tiada ajaran tiada dukkha

[kering]

awal mula dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal
dan akhir dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal

dengan bersamadhi menatap benda mati terasa bahagia
tiada apapun dalam benda mati
sebagaimana tiada apapun dalam sesama sahabat

dengan dukkha pohon mencari anugrah matahari
gerakan keatas menuju matahari melawan gravitasi
adalah pelajaran mula tentang dukkha

hijau itu warnanya memohon welas asih dari pemberi anugrah cahaya
matahari tidak mengerti mengapa pohon melakukan demikian
pohon tidak memahami hakikat tiada dukkha

persahabatan yang langgeng tidak dapat dipahami hutan dharma
dharma tidak dapat mencerap ini
dharma tidak dapat mengalami ini

tanpa dharma seseorang mengalami persahabatan
tanpa dharma seseorang merealisasikan kebahagiaan tertinggi
tanpa dharma seseorang menjadikan seluruh moralitas sebagai pendamping persahabatan

padahal bukan dharma yang dibutuhkan oleh hati
hati hanya butuh persahabatan universal yang langgeng
ini tidak dapat dipahami dharma

dengan melepas dharma kita melepas dukkha
dengan melepas tujuan kita melepas dukkha
dengan melepas awalan dan tujuan kita merasakan inti kehidupan
sifat-sifat persahabatan yang terpelihara

ternyata sahabat itu seperti nyata ada
esensi persahabatan yang senantiasa terpelihara mengajarkan kebenaran yang hanya dapat dirasakan, namun tidak dapat dilihat bahkan oleh mata dharma, mata dharma tidak dapat melihat ini, tapi hati semua makhluk dapat merasakan
kebenaran yang tidak dipahami seluruh hutan dharma
bahkan tidak dapat dipahami dharma tanpa batas
tapi selalu dibutuhkan

dengan sahabat seseorang merealisasi arahat
dan dengan sahabat seseorang melepas arahat
dengan sahabat seseorang melepas kepacekabuddhaan
dengan sahabat seseorang melepas kebuddhaan
dengan sahabat seseorang melepas seluruh pencapaiannya
untuk menemukan sahabat yang sejati pada ujungnya

kedamaian tertinggi tidak butuh pencapaian
kebahagiaan tertinggi tidak butuh satu pencapaian pun
hanya butuh jiwa vedana yang dapat merasakan sifat-sifat persahabatan yang terpelihara dalam kehidupan

dharma tidak dapat mengerti makhluk
diri kita sendiri yang bersahabat setulus hatilah yang mengerti seluruh sebab kebahagiaan semua makhluk

ternyata semua makhluk hanya butuh menjalankan dan merasakan sifat-sifat sejati kehidupan, persahabatan yang langgeng senantiasa

hakikat dharma adalah untuk dilepas
bahkan nibbana dan sunya sunya adalah untuk dilepas
demi gerbang menuju alam realitas tanpa vedana tanpa seluruh tubuh kaya
amathakaya atau tubuh kekal kebuddhaan bisa dilepas, demi melepas seluruh kaya
demi cita-cita tertinggi
dunia persamaan tanpa kebuddhaan dan dharma, tanpa fenomena dan realitas
kekal abadi

semua moralitas dari sifat-sifat persahabatan universal yang langgeng adalah pedang kebenaran
mengalahkan semua dharma
mengantarkan bukan pada pembebasan
melainkan pada kesempurnaan persahabatan pada ujungnya

apabila parinibbana pun, tidak akan tetap, mengalahkan dharma menembus dan melepas kesunyataan nibbana maupun kesunyataan sunya
ternyata ujung lain dari kesunyataan sunya adalah kebahagiaan lain yang bukan dari dharma bukan pula dari bukan dharma, melainkan dari kekekalan persahabatan yang sempurna

seluruh dharma lenyap
sahabat sejati sahabat sehati tidak akan lenyap
melainkan terealisasi sempurna dalam ketiadaan sunyasunya sunya nibbana alaya

lepas alaya, lepas nibbana, lepas sunya, menembus sunya sunya, kebajikan terbesar tiada tara, menemukan gerbang kekekalan yang mengantarkan pada kebahagiaan tanpa dharma manapun

tiada dharma yang dapat menerima ini
tapi barangsiapa memelihara jiwa persahabatan agar hidup di hati menerima kebahagiaannya yang kekal senantiasa

obat segala pandangan bukanlah kesunyataan sunya
melainkan menjalankan dan merasakan sifat-sifat sejati kehidupan, persahabatan yang langgeng kekal senantiasa

[Sumedho]

persahabatan diatas segalanya?

[kering]

persahabatan diatas segalanya?

pondasi persahabatan paling sederhana adalah sebab seseorang mencintai diri dan menggunakan diri sendiri dengan benar untuk mencapai pembebasan

persahabatan tertinggi tidak ada di manapun kapanpun melainkan dengan melepas seluruh pandangan, bahkan pandangan dharma dan pencapaian apapun demi cita-cita tertinggi, persahabatan sejati

tergantung sudut pandang masing-masing makhluk kepada kehidupannya

dharma itu adalah seluruh fenomena yang dapat diamati

persahabatan tidak dapat diamati namun dapat dirasakan

[Indra]

persahabatan diatas segalanya?

pondasi persahabatan paling sederhana adalah sebab seseorang mencintai diri dan menggunakan diri sendiri dengan benar untuk mencapai pembebasan

persahabatan tertinggi tidak ada di manapun kapanpun melainkan dengan melepas seluruh pandangan, bahkan pandangan dharma dan pencapaian apapun demi cita-cita tertinggi, persahabatan sejati

tergantung sudut pandang masing-masing makhluk kepada kehidupannya

dharma itu adalah seluruh fenomena yang dapat diamati

persahabatan tidak dapat diamati namun dapat dirasakan

jadi keseimpulannya "persahabatan bukan dharma"?

[kering]

persahabatan diatas segalanya?

pondasi persahabatan paling sederhana adalah sebab seseorang mencintai diri dan menggunakan diri sendiri dengan benar untuk mencapai pembebasan

persahabatan tertinggi tidak ada di manapun kapanpun melainkan dengan melepas seluruh pandangan, bahkan pandangan dharma dan pencapaian apapun demi cita-cita tertinggi, persahabatan sejati

tergantung sudut pandang masing-masing makhluk kepada kehidupannya

dharma itu adalah seluruh fenomena yang dapat diamati

persahabatan tidak dapat diamati namun dapat dirasakan

jadi keseimpulannya "persahabatan bukan dharma"?

mengenai persahabatan yang baik dalam Samyutta Nikaya 45.2 sebagai berikut:

Ketika duduk di sana, Y.A. Ananda berkata pada Yang Terberkahi, "Inilah setengah dari kehidupan suci Yang Mulia: Persahabatan yang baik, persaudaraan yang baik, kesetia-kawanan yang baik."

"Jangan mengatakan seperti itu, Ananda. Jangan berkata seperti itu. Persahabatan baik, persaudaraan yang baik, kesetia-kawanan yang baik adalah keseluruhan kehidupan suci yang sesungguhnya. Ketika seorang Bhikkhu memiliki orang-orang yang bajik dan terpuji sebagai teman, sahabat, dan kawan, ia akan dapat diharapkan untuk berkembang dan mengejar Jalan Mulia Berunsur Delapan".

"Dan bagaimanakah seorang Bhikkhu yang telah memiliki orang-orang yang bajik dan terpuji sebagai teman, sahabat, dan kawan, berkembang dan mengejar Jalan Mulia Berunsur Delapan? Terdapat seorang Bhikkhu dalam mengembangkan pandangan benar yang bersandar pada pengasingan diri, bersandar pada pembebasan nafsu, bersandar pada penghentian, menghasilkan pelepasan. Ia mengembangkan hasil yang benar... ucapan benar... perbuatan benar... penghidupan benar... usaha benar... perhatian benar... konsentrasi benar, bersandar pada pengasingan diri, bersandar pada pembebasan nafsu, bersandar pada penghentian, menghasilkan pelepasan. Inilah bagaimana seorang Bhikkhu yang telah memiliki orang-orang yang bajik dan terpuji sebagai teman, sahabat, dan kawan berkembang dan mengejar Jalan Mulia Berunsur Delapan".

"Dan melalui garis alasan ini seseorang mengetahui bagaimana persahabatan yang baik, persaudaraan yang baik, dan kesetia-kawanan yang baik adalah benar-benar merupakan keseluruhan dari kehidupan suci: Hal ini bergantung padaku sebagai seorang teman yang baik yang telah menjadi makhluk yang terkena proses kelahiran kini telah bebas dari kelahiran, makhluk yang terkena usia tua kini telah terbebas dari usia tua, makhluk yang terkena kematian kini telah bebas dari kematian, makhluk yang terkena kesedihan, ratap tangis, rasa sakit, kesengsaraan, dan keputus-asaan kini telah bebas dari kesedihan, ratap tangis, rasa sakit, kesengsaraan, dan keputus-asaan. Adalah melalui garis alasan ini seseorang mengetahui bagaimana persahabatan yang baik, persaudaraan yang baik, dan kesetia-kawanan yang baik adalah benar-benar merupakan keseluruhan dari kehidupan suci."

,,,melampaui seluruh dharma
tak dapat diungkapkan
speechless even if you try

[Sumedho]

tapi bukan berarti persahabatan itu "segala-galanya"

apabila parinibbana pun, tidak akan tetap, mengalahkan dharma menembus dan melepas kesunyataan nibbana maupun kesunyataan sunya
ternyata ujung lain dari kesunyataan sunya adalah kebahagiaan lain yang bukan dari dharma bukan pula dari bukan dharma, melainkan dari kekekalan persahabatan yang sempurna

   

[kering]

meskipun sunya sunyata adalah obat seluruh pandangan, namun sahabat tetap obat nomor satu

Bergaul dengan para bijaksanawan adalah berkah utama. Dikatakan demikian karena bergaul dengan bijaksanawan banyak membawa keuntungan, banyak membawa manfaat. Bijaksanawan adalah orang yang mengerti kebaikan sebagai suatu kebaikan dan kejahatan sebagai suatu kejahatan. Perbuatannya cenderung ke arah yang baik, karena bijaksanawan bisa membedakan mana perbuatan baik yang harus dilakukan dan mana perbuatan buruk yang harus ditinggalkan. Bijaksanawan mengerti bahwa melakukan kebaikan akan berakibat kebahagiaan dan melakukan kejahatan akan membuahkan penderitaan.

Berteman atau bergaul dengan para bijaksanawan diibaratkan seperti: daun pisang yang digunakan untuk membungkus bunga-bunga atau kayu cendana yang wangi, meskipun bunganya atau kayu cendananya telah dibuang, tetapi daun pisangnya akan tercium bau yang wangi. Begitu juga bila kita berteman atau bergaul dengan orang yang bijaksana, maka tindakan dan perbuatan kita akan ikut terpengaruh menjadi bijaksana, seperti yang dilakukan oleh orang yang bijaksana. Kita akan mencontoh hal-hal yang baik, nama kita pun akan ikut menjadi baik karena bergaul dengan orang yang baik.

Bagaimana ciri-ciri dari bijaksanawan itu? Ada beberapa ciri, yaitu: memiliki saddhā atau keyakinan, memiliki hiri atau rasa malu untuk berbuat jahat, memiliki ottappa atau takut akan akibat dari perbuatan jahat, memiliki bahussuta atau banyak pengetahuan Dhamma, memiliki viriya atau semangat, memiliki pa??ā atau kebijaksanaan.

Dalam Sigalovada Sutta, dijelaskan tentang empat macam sahabat yang baik, yaitu:

1. Sahabat penolong, adalah sahabat yang menjaga kita sewaktu kita lengah, ia menjaga harta kita sewaktu kita lengah, ia melindungi kita sewaktu kita dalam keadaan ketakutan dan ia memberi lebih daripada yang kita berikan.

2. Sahabat di waktu senang dan susah, adalah sahabat yang menceritakan rahasianya kepada kita, ia menjaga rahasia kita, ia tidak akan meninggalkan kita sewaktu kita dalam kesulitan, ia rela mengorbankan hidupnya demi kepentingan kita.

3. Sahabat yang memberi nasehat baik, adalah sahabat yang mencegah kita melakukan kejahatan, selalu menganjurkan kita untuk melakukan kebajikan, memberitahukan kita pada hal-hal baik yang belum kita dengar, dan menunjukkan jalan kepada kita untuk terlahir di alam-alam yang bahagia.

4. Sahabat yang bersimpati, adalah sahabat yang tidak akan bergembira bila kita sengsara tetapi malah menghibur kita, ia akan merasa senang bila melihat kita bahagia, ia akan mencegah orang-orang untuk berbicara menjelek-jelekkan kita, ia akan membenarkan hal-hal yang baik yang dibicarakan orang-orang tentang diri kita.

Inilah sahabat-sahabat baik yang bisa menjadi obat di kala kita menderita dan membutuhkan pertolongan. Sahabat yang berguna untuk kemajuan batin kita. Bila kita memiliki sahabat-sahabat baik seperti ini tentunya kita akan bahagia. Marilah kita mencari sahabat yang bisa dijadikan obat. Kalau kita tidak bisa menemukannya, marilah kita bentuk diri kita menjadi sahabat yang bisa sebagai obat. Maka, diri kita akan berguna bagi banyak orang.

mulailah dengan bersahabat dengan yang paling dekat, yaitu diri sendiri dan perbuatannya,
setiap makhluk adalah pemilik, lahir karena, anak dari, senantiasa terhubung dan saling bergantung dengan perbuatannya sendiri
setelah itu bersahabat dengan cittanya sendiri, menjadi pelindung bagi dirinya sendiri
setelah itu bersahabat dengan seluruh alaya
setelah itu bersahabat dengan seluruh tubuh kaya nya
setelah itu bersahabat dengan seluruh tubuh kaya semua makhluk
setelah itu bersahabat dengan amathakaya
setelah itu bersahabat dengan kehidupan dan kebahagiaan sejati

sesungguhnya kehidupan dan kebahagiaan itu satu
yaitu dalam sifat-sifat sejati dari kedua hal itu persahabatan yang langgeng

dharma kesesuaian tanpa batas itu hampir-hampir mustahil dicapai

[K.K.]

awal mula dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal
dan akhir dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal

Persahabatan adalah kekal tidak terkondisi perubahan?
Berarti persahabatan adalah nibbana?

[kering]

awal mula dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal
dan akhir dari segala sesuatu adalah persahabatan yang kekal

Persahabatan adalah kekal tidak terkondisi perubahan?
Berarti persahabatan adalah nibbana?

nibbana adalah akhir dari persahabatan dan bukan persahabatan yang kekal sempurna
contohnya adalah persahabatan sang buddha kepada sangha utama dan kepada semua makhluk pada saat menjadi bodhisatta

friends are forever is like being bodhisatta forever

kalau mau mencapai dharma kesesuaian tanpa batas maka tidak boleh menjadi buddha sampai semua makhluk menjadi buddha dengan kemauan sendiri masing-masing dan sampai saat ini belum bisa dihitung dengan jari (apakah ada buddha yang mengajarkan jangan jadi buddha)

kalau kamu tahu dirimu adalah sahabat terbaik dari dirimu sendiri
namun ada sahabat yang lebih baik dari diri sendiri, namun ini adalah ujung dari dharma kesesuaian tanpa batas

kesempurnaan persahabatan

[Sumedho]

friends are forever

nothing last forever kan sabbe sankhara anicca

dirimu adalah sahabat terbaik dari dirimu sendiri

joke: kan sabbe dhamma anatta

[No Pain No Gain]

yang saya tangkap mksdnya tuh..bersahabat dgn diri sendiri tanpa terikat oleh konsep2.."diri sendiri" di sini bukan berarti "diri sendiri" yg pd umumnya merupakan istilah umum..tetapi lbh ke sifat2nya..bukan kah begitu?

[adi lim]

Persahabatan itu juga Anatta

[kering]

justru sabbe dhamma itu anatta tapi banyak yang tidak mau stay di dunia malahan tidak tahan kepada fenomena dunia atau malah terlalu keduniaan
kalau anatta mengapa harus jauh-jauh parinibbana, ini berarti ada yang tidak sesuai pada pandangan tersebut

makanya disebut melampaui dharma
dharma itu bagian dari persahabatan
semua makhluk secara dasar butuh persahabatan

ada 2 sisi di sini:
kehidupan semua makhluk
kebahagiaan semua makhluk

dharma kesesuaian tanpa batas meliputi keduanya secara adil dan menyeluruh

pada nibbana tidak bisa berdiam pada kehidupan
di dunia bisa berdiam pada nibbana
jadi pada dunia terdapat 2 hal sekaligus, kehidupan dan nibbana

anatta tinggallah sebuah kata, yang berbicara sudah tidak berdiam pada kehidupan manapun
anatta itu bagai sahabat yang tidak pernah berlebih-lebihan dalam pencapaian namun melihat secara sesuai

samadhi tertinggi pun adalah pencapaian dan bukan pencapaian
pencapaian itu tidak perlu apabila kita tahu bahwa semua itu ilusi dan sia-sia

persahabatanlah yang seharusnya kekal
dhamma memang tidak kekal tapi anatta

yah kembali ke pribadi masing-masing, tahan atau tidak tahan?

[adi lim]

kalau mau mencapai dharma kesesuaian tanpa batas maka tidak boleh menjadi buddha sampai semua makhluk menjadi buddha dengan kemauan sendiri masing-masing dan sampai saat ini belum bisa dihitung dengan jari (apakah ada buddha yang mengajarkan jangan jadi buddha)

kalau kamu tahu dirimu adalah sahabat terbaik dari dirimu sendiri
namun ada sahabat yang lebih baik dari diri sendiri, namun ini adalah ujung dari dharma kesesuaian tanpa batas
kesempurnaan persahabatan

tulisan bold hitam artinya apa ya ?
bahasa baru tidak mengerti !

[K.K.]

nibbana adalah akhir dari persahabatan dan bukan persahabatan yang kekal sempurna
contohnya adalah persahabatan sang buddha kepada sangha utama dan kepada semua makhluk pada saat menjadi bodhisatta

friends are forever is like being bodhisatta forever

kalau mau mencapai dharma kesesuaian tanpa batas maka tidak boleh menjadi buddha sampai semua makhluk menjadi buddha dengan kemauan sendiri masing-masing dan sampai saat ini belum bisa dihitung dengan jari (apakah ada buddha yang mengajarkan jangan jadi buddha)

kalau kamu tahu dirimu adalah sahabat terbaik dari dirimu sendiri
namun ada sahabat yang lebih baik dari diri sendiri, namun ini adalah ujung dari dharma kesesuaian tanpa batas

kesempurnaan persahabatan

Bisa didefinisikan persahabatan itu yang bagaimana?