Pindapatta Bunga ??

[Brado]

Apakah manfaat dari melakukan pindapata bunga ini ?

[Sumedho]

Apakah manfaat dari melakukan pindapata bunga ini ?

[OOT] long time so see bro

[Indra]

Apakah manfaat dari melakukan pindapata bunga ini ?

bhikkhu yg bernafsu makan bunga dapat memuaskan nafsunya

[Brado]

[OOT] long time so see bro

untung aja passwordnya masih ingat

bhikkhu yg bernafsu makan bunga dapat memuaskan nafsunya

Baru dengar ada Bhikkhu makan bunga..

[Indra]

Baru dengar ada Bhikkhu makan bunga..

loh patta itu memang tempat makanan, kalo ada bunga diletakkan di tempat makanan, apa tujuannya?

[Shasika]

loh patta itu memang tempat makanan, kalo ada bunga diletakkan di tempat makanan, apa tujuannya?

jadi vas bunga 

[seniya]

Katanya boleh menerima bunga kok:

Other articles besides food and drink which should be offered to him include anything which will go inside the body, such as medicines. Also, his bowl, robes, and other requisites, if they are touched by laypeople, as these are then considered to be out of his possession. Upon occasions of making puñña when bhikkhus are invited, the gifts which are offered to them by the laity such as flowers, incense, candles, medicines, and any other items useful for their lives, may also be formally offered. If such an occasion is during the "wrong-time" and laypeople wish to offer food in tins or jars (milk is included) these things cannot be placed into his hands or accepted by him, but intimation is made to the bhikkhus of its offering and it is put aside to be kept by a samanera or lay-disciple. Such small points as these constitute not only a discipline for bhikkhus but also for the laity who may thereby grow in carefulness.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel130.html

[Shasika]

Katanya boleh menerima bunga kok:

Other articles besides food and drink which should be offered to him include anything which will go inside the body, such as medicines. Also, his bowl, robes, and other requisites, if they are touched by laypeople, as these are then considered to be out of his possession. Upon occasions of making puñña when bhikkhus are invited, the gifts which are offered to them by the laity such as flowers, incense, candles, medicines, and any other items useful for their lives, may also be formally offered. If such an occasion is during the "wrong-time" and laypeople wish to offer food in tins or jars (milk is included) these things cannot be placed into his hands or accepted by him, but intimation is made to the bhikkhus of its offering and it is put aside to be kept by a samanera or lay-disciple. Such small points as these constitute not only a discipline for bhikkhus but also for the laity who may thereby grow in carefulness.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel130.html

IYA bro Ariyakumara, anda benar, saya pun tahu karena saya sendiri juga ngalami menerima persembahan mereka (masyarakat sana meletakkan bunga persembahan mereka dimeja depan kami trs namaskara) TETAPI tidak menerima dengan patta.

[seniya]

IYA bro Ariyakumara, anda benar, saya pun tahu karena saya sendiri juga ngalami menerima persembahan mereka (masyarakat sana meletakkan bunga persembahan mereka dimeja depan kami trs namaskara) TETAPI tidak menerima dengan patta.

OK, I see that. Thx

[Shasika]

OK, I see that. Thx

[kamala]

cara menerima persembahan bunga dengan patta itu meniru dari vihara di Thailand tetapi saya juga kurang mengetahui apakah itu merupakan tradisi Thai



http://www.bloggang.com/viewblog.php?id=travelaround&date=14-07-2011&group=27&gblog=5

[sanjiva]

Setahu gw :
- Dalam praktek Theravada di Indonesia, umat yg memberikan amisapuja kepada bhikkhu biasanya berupa lilin, dupa, dan bunga yg digabung menjadi satu.  Misalnya dalam acara ultah bersama di vihara, yg ultah bulan itu maju ke hadapan bhantenya dan menyerahkan amisapuja/amisadana tadi.

- IMHO, sudah tepat menyerahkan bunga ke dalam patta ketimbang menyerahkan di tangan.  Nanti bisa timbul persentuhan tangan umat wanita dengan tangan bhantenya.  Diterima dengan patta pasti lebih aman.

[Shasika]

Setahu gw :
- Dalam praktek Theravada di Indonesia, umat yg memberikan amisapuja kepada bhikkhu biasanya berupa lilin, dupa, dan bunga yg digabung menjadi satu.  Misalnya dalam acara ultah bersama di vihara, yg ultah bulan itu maju ke hadapan bhantenya dan menyerahkan amisapuja/amisadana tadi.

- IMHO, sudah tepat menyerahkan bunga ke dalam patta ketimbang menyerahkan di tangan.  Nanti bisa timbul persentuhan tangan umat wanita dengan tangan bhantenya.  Diterima dengan patta pasti lebih aman.

AMA Bhante Sanjiva 
Saya LUPA kalo bhante Sanjiva juga penerbit VINAYA.

[sanjiva]

AMA Bhante Sanjiva 
Saya LUPA kalo bhante Sanjiva juga penerbit VINAYA.

Gw bukan bhante, granny     walau kadang terpikir untuk mencoba kehidupan monastic 

Juga bukan penerbit vinaya 

[Shasika]

Gw bukan bhante, granny     walau kadang terpikir untuk mencoba kehidupan monastic 

Juga bukan penerbit vinaya 

Saya sebut anda bhante karena posting anda :

Setahu gw :
- Dalam praktek Theravada di Indonesia, umat yg memberikan amisapuja kepada bhikkhu biasanya berupa lilin, dupa, dan bunga yg digabung menjadi satu.  Misalnya dalam acara ultah bersama di vihara, yg ultah bulan itu maju ke hadapan bhantenya dan menyerahkan amisapuja/amisadana tadi.

- IMHO, sudah tepat menyerahkan bunga ke dalam patta ketimbang menyerahkan di tangan.  Nanti bisa timbul persentuhan tangan umat wanita dengan tangan bhantenya.  Diterima dengan patta pasti lebih aman.

Seolah2 anda yang menciptakan Vinaya ketimbang Sang Buddha sendiri.