi ini berkembang sesuai kebudayaan setempat.

jangan2 ikut cara yesus

[dilbert]

tisarana di sini maksudnya adalah menerima Tiratana sebagai perlindungan yaitu, menerima Sang Buddha sebagai guru agung yg menjadi sumber dari ajaran, menerima Dhamma sebagai ajaran dari Sang Buddha yg telah dibabarkan dengan sempurna dan menerima Sangha sebagai para siswa Sang Buddha sbg pelestari Dhamma.

saya kira Tisarana memang menjadi prasyarat bagi seorang yg ingin sungguh2 untuk mempelajari buddhism, walaupun tidak harus dalam bentuk ritual tisarana di vihara2.

Kalau yang mau belajar buddhis tanpa trisarana ada di kuliah-kuliah universitas, mata kuliah perbandingan agama... hehehehe

[pannadevi]

ikutan nimbrung neh.....

kegiatan mencuci kaki bhikkhu sehabis pindapata apakah juga tradisi warisan dari jaman sang buddha? apakah di tipitaka ada pembahasannya?

kok kagak ada kasih respon yah..........

saya coba komentari deh,

pada masa Sang Buddha, biasanya pada saat Sang Buddha datang, para siswa akan menyambutNya dengan menyediakan air cuci kaki, tapi tidak diceritakan bahwa para siswa mencucikan kakiNya, jadi sepertinya Sang Buddha mencuci sendiri dengan air yg telah disediakan. mungkin tradisi ini berkembang sesuai kebudayaan setempat.

dlm Rahulovadasutta ada dikisahkan Rahula membasuh kaki Sang Buddha.

sedang Budaya Srilanka, selalu membasuh kaki setiap para monk/nun yg diundang utk dana makanan atau pembacaan paritta (utk orang sakit, meninggal, menikah, rumah baru, big girl, dll)