Ucapan Agung Sãriputta

[pengemis]

Bhikku Sãriputta mendekati Bhagavã, bersujud kepada-Nya, duduk disatu sisi, dan berkata: "Bhante, saya begitu yakin kepada Bhagavã sehingga saya percaya bahwa belum ada, tidak akan ada, atau telah ada saat ini pertapa atau brahmana lainnya yang berpengetahuan lebih daripada Bhagavã sehubungan dengan Pencerahan.

[Indra]

ucapan si atas lebih dikenal sebagai "Lion's Roar" (auman singa), tapi apa yg menjadi topik diskusi ya?

[Hendra Susanto]

Maksudnya TS apa ya?

[dipasena]

Bhikku Sãriputta mendekati Bhagavã, bersujud kepada-Nya, duduk disatu sisi, dan berkata: "Bhante, saya begitu yakin kepada Bhagavã sehingga saya percaya bahwa belum ada, tidak akan ada, atau telah ada saat ini pertapa atau brahmana lainnya yang berpengetahuan lebih daripada Bhagavã sehubungan dengan Pencerahan.

aa tidak tau apa maksud/tujuan TS meng-copas syair diatas, jg tidak ada pejelasan TS copas syair tersebut dr mn, tp perhatikan syair di bawah ini...

DEMIKIANLAH YANG KUDENGAR. Suatu ketika, Sang Bhagava sedang menetap di Nalanda, di hutan mangga Pavarika. Dan Yang Mulia Sariputta datang menemui Sang Bhagava, memberi hormat kepada Beliau, duduk di satu
sisi dan berkata:

'Jelas bagiku, Bhagava, bahwa belum pernah ada, tidak akan ada, dan tidak ada sekarang ini petapa atau Brahmana lainnya yang lebih baik atau lebih tercerahkan daripada Bhagava.'

'Engkau mengatakannya dengan berani dengan suara seekor banteng, Sariputta, engkau telah mengaumkan auman singa ketegasan!

DIGHA NIKAYA 28 : SAMPASADANIYA SUTTA

ada perbedaan makna, entah disengaja atau tidak, entah TS copas dr mana syair tersebut, ada pergeseran makna dan penyampaian...

[pengemis]

"para bhikkhu, ada empat jenis orang yang hidup didunia ini, apakah keempat jenis orang itu?"
AN 4:125;II 128-129

[dipasena]

"para bhikkhu, ada empat jenis orang yang hidup didunia ini, apakah keempat jenis orang itu?"
AN 4:125;II 128-129

bro pengemis, dr syair2 yg anda post, maksud nya apa ? ingin di diskusikan ? ingin anda tanyakan ? apa anda ingin menunjukan sesuatu sampai2 anda memelintir kalimat dr syair asli ? ato ada tujuan lain lg ?


ini syair asli :

CATUKKA NIPATA, Anguttara Nikaya, Bab 4

Ada empat jenis manusia, O para bhikkhu, yang terdapat di dunia ini. Apakah yang empat itu?

Orang yang pergi bersama arus;
orang yang pergi melawan arus;
orang yang berdiri kokoh;
serta orang yang telah menyeberang dan sampai di pantai seberang, seorang brahmana yang berdiri di daratan yang kering.

Apa sifat orang yang pergi bersama arus?

Ia adalah orang yang menuruti nafsu inderanya dan melakukan perbuatan-perbuatan yang salah.

Apa sifat orang yang pergi melawan arus?

Ia adalah orang yang tidak menuruti nafsu indera dan tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang salah.

Ia menjalankan kehidupan suci, walaupun perjuangannya menyakitkan, sulit, dengan keluh kesah dan air mata.

Apa sifat orang yang berdiri kokoh?

Ia adalah orang yang - dengan hancurnya lima belenggu rendah secara total - akan terlahir lagi secara spontan (di alam surgawi) dan di sana mencapai Nibbana akhir, tanpa pernah kembali dari dunia itu.

Apa sifat orang yang telah menyeberang dan sampai di pantai seberang, seorang brahmana yang berdiri di daratan yang kering?

Ia adalah orang yang - dengan hancurnya noda-noda di dalam kehidupan ini juga, masuk dan berdiam di dalam pembebasan pikiran tak-ternoda, pembebasan oleh kebijaksanaan, setelah merealisasikannya untuk dirinya sendiri lewat pengetahuan langsung.

Inilah, para bhikkhu, empat jenis manusia yang terdapat di dunia ini.

[dipasena]

perasaan syair CATUKKA NIPATA, Anguttara Nikaya, Bab 4 bukan lah Ucapan Agung Sãriputta semakin ga jelas ni TS...

[pengemis]

orang seperti apa yang terbebas dalam dua cara?

[Sukma Kemenyan]

*cuma nebak2x*
mungkin maksudnya,
kalo ada orang gila yg hendak ngejer sammasambuddha yang setara dengan bhagava,
sampe-sampe akan berikrar kaga mao nibbana sebelum tujuan tertentu tercapai.

bisa mengundurkan diri dari niat dan tujuan yg (agak-agak) mulia tersebut





calon kena report negh post

[Indra]

15. "Orang jenis apakah yang-terbebaskan-dalam-kedua-cara? Di sini seseorang menyentuh dengan tubuhnya dan berdiam dalam kebebasan-kebebasan yang damai dan tanpa-materi, melampaui bentuk-bentuk, dan noda-nodanya dihancurkan melalui penglihatannya dengan kebijaksanaan. Orang jenis ini disebut seorang yang yang-terbebaskan-dalam-kedua-cara.  Aku tidak mengatakan tentang bhikkhu demikian bahwa ia masih harus melakukan tugas dengan tekun. Mengapakah? Ia telah melakukan tugas mereka dengan tekun; ia tidak lagi mampu menjadi lalai.

selengkapnya baca MN 20 Kitagiri Sutta

[M14ka]

Wah kerennn pertanyaan2 pengemis.... Menambah pengetahuan... ♥·♡ τнänκ чöü ♥·♡  (◦'⌣'◦)

[johan3000]

Wah kerennn pertanyaan2 pengemis.... Menambah pengetahuan... ♥·♡ τнänκ чöü ♥·♡  (◦'⌣'◦)

gw koq gak terasa sihhh posting pengemis menambah pengetahuan...

sepotong, potong... spt teka teki silang....

jadi apa yg dpt kita pelajarin dari Ucapan Agung Sãriputta ?

apa? apa?

4 jenis orang...

1. pengemis
2. sweet bunny

(sementara itu dulu)

[M14ka]

‎​‎​ω̲̅k̲̅=Dω̲̅k̲̅:pω̲̅k̲̅=))ω̲̅k̲̅=))ω̲̅k̲̅:pω̲̅k̲̅
Bunny kan kelinci kk sacheng...
Mgkn maksudnya pengemis mau memberitahu kita ucapan agung sariputta, trus ingin kita mencari jawaban dr pertanyaan2 itu... Langka n unik penyampaiannya hehehe...
NB. Just my opinion.
Sy ga blg salah ato benar, tgg pengemis yg klarifikasi aja deh...

[johan3000]

‎​‎​ω̲̅k̲̅=Dω̲̅k̲̅:pω̲̅k̲̅=))ω̲̅k̲̅=))ω̲̅k̲̅:pω̲̅k̲̅
Bunny kan kelinci kk sacheng...
Mgkn maksudnya pengemis mau memberitahu kita ucapan agung sariputta, trus ingin kita mencari jawaban dr pertanyaan2 itu... Langka n unik penyampaiannya hehehe...
NB. Just my opinion.
Sy ga blg salah ato benar, tgg pengemis yg klarifikasi aja deh...

maksudnya Sariputa pun bisa memberi PUJIAN....

Langka n unik penyampaiannya hehehe...

sama sekali belum terasa...mohon dibantu dehhh

[M14ka]

Menurut kk sacheng ga keren ya? Ya gpp lo aku jg ga memaksakan pendapatku kok hehehe... Kebetulan jg disini ad pakar2 spt aa n indra yg membetulkan kesalahan2 n jawabannya jd kesannya keren... (Menurutku)