Tidak semua isi Tipitaka disusun pada Konsili Buddhis Pertama!

[Sumedho]

emang ada sutta tentang konsili pertama?

[Adhitthana]

emang ada sutta tentang konsili pertama?

yaaah,.... kalo gak ada suttanya
ceritanyalaaaah  ..... seperti waktu ketua konsili I  Bhikkhu Maha Kassapa ingin mengumpulkan 500 Arahat
dan menginginkan Bhikkhu Ananda sebagai pendamping Sang Buddha selama 20 tahun, agar turut serta tapi terkendala dgn pencapain kesucian Sotapanna ..... dan seterus .... seterusnya

mana .... manaaa cerita yg lengkap 

[ryu]

yaaah,.... kalo gak ada suttanya
ceritanyalaaaah  ..... seperti waktu ketua konsili I  Bhikkhu Maha Kassapa ingin mengumpulkan 500 Arahat
dan menginginkan Bhikkhu Ananda sebagai pendamping Sang Buddha selama 20 tahun, agar turut serta tapi terkendala dgn pencapain kesucian Sotapanna ..... dan seterus .... seterusnya

mana .... manaaa cerita yg lengkap 

http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=6660.msg111620

[fabian c]

AFAIK sih memang ada penambahan2 belakangan dalam Tipitaka. Selama masih tidak bertentangan yah tidak masalah, tapi tergantung apakah kita tahu atau tidak aja apakah itu bertentangan, soalnya yang bukan penambahan aja belon ngerti, dan lebih parahnya nda tahu mana yg penambahannya

hush...

[fabian c]

Bapak kita yg satu ini tambah "gahar" aja ngeblok orang di fb 

Sam Peacemind n All .... minta bantuan n tolong
minta sutta tentang lukisan ini

Gambar 1

ini cerita konsili pertama? ... minta suttanya yaaaak utk melengkapi kisah hidup Buddha Gotama

Gambar 2
[spoiler][/spoiler]
ini konsili ke ??

Gambar 3
[spoiler][/spoiler]

Bro Addhitthana yang baik,
Gambar yang pertama tidak jelas dimana, karena ada beberapa kali konsili diadakan di gua.

Spoiler kedua mengenai menulis Tipitaka (untuk pertama kali) kemungkinan besar diadakan pada konsili ke empat di Aluvihara.

Spoiler ketiga mengenai prasasti pasti dibuat pada konsili ke 5 di Myanmar, prasasti Tipitaka tersebut sampai sekarang masih ada di Mandalay Myanmar.

[Peacemind]

 [at] Adhitthana: Saya sependapat dengan Fabian untuk dua gambar terakhir. Untuk gambar pertama memang tidak jelas, namun karena di sana ada gambar gua, memang tampaknya sperti Konsili Pertama di gua Satapani.

[JimyTBH]

jadi, rekan-rekan yg aku hormati, Tipitaka bagian mana saja yang akurat dan layak diyakini??
Anumodana

[dilbert]

jadi, rekan-rekan yg aku hormati, Tipitaka bagian mana saja yang akurat dan layak diyakini??
Anumodana

kita serahkan pada para anggota sangha yang "boleh" hadir di Konsili Sangha

[adi lim]

jadi, rekan-rekan yg aku hormati, Tipitaka bagian mana saja yang akurat dan layak diyakini??
Anumodana

IMO, kitab Tipitaka Pali Kanon itu akurat dan layak diyakini. 

[Peacemind]

jadi, rekan-rekan yg aku hormati, Tipitaka bagian mana saja yang akurat dan layak diyakini??
Anumodana

Saya pribadi berpendapat semua isi Tipitaka tidak ada yang bertentangan dengan inti ajaran Buddha. Jadi meskpn beberapa di antaranya ditambah setelah konsili pertama, semuanya masih mengacu kepada ajaran Buddha sejati.

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

kalo kata Mingun Sayadaw dan Mahasi Sayadaw akurat, aye percaya aja dah.

[Mahadeva]

kata Bhante Vimalaramsi, dulunya cuma ada dvipitaka, (sutta dan vinaya),
jadi yang original, sutta dan vinaya karena paling awal.

kalau abhidhamma dan kitab2 komentar, tidak terlalu banyak membantu dalam meditasi, banyak yang tidak cocok..kata Bhante, harus dibuktikan dulu dengan pengalaman meditasi, dan yang cocok adalah sutta.

sumber:

[fabian c]

kata Bhante Vimalaramsi, dulunya cuma ada dvipitaka, (sutta dan vinaya),
jadi yang original, sutta dan vinaya karena paling awal.

kalau abhidhamma dan kitab2 komentar, tidak terlalu banyak membantu dalam meditasi, banyak yang tidak cocok..kata Bhante, harus dibuktikan dulu dengan pengalaman meditasi, dan yang cocok adalah sutta.

sumber: https://www.youtube.com/watch?v=ZZ5c8j36fe8

Bro Raynoism yang baik, mau menambahkan sedikit komentar Bhante Vimalaramsi.
Sesudah Sang Buddha Parinibbana sebenarnya tak ada Dvipitaka. Ketika itu yang ada hanya Peraturan dan Ajaran (Dhamma dan Vinaya).

Kemudian setelah konsili ketiga baru Dhamma dipisahkan menjadi kumpulan khotbah (Sutta) dan kumpulan Abhidhamma. Sehingga ditambah Vinaya menjadi Vinaya, Sutta dan Abhidhamma yang kita kenal sekarang ini.

Istilah Pitaka/Keranjang yang kita kenal sekarang ini kemungkinan baru muncul setelah konsili ke empat, setelah Vinaya, Sutta dan Abhidhamma mulai ditulis di daun lontar.

Mettacittena,

[Mahadeva]

Bro Raynoism yang baik, mau menambahkan sedikit komentar Bhante Vimalaramsi.
Sesudah Sang Buddha Parinibbana sebenarnya tak ada Dvipitaka. Ketika itu yang ada hanya Peraturan dan Ajaran (Dhamma dan Vinaya).

Kemudian setelah konsili ketiga baru Dhamma dipisahkan menjadi kumpulan khotbah (Sutta) dan kumpulan Abhidhamma. Sehingga ditambah Vinaya menjadi Vinaya, Sutta dan Abhidhamma (Tipitaka) yang kita kenal sekarang ini.

Mettacittena,

trima kasih....iya ajaran dan peraturan yang pertama ada.

trus sekarang konsili masih berlanjut? saya cek di wiki kok cuma sampai ke enam yang theravada? tidak pernah kumpul lagi? kalau yang international buddhist council tu lain lagi ya?

[fabian c]

trima kasih....iya ajaran dan peraturan yang pertama ada.

trus sekarang konsili masih berlanjut? saya cek di wiki kok cuma sampai ke enam yang theravada? tidak pernah kumpul lagi? kalau yang international buddhist council tu lain lagi ya?

Ada beberapa pendapat yang mengatakan bahwa konsili tak perlu lagi, karena Tipitaka sudah ditulis.
Tujuan konsili sebenarnya adalah mengulangi kembali Ajaran Sang Buddha, sehingga tidak disusupi paham atau ajaran lain.

Menurut saya mungkin sudah enam konsili cukuplah, karena Tipitaka sudah terdokumentasi dengan baik.

Mettacittena,