TamanDhamma Dot Com, Wirajhana Eka dan Dhammacitta

[williamhalim]

tapi penyampaian WE soal Sukhong begitu memang sangat berani, sy aj 'sedikit' ngeper membacanya...

::

[dipasena]

untuk pakar si tamandhamma.com dan penggemar AB, BS, LSY jgn selalu menyalahkan faktor dr luar...

kenapa ga mau merubah pola pikir nya dgn berpikir apa sebab kritik itu dilakukan WE, jika prilaku AB, BS, LSY itu sesuai dgn vinaya dan pantas untuk seorang bhikkhu, apakah mungkin akan di kritik ?

[rooney]

Sepi-sepi aja tuh forumnya gw liat...

Yang bikin gw tercengang adalah bagaimana bisa mereka BS dijadikan sebagai pembimbing Dhamma

[ryu]

"LSY" :

This was translated from Grandmaster Lu's 45th book, 坐禪通明法.
CHAPTER 17 - Tantric Practice of Meditation (3)


Aku tertawa dan wajah Jiang memerah. Lalu aku mengatakan kepada Jiang bahwa ada metode spt itu yg berasal dari praktek Jambhala di Tantra Buddhisme. Praktisi harus menyembah dua Dewa Kekayaan. Jika Dewata ini kaya dengan benar disembah, kekayaan Anda akan mengalir secara terus menerus. Setelah Anda kaya, Anda dapat mengangkat kepala dan bicara lebih keras, Anda akan dihormati, diletakkan di kursi kehormatan, dan bahkan ketika Anda kentut, semua orang akan mengatakan ini adalah "wangi!"

[Indra]

[Sumedho]

Astaga!™

[Indra]

[adi lim]

Astaga!™

tuhan aja bisa 

[xenocross]

saya tidak ada masalah dengan WE, kecuali satu tulisannya yg menjelekkan bhante Ashin.

Tapi saya tanggapi dengan tulisan seabreg yang menceritakan latar belakang istilah Sanghyang Adi Buddha.
Intinya, waktu itu situasi politik lagi kacau. Kalau Bhante Ashin tidak "kukuh" menetapkan Sanghyang Adi Buddha, Buddhisme akan menjadi hanya salah satu aliran kepercayaan di Indonesia. Bukan Agama Buddha
Seperti yg kita tahu, penganut aliran kepercayaan mau bikin ktp aja susah, apalagi mau kawin, dll.

Kita bisa nyaman beribadah, punya vihara, menyebarkan dharma, itu semua karena Bhante Ashin menetapkan "Sanghyang Adi Buddha" sebagai konsep Ketuhanan agama Buddha.
Silahkan liat sendiri para pengikut kejawen, sunda wiwitan, dan aliran kepercayaan lainnya sekarang gimana nasibnya. Bagaimana hak2 mereka sebagai warga negara dipersulit.

Masalah Sanghyang Adi Buddha itu bener/gak bener. otentik/palsu ,
ITU BEDA LAGI

[Indra]

Inikah prilaku orang2 sok theravada? kejadian mengolok2 bhikkhu bukan sekali dua kali terjadi bahkan di forum resminya dhammacita.com. dari yg pernah terpantau oleh saya bhante vijaya putta juga pernah di olok2, sementara bhikkhu2 mancanegara yg pernah menjadi bahan olok2 adalah Ajahn Brahm dan yg terparah yg mereka olok2 adalah Master Lu Sheng Yen , pengolokan pada master LSY bahkan hingga mencapai ratusan posting, luar biasa bukan?

saya kok tidak pernah melihat ada adegan "mengolok2 bhante vijaya putta di sini ya? ada yg bisa bantu mencarikan?

[rooney]

saya tidak ada masalah dengan WE, kecuali satu tulisannya yg menjelekkan bhante Ashin.

Tapi saya tanggapi dengan tulisan seabreg yang menceritakan latar belakang istilah Sanghyang Adi Buddha.
Intinya, waktu itu situasi politik lagi kacau. Kalau Bhante Ashin tidak "kukuh" menetapkan Sanghyang Adi Buddha, Buddhisme akan menjadi hanya salah satu aliran kepercayaan di Indonesia. Bukan Agama Buddha
Seperti yg kita tahu, penganut aliran kepercayaan mau bikin ktp aja susah, apalagi mau kawin, dll.

Kita bisa nyaman beribadah, punya vihara, menyebarkan dharma, itu semua karena Bhante Ashin menetapkan "Sanghyang Adi Buddha" sebagai konsep Ketuhanan agama Buddha.
Silahkan liat sendiri para pengikut kejawen, sunda wiwitan, dan aliran kepercayaan lainnya sekarang gimana nasibnya. Bagaimana hak2 mereka sebagai warga negara dipersulit.

Masalah Sanghyang Adi Buddha itu bener/gak bener. otentik/palsu ,
ITU BEDA LAGI

Tapi ada efek sampingnya bro, ajaran-ajaran di luar Buddhisme jadi dompleng semua dan akibatnya umat-umat Buddha jadi bingung yang mana sebenarnya ajaran Buddha dan Dhamma pun semakin tergerus. Beginikah realita sok toleransi dari para petinggi-petinggi Buddhist ?

[kakao]

saya sebagai umat Buddha, biarpun sering ngupil, malu akan kelakuan umat Buddha, malu-maluin agama Buddha aja, yang satu Sok Teravada, sok Mahayana, sampai kapan kalian tuh akur, mengetahui agama Buddha sebatas perbedaan saja, tak bisa menerima keragaman, makanya bedanya orang yang mengerti Dhamma dan tau Dhamma itu sangat jelas, tau doank pemikirannya semakin tinggi dan sombong, namun orang yang mengerti Dhamma itu akan merunduk seperti Padi, semakin berisi semakin bijaksana.
malu-maluin agama Buddha aj, sampai kakao juga nggak yakin nih milis jangan2 diisi oleh Bukan Agama Buddha.
coba aja kalian pikir, kalau kalian terlepas dari Teravada, Mahayana, sebagai bagian pribadi sendiri, apa yang kalian Bela?? nggak ada, kalian hanyalah Nama dan Rupa, nggak lebih. gitu aj koq repot
yang tua-tua juga semakin nggak bisa dibilangin,..huft, ternyata belajar Dhamma tidak membawa ketenangan buat pembelajarnya. itu pandangan umat lain terhadap Ajaran Buddha.

[xenocross]

Tapi ada efek sampingnya bro, ajaran-ajaran di luar Buddhisme jadi dompleng semua dan akibatnya umat-umat Buddha jadi bingung yang mana sebenarnya ajaran Buddha dan Dhamma pun semakin tergerus. Beginikah realita sok toleransi dari para petinggi-petinggi Buddhist ?

dompleng gimana. Sanghyang Adi Buddha memang ada penjelasannya di dalam Mahayana Tantra, tapi itu juga tidak langsung diajarkan ke pemula. Bisa dibilang itu tingkat agak tinggi

Dan umat awam pemula? Ada atau tidak ada istilah Adi Buddha, mereka memang dari awalnya gak ngerti kok....
Kadang malah pengertian soal Tuhan lebih mirip agama tetangga.
Itu salah Bhante Ashin?
Kenapa umat Buddha tidak bikin sekolah Buddhis yg banyak, supaya umatnya yg masih anak2 gak sekolah di sekolah ka****k? Kenapa umat cuma taunya sembahyang tiap imlek (bukan waisak?)
Kenapa vihara tidak kasih dhammaclass
Kenapa biksu2 lebih sibuk ngurusin pemakaman daripada ngurus orang yg masih hidup.... dan seterusnya.

Jadi gak bisa menyalahkan Bhante Ashin (saja). Kalau gak ada dia, kita mau bikin vihara aja mungkin tidak bisa

Kalau masih bersikeras menyalahkan istilah tsb, ok, trus apa?
Mau dicabut istilah itu? Disangkal secara publik? Berani?
Resikonya kita bisa kena diskriminasi dan dicabut hak-hak beragamanya.

Menurut saya yang bisa kita lakukan adalah memberi pengertian dan sosialisasi, bahwa "Adi Buddha" itu punya defisini yg berbeda dengan agama tetangga. Definisi apa yg dipakai ya terserah masing2 aliran.

[will_i_am]

Inikah prilaku orang2 sok theravada? kejadian mengolok2 bhikkhu bukan sekali dua kali terjadi bahkan di forum resminya dhammacita.com. dari yg pernah terpantau oleh saya bhante vijaya putta juga pernah di olok2, sementara bhikkhu2 mancanegara yg pernah menjadi bahan olok2 adalah Ajahn Brahm dan yg terparah yg mereka olok2 adalah Master Lu Sheng Yen , pengolokan pada master LSY bahkan hingga mencapai ratusan posting, luar biasa bukan?

'
memangnya apa yang salah dengan ajaran ajahn brahm ya??

[rooney]

dompleng gimana. Sanghyang Adi Buddha memang ada penjelasannya di dalam Mahayana Tantra, tapi itu juga tidak langsung diajarkan ke pemula. Bisa dibilang itu tingkat agak tinggi

Sorry tapi itu tidak universal...

Dan umat awam pemula? Ada atau tidak ada istilah Adi Buddha, mereka memang dari awalnya gak ngerti kok....
Kadang malah pengertian soal Tuhan lebih mirip agama tetangga.
Itu salah Bhante Ashin?
Kenapa umat Buddha tidak bikin sekolah Buddhis yg banyak, supaya umatnya yg masih anak2 gak sekolah di sekolah ka****k? Kenapa umat cuma taunya sembahyang tiap imlek (bukan waisak?)
Kenapa vihara tidak kasih dhammaclass
Kenapa biksu2 lebih sibuk ngurusin pemakaman daripada ngurus orang yg masih hidup.... dan seterusnya.

Jadi gak bisa menyalahkan Bhante Ashin (saja). Kalau gak ada dia, kita mau bikin vihara aja mungkin tidak bisa

Saya tidak menyalahkan bhante Jinarakhita bro, tapi menurut saya kebijakan yang diambil tidak sejalan dengan bimbingan yang diberika kepada umat, sehingga sampai sekarang tetap saja umat banyak yang kebingungan. Mengenai sekolah, sembahyang, dll itu gak nyambung...

Kalau masih bersikeras menyalahkan istilah tsb, ok, trus apa?
Mau dicabut istilah itu? Disangkal secara publik? Berani?
Resikonya kita bisa kena diskriminasi dan dicabut hak-hak beragamanya.

Menurut saya yang bisa kita lakukan adalah memberi pengertian dan sosialisasi, bahwa "Adi Buddha" itu punya defisini yg berbeda dengan agama tetangga. Definisi apa yg dipakai ya terserah masing2 aliran.

Sayang bro, tidak semua mazhab ada Adi Buddha jadi kembali lagi ini daerah abu2...