berkhayal

[wang ai lie]

sekiranya ada pelaksana budhisme yang telah mencapai tingkat kesucian tinggi sehingga berkemampuan melihat kehidupan masa lalu orang lain, dan lalu menguatkan/bersaksi atas kebenaran tentang hukum karma (yang lebih detil) mengenai sebab musabab seseorang memiliki kelebihan dan kekurangan dalam kehidupan sekarang, tentu kesaksian ini bisa membuat keyakinan pengikut budhisme menjadi lebih kuat lagi.  hanya khayalan saya semata.....

bersaksi itu mudah tapi membuat orang percaya itu sulit, kecuali kita sendiri yang membuktikan 
kita percaya terhadap ajaran sang buddha bukan karena kesaksian orang lain melainkan dari pembuktian yang dilakukan oleh diri kita sendiri

[Kang_Asep]

bersaksi itu mudah tapi membuat orang percaya itu sulit, kecuali kita sendiri yang membuktikan 
kita percaya terhadap ajaran sang buddha bukan karena kesaksian orang lain melainkan dari pembuktian yang dilakukan oleh diri kita sendiri

apakah sesuatu harus tidak kita percayai dengan alasan kita belum menyaksikannya sendiri?

[will_i_am]

apakah sesuatu harus tidak kita percayai dengan alasan kita belum menyaksikannya sendiri?

jangan dipercaya, tetapi juga jangan ditolak...
telaah dulu dengan pengetahuan, nilailah apakah hal itu baik atau buruk...
baru setelah kita menilainya, kita boleh menerima atau menolaknya...

[Kang_Asep]

jangan dipercaya, tetapi juga jangan ditolak...
telaah dulu dengan pengetahuan, nilailah apakah hal itu baik atau buruk...
baru setelah kita menilainya, kita boleh menerima atau menolaknya...

yang harus dijadikan tolak ukur penilaiannya apa?

[will_i_am]

yang harus dijadikan tolak ukur penilaiannya apa?

dengan pengetahuan, dan batin kita...
apakah ajaran tersebut sesuai dengan kebenaran dan kebaikan dalam batin anda??
kalau memang sesuai, maka anggaplah itu sebagai hal yang benar, tetapi jangan menutup mata terhadap ajaran2 lainnya di kemudian hari, bila ajaran lain itu lebih benar dan lebih baik...

[Indra]

dengan pengetahuan, dan batin kita...
apakah ajaran tersebut sesuai dengan kebenaran dan kebaikan dalam batin anda??
kalau memang sesuai, maka anggaplah itu sebagai hal yang benar, tetapi jangan menutup mata terhadap ajaran2 lainnya di kemudian hari, bila ajaran lain itu lebih benar dan lebih baik...

atau sesuai dengan ajaran dalam Gotami Sutta

Kondisi-kondisi apa pun, Gotami, yang engkau ketahui: kondisi-kondisi ini mengarah pada nafsu, bukan pada tanpa-nafsu, mengarah pada belenggu bukan pada ketiadaan belenggu, mengarah pada pengumpulan (kelahiran kembali), bukan pada ketiadaan pengumpulan, mengarah pada banyak keinginan, bukan pada sedikit keinginan, mengarah pada ketidak-puasan, bukan pada kepuasan, mengarah pada pergaulan, bukan pada kesendirian, mengarah pada kelembaman, bukan pada kegigihan, [258] mengarah pada kesulitan dalam menyokong diri sendiri, bukan pada kemudahan dalam menyokong diri sendiri – maka engkau harus mengetahui dengan pasti, Gotami, bahwa ini bukanlah dhamma, ini bukanlah disiplin, ini bukanlah ajaran Sang Guru. Tetapi kondisi-kondisi apa pun, Gotami, yang engkau ketahui: kondisi-kondisi ini mengarah pada tanpa-nafsu, bukan pada nafsu ... (kebalikan dari sebelumnya) ... mengarah pada kemudahan dalam menyokong diri sendiri, bukan pada kesulitan dalam menyokong diri sendiri – maka engkau harus mengetahui dengan pasti, Gotami, bahwa ini adalah dhamma, ini adalah disiplin, ini adalah ajaran Sang Guru."

[Kang_Asep]

atau sesuai dengan ajaran dalam Gotami Sutta

Kondisi-kondisi apa pun, Gotami, yang engkau ketahui: kondisi-kondisi ini mengarah pada nafsu, bukan pada tanpa-nafsu, mengarah pada belenggu bukan pada ketiadaan belenggu, mengarah pada pengumpulan (kelahiran kembali), bukan pada ketiadaan pengumpulan, mengarah pada banyak keinginan, bukan pada sedikit keinginan, mengarah pada ketidak-puasan, bukan pada kepuasan, mengarah pada pergaulan, bukan pada kesendirian, mengarah pada kelembaman, bukan pada kegigihan, [258] mengarah pada kesulitan dalam menyokong diri sendiri, bukan pada kemudahan dalam menyokong diri sendiri – maka engkau harus mengetahui dengan pasti, Gotami, bahwa ini bukanlah dhamma, ini bukanlah disiplin, ini bukanlah ajaran Sang Guru. Tetapi kondisi-kondisi apa pun, Gotami, yang engkau ketahui: kondisi-kondisi ini mengarah pada tanpa-nafsu, bukan pada nafsu ... (kebalikan dari sebelumnya) ... mengarah pada kemudahan dalam menyokong diri sendiri, bukan pada kesulitan dalam menyokong diri sendiri – maka engkau harus mengetahui dengan pasti, Gotami, bahwa ini adalah dhamma, ini adalah disiplin, ini adalah ajaran Sang Guru."

ini adalah ajaran yang sangat nyata dan indah.