Diamond Sutra dan Hinayana

[nyanadhana]

  1 bab Pitaka digital lebih dari seribu halaman lebih,untunglah jaman udah canggih,jadi ga perlu habis2in kertas,lagi juga lebih awet bisa dibawa2 hehehehe.

[nyanadhana]

<jokes mode on>kalo tikusnya ketimpa pitaka,jodoh baik masuk sorga,heheheh atau lebih kurang terlahir kembali jadi manusia untuk belajar Pitaka <canda lho>

[Lily W]

okay,btw anumodana hanya diucapkan seorang bhikkhu kepada umat awam, jadi aku ganti terima kasih aja yah.

Di dalam literatur apa disebutkan hanya oleh Bhikkhu?
Setau saya (dengar dari mentor saya)....anumodana adalah artinya turut bahagia atas kebaikanmu.
Bahkan Mentor saya di ajarkan ucapkan "anumodana" ini oleh para bhikkhu dalam dan luar negeri.

emang ada CD Abhidhamma yah,ceramah or apa?

Rekaman Penjelasan/pembahasan materi Abhidhamma di kelas Abhidhamma  

btw kembali ke topik,Sutra Intan memiliki persamaan dengan beberapa section dalam Abhidhamma,mungkin hanya penggunaan tata bahasa agak berbeda,yang satu pake cerita ,yang satu pake penjabaran.gitu deh

Oh ya....
Sori...Saya ga tau tentang sutra ini...  
Anumodana atas penjelasannya...

[Lily W]

<jokes mode on>kalo tikusnya ketimpa pitaka,jodoh baik masuk sorga,heheheh atau lebih kurang terlahir kembali jadi manusia untuk belajar Pitaka <canda lho>

Seperti kisah sang kodok 

[Lily W]

okay,yang penting Ehipassiko saja terhadap Abhidhamma yang diajarkan. kalo Pak Pandit keatasnya saya sudah tahu,karena Pak Pandit ada belajar ke Thailand dan memiliki sertifikatnya,jadi no worry

Apakah sertifikat itu begitu penting? itu hanya selembar kertas kok....
Yang penting adalah prakteknya....

[nyanadhana]

  well,sertifikat dan semacamnya cukup mengambil peran bahwa orang itu bisa dipercaya atau tidak,masalahnya saat sekarang ini ,banyak orang yang belajar sedikit Buddhism akhirnya berkoar-koar ngajarin orang yang belum tentu dia praktekkan.
Pertanyaan ci lily saya balikkan dengan perandaian,kalo cici lily seorang hrd,pilih mana yang punya sertifikat lulus atau dia ijazah sma tapi punya skill sedangkan kita belum tahu pasti dia benar2 ada skill apa tidak.

yah,selembar kertas menurut saya cukup berarti bahwa dia diakui.meskipun ada banyak faktor lagi.jujurm,saat ini banyak pembicara Buddhist tapi sayang tong kosong nyaring bunyinya,mau motivator atau segala macamnya,fiuh...Ujung-ujungnya duit

[Lily W]

Kalo saya seorg HRD.... saya tentu memilih ijazah sma tapi punya skill...(soalnya sy jg bukan lulusan universitas) 
Saya jadi ingat waktu kedua kali saya melamar perkerjaan...hanya dg ijazah sma dan pengalaman kerja (1 thn tanpa ada surat keterangan kerja)... saya di terima bekerja di perusahaan besar ( oli ). tentu ini melalui test dulu & ternyata saya lulus test tsb.

Sekarang di Indonesia...Ijazah/Sertifikatpun bisa dipalsukan...

Kalo Pembicara yg kayak gitu (UUD/Ujung2 duit) berarti mereka salah praktek. Biarin aja... Vipakanya pasti akan berbuah & mereka yg tanggung.

[nyanadhana]

  weheheh ini tentunya telah melalui tes bukan,dan tes itu menunjukkan ci lily punya skill bagus baru diterima. maksud aye,sekarang ini banyak pembicara yang ga jelas asal usulnya yang baru saja mendengar sebait kata Dhamma langsung ngajar ini itu dan blm tentu ia sudah mengaplikasikan Dhamma dalam ucapan,perbuatan,dan pikiran. kayaknya untuk jadi pembicara perlu dilakukan screening terlebih dahulu.

[Lily W]

Balik lagi ke batin masing-masing...

[F.T]

jika ingin di bahas lebih lanjut mengenai pentingnya sertifikat pembicara, silahkan di buka thread baru ...

[Lily W]

 

Oce Dech.... Pak Moderator....
Kok baru sekarang munculnya (peringatannya) 

Anumodana....

[El Sol]

ok back to TOPIC...

I have proof kalo HINAYANA = THERAVADA

The Buddha's Dharma, can be divided to two vehicles, the Hinayana and the Mahayana. The Hinayana itself can be divided into the vehicle of the shravakas and the vehicle of the pratyekabuddhas. The shravakas and pratyekabuddhas can be differentiated according to the relative inferiority and superiority of their faculties and the results they obtain, but the doctrinal features of the paths they follow are basically the same. People with a propensity to follow these two Hinayana vehicles take them up for the sake of merely their own emancipation, because they turn their backs on bearing the burden of the aims of others. Since the main cause of bondage in samsara is grasping at a self, the main cause of obtaining the freedom of liberation is the wisdom that realizes the meaning selflessness. Thus, shravakas and pratyekabuddhas, like bodhisattvas, realize selflessness. They meditate on is accompanied by the other paths of moral conduct, meditative concentration and so forth, and thus extinguish all their passions, greed, hatred, ignorance and so forth.

aku kutip dari website DALAI LAMA..

hxxp://www.dalailama.com/page.22.htm

neh...

CHINGIKKKK..WHERE ARE YOU???

apakah Chingik lebih hebat dari murid2 Dalai Lama dan Dalai Lama?   

ato selama ini salah interpretasi?

berarti emank tepat kalo sang Buddha gk mungkin menghina Hinayana..

1.karena sang Buddha yg mengajarkan jalan Arahat
2.karena term Hinayana dan Mahayana belum ada pada saat sang Buddha masih idup..

oleh sebab itu..

Diamond Sutra palsu..

[nyanadhana]

  untuk proof begitu,silahkan lihat di Vinaya Pitaka Pali dan Sanskrit,dua-duanya memuat catatan historikal mulai dari dikumpulnya 500 Arahat untuk membentuk kembali ajaran Buddha secara lisan dan tertulis sampai terciptanya aliran-aliran Buddhist purbakala.

[El Sol]

 [at] atas
jgn OOT please..-_-"

eniwei, Sutta palsu itu bisa dilihat dari make sense ato gk sutta tersebut..

liat ajah Diamond Sutra yg menghina Theravada(dan yg sejenisnya)...

apakah sutra seperti itu patut diikuti?

apakah pantas kita mengikuti dan menyutujui sutra yg menyuruh kita untuk menolak Buddha Dhamma versi Arahat?

apakah pantas kita mengikuti dan mengakui sutra yg mengatakan sang Buddha mengdiskreditkan jalan Arahat?

padahal..sang Buddha sendiri yg mengajarkan jalan arahat..dan sangat tidak make sense kalo Arahat dipanggil egois..karena seorang yg egois tidak akan bisa merealisasikan Nibbana..tul gk?

dan lagepula seseorang mencapai tingkat Arahat jelas sekali bukan hanya untuk dirinya sendiri..tapi untuk makhluk lain juga..

seperti seorang yg kotor..dan akhirnya setuju untuk mandi hingga wangi bersih..lalu megajarkan dan menyeru yg lain untuk mandi jg..itulah Arahat..

bgaimana dengan Boddhisatva? seperti seorang yg kotor yg tidak pernah mandi..tapi ingin mengajarkan dan menyeru orang lain untuk mandi...

sangat jelas banyak orang tertipu oleh cara marketing Mahayana...karena mereka tidak menyadari bahwa sebenarnya seorang Arahat lebih banyak menolong makhluk lain untuk merealisasikan Nibbana..dibandingkan orang2 yg MENGAKU mengikuti jalan Boddhisatva..yg sebenarnya sangat jauh ato tidak pernah dekat secuilpun pada perealisasian Boddhisatva

[nyanadhana]

  mohon penerangannya yaph.
kalo aku perhatikan,pembahasan Hinayana di beberapa Sutra sebenarnya letaknya di kalimat awal aja kok,kalo ke dalam-dalamnya tidak disebutkan lagi,dugaan sementara yah itu bisa-bisanya org aja tambah-tambahin.