Bhiksu/Suhu in China Got Talent

[Mas Tidar]

[Mas Tidar]

pertapa / boyband ?


Dengan cara inikah mengakhiri penderitaan ?
atau malah menambah penderitaan?


Brahmajala sutta:
1.13. '"Sementara beberapa petapa dan Brahmana ... masih menikmati pertunjukan seperti tarian, nyanyian, musik, penampilan, pembacaan, musik-tangan, simbal dan tambur, pertunjukan sihir15, akrobatik dan sulap,16 pertandingan gajah, kerbau, sapi, kambing, domba, ayam, burung puyuh, perkelahian dengan tongkat, tinju, gulat, perkelahian pura-pura, parade, pertunjukan manuver dan militer, Petapa Gotama menjauhi menikmati penampilan demikian."'



Ambatha sutta :
"Ia menahan diri untuk tidak merusak benih-benih dan tumbuh-tumbuhan. Ia makan sehari sekali, tidak makan setelah tengah hari. Ia menahan diri dari menonton pertunjukan-pertunjukan, tari-tarian, nyanyian dan musik. Ia menahan diri dari penggunaan alat-alat kosmetik, karangan-karangan bunga, wangi-wangian dan perhiasan-perhiasan. Ia menahan diri dari penggunaan tempat-tidur yang besar dan mewah. Ia menahan diri dari menerima emas dan perak. Ia menahan diri dari menerima gandum (padi) yang belum dimasak. Ia menahan diri dari menerima daging yang belum dimasak. Ia menahan diri menerima wanita dan perempuan-perempuan muda. Ia menahan diri dari menerima budak belian lelaki dan budak belian perempuan. Ia menahan diri dari menerima biri-biri atau kambing. Ia menahan diri dari menerima babi dan unggas. Ia menahan diri dari menerima tanah-tanah pertanian. Ia menahan diri dari berlaku sebagai duta atau pesuruh. Ia menahan diri dari membeli dan menjual. Ia menahan diri dari menipu dengan timbangan, mata uang maupun ukuran-ukuran. Ia menahan diri dari perbuatan menyogok, menipu dan penggelapan. Ia menahan diri dari perbuatan melukai, membunuh, memperbudak, merampok, menodong dan menganiaya. Inilah, Ambattha, sila yang dimilikinya."

[dipasena]

klo di liat dr sisi kebenaran, ya seperti apa yg di katakan mas bro tidar, seperti itu lah kebenaran... bagi mereka yg dapat melihat kebenaran akan memahami nya, bahwa tindakan itu hanya akan menambah penderitaan. jika memang masih mau melakukan hal tersebut (bernyanyi) maka lebih baik jd lah umat perumah tangga yg baik, jgn menjadi bhikkhu...

klo di liat dr sisi perasaan, maka bs dikatakan tindakan mereka benar dan mengharukan, seorang bhikkhu kangen/rindu akan keluarga trutama ibunda nya yg dinyatakan lewat nyanyian, bs dinyatakan sebagai tanda bakti seorang anak kepada ibunda nya. ini sungguh menyentuh dan ini lah yg benar...

tinggal kita mau melihat dan menilai secara bijak, sisi mana yg ingin kita ambil dalam hidup kita... model kedua (sisi perasaan) sering digunakan oleh para pemeluk agama samawi trutama nasrani untuk menyatakan kebenaran.

hanya opini dari seorang dato'

[Mas Tidar]

Anumodan tanggapan Dato Aa,

unt point1, kami sependapat dengan Anda
unt point2, kami masih belum mengerti "tindakan mereka benar dan mengharukan",
=> kalau dalam artian lirik lagu tsb: mengharukan kami sependapat
=> kalau dalam artian si pelaku memiliki "rasa rindu" dan kemudian mengharukan, kami pikir si pelaku tidak menjalankan "tugas" yang diemban sebagai bhiksu atau memakai jubah sebagai pelarian bukan menjadikannya sebagai jalan mulia menuju pembebasan.

beberapa kali berkesempatan membaca salah satu sutta didalam DN (kiriman Tuhan DC), yi: Sāmaññaphala Sutta - Buah Kehidupan Tanpa Rumah, kami merasa sangat terharu dan sungguh luar biasa penjelasan yang ditunjukan oleh Sang Guru (kebahagiaan & hidup lebih mulia), bukan kah itu saja sudah cukup ? (mungkin ini menurut kami, idealis)

1. klo di liat dr sisi kebenaran, ya seperti apa yg di katakan mas bro tidar, seperti itu lah kebenaran... bagi mereka yg dapat melihat kebenaran akan memahami nya, bahwa tindakan itu hanya akan menambah penderitaan. jika memang masih mau melakukan hal tersebut (bernyanyi) maka lebih baik jd lah umat perumah tangga yg baik, jgn menjadi bhikkhu...

2. klo di liat dr sisi perasaan, maka bs dikatakan tindakan mereka benar dan mengharukan, seorang bhikkhu kangen/rindu akan keluarga trutama ibunda nya yg dinyatakan lewat nyanyian, bs dinyatakan sebagai tanda bakti seorang anak kepada ibunda nya. ini sungguh menyentuh dan ini lah yg benar...

tinggal kita mau melihat dan menilai secara bijak, sisi mana yg ingin kita ambil dalam hidup kita... model kedua (sisi perasaan) sering digunakan oleh para pemeluk agama samawi trutama nasrani untuk menyatakan kebenaran.

hanya opini dari seorang dato'

[adi lim]

menambah dukkha

[cumi polos]

suhu buat perasaan semua org jadi sedih... eh malah ada suhu yg nangis lagi....

ehhh baru pertama kali lihat suhu nangis.....

gimana komentar bro Ryu tentang suhu ini yg main gitar ? kita tunggu....


menurut gw sih ok2 aja dehh sehingga banyak org yg mengenal suhu tsb...

[khiong]

menurut saya ..suhu2 itukan masih tahap belajar juga..dharma Buddha kan tidak bisa simsalabin..  berbeda dengan Guru Agung kita.. menurut saya boleh2 aja..asal emosinya tidak berlebihan....

[Sunce™]

koq beginian post di sutta vinaya...

[ryu]

secara mahayana ga apa2 lah.

terus berjuang suhu.

[adi lim]

secara mahayana ga apa2 lah.

terus berjuang suhu.

berjuang bertemu ibunya ? atau berjuang yang lain ... ?

[will_i_am]

berjuang bertemu ibunya ? atau berjuang yang lain ... ?

berjuang ikut mandarin idol.. 

[adi lim]

menurut saya ..suhu2 itukan masih tahap belajar juga..dharma Buddha kan tidak bisa simsalabin..  berbeda dengan Guru Agung kita.. menurut saya boleh2 aja..asal emosinya tidak berlebihan....

berlebihan juga boleh !, wong tahap belajar juga untuk menambah Dukkha ! 

[adi lim]

berjuang ikut mandarin idol.. 

semoga sukses 

[Mas Tidar]

koq beginian post di sutta vinaya...

karena apa yang dilakukan bertentangan dengan sutta dan vinaya

[Mas Tidar]

secara mahayana ga apa2 lah.

terus berjuang suhu.

apa-nya yg ga apa2 ?