Gerakan Islam Bersatu Tanjungbalai Tuntut Penurunan Rupang

[adi lim]

Menghadapi soal ini, kita bukan hanya memikirkan kepentingan kita secara eksklusif. Dalam setiap aksi berpikirlah kita melakukannya semuanya untuk mendidik publik: bahwa perbedaan adalah alamiah dan kekerasan bukan solusi. Kita melakukan protes, bukan hanya untuk melindungi hak asasi pribadi, tapi juga mencegah agar kejadian serupa tidak menimpa orang lain dan juga memberitahukan kepada pelaku bahwa perbuatan mereka salah. Jika kita diam, sama saja dengan melanggengkan penindasan, kepada diri sendiri maupun orang lain.

kadang2 diam juga berguna 

[K.K.]

apakah rupang diturunkan kemudian kita bisa mati, demikiankah ?

Sebetulnya patung hanyalah patung. Sama sekali tidak ada manfaatnya untuk dipertahankan. Tapi kalau dalam hal ini dibiarkan, berarti membuka jalan bagi penindasan terhadap umat lain oleh umat mayoritas.

[sobat-dharma]

mengalah bukanlah suatu kekalahan, kita diam pun bukan berarti kekalahan.
sabbe sankhara anicca

mohon di koreksi jika ada kesalahan 

Saya tidak melihat peristiwa ini sebagai soal menang dan kalah. Tidak ada yang kalah atau menang dalam peristiwa ini. Dalam kasus ini kita hanya berusaha untuk lepas dari lingkaran kekerasan. Untuk itu Umat Buddha hanya perlu menyatakan secara asertif mengenai ketidaksetujuan atas perlakuannya yang diterima dan mengingatkan akan kesalahan jika kekerasan yang digunakan sebagai solusi. Jika seandainya usaha ini membuahkan hasil, bukannya kita berhasil. Begitu juga jika tindakan ini tidak membuat pihak lain berubah, bukan berarti kita gagal. Dalam hal ini yang penting adalah pendidikan kepada masyarakat, bahwa kita tidak boleh membenarkan kekerasan. 

[sobat-dharma]

kadang2 diam juga berguna 

Setuju. Walaupun dala kasus ini diam bisa dibaca setuju loh. Umat Buddha diam ketika dijadikan korban, berarti Umat Buddha membenarkan cara-cara kekerasan yang gunakan.

[wang ai lie]

Setuju. Walaupun dala kasus ini diam bisa dibaca setuju loh. Umat Buddha diam ketika dijadikan korban, berarti Umat Buddha membenarkan cara-cara kekerasan yang gunakan.

apa diam berarti setuju? misal jika seorang anak di pukul orang tuannya tanpa tau sebabnya dan dia hanya diam apakah berarti si anak membenarkan dan mengiyakan tindakan ayahnya? semua sudah ada jalurnya,  tinggal kita lihat bagaimana kalangan diplomat ,politikus menindak lanjuti persoalan itu.

[xenocross]

Sebetulnya patung hanyalah patung. Sama sekali tidak ada manfaatnya untuk dipertahankan. Tapi kalau dalam hal ini dibiarkan, berarti membuka jalan bagi penindasan terhadap umat lain oleh umat mayoritas.

setuju sama yg ini
kalau didiemin ntar bisa makin banyak permintaan

ini sih baru "tes" bg kelompok radikal

[Landy Chua]

umat buddha terlalu pasrahan.. and bermotto "ya sudahlah"..~ , 

[sobat-dharma]

apa diam berarti setuju? misal jika seorang anak di pukul orang tuannya tanpa tau sebabnya dan dia hanya diam apakah berarti si anak membenarkan dan mengiyakan tindakan ayahnya? semua sudah ada jalurnya,  tinggal kita lihat bagaimana kalangan diplomat ,politikus menindak lanjuti persoalan itu.

Perhatikan, saya hanya mengatakan "bisa dibaca sebagai setuju". Saya setuju bahwa, kalau kita objektif menilai, saat seseorang diam tidak berarti menyetujui. Namun, dalam kacamata pelaku kekerasan, korban yang diam dengan mudah diartikan persetujuan atas perbuatannya.

[heny_alons]

coba bayangkan kalau kejadian ini terjadi di jaman buddha ... apa yang akan disarankan pada umatnya ?

dan andaikan kejadiannya dibalik, misalnya di sebuah negara yang mayoritas penduduknya buddhis, dan kemudian terdapat bangunan "mencolok" non buddhis di tengah-tengah masyarakat buddhistnya, perlakuannya mungkin sama ... minta dipindahkan/diubah.

[sobat-dharma]

coba bayangkan kalau kejadian ini terjadi di jaman buddha ... apa yang akan disarankan pada umatnya ?

dan andaikan kejadiannya dibalik, misalnya di sebuah negara yang mayoritas penduduknya buddhis, dan kemudian terdapat bangunan "mencolok" non buddhis di tengah-tengah masyarakat buddhistnya, perlakuannya mungkin sama ... minta dipindahkan/diubah.

yang pertama: Soal ini kita hanya bisa berandai2.
Yang kedua: Saya tidak ada masalah soal bangunan non-buddhis yang menyolok di negeri buddhis.

[dilbert]

Kalau saya sekarang ini, gak gitu masalah kalau sampai vihara pun di larang, karena ada "dhamma" di DC...

[No Pain No Gain]

Kalau saya sekarang ini, gak gitu masalah kalau sampai vihara pun di larang, karena ada "dhamma" di DC...

trus bikkhu sangha nya tinggal di mana?

[Landy Chua]

Kalau saya sekarang ini, gak gitu masalah kalau sampai vihara pun di larang, karena ada "dhamma" di DC...

dimana ?~ 

[sobat-dharma]

Coba baca artikel ini dan komen2 di bawahnya. Banyak muslim yang tidak setuju dengan penurunan patung Buddha di Tanjung Balai:

http://politik.kompasiana.com/2011/04/07/patung-budha-mau-diturunkan-di-tanjung-balai-atas-desakan-warga-muslim/

http://regional.kompasiana.com/2011/04/04/bagaimana-kabar-menteri-agama/

http://nasional.vivanews.com/news/read/185139-syafii-maarif-protes-penurunan-patung-buddha

[Wolvie]

pertamanya sih minta rupang di atas yang diturunin, nanti mintanya rupang yang di dalem juga ga boleh, akhinya Viharanya yang dilarang, hehehe. dah biasa lah, arahnya ke mana, dah bisa ditebak...