Metode Mahasi Sayadaw

[Indra]

makasih om indra... 
saya download aja deh..
bener ini bukunya om ?
Satipatthāna Vipassanā
Pandangan Terang melalui Perhatian Murni
Mahasi Sayadaw

mesti tanya om adhit, dia copas dari buku yg mana tuh?

[hemayanti]

mesti tanya om adhit, dia copas dari buku yg mana tuh?

hehehe... 
om adhitt... bener itu bukunya???

[Adhitthana]

hehehe... 
om adhitt... bener itu bukunya???

Astagaaaaaaaa !! lagiiiiii 
Gw lupa copas darimana? maklum copas udah hampir setahun ....

Minta bukunya aja nona Hemayanti ...
itu buku lumayan tebal, perlu pemaham yg mendalam dan tentunya baca bisa diulang-ulang
kalo baca dikomputer ...mata ntra merah ... bisa-bisa gw diomelin om Comel .....

minta aja yaaaaak .... om kumis eeeh om Indra baik kok 

[Sumedho]

bisa baca onlen jg di http://dhct.org/d246

[hemayanti]

Astagaaaaaaaa !! lagiiiiii 
Gw lupa copas darimana? maklum copas udah hampir setahun ....

Minta bukunya aja nona Hemayanti ...
itu buku lumayan tebal, perlu pemaham yg mendalam dan tentunya baca bisa diulang-ulang
kalo baca dikomputer ...mata ntra merah ... bisa-bisa gw diomelin om Comel .....

minta aja yaaaaak .... om kumis eeeh om Indra baik kok 

setelah saya liat isinya..
ternyata bukan yang itu om... 
ckckck... gpp lah om...
saya ngerti kok... kalo udah lanjut u**a emang ingatan udah menurun... 
just kidding om... 

bisa baca onlen jg di http://dhct.org/d246

makasih ko Medho....
Tuhan emang maha tau... 

[djoe]

Mengatakan ini proses batin atau sebaliknya ini proses jasmani keduanya sama saja karena ketidaktahuan.

Kedua posisi tiada bedanya tidak memahami apa yg disebut saling bergantungan.

Karena secara substansi keduanya bukan dua hal berbeda

Jika batin berbeda dr jasmani maka ini mengarah pada jiwa dan ini paham essensialis

Jika batin sama dgn jasmani maka ini nihil

Analogisnya ketika anda berbicara konsep otak kita bisa berbicara dr aspek memori atau aspek perseptual. Jika anda mengatakan memori dan perseptual dua hal berbeda maka anda seperti org yg mengatakan daun dan kelopak dr bunga diangkasa dua hal berbeda

Demikian juga anda membedakan ini proses jasmani ini proses batin seolah keduaunya dua hal indenpenden berdiri sendiri dan berbeda, anda berbicra dr ketidaktahuan anda sendiri

[djoe]

Jika bukan hal yg berbeda bagaimana bisa menjadi saling bergantungan. Yg satu menjadi sebab, yg lainnya menjadi akibat.
Demikian sebaliknya

Makanya belajar lagi apa itu maksudnya sebab dan akibat yang saling bergantungan.

Jika merupakan hal yg berbeda maka anda akan berakhir konsekuensi absurb diatas.

Sebab tanpa akibat tidak bisa disebut sebab

Dan akibat tanpa sebab tidak bisa disebut akibat

Jadi sekarang yg mana akibat  yg mana sebab,??
bukan keduanya karena semua hanyalah kemunculan yg saling bergantungan

Bukan sebab akibat seperti yg anda pahami sebagai dua hal berbeda seperti tarzan bergantung pada pohon

[djoe]

Jika bukan hal yg berbeda bagaimana bisa menjadi saling bergantungan. Yg satu menjadi sebab, yg lainnya menjadi akibat.
Demikian sebaliknya.

Masih belum paham

Baca lagi jawaban djoe diatas.

Apa yg bisa disebut sebab atau akibat??
Lol

[djoe]

Jika bukan hal yg berbeda bagaimana bisa menjadi saling bergantungan. Yg satu menjadi sebab, yg lainnya menjadi akibat.
Demikian sebaliknya.

Kalau anda tidak paham,bagaimana anda bisa mengerti jawaban dr pertanyaan anda sendiri.


Hahaha

Karena sebab tanpa akibat, apa yg bisa disebut sebab?

Jadi yg mana itu disebut sebab dan yg mana disebut akibat?? Tidak ada hal sebab akibat yg saling bergantungan seperti yg anda pahami. Karena itu pertanyaan anda muncul dr ketidaktahuan anda sendiri apa itu sebab akibat yg saling bergantungan sebnarnya dalam buddism. Anda tidak memahami ini

Kalau anda masih tidak paham, apa mau dikata lagi??