Pertanyaan kritis mengenai theravada menurut pandangan yg berbeda.

[sanjiva]

Tidak ada yg ingin menurunkan level anda di sini. Saya hanya menyatakan arti dari sebuah kata, itu saja.

Kata2 itu gw tujukan secara umum ke pembaca DC, bukan utk anda saja.

- Kata bhikkhu/bhiksu dalam kamus Pali/Sanskerta diartikan sebagai Buddhist monk, bukan Theravadin Buddhist monk maupun Mahayanist Buddhist monk. Lalu siapa yg mengaburkan arti kata bhikkhu/bhiksu di sini?

Seperti yg gw bilang, anda semua sudah ngerti bhikkhu itu seperti apa, dan biksu itu seperti apa.  Lalu buat apa main2 istilah kata lagi?  Kecuali anda sampai sekarang tidak bisa membedakan bhikkhu dengan biksu dan tidak tahu di mana bedanya (dalam hal vinaya, jubah, silsilah, penampakan, dll).

[/quote]
- pad·ri n 1 pendeta Kat0lik; pastor; 2 pendeta Krist3n;
[/quote]
"Omitohud!" Tayli Lo Ceng menghela nafas panjang. "Tu Siao Cui, engkau telah membunuh Thian Gwa Sin Hap, dan kini engkau pun telah melukai mereka berdua. apakah engkau belum merasa puas?"
"Hi hi hi!" sahut Tu Siao Cui dengan tertawa cekikikan. "Thian Gwa Sin Hiap pernah bilang, engkau adalah padri sakti. Karena itu, aku ingin menjajal kesaktian apa yang engkau miliki."
"Omitohud!" Tayli Lo Ceng menggeleng-gelengkan kepala.....

Dengan ini ijinkanlah boanpwee undur diri dulu... 

[Sunyata]

Itu tidak merubah kenyataan bahwa kata bhikkhu/bhiksu memiliki arti yg sama.

sumber, sumber

[dilbert]

Itu tidak merubah kenyataan bahwa kata bhikkhu/bhiksu memiliki arti yg sama.

sumber, sumber

sepintas seperti-nya sama... tapi tergantung dari vinaya yang di-ambil... kalau bagi yang awam, maka bhikkhu dan bhiksu dianggap sama.

[jung13]

ko jadi ngedebatin yg aneh2..

[adi lim]

ko jadi ngedebatin yg aneh2..

tidak aneh kok !
memang sepatutnya di simak dan umat2 DC yang membaca pasti bisa mengerti serta tidak bingung, seyogianya ada perbedaan2

[adi lim]

Itu tidak merubah kenyataan bahwa kata bhikkhu/bhiksu memiliki arti yg sama.

sumber, sumber

bagi sebagian umat awam atau umat non buddhis, mungkin dianggap sama
tapi bagi warga DC yang sudah biasa ikut forum tanya jawab, pasti tahu dan memang dibuat standar beda.

[jung13]

tidak aneh kok !
memang sepatutnya di simak dan umat2 DC yang membaca pasti bisa mengerti serta tidak bingung, seyogianya ada perbedaan2

oo.. ga aneh ya..
brarti sy yang aneh menganggap perdebatan ini aneh..
dimaafkeun yah.. namanya jg anak baru.. masih belajar adaptasi..


btw mw tanya lg,klo buddhayana ini aliran apa lagi..?
ada berapa aliran kah ajaran buddha ini..?
n apa pembedanya, apa yg eksklusif dimasing2 aliran sampe ada aliaran2 tersebut?

[adi lim]

oo.. ga aneh ya..
brarti sy yang aneh menganggap perdebatan ini aneh..
dimaafkeun yah.. namanya jg anak baru.. masih belajar adaptasi..

namanya juga anak baru yang masih belajar adaptasi, tentunya anda tidak aneh.

btw mw tanya lg,klo buddhayana ini aliran apa lagi..?

sesungguhnya saya juga tidak tahu apakah Buddhyana ini suatu aliran atau bukan ? karena saya sendiri bukan pelaku di Buddhayana, tetapi di Indonesia, aliran Buddhayana ini cukup unik dan khas, karena mengadopsi beberapa tradisi Buddha yang eksis di dunia ini, sehingga aliran Buddhayana cukup banyak massa di Nusantara ini.

ada berapa aliran kah ajaran buddha ini..?
n apa pembedanya, apa yg eksklusif dimasing2 aliran sampe ada aliran2 tersebut?

yang diketahui cukup besar pengikut tradisi di dunia ini, Theravada, Mayanana, Tantrayana, mungkin yang kecil juga ada.
pembedanya secara garis besar, adalah pedoman para Sangha dalam praktek Vinaya dan kitab Suci.

[seniya]

btw mw tanya lg,klo buddhayana ini aliran apa lagi..?
ada berapa aliran kah ajaran buddha ini..?
n apa pembedanya, apa yg eksklusif dimasing2 aliran sampe ada aliaran2 tersebut?

Menurut kalangan Buddhayana sendiri, Buddhayana adalah "wadah" yang menampung semua tradisi aliran Buddhis (Theravada, Mahayana, dan Vajrayana) yang bersifat non-sektarian.

Ajaran Buddha pada awalnya terpecah menjadi 2 kelompok besar 100 tahun setelah wafatnya Sang Buddha, yaitu kelompok Mahasanghika dan Sthaviravada. Setelah 200 tahun, kelompok Mahasanghika terpecah menjadi 10 aliran dan Sthaviravada menjadi 8 aliran (salah satunya Vibhajjavada yang menurunkan Theravada saat ini). Kira-kira 500 tahun setelah wafatnya Sang Buddha muncul teks-teks Mahayana yang mengajarkan cita-cita Bodhisattva yang kemudian berkembang menjadi aliran Mahayana saat ini. Kemudian pada abad ke-3 M menjelang kemunduran Buddhisme di India muncul Buddhisme esoterik yang dikenal sebagai Vajrayana/Tantrayana saat ini.

[Shasika]

namanya juga anak baru yang masih belajar adaptasi, tentunya anda tidak aneh.

sesungguhnya saya juga tidak tahu apakah Buddhyana ini suatu aliran atau bukan ? karena saya sendiri bukan pelaku di Buddhayana, tetapi di Indonesia, aliran Buddhayana ini cukup unik dan khas, karena mengadopsi beberapa tradisi Buddha yang eksis di dunia ini, sehingga aliran Buddhayana cukup banyak massa di Nusantara ini.

yang diketahui cukup besar pengikut tradisi di dunia ini, Theravada, Mayanana, Tantrayana, mungkin yang kecil juga ada.
pembedanya secara garis besar, adalah pedoman para Sangha dalam praktek Vinaya dan kitab Suci.

Saya baru tahu ada mashab baru di buddhism 

[Shasika]

Menurut kalangan Buddhayana sendiri, Buddhayana adalah "wadah" yang menampung semua tradisi aliran Buddhis (Theravada, Mahayana, dan Vajrayana) yang bersifat non-sektarian.

Ajaran Buddha pada awalnya terpecah menjadi 2 kelompok besar 100 tahun setelah wafatnya Sang Buddha, yaitu kelompok Mahasanghika dan Sthaviravada. Setelah 200 tahun, kelompok Mahasanghika terpecah menjadi 10 aliran dan Sthaviravada menjadi 8 aliran (salah satunya Vibhajjavada yang menurunkan Theravada saat ini). Kira-kira 500 tahun setelah wafatnya Sang Buddha muncul teks-teks Mahayana yang mengajarkan cita-cita Bodhisattva yang kemudian berkembang menjadi aliran Mahayana saat ini. Kemudian pada abad ke-3 M menjelang kemunduran Buddhisme di India muncul Buddhisme esoterik yang dikenal sebagai Vajrayana/Tantrayana saat ini.

[at]  Bro Jung13, anda pegang pernyataan ini karena beliau telah menerbitkan bukunya, ada kok di DC, bentar ya saya cari dlu link nya.

[Shasika]

Menurut kalangan Buddhayana sendiri, Buddhayana adalah "wadah" yang menampung semua tradisi aliran Buddhis (Theravada, Mahayana, dan Vajrayana) yang bersifat non-sektarian.

Ajaran Buddha pada awalnya terpecah menjadi 2 kelompok besar 100 tahun setelah wafatnya Sang Buddha, yaitu kelompok Mahasanghika dan Sthaviravada. Setelah 200 tahun, kelompok Mahasanghika terpecah menjadi 10 aliran dan Sthaviravada menjadi 8 aliran (salah satunya Vibhajjavada yang menurunkan Theravada saat ini). Kira-kira 500 tahun setelah wafatnya Sang Buddha muncul teks-teks Mahayana yang mengajarkan cita-cita Bodhisattva yang kemudian berkembang menjadi aliran Mahayana saat ini. Kemudian pada abad ke-3 M menjelang kemunduran Buddhisme di India muncul Buddhisme esoterik yang dikenal sebagai Vajrayana/Tantrayana saat ini.

[at]  Bro Jung13, anda pegang pernyataan ini karena beliau telah menerbitkan bukunya, ada kok di DC, bentar ya saya cari dlu link nya.

silahkan buka link ini ya bro (**lunas ya hutang saya  , thanks utk bro will_i_am jg, sy jd bs bantu org)
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,23774.msg433708.html#msg433708

[sanjiva]

Saya baru tahu ada mashab baru di buddhism 

  typo granny...

[Shasika]

  typo granny...

granny kepo yak....

[Rico Tsiau]

  typo granny...

granny strikes again