Ada yg gak masuk Logika dalam agama Buddha. kenapa masih percaya?

[hatRed]

{sory kalo udah pernah di tanyakan}

bagi yg baca RAPB ampe tuntas, pasti tau apa aja hal2 yg gak masuk akal dan aneh aneh.

tetapi kenapa anda masih yakin?

apa yg membuat anda sangat menyakini ajaran Buddha ini?

[7 Tails]

no coment.. soalnya belum yakin bener

[Kelana]

Antara yakin dan percaya berbeda loh.
Jadi pertanyaannya : masih yakin atau masih percaya?

[Mr.Jhonz]

RAPB apaan?penasaran ni.

Riwayat agung para buddha ya?
Yang tulis itu buku siapa?

[tesla]

bagi yg baca RAPB ampe tuntas, pasti tau apa aja hal2 yg gak masuk akal dan aneh aneh.

tak usah di RAPB, di Tipitaka jg byk yg ga masuk akal & diperdebatkan terus kok

tetapi kenapa anda masih yakin?

yakin pada apa? pada kitab2?
saya pribadi, tidak mengimani isi kitab2, apalagi hal yg bersifat mitos/legenda.

apa yg membuat anda sangat menyakini ajaran Buddha ini?

ehipassiko
buddha-dhamma mengundang utk dibuktikan, bukan diyakini.
soal mitos2 saya lewatkan saja dulu

[Jerry]

Ya.. pake asas praduga tak bersalah aja. Selama belum bisa dibuktikan, diasumsikan tak bersalah.

Lagian, percaya ok-ok aja koq. Asal jgn diyakini. Udah beda kadarnya. Apalagi kalo belum dibuktikan, meski pengalaman pun bisa menipu. Jd baeknya gimana?? Aneh.. Sungguh aneh.. [hatred mode on]

[morpheus]

ada 2 macam pendapat di sini
saya setuju dengan pendapat om tesla

[luis]

Baeknya gimana? Kalau dengan percaya membawa manfaat bagi perkembangan batin, ya sebaiknya kita yakini tapi kalau apa yang kita baca tidak membawa manfaat yang berarti bagi perkembangan batin kita ... atau malah membuat batin makin negatif (LDM bermunculan), lebih baik let go aja atau istilah kerennya keep in view ... toh pikiran dan persepsi kita juga terkondisi dan senantiasa berubah

Semoga semua makhluk berbahagia.

Mettacittena,
Luis

[Kelana]

Ya.. pake asas praduga tak bersalah aja. Selama belum bisa dibuktikan, diasumsikan tak bersalah.

Lagian, percaya ok-ok aja koq. Asal jgn diyakini. Udah beda kadarnya. Apalagi kalo belum dibuktikan, meski pengalaman pun bisa menipu. Jd baeknya gimana?? Aneh.. Sungguh aneh.. [hatred mode on]

Sipp!!

[7 Tails]

pada abad 18 apa ada yang percaya kalau ada kuman di mangkok
yakin tidak yakin cuma masalah waktu saja. percaya gak

[tesla]

pada abad 18 apa ada yang percaya kalau ada kuman di mangkok
yakin tidak yakin cuma masalah waktu saja. percaya gak

ada 1 hal (atau 99%) benar ga menjamin hal lainnya (100%) benar

[morpheus]

ada 1 hal (atau 99%) benar ga menjamin hal lainnya (100%) benar

betul om.
soal kuman kan jaman sekarang kita tahu itu bener.
yg jadi masalah itu pada jaman dulu, di saat ada banyak teori-teori yg bersaing menjelaskan satu fenomena yg sama. gimana tahu teori yg bener?
orang gampangnya sih pake iman saja, karena saya buddhis, maka saya percaya semua yg ada di buku buddhis aliran saya, apapun itu. untuk memperhalus (karena kata iman marketingnya jelek di kalangan buddhis) maka kita pake kata "praduga tak bersalah".

bicara tentang iman, gak ada lagi yg bisa didiskusikan...

[hatRed]

percaya dan yakin memang keknya beda kadarnya.

namun apakah percaya itu ok ok aja?

percaya juga kan berarti istilahnya itu "ngangguk"

bisakah kita mengambil ajaran buddha ini yg rasional saja ?

[hatRed]

 [at] Tesla

butet dah « Reply #10 on: Today at 12:02:32 AM »

ini pagi pagi buta ente masih OL

[Nevada]

Janganlah kau percaya pada apa yang kau lihat, apa yang kau dengar, siapa pun yang mengatakannya, meski Aku sendiri yang mengatakannya, kecuali itu semua sesuai dengan akal sehat dan jalan pikiranmu.

----Buddha

Salah satu yang harus kita lakukan sebagai Umat Buddha adalah melestarikan Tipitaka. Mungkin ada beberapa hal yang absurd dan janggal di dalamnya, namun itu adalah tugas kita untuk mengkaji dan mengevaluasinya secara ehipassiko sesuai dengan Kalama Sutta. Alangkah bijaknya kalau kita memegang pandangan : "bahwa kita harus mempercayai terlebih dahulu tentang isi Tipitaka, sampai kesalahannya terbukti pada akhirnya". Yang biasa dilakukan oleh Umat Buddha adalah "tidak mempercayai Tipitaka terlebih dahulu, sampai kebenarannya terbukti pada akhirnya". Menurut saya, sebagai Umat Buddha kita harus 'percaya' pada isi Tipitaka itu sendiri terlebih dahulu. Karena kalau bukan kita, lalu siapa lagi yang akan mempercayainya...?


Mengenai berbagai mitos, cerita legenda, dan doktrin-doktrin dasar yang belum bisa dibuktikan, ada baiknya kita meninggalkannya terlebih dahulu. Lebih baik kita memfokuskan diri pada ideologi dan ajaran dasar yang langsung bisa kita buktikan dan alami, seperti Konsep Tilakkhana (ini yang paling umum) dan manfaat setelah menjalankan Jalan Mulia Beruas Delapan. Setelah kita mampu mencapai Pencerahan, semua tabir tentang mitos, cerita legenda dan doktrin-doktrin dasar yang belum bisa dibuktikan dahulu tentunya akan terbuka. Saat itu kita mungkin akan tersenyum membayangkan wajah kita, betapa dipenuhi oleh dahi yang berkerut ketika memikirkan hal-hal itu dahulu...