Tanya ? Jawab untuk Pemula

[morpheus]

ooohhhh... tapi kalo udah sakit, susah ya buat konsen.. 

gimana kalo anda eksperimen, coba kalo sakitnya ditahanin sampe lama, trus coba juga kalo anda langsung nyerah dan ganti posisi kaki, terakhir coba juga kalo anda terima rasa sakitnya sambil disadari aja...

ntar share ke kita2

[CintaViolet]

di link ini ada buku ttg anapanasati dan vipasana metode mahasi:

http://dhammacitta.org/perpustakaan/kategori/ebook/meditasi/

thx u...

gimana kalo anda eksperimen, coba kalo sakitnya ditahanin sampe lama, trus coba juga kalo anda langsung nyerah dan ganti posisi kaki, terakhir coba juga kalo anda terima rasa sakitnya sambil disadari aja...

ntar share ke kita2

kalo nyerah trus ganti posisi ngerasa gagal, buyar.. jd buka mata n ulang dr awal..
kalo gak gerak, blom bisa konsen ke objek nafas, jd kesel, makanya fokus ke sakit sambil bilang "ntar juga ilang sakitnya" berulang2.. 
jadi blom pernah sampe tahap mana2 meditasinya.. palingan kayak badannya mau jatuh, jd takut, trus bergerak atau buka mata.. gagal deh..

[will_i_am]

rasa sakit itu jangan ditolak, jangan mikir "aku ga mau sakit ini ada", tapi diterima aja rasa sakit itu, sebagai suatu hal yang memang alami terjadi...

[hemayanti]

apakah setiap tindakan / perbuatan kita selalu / pasti adalah kamma?

[The Ronald]

kamma artinya perbuatan...

[hemayanti]

kamma artinya perbuatan...

jadi jawabannya "yes"??
kalo duduk, mandi, buang air, termasuk kamma juga gak om?

[will_i_am]

jadi jawabannya "yes"??
kalo duduk, mandi, buang air, termasuk kamma juga gak om?

kamma netral

[hemayanti]

kamma netral

bagaimana cara membedakan antara kamma netral, baik dan buruk?

[The Ronald]

233 (2) Secara Terperinci <941>

"Para bhikkhu, ada empat jenis kamma ini yang dinyatakan olehKu setelah Aku merealisasikannya untuk diriKu sendiri dengan pengetahuan langsung. Apakah empat ini? Ada kamma gelap dengan akibat gelap; ada kamma terang dengan akibat terang; ada kamma [231] gelap dan terang dengan akibat gelap-dan-terang; ada kamma yang tidak gelap juga tidak terang dengan akibat yang tidak-gelap-juga-tidak-terang, kamma yang mengarah pada hancurnya kamma.

(1) "Dan apakah, para bhikkhu, kamma gelap dengan akibat gelap? Di sini, seseorang melakukan aktvitas berkehendak melalui jasmani yang menyakitkan, aktivitas melalui ucapan yang menyakitkan, dan aktivitas melalui pikiran yang menyakitkan.<942> Sebagai konsekuensinya, ia terlahir kembali di alam yang menyakitkan. Ketika ia terlahir kembali di alam demikian, kontak yang menyakitkan menyentuhnya. Karena tersentuh oleh kontak yang menyakitkan, ia merasakan perasaan-perasaan yang menyakitkan, sangat menyakitkan, seperti pada kasus makhluk-makhluk neraka. Ini disebut kamma gelap dengan akibat gelap.

(2) "Dan apakah kamma terang dengan akibat terang? Di sini, seseorang melakukan aktvitas berkehendak melalui jasmani yang tidak-menyakitkan, aktivitas melalui ucapan yang tidak-menyakitkan, dan aktivitas melalui pikiran yang tidak-menyakitkan.<943> Sebagai konsekuensinya, ia terlahir kembali di alam yang tidak-menyakitkan.<944> Ketika ia terlahir kembali di alam demikian, kontak yang tidak-menyakitkan menyentuhnya. Karena tersentuh oleh kontak yang tidak-menyakitkan, ia merasakan perasaan-perasaan yang tidak-menyakitkan, sangat menyenangkan, seperti pada kasus para deva dengan keagungan gemilang.<945> Ini disebut kamma terang dengan akibat terang.

(3) "Dan apakah kamma gelap-dan-terang dengan akibat gelap-dan-terang? Di sini, seseorang melakukan aktvitas berkehendak melalui jasmani yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan, aktivitas melalui ucapan yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan, dan aktivitas melalui pikiran yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan. Sebagai konsekuensinya, ia terlahir kembali di alam yang menyakitkan  dan juga tidak menyakitkan. Ketika ia terlahir kembali di alam demikian, kontak yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan menyentuhnya. Karena tersentuh oleh kontak yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan, ia merasakan perasaan-perasaan yang menyakitkan dan juga tidak menyakitkan,campuran kenikmatan dan kesakitan, seperti pada kasus manusia dan beberapa makhluk di alam-alam yang lebih rendah. Ini disebut kamma gelap-dan-terang dengan akibat gelap-dan-terang.

(4) "Dan apakah kamma yang tidak-gelap-juga-tidak-terang dengan akibat yang tidak-gelap-juga-tidak-terang, kamma yang mengarah pada hancurnya kamma? Kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang gelap dengan akibat gelap, kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang terang dengan akibat terang, dan kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang gelap-dan-terang dengan akibat gelap-dan-terang: ini disebut kamma yang tidak-gelap-juga-tidak-terang dengan akibat yang tidak-gelap-juga-tidak-terang, kamma yang mengarah pada hancurnya kamma.<946>

"Ini, para bhikkhu, adalah  keempat jenis kamma itu yang dinyatakan olehKu setelah Aku merealisasikannya untuk diriKu sendiri dengan pengetahuan langsung."

[hemayanti]

i see..
anumodana penjelasannya ko ronald.
jenis kamma yang keempat, contohnya apa?
tapi kok gak disebutkan tentang kamma netral?

[The Ronald]

"Kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang gelap dengan akibat gelap, kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang terang dengan akibat terang, dan kehendak untuk meninggalkan jenis kamma yang gelap-dan-terang dengan akibat gelap-dan-terang: ini disebut kamma yang tidak-gelap-juga-tidak-terang dengan akibat yang tidak-gelap-juga-tidak-terang, kamma yang mengarah pada hancurnya kamma"

singkatnya kehendak (perbuatan) yg mengarah kepada hancurnya noda- noda...
contohnya seseorg merenungkan bahwa jasmani bukan aku,bukan milik ku, bukan diri ku..dst

[hemayanti]

ohhh,,, ya.. ya... 
kalau misalnya dalam melakukan kegiatan sehari2 ko, makan, minum, tidur, itu masuk yang mana?

[The Ronald]

ntah banyak faktor...tergantung klo makannya krn kehendak..ini hanya untuk menopang tubuh..bukan untuk kenikmatan indria dst maka condong dgn yg ke 4...

[hemayanti]

ntah banyak faktor...tergantung klo makannya krn kehendak..ini hanya untuk menopang tubuh..bukan untuk kenikmatan indria dst maka condong dgn yg ke 4...

kalo makan dengan keserakahan artinya masuk yang ke 2 ya?
tapi kan gak menyakitkan siapa2 ko.

[The Ronald]

berarti masuk yg ke 3...