Legenda atau asli

[ryu]

ßThen ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One. ânanda, to the Thus Gone One knowing feelings, arise, persist and fade, knowingperceptions, arise, persist and fade, knowing thoughts, arise, persist and fade. ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One.


artinya apa ya? tolong dong terjemaahin

Bro Ryu yang baik, terjemahannya:
Lalu Ananda, ini diingat juga sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava. Ananda, Sang Bhagava mengetahui perasaan timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui persepsi timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui pikiran timbul, berkembang dan lenyap kembali. Ananda ini juga diingat sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava.
catatan: surprising secara harfiah berarti mengejutkan.

footnotenya ini :
This statement seems to be the Buddha's way of calling attention to the quality he regarded as the true wonder and marvel

Footnote ini berdasarkan persepsi penerjemah bro, kalau saya melihat dalam cara yang berbeda yaitu, kita tidak tahu situasinya, keadaan batin dari yang hadir, tujuan Sang Buddha, dsbnya, jadi saya tak mau memberi komentar.

ya saya pun tidak mau berkomentar, tapi kalau melihat sutta itu sepertinya ananda hanya mengatakan kualitas2 bodhisatta yang pernah Buddha khotbahkan pada DN 14, dan itu di berlakukan pada Buddha.


sekarang dalam hal RAPB, atau cerita2 kelahiran Buddha, Ratu maha maya mimpi gajah, kemudian melahirkan di taman lumbini itu ada di sutta mana.

Kalau tidak salah diceritakan di bagian khusus bro, yaitu Buddhavamsa (bagian dari Khudaka Nikaya)

dibagian mana nya mat Fabian? aye gak nemu

[Indra]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

tambahan belakangan itu informasi dari mana?

[kullatiro]

waduh jangan di lupakan dhamma niyama yahh.

32 tanda manusia agung ini termasuk dalam dhamma niyama

[ryu]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

[Indra]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

[fabian c]

ßThen ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One. ânanda, to the Thus Gone One knowing feelings, arise, persist and fade, knowingperceptions, arise, persist and fade, knowing thoughts, arise, persist and fade. ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One.


artinya apa ya? tolong dong terjemaahin

Bro Ryu yang baik, terjemahannya:
Lalu Ananda, ini diingat juga sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava. Ananda, Sang Bhagava mengetahui perasaan timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui persepsi timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui pikiran timbul, berkembang dan lenyap kembali. Ananda ini juga diingat sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava.
catatan: surprising secara harfiah berarti mengejutkan.

footnotenya ini :
This statement seems to be the Buddha's way of calling attention to the quality he regarded as the true wonder and marvel

Footnote ini berdasarkan persepsi penerjemah bro, kalau saya melihat dalam cara yang berbeda yaitu, kita tidak tahu situasinya, keadaan batin dari yang hadir, tujuan Sang Buddha, dsbnya, jadi saya tak mau memberi komentar.

ya saya pun tidak mau berkomentar, tapi kalau melihat sutta itu sepertinya ananda hanya mengatakan kualitas2 bodhisatta yang pernah Buddha khotbahkan pada DN 14, dan itu di berlakukan pada Buddha.


sekarang dalam hal RAPB, atau cerita2 kelahiran Buddha, Ratu maha maya mimpi gajah, kemudian melahirkan di taman lumbini itu ada di sutta mana.

Kalau tidak salah diceritakan di bagian khusus bro, yaitu Buddhavamsa (bagian dari Khudaka Nikaya)

dibagian mana nya mat Fabian? aye gak nemu

Bro Ryu ada bukunya? versi online atau pdfnya saya cari-cari tidak ada.

[ryu]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

memangnya di sutta ada disebutkan ketika melangkah tumbuh teratai di tiap langkah?

[Indra]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

memangnya di sutta ada disebutkan ketika melangkah tumbuh teratai di tiap langkah?

sumber tidak harus selalu dari sutta, bisa juga dari vinaya, sejauh ini sih memang saya belum ketemu, tapi bukan berarti pasti tidak ada

[Jerry]

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

Karena di Sutta tidak disebutkan demikian, jadi ada sebagian bhikkhu atau scholar yang cenderung menganggap bahwa ada tambahan-tambahan yang terjadi sepanjang alur sejarah berkembangnya Buddhisme. Misalnya di Sutta Acchariyabhuta hanya dikatakan Bodhisatta berjalan 7 langkah tetapi tidak ada disebutkan tumbuhnya kuntum-kuntum lotus di bawah pijakan kakinya. Saya sendiri belum mengetahui, mungkin masih ada sutta-sutta lainnya yang menerangkan atau menambah informasi mengenai ini, misalnya mungkin saja ada sutta yang menyebutkan tumbuhnya lotus. Tetapi sejauh ini saya belum menemukan, karena itu saya tetap pada pilihan 'azas praduga tak bersalah': berasumsi tak bersalah hingga terbukti bersalah.

Ini berbeda pada sebagian orang lainnya yang mungkin secara tergesa-gesa mengambil pilihan 'azas praduga bersalah': berasumsi salah hingga terbukti tak bersalah.

[Indra]

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

Karena di Sutta tidak disebutkan demikian, jadi ada sebagian bhikkhu atau scholar yang cenderung menganggap bahwa ada tambahan-tambahan yang terjadi sepanjang alur sejarah berkembangnya Buddhisme. Misalnya di Sutta Acchariyabhuta hanya dikatakan Bodhisatta berjalan 7 langkah tetapi tidak ada disebutkan tumbuhnya kuntum-kuntum lotus di bawah pijakan kakinya. Saya sendiri belum mengetahui, mungkin masih ada sutta-sutta lainnya yang menerangkan atau menambah informasi mengenai ini, misalnya mungkin saja ada sutta yang menyebutkan tumbuhnya lotus. Tetapi sejauh ini saya belum menemukan, karena itu saya tetap pada pilihan 'azas praduga tak bersalah': berasumsi tak bersalah hingga terbukti bersalah.

Ini berbeda pada sebagian orang lainnya yang mungkin secara tergesa-gesa mengambil pilihan 'azas praduga bersalah': berasumsi salah hingga terbukti tak bersalah.

dengan menyimpulkan bahwa itu adalah tambahan belakangan, ini termasuk azas yg mana?

[ryu]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

memangnya di sutta ada disebutkan ketika melangkah tumbuh teratai di tiap langkah?

sumber tidak harus selalu dari sutta, bisa juga dari vinaya, sejauh ini sih memang saya belum ketemu, tapi bukan berarti pasti tidak ada

mungkinkah maksut om sutta ini yang menguatkan ada bunga di tiap langkah?
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,16932.msg271663.html#msg271663

[ryu]

ßThen ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One. ânanda, to the Thus Gone One knowing feelings, arise, persist and fade, knowingperceptions, arise, persist and fade, knowing thoughts, arise, persist and fade. ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One.


artinya apa ya? tolong dong terjemaahin

Bro Ryu yang baik, terjemahannya:
Lalu Ananda, ini diingat juga sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava. Ananda, Sang Bhagava mengetahui perasaan timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui persepsi timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui pikiran timbul, berkembang dan lenyap kembali. Ananda ini juga diingat sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava.
catatan: surprising secara harfiah berarti mengejutkan.

footnotenya ini :
This statement seems to be the Buddha's way of calling attention to the quality he regarded as the true wonder and marvel

Footnote ini berdasarkan persepsi penerjemah bro, kalau saya melihat dalam cara yang berbeda yaitu, kita tidak tahu situasinya, keadaan batin dari yang hadir, tujuan Sang Buddha, dsbnya, jadi saya tak mau memberi komentar.

ya saya pun tidak mau berkomentar, tapi kalau melihat sutta itu sepertinya ananda hanya mengatakan kualitas2 bodhisatta yang pernah Buddha khotbahkan pada DN 14, dan itu di berlakukan pada Buddha.


sekarang dalam hal RAPB, atau cerita2 kelahiran Buddha, Ratu maha maya mimpi gajah, kemudian melahirkan di taman lumbini itu ada di sutta mana.

Kalau tidak salah diceritakan di bagian khusus bro, yaitu Buddhavamsa (bagian dari Khudaka Nikaya)

dibagian mana nya mat Fabian? aye gak nemu

Bro Ryu ada bukunya? versi online atau pdfnya saya cari-cari tidak ada.

saya ada pdf nya mbah

[Indra]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

memangnya di sutta ada disebutkan ketika melangkah tumbuh teratai di tiap langkah?

sumber tidak harus selalu dari sutta, bisa juga dari vinaya, sejauh ini sih memang saya belum ketemu, tapi bukan berarti pasti tidak ada

mungkinkah maksut om sutta ini yang menguatkan ada bunga di tiap langkah?
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,16932.msg271663.html#msg271663

tau bedanya huruf T dan R, bro?

[fabian c]

ßThen ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One. ânanda, to the Thus Gone One knowing feelings, arise, persist and fade, knowingperceptions, arise, persist and fade, knowing thoughts, arise, persist and fade. ânanda, bear this too as something wonderful and surprising of the Blessed One.


artinya apa ya? tolong dong terjemaahin

Bro Ryu yang baik, terjemahannya:
Lalu Ananda, ini diingat juga sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava. Ananda, Sang Bhagava mengetahui perasaan timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui persepsi timbul, berkembang dan lenyap kembali, mengetahui pikiran timbul, berkembang dan lenyap kembali. Ananda ini juga diingat sebagai sesuatu yang istimewa dan ajaib dari Sang Bhagava.
catatan: surprising secara harfiah berarti mengejutkan.

footnotenya ini :
This statement seems to be the Buddha's way of calling attention to the quality he regarded as the true wonder and marvel

Footnote ini berdasarkan persepsi penerjemah bro, kalau saya melihat dalam cara yang berbeda yaitu, kita tidak tahu situasinya, keadaan batin dari yang hadir, tujuan Sang Buddha, dsbnya, jadi saya tak mau memberi komentar.

ya saya pun tidak mau berkomentar, tapi kalau melihat sutta itu sepertinya ananda hanya mengatakan kualitas2 bodhisatta yang pernah Buddha khotbahkan pada DN 14, dan itu di berlakukan pada Buddha.


sekarang dalam hal RAPB, atau cerita2 kelahiran Buddha, Ratu maha maya mimpi gajah, kemudian melahirkan di taman lumbini itu ada di sutta mana.

Kalau tidak salah diceritakan di bagian khusus bro, yaitu Buddhavamsa (bagian dari Khudaka Nikaya)

dibagian mana nya mat Fabian? aye gak nemu

Bro Ryu ada bukunya? versi online atau pdfnya saya cari-cari tidak ada.

saya ada pdf nya mbah

Dulu saya pernah membaca bukunya, coba lihat di bagian belakang (bagian mengenai Buddha Gotama), mudah-mudahan ketemu tetapi seperti yang saya bold mungkin saja saya salah....

[ryu]

sebenarnya saya juga pernah baca ini, tapi sama juga, masih merasakan sangsi, seperti dongeng aja, mana mungkin lidah bisa menutup semua wajah, kalau panjang mungkin, tp klo melebar hingga menutup wajah kok saya juga masih sangsi (ini sejujurnya lo), sedang yg satunya sy jelas ga berani nanya....

Memang harus diragukan Neri.. Karena di atas dikatakan lidahnya menutupi dahi, bukan semua wajah. Apalagi di cerita tidak dikatakan bisa melebar hingga menutupi wajah. Jelas harus diragukan.

menutup dahi otomatis dari mulut hidung mata trus ke dahi, hampir semua wajah. apalagi ini bisa ke telinga, weleh2.

Mengikuti Logika Deva:
Hampir semua wajah = sebagian wajah
Semua wajah = seluruh wajah
Beda toh?

Sebenarnya, entah apakah 32 ciri manusia agung itu benar atau tidak, entah apakah Bodhisatta ketika lahir berjalan tujuh langkah tumbuh sekuntum lotus disetiap pijakan kakinya itu benar atau tidak, Dhamma yang telah dibabarkan Sang Bhagava tidak berkurang nilainya hanya karena hal-hal di atas merupakan tambahan belakangan. Anomali di atas tidak akan mampu kita buktikan kebenaran atau kesalahannya selain menerima sebagai demikian adanya.

kalau yang sekuntum lotus itu keknya memang tambahan, legenda yang berkembang.

ada referensi valid bahwa itu adalah tambahan?

memangnya di sutta ada disebutkan ketika melangkah tumbuh teratai di tiap langkah?

sumber tidak harus selalu dari sutta, bisa juga dari vinaya, sejauh ini sih memang saya belum ketemu, tapi bukan berarti pasti tidak ada

mungkinkah maksut om sutta ini yang menguatkan ada bunga di tiap langkah?
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,16932.msg271663.html#msg271663

tau bedanya huruf T dan R, bro?

maksutnya?