Kelahiran Kembali dan Antarabhava/Bardo

[KevinWiijayaa]

ka , mau nanya , saya pernah denger kalau agama buddha itu misal seseorang telah meninggal ia akan masuk neraka dulu untuk menebus karma2 buruk nya,  apa itu benar  ?





[gmod]Split dari Tanya Jawab Untuk Pemula[/gmod]

[bluppy]

ka , mau nanya , saya pernah denger kalau agama buddha itu misal seseorang telah meninggal ia akan masuk neraka dulu untuk menebus karma2 buruk nya,  apa itu benar  ?

tidak.

semua makhluk terlahir sesuai kamma masing2, jadi bisa saja terlahir lagi menjadi manusia, dewa, hewan, di alam negara, di surga, dll. Sebagai manusia biasa, kita sulit mengetahui ke alam mana mahkluk itu terlahir, kecuali memiliki iddhi (kemampuan bathin tertentu)

[KevinWiijayaa]

tidak.

semua makhluk terlahir sesuai kamma masing2, jadi bisa saja terlahir lagi menjadi manusia, dewa, hewan, di alam negara, di surga, dll. Sebagai manusia biasa, kita sulit mengetahui ke alam mana mahkluk itu terlahir, kecuali memiliki iddhi (kemampuan bathin tertentu)

kalo gitu, misal nanti seseorang meninggal , ia langsung terlahir ke alam lain ya ?

[bluppy]

kalo gitu, misal nanti seseorang meninggal , ia langsung terlahir ke alam lain ya ?

iya, langsung terlahir ke alam lain. Tetapi kita sulit mengetahui ke alam yang mana

[will_i_am]

kalo gitu, misal nanti seseorang meninggal , ia langsung terlahir ke alam lain ya ?

sekalian nambahin jawaban cc Bluppy, kalau menurut aliran Mahayana, ada selang waktu max 49 hari sebelum terlahir ke alam lain
kalau menurut theravada, langsung terlahir di alam lain

[Shasika]

sekalian nambahin jawaban cc Bluppy, kalau menurut aliran Mahayana, ada selang waktu max 49 hari sebelum terlahir ke alam lain
kalau menurut theravada, langsung terlahir di alam lain

IYA, bhante Panna juga bilang gitu ke sahabat saya sewaktu patidana pembacaan parita 49 hr meninggalnya.

[seniya]

sekalian nambahin jawaban cc Bluppy, kalau menurut aliran Mahayana, ada selang waktu max 49 hari sebelum terlahir ke alam lain
kalau menurut theravada, langsung terlahir di alam lain

Lamanya keadaan antara/peralihan (antarabhava) ini bervariasi dari satu aliran ke aliran lainnya, al: seminggu atau lebih (menurut Buddhaghosa dalam komentar Kathavatthu), tujuh hari (menurut Vasumitra), tujuh minggu tetapi tidak lebih (menurut Abhidharmakosa-sastra), secepat kebutuhan untuk mendapatkan kondisi untuk kehidupan baru (menurut Vasubhandu dalam Abhidharmakosa-sastra), atau dalam waktu yang sangat singkat (menurut aliran Vaibhasika). Tetapi memang kepercayaan yang populer adalah selama 49 hari.

[KevinWiijayaa]

sekalian nambahin jawaban cc Bluppy, kalau menurut aliran Mahayana, ada selang waktu max 49 hari sebelum terlahir ke alam lain
kalau menurut theravada, langsung terlahir di alam lain

kalau begitu , 49 hari itu dia ngapain ya ka ?

[seniya]

kalau begitu , 49 hari itu dia ngapain ya ka ?

Kalo dalam Mahayana ada buku yang menjelaskan hal-hal yang ditemui selama 49 hari itu, misalnya melihat cahaya, bertemu dengan makhluk2 gaib (Buddha, Bodhisattva, dst). Tapi gw gak ada link bukunya, mungkin teman2 dari Mahayana bisa membantu....

[Sunyata]

Siapa yg mengulang Abhidhamma di sidang sangha I?

[seniya]

Siapa yg mengulang Abhidhamma di sidang sangha I?

Menurut Vinaya Pitaka, Cullavaga bab XI, tidak tercatat adanya pengulangan Abhidhamma. Namun kitab komentar menyatakan Mahakassapa yang mengulang Abhidhamma.

[Kelana]

kalau begitu , 49 hari itu dia ngapain ya ka ?

Gentayangan

[Shasika]

Gentayangan

Biasanya beliau masih berada di dekat kita, maka dari itu selama 49 hari amat berguna sekali untuk melakukan patidana atas nama beliau sehingga membantu beliau mendapatkan kelahiran dialam yang lebih baik. Pesan para bhante agar kita jangan menangisi yang sudah meninggal karena hal ini, beliau tidak bisa melanjutkan perjalanan karena terikat dengan kita merasa tidak bisa pergi, padahal mereka seharusnya melanjutkan kehidupan dalam kelahiran yang berikutnya. Melakukan kebajikan atas nama almarhum sesuai sabda sang Buddha dalam Sigalovadasutta.

[Indra]

Biasanya beliau masih berada di dekat kita, maka dari itu selama 49 hari amat berguna sekali untuk melakukan patidana atas nama beliau sehingga membantu beliau mendapatkan kelahiran dialam yang lebih baik. Pesan para bhante agar kita jangan menangisi yang sudah meninggal karena hal ini, beliau tidak bisa melanjutkan perjalanan karena terikat dengan kita merasa tidak bisa pergi, padahal mereka seharusnya melanjutkan kehidupan dalam kelahiran yang berikutnya. Melakukan kebajikan atas nama almarhum sesuai sabda sang Buddha dalam Sigalovadasutta.

tapi hal ini bertentangan dengan doktrin theravada yg mengatakan bahwa seseorang langsung terlahir kembali pada saat kematian terjadi. bagaimana penjelasannya Sis? dan bagaimana pandangan para dosen di sana?

[Kelana]

Biasanya beliau masih berada di dekat kita, maka dari itu selama 49 hari amat berguna sekali untuk melakukan patidana atas nama beliau sehingga membantu beliau mendapatkan kelahiran dialam yang lebih baik. Pesan para bhante agar kita jangan menangisi yang sudah meninggal karena hal ini, beliau tidak bisa melanjutkan perjalanan karena terikat dengan kita merasa tidak bisa pergi, padahal mereka seharusnya melanjutkan kehidupan dalam kelahiran yang berikutnya. Melakukan kebajikan atas nama almarhum sesuai sabda sang Buddha dalam Sigalovadasutta.

Tapi benar loh menurut kepustakaan Mahayana, Abhidharmakosa Sastra. Dalam antarabhava mereka berwujud anak kecil (jabang bayi kelahiran mendatang) yang merupakan ciptaan pikiran (mano maya) dan mereka makan bebauan. Mereka menunggu tempat di mana ia akan dilahirkan.