Messages

 [at] mhyipindo,

sudah jumpa berapa orang pinter?
boleh sharing pengalaman berobat ke orang2 pinter itu?
misalnya menurut orang pinter itu penyebabnya apa, dan apa yang harus dilakukan oleh anda maupun dia.

nama orang pinter tidak perlu disebutkan, cukup pakai inisial saja, misalnya si A, B, dsbnya.

Thanks All.

Dari pemaparan bro Rico Tsiau yang lengkap dan menarik itu, mungkin kita bisa jawab seperti ini.

awam : coba ehipassiko terhadap nibbana?
umat : anda mungkin mau bertanya, apakah nibbana itu ada? dan bisa dibuktikan? jawaban saya, ada dong, itu adalah satu realita yang sudah dibuktikan oleh Buddha.

awam : bukannya kamu yang harus ehipassiko [buktikan] sendiri?
umat : betul. sebagai umat Buddha, saya sedang ehipassiko juga akan hal itu. Tapi ehipassiko butuh proses juga bukan?

Pandangan lain dari member2, dipersilakan ya.

Ketika ada seorang umat membangga-banggakan ehipassiko yang merupakan ciri khas agama Buddha, dengan pengertian kira2 begini : Ehipassiko adalah datang dan buktikan sendiri.

Kemudian ada orang lain bertanya, coba ehipassiko tertahap nibbana.

Maksud orang itu adalah apakah menurut anda sendiri nibbana itu ada? bisakah anda ehipassiko, bisakah anda buktikan sendiri?

Jika anda adalah umat tersebut, apa tanggapannya terhadap respon seperti itu?

Mohon kasih pandangannya.

Pangeran Siddharta Gautama meninggalkan istana untuk menemukan jalan pembebasan dari Samsara.
Apakah itu bukan target/tujuan Beliau ?

Pada saat akan meditasi di pohon Bodhi, Beliau bertekad tidak akan bergeming sedikit pun juga bermeditasi disitu sebelum tujuan memperoleh penerangan tercapai.
Apakah itu bukan target/tujuan Beliau ?

Mohon kasih pandangannya. 

Betul. Memang yang bermasalah adalah orang yang akan membawa samadhi itu kemana. Kalau membawanya sesuai dengan 8 faktor sang jalan, maka samadhi nya itu adalah samadhi benar (samma samadhi). Dan itu akan menuju pembebasan. Kalau karena samadhi itu, egonya makin besar, karena samadhi itu mengandung unsur kesaktian juga, maka pastilah itu disebut miccha samadhi.

Mungkin bisa kita ambil contoh dari Y.A.Mogallana dan Devadatta. Keduanya memiliki kesaktian. Pemikiran logis kita, mereka tentu telah mengalami samadhi atau jhana2. Y.A.Mogallana membawanya sesuai jalan Buddha (8 faktor sang jalan), karenanya samadhi (benar) itu mempercepat pembebasannya. Sebaliknya Devadatta menggunakannya untuk tujuan jahat, sehingga samadhi nya itu tidak membawanya menuju pembebasan (miccha samadhi).

misalnya dukun yang belajar konsentrasi
bersemedi (mungkin berasal dari kata samadhi)
yang sudah terpelintir artinya.
jika konsentrasi itu dengan objek kebencian
dengan tujuan melatih kesaktian, ilmu hitam, dll
agar bisa berkomunikasi dengan jin, dll
menurut saya itu termasuk miccha samadhi

Dengan demikian mungkin dapat disimpulkan, bahwa minimal harus didukung dengan pengertian yang benar baru dimungkinkan tercapainya samma samadhi.

Contoh dukun di atas, tentu sudah diawali dengan pengertian salah, sehingga hasil samadhinya juga bukan samadhi yang benar. Mungkin begitu ya?

samma samadhi hanyalah 1 dari 8 faktor sang jalan, tanpa 7 lainnya, seseorang berarti belum sepenuhnya berada atau memiliki sang jalan. sama halnya seseorang yang memiliki penghidupan benar, bukan berarti tidak bisa menjadi jahat lagi. 8 faktor itu harus lengkap untuk bisa menjadi suci dan tidak jahat lagi

Mungkin samadhi itu dapat disebut benar, jika unsur2 lain di dalam 8 faktor sang jalan itu terpenuhi juga?
Artinya kalau salah satu faktor tidak terpenuhi, maka samadhi itu pasti bukan samma samadhi?

Dengan adalah istilah miccha samadhi, artinya samadhi itu juga ada yang tidak benar, dan karena itu samadhi juga mengandung unsur bahaya?

Jika hanya dikaitkan dengan jhana saja, sepertinya belum dapat disebut samma samadhi, karena seperti yang kita tahu, Devadatta juga mencapai jhana2 itu, tapi kenyataannya tetap melakukan perbuatan jahat.

Apakah ada istilah pali untuk samadhi yang tidak benar?

Penjelasan yang menarik sekali.

Thanks bro Karuna.

Samma Samadhi mungkin dapat diterjemahkan sebagai samadhi yang benar.

Jika ada samadhi yang benar, apakah artinya juga ada samadhi yang tidak benar ?

Apa kriteria yang menentukan samadhi benar dan samadhi yang tidak benar ?

Terima kasih sebelumnya atas sharing2nya.

 [at] comel :

Masukan yang bagus. thanks.

 [at] bro ak.agus :

Pandangan bro kira2 sejalan dengan pandangan ini :

Meditasi sesungguhnya adalah proses melatih diri untuk dapat mengenal lebih dalam apa/siapa diri ini sesungguhnya.
Proses mengenal diri itu melalui penyadaran-penyadaran diri yang pada akhirnya kesadaran diri akan membantu proses melepaskan akan kemelekatan diri. Sampai pada akhirnya mengerti dan berada dalam keadaan ketiadaan diri.

in my meditation, i want sleep, then i get it

pengalaman langsung. hehehe