Membaca Sutta secara kritis

[ryu]

Tidak ada kejanggalan atau ketidakjanggalan, yang ada hanyalah gerak-gerik pikiran. Bila pikiran berhenti maka tidak ada yang janggal atau tidak janggal.

Bila membaca, maka pikiran tidak berhenti.

Setuju setuju, seperti orang membicarakan bendera yang berkibar, berdebat yang satu mengatakan angin yang bergerak, yang satu lagi mengatakan bendera yang bergerak

[tesla]

Loh sudah ganti toh judulnya??

Karena judulnya baru maka saya perlu mengomentari judul baru ini.
Singkat saja. Adalah hal yang percuma mengharapkan kekritisan ketika kita sudah terdogma oleh yang dianggap sebagai "pengalaman sendiri" . begitu juga sebaliknya terdogma oleh sutta.Topik awal dari Thread ini yaitu "Kejanggalan-Kejangalan dalam Sutta" sudah merupakan indikasi bahwa pikiran si pembuat thread tidak dalam keadaan netral, tidak MELIHAT APA ADANYA  ironis...

maaf...
TS & Pembuat judul beda...

pembuat judul "kejangalan2 dalam sutta" adalah saya, tesla
maaf jika membuat rekan2 merasa tidak nyaman

deep bow

[bond]

Apapun judulnya bisa dilihat seperti apa isinya dan pemirsa sendiri yg bisa menilai...

[hudoyo]

Topik awal dari Thread ini yaitu "Kejanggalan-Kejangalan dalam Sutta" sudah merupakan indikasi bahwa pikiran si pembuat thread tidak dalam keadaan netral, tidak MELIHAT APA ADANYA  ironis...

Ketika batin berdasarkan pengalaman sendiri melihat dalam sutta ada yang tidak cocok dengan pengalamannya, baru muncul pengertian 'kejanggalan' apabila ia berhadapan dengan dogma bahwa sutta identik dengan ajaran Buddha. ... Kalau dogma itu bisa diatasi, maka tidak ada lagi yang 'janggal' ... semuanya bisa dimengerti dari perjalanan historis sutta itu.

Memang tidak ada batin yang netral bila pikiran bergerak. ... Batin netral hanya terjadi bila pikiran berhenti. Di situlah orang 'melihat apa adanya', tanpa terpengaruh kitab suci.

[hudoyo]

Apapun judulnya bisa dilihat seperti apa isinya dan pemirsa sendiri yg bisa menilai...

setuju

[hudoyo]

Betul betul, ketika melihat apa adanya itu khan artinya Tidak ada yang namanya benar maupun salah

Wah, bagus ... Ini teori atau pengalaman pribadi?

[ryu]

Betul betul, ketika melihat apa adanya itu khan artinya Tidak ada yang namanya benar maupun salah

Wah, bagus ... Ini teori atau pengalaman pribadi?

Nyontek pak

[hudoyo]

Tidak ada kejanggalan atau ketidakjanggalan, yang ada hanyalah gerak-gerik pikiran. Bila pikiran berhenti maka tidak ada yang janggal atau tidak janggal.
Bila membaca, maka pikiran tidak berhenti.

Setuju ... tampaknya terjadi juga pendekatan ya? ... Atau semakin pintar?

[hudoyo]

Setuju setuju, seperti orang membicarakan bendera yang berkibar, berdebat yang satu mengatakan angin yang bergerak, yang satu lagi mengatakan bendera yang bergerak

Ini nyontek jugakah?

[ryu]

Setuju setuju, seperti orang membicarakan bendera yang berkibar, berdebat yang satu mengatakan angin yang bergerak, yang satu lagi mengatakan bendera yang bergerak

Ini nyontek jugakah?

iye iye, cerita zen tuh

[hudoyo]

[morpheus]

Betul betul, ketika melihat apa adanya itu khan artinya Tidak ada yang namanya benar maupun salah

Tidak ada kejanggalan atau ketidakjanggalan, yang ada hanyalah gerak-gerik pikiran. Bila pikiran berhenti maka tidak ada yang janggal atau tidak janggal.

Bila membaca, maka pikiran tidak berhenti.

belakangan di beberapa thread yg hot, saya banyak melihat celetukan2 seperti di atas yg menurut saya agak mengganggu clarity dari thread yg bersangkutan. bukan bermaksud mengusulkan forum ini menjadi kaku dan dingin, tapi main sindir2 dan bercanda ada batasnya. kalo sampe celetukan2 dan sindir2annya bertebaran mengisi lebih dari 50% threadnya, kayaknya gak bener tuh...

tambahan lagi, menurut saya celetukan2 itu sifatnya kurang jujur. kalo emang punya pendapat, mengapa tidak ikutan diskusinya aja? tunjukkan posisi anda di mana. walaupun berbeda pendapat, saya sangat menghargai mereka yg berani mengemukakan pendapatnya di forum ini karena itu artinya mereka jujur dan berani bertanggung jawab...

maaf kalo tersinggung...

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Maksudnya perkataan seperti itu hanya bisa dikatakan oleh para praktisi?

[Arale]

ganti judul yah. pantes tidak ketemu tadi.

baca sutta kritis. susahnya sutta yang sama bisa di artikan berbeda, tergantung keinginan yang baca.

seperti kata ajahn brahmvamso. bend, bend-an itu cuma beda kata-kata

bend the sutta to pengalaman. or bend the pengalaman to the sutta.

[morpheus]

Maksudnya perkataan seperti itu hanya bisa dikatakan oleh para praktisi?

wow... sama sekali saya gak menyangka reaksinya seperti ini.
silakan lakukan apa yg anda anggap baik deh...