Agama Buddha dan Agama Hindu kesamaan dan perbedaan. (Mari kita diskusi)

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

[at]  triyana..

sebelum bertanya mengenai api.. baiknya anda BELAJAR KIMIA dulu deh..
agar tidak seperti anak TK bertanya.. susah jawabnya..

Susah gimana? Kalo pertanyaannya mudah ya langsung dijawab saja to  , pertanyaan anda sudah saya reply di bagian sains.

Mulai saat ini semua pertanyaan tentang api mari kita diskusikan saja di bagian sains saja biar lebih pas. 

[Forte]

oke.. silakan jawab.. definisi api menurut versi anda..
jadi akan terlihat tingkat pemahaman anda akan sains itu gimana..

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

gimana cara anda menjawab pertanyaan dari bro indra..
api aja anda gak bisa menjelaskan.. hanya bisa mengutip dari wikipedia..
jangan bilang pula gak bisa translate.

Wikipedia adalah media yang sah , kalo saya disuruh jelaskan dengan cara terjemahkan semua ya cape lah bro....... 

[Forte]

Namo Buddhaya,

gimana cara anda menjawab pertanyaan dari bro indra..
api aja anda gak bisa menjelaskan.. hanya bisa mengutip dari wikipedia..
jangan bilang pula gak bisa translate.

Wikipedia adalah media yang sah , kalo saya disuruh jelaskan dengan cara terjemahkan semua ya cape lah bro....... 

saya tidak minta anda menerjemahkan..
saya minta anda untuk jelaskan menurut versi anda ?
gak bisa menerima tantangan ?
perlu balik ke bangku sma ?
makanya pas waktu sekolah, jangan malas

[Indra]

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

[Forte]

Btw agak susah seh bro indra, mungkin bro indra bakal kecewa.

bro triyana ini hanya bisa men-copas, tanpa mengerti apa yang dia copas..

[ryu]

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

kalau ngikut gaya dia, gak akan nemu di sutta tertulis DIRI KECIL sama DIRI BESAR

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Btw agak susah seh bro indra, mungkin bro indra bakal kecewa.

bro triyana ini hanya bisa men-copas, tanpa mengerti apa yang dia copas..

Kok anda bisa ngomong begitu, coba tunjuk yang mana yang saya copas tapi saya tidak mengerti 

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

http://en.wikipedia.org/wiki/Ātman_(Buddhism)

[Forte]

Namo Buddhaya,

Btw agak susah seh bro indra, mungkin bro indra bakal kecewa.

bro triyana ini hanya bisa men-copas, tanpa mengerti apa yang dia copas..

Kok anda bisa ngomong begitu, coba tunjuk yang mana yang saya copas tapi saya tidak mengerti 

bukti jelas.. anda tidak menjawab2 lagi di sains

[Forte]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

http://en.wikipedia.org/wiki/Ātman_(Buddhism)

wakakakak.. hanya bisa kasih link
bro indra.. kerjain aja bro..
suruh dia rangkum pake pengertian dia sendiri..
kita lihat bagaimana dia merangkum.. dan apa yang dia tahu soal Atman yang tertulis di Wikipedia

[Indra]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

http://en.wikipedia.org/wiki/Ātman_(Buddhism)

walaupun saya sudah mengatakan bahwa referensi yg saya anggap valid adalah yg bersumber dari sutta atau sutra, tapi demi menghormati anda (mungkin sebagai pemegang saham wikipedia), saya membaca juga rujukan anda, dan saya menemukan

With the doctrine of anatta (Pāli; Sanskrit: anātman) Buddhism maintains that the concept of ātman is unnecessary and counterproductive as an explanatory device for analyzing action, causality, karma, and rebirth. Buddhists account for these and other self-related phenomena by means such as pratitya-samutpāda, the skandhas, and, for some schools, a pudgala. Buddhists regard postulating the existence of ātman as undesirable, as they believe it provides the psychological basis for attachment and aversion. Buddhism sees the apparent self (our identification as souls) as a grasping after a self — i.e., inasmuch as we have a self, we have it only through a deluded attempt to shore it up.

Buddhism greatly influenced the development of the Hindu Advaita Vedanta school of philosophy. There too the individual self is deconstructed. Advaita, however, postulates the existence of a monistic metaphysical "being in itself", i.e. Brahman or paramātman as part of its interpretation of the absolutist Upanishads, while Buddhism does not.

[Indra]

 [at]  Triyana

walaupun menurut anda Wikipedia adalah media yg sah,
tapi sudah menjadi kebiasaan bagi kami di forum ini, sehubungan dengan topik Buddhism, referensi yg dianggap sah adalah dan hanya SUTTA atau SUTRA. kalau topik lain, misalnya, api padam kemana larinya, boleh lah cari di wikipedia

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

[at]  Triyana,
sebelumnya saya sudah bertanya tentang DIRI yg BESAR dan kecil, sampai saat ini anda masih belum menjelaskan, selain daripada kutipan dari B.Walpola Rahula yg sama sekali tidak menjelaskan topik yg dimaksud.

saya masih menunggu penjelasan anda

mengenai api saya akan memberikan waktu lebih panjang untuk anda

Maaf tapi pertanyaan anda sudah saya jawab   :

Namo Buddhaya,

Buah pikir yang timbul tenggelam dan dapat diamati dalam meditasi ini bukanlah diri anda yang sesungguhnya.

untuk mempersingkat diskusi, saya akan langsung to the point saja.

sampai pada titik ini Bro Triyana menyatakan (seperti yang di-bold di atas) bahwa ada diri sejati (diri yang sesungguhnya) yg mana statement ini jelas berlawanan secara frontal dengan doktrin Anatta. mohon Bro Triyana sudi menjelaskan dengan jelas dan dengan bahasa yg mudah dipahami.

Baik mari kita persingkat :

Menurut pendapat saya yang dimaksud oleh Sang Buddha dengan anatta/anatman(sanskrit) adalah diri kecil anda yang terbentuk karena faktor avidya (kebodohan fundamental) apabila anda mampu menyingkirkan diri kecil anda maka anda akan sampai ke Diri Buddha anda yang adalah anda yang sesungguhnya.

mesti pelan2 nih,

Bro saya minta referensinya, karena referensi yg anda berikan sebelumnya tidak menjelaskan hal ini. kalo soal pendapat pribadi saya juga punya

http://en.wikipedia.org/wiki/Ātman_(Buddhism)

wakakakak.. hanya bisa kasih link
bro indra.. kerjain aja bro..
suruh dia rangkum pake pengertian dia sendiri..
kita lihat bagaimana dia merangkum.. dan apa yang dia tahu soal Atman yang tertulis di Wikipedia

Ndak takut...... 

Kalo suruh terjemahin semua bro Indra minta tolong bro Forte saja ya biar afdol 

[Forte]

saya hanya ingin berurusan anda di sains.. di topik yang saya paham..
jadi tidak tertarik menerjemahkan wikipedia..