OH… KAMMA….., FATALISME ALA BUDDHIST….?

[exam]

ya klo gt si a males meditasi krn moha msh mencengkram sedangkan si b rajin meditasi n berusaha melepas ldm. itu sebabnya si a cuma berbuat baik aja (budhist ktp) n si berbuat baik n jg meditasi (budhist yg melaksankan dhamma) kan jd beda kamma yg ia terima. soalnya jarang orang mau meditasi biar ia juga buddhist soalnya tiap g ikut kelas meditasi pesertanya itu2 jg ga nambah padahal udah d sounding k umat susah d umat sekarang

pertanyaan selanjutnya kenapa si moha mengcengkram  ?  (serius gak becanda)

[kusalaputto]

ya klo gt si a males meditasi krn moha msh mencengkram sedangkan si b rajin meditasi n berusaha melepas ldm. itu sebabnya si a cuma berbuat baik aja (budhist ktp) n si berbuat baik n jg meditasi (budhist yg melaksankan dhamma) kan jd beda kamma yg ia terima. soalnya jarang orang mau meditasi biar ia juga buddhist soalnya tiap g ikut kelas meditasi pesertanya itu2 jg ga nambah padahal udah d sounding k umat susah d umat sekarang

pertanyaan selanjutnya kenapa si moha mengcengkram  ?  (serius gak becanda)

karena kemajuan batin orang tidak sama & itu krn bnyk sebab bisa krn kamma masa lampau pun ikut berperan, lalu dr sifat dasar manusia yang selalu mau enak n slalu menghindari penderitaan, pdhl kita tahu penderita memang ada dan  sebagaimana pun kita menghindar maupun minta d lindungi o/ tuhan(nonbud)  penderitaan tetap ada dan datang. maka dapat d katakan bhw mereka yg sudah mengenal ajaran budha tetapi masih berusaha menghindar supaya terhindar dari semua derita mohanya msh mencengkram, karena bila kita memang sdh mengenal dhamma dan batin kita sudah maju maka kita akan mencoba utk mengikis lobha dosa moha dengan mulai memahami 4 kesunyataan mulia bahwa penderitaan itu ada,semua manusia pun menderita, jalan melenyapnya penderitaan, lenyapnya derita(dukkha) n tentu dengan tindakan sila, samadhi, terakhir muncul panna maka moha sdh tdk mencengkram lg. smoga bermanfaat, saya hanya berbagi apa yg saya tahu

[williamhalim]

ya klo gt si a males meditasi krn moha msh mencengkram sedangkan si b rajin meditasi n berusaha melepas ldm. itu sebabnya si a cuma berbuat baik aja (budhist ktp) n si berbuat baik n jg meditasi (budhist yg melaksankan dhamma) kan jd beda kamma yg ia terima. soalnya jarang orang mau meditasi biar ia juga buddhist soalnya tiap g ikut kelas meditasi pesertanya itu2 jg ga nambah padahal udah d sounding k umat susah d umat sekarang

pertanyaan selanjutnya kenapa si moha mengcengkram  ?  (serius gak becanda)

Moha, adalah opposite dari panna -kebijaksanaan-.
Moha -yg dalam lingkaran sebab musabab bergantungan disebut avijja- adalah akar dari segala penderitaan kita. Yg namanya lingkaran tentu tidak diketahui lagi mana awal dan mana akhirnya.

Jadi kita tidak perlu memusingkan awal dari segalanya. Yg penting kita tau bahwa moha ini adalah akar dari penderitaan dan jika ingin terbebas, kita mesti mengikisnya. Caranya sudah diresepkan oleh Sang Guru. Tinggal praktik saja...

::

[Lily W]

ya klo gt si a males meditasi krn moha msh mencengkram sedangkan si b rajin meditasi n berusaha melepas ldm. itu sebabnya si a cuma berbuat baik aja (budhist ktp) n si berbuat baik n jg meditasi (budhist yg melaksankan dhamma) kan jd beda kamma yg ia terima. soalnya jarang orang mau meditasi biar ia juga buddhist soalnya tiap g ikut kelas meditasi pesertanya itu2 jg ga nambah padahal udah d sounding k umat susah d umat sekarang

pertanyaan selanjutnya kenapa si moha mengcengkram  ?  (serius gak becanda)

Karena ada AKU...

[Lily W]

interesting topic
dari dulu masih tetap menarik

ada dua orang mau merubah nasib
si A melakukan kebajikan
si B melakukan kebajikan

si A akhirnya menghasilkan nilai 100
si B mendapat nilai 150

apakah yg menentukan perbedaan hasil kedua orang tsb ?

mengapa si A decide utk menanam x shg menghasilkan 100
dan juga si B decide utk menanam y, shg menghasilkan 150

kalau anda suruh milih pasti milih si B dong (umumnya)  ya toh ?

kenapa si A gak menanam y ?
get my point ?

(going lunch dulu, sambil nunggu comment berikutnya dari para master)

bisa saja karena a menanam kebajikann ga meditasi n b menanam kebajikan tp meditasi mknya dapetnya lbh gd soalnya klo di kita kan kagak pukul rata surganya berbuat banyak kebajikan surganya lbh bae dr pd yg kurang banyak klo d tetangga kan klo da berbuat bae seumur hidup sama yang br pindah agama (d paksa)menjelang ajal kan surganya sama  

pertanyaan selanjutnya
kenapa A gak meditasi, sedangkan B meditasi ?
apa yg menentukan keduanya milih keputusan yg berbeda ?

Karena persepsi mereka masing2 adalah berbeda...
Itu adalah pilihan & tujuannya masing2...

[Lily W]

sy pernah denger ceramah seorang bhikkhu ia mengatakan kamma masalampau hanya berperan 25% dan sisanya 75% kita sendiri yang melakukannya pada kehidupan ini jd alangkah baenya seseorg ga terperngkap kata kamma masa lalu n ga berusaha.

Kamma dapat dibagi dalam tiga (3) golongan besar
1. Pakakala-catukka (Menurut jangka waktunya).
2. Kicca-catukka (Menurut sifat kerjanya)
3. Pakadanaparidya-catukka (Menurut sifat hasilnya)
dan semua pecahannya menjadi 12...............
  1. dibawah 7 hari pada kehidupan sekarang
  2. diatas 7 hari pada kehidupan sekarang
  3. kehidupan yg akan datang
  4. kehidupan yg ke3 dan selanjutnya
  5. karma yg telah expired
  6. karma yg akibat menghasilkannya telah habis
  7. karma kelahiran
  8. karma membantu
  9. karma penekan...
.........
dst, dst.... wuuuuuuuuuuwww banyak banget deh pokone....

di visuddhimagga emang kebagi 3 gol besar tp d abhidhamma terbagi 4 gol besar utk jelasnya tny cik lili  g lom ngerti abhidhamma

KAMMA (KARMA)
( KAMMA DALAM TANYA JAWAB)

1)   P:   Apakah artinya Kamma?
   J:   Kamma berarti perbuatan yang dilakukan oleh jasmani, perkataan dan pikiran yang baik maupun yang jahat. Atau keadaan yang menghasilkan perbuatan disebut Kamma.

2)   P:   Kamma terbagi berapa golongan?
   J:   Ven. Anuruddhacariya Maha Thera membagi Kamma menjadi 4 (empat)  golongan, yaitu:
a.   Menurut sifat bekerjanya (Kiccacatukka)
b.   Menurut sifat hasilnya (Pākadānapariyāyacatukka)
c.   Menurut jangka waktunya (Pākakālacatukka)
d.   Menurut kedudukannya (Pākatthānacatukka)

3)   P:   Menurut sifat bekerjanya (Kiccacatukka), golongan  Kamma ini dibagi berapa macam?
   J:   4 (empat) macam, yaitu:
a.   Janaka-Kamma: adalah hukum yang menyebabkan timbulnya syarat untuk terlahirnya kembali sesuatu makhluk.
b.   Upatthambhaka-Kamma: adalah hukum kekuatan yang mendorong terpeliharanya satu akibat dari pada sebab (kamma) yang telah timbul.
c.   Upapilaka-Kamma: adalah hukum kekuatan yang menekan, pula mengolah, meyelaraskan satu akibat daripada satu sebab.
d.   Upaghataka-Kamma: adalah hukum yang meniada-kan kekuatan dan akibat dari satu sebab (kamma) yang tekah terjadi dan sebaliknya menyuburkan berkembangnya kamma baru.
4)   P:   Menurut sifat hasilnya (Pākadānapariyāyacatukka), golongan Kamma ini dibagi berapa macam?
   J:   4 (empat) macam, yaitu:
      a.   Garuka-Kamma: adalah karma yang berat. Akibat-nya dapat timbul dalam waktu satu kehidupan atau kehidupan berikutnya.
      b.   Āsanna-Kamma: adalah perbuatan yang dilakukan oleh seseorang, sebelum saat ajalnya, perbuatan mana dapat dilakukan dengan lahir dan batin.
      c.   Ācinna-Kamma atau Bahula-Kamma: adalah karma kebiasaan, ialah perbuatan yang merupakan kebia-saan bagi seseorang karena seringnya dilakukan sehingga seolah-olah merupakan watak baru.
      d.   Katattā-Kamma: adalah karma yang tidak begitu berat dirasakan akibatnya dari perbuatan-perbuatan yang lampau.

5)   P:   Menurut jangka waktunya (Pākakālacatukka), golongan       Kamma ini dibagi berapa macam?
   J:   4 (empat) macam, yaitu:
a.   Dittha Dhammavedaniya-Kamma: yang 'masak' atau memberikan hasil dalam  kehidupan sekarang ini.
b.   Uppajjavedaniya-Kamma: yang 'masak' atau mem-berikan hasil dalam kehidupan yang akan datang.
c.   Aparāparavedaniya-Kamma: yang 'masak' atau memberikan hasil dalam kehidupan berikutnya berturut-turut.
d.   Ahosi-Kamma: yang tidak menimbulkan akibat sama sekali.

6)   P:   Menurut kedudukannya (Pākatthānacatukka), golongan       Kamma ini dibagi berapa macam?
   J:   4 (empat) macam, yaitu:
a.   Akusala-Kamma, yaitu Cetanā (kehendak) yang berada dalam Akusala-Citta 12.
b.   Kāmāvacarakusala-Kamma, yaitu Cetanā (kehen-dak) yang berada dalam Mahākusala-Citta 8.
c.   Rūpāvacarakusala-Kamma, yaitu Cetanā (kehen-dak) yang berada dalam Rūpāvacarakusala-Citta 5.
d.   Arūpāvacarakusala-Kamma, yaitu Cetanā (kehen-dak) yang berada dalam Arūpāvacarakusala-Citta 4.

[johan3000]

Ternyata konsultan ABhidhamma sis Lily penjelasannya jauh lebih detail,
dan terinci dgn lengkap.

Kalau perbuatan NETRAL, apakah juga termasuk KARMA ? Apakah perbuatan selalu harus berada di sisi BAIK atau TIDAK BAIK ? adakah yg disebut perbuatan yg NETRAL ?

reputasi +1,

dan trims atas didikannya....

[kusalaputto]

wah cik lili da siap ni jd penerus pa pandit(kakek guru)

[Lily W]

Ternyata konsultan ABhidhamma sis Lily penjelasannya jauh lebih detail,
dan terinci dgn lengkap.---> kalo sempat aku post contoh2nya yah...

Kalau perbuatan NETRAL, apakah juga termasuk KARMA ? ---> yg di bold biru itu sama dengan KAMMA (KARMA).

Apakah perbuatan selalu harus berada di sisi BAIK atau TIDAK BAIK ? ---> ada 3 macam perbuatan (sankhara dlm Paticasamuppada) yaitu :
~ Apunnabhisankhara : Perbuatan tidak baik (akusala) atau perbuatan2 tidak berjasa (akusala cetana/niat tidak baik)
~ Punnabhisankhara : Perbuatan baik (kusala) atau perbuatan2 berjasa (Kusala cetana/ niat baik)
~ Anenjabhisankhara : Tidak tergoncangkan (Kusala Cetana/niat baik yang menjadi Arupavacara).

adakah yg disebut perbuatan yg NETRAL ? ---> Imo... perbuatan umat awam ga ada yg di sebut perbuatan yg NETRAL... Kalo Arahat itu adalah Kiriya (fungsional saja).


reputasi +1,---> anumodana... (sent balik  )

dan trims atas didikannya....

cmiiw...

[markosprawira]

ayo ci lily, contoh2nya sekalian hubungan ama paccaya...... biar lebih komplit 

nunggu mode : ON

[Riky_dave]

tanamnya di ladang yang subur,jangan di ladang yg gersang^^
manfaat menanam di 1 ladang subur jauh lebih banyak daripada jutaan ladang gersang..haha

[gajeboh angek]

tapi kalau ada kesempatan tancap di ladang apapun juga
jangan karena pilih-pilih maka gak mau nolong orang biasa

[exam]

interesting topic
dari dulu masih tetap menarik

ada dua orang mau merubah nasib
si A melakukan kebajikan
si B melakukan kebajikan

si A akhirnya menghasilkan nilai 100
si B mendapat nilai 150

apakah yg menentukan perbedaan hasil kedua orang tsb ?

mengapa si A decide utk menanam x shg menghasilkan 100
dan juga si B decide utk menanam y, shg menghasilkan 150

kalau anda suruh milih pasti milih si B dong (umumnya)  ya toh ?

kenapa si A gak menanam y ?
get my point ?

(going lunch dulu, sambil nunggu comment berikutnya dari para master)

bisa saja karena a menanam kebajikann ga meditasi n b menanam kebajikan tp meditasi mknya dapetnya lbh gd soalnya klo di kita kan kagak pukul rata surganya berbuat banyak kebajikan surganya lbh bae dr pd yg kurang banyak klo d tetangga kan klo da berbuat bae seumur hidup sama yang br pindah agama (d paksa)menjelang ajal kan surganya sama 

pertanyaan selanjutnya
kenapa A gak meditasi, sedangkan B meditasi ?
apa yg menentukan keduanya milih keputusan yg berbeda ?

Karena persepsi mereka masing2 adalah berbeda...
Itu adalah pilihan & tujuannya masing2...

kenapa persepsinya beda ?
kenapa pilihannya beda ?

semoga ada yg mengerti maksud saya..

[Tekkss Katsuo]

tancap diladang saya aja  ,, ladang saya cukup suburrrr. 

[kusalaputto]

interesting topic
dari dulu masih tetap menarik

ada dua orang mau merubah nasib
si A melakukan kebajikan
si B melakukan kebajikan

si A akhirnya menghasilkan nilai 100
si B mendapat nilai 150

apakah yg menentukan perbedaan hasil kedua orang tsb ?

mengapa si A decide utk menanam x shg menghasilkan 100
dan juga si B decide utk menanam y, shg menghasilkan 150

kalau anda suruh milih pasti milih si B dong (umumnya)  ya toh ?

kenapa si A gak menanam y ?
get my point ?

(going lunch dulu, sambil nunggu comment berikutnya dari para master)

bisa saja karena a menanam kebajikann ga meditasi n b menanam kebajikan tp meditasi mknya dapetnya lbh gd soalnya klo di kita kan kagak pukul rata surganya berbuat banyak kebajikan surganya lbh bae dr pd yg kurang banyak klo d tetangga kan klo da berbuat bae seumur hidup sama yang br pindah agama (d paksa)menjelang ajal kan surganya sama 

pertanyaan selanjutnya
kenapa A gak meditasi, sedangkan B meditasi ?
apa yg menentukan keduanya milih keputusan yg berbeda ?

Karena persepsi mereka masing2 adalah berbeda...
Itu adalah pilihan & tujuannya masing2...

kenapa persepsinya beda ?
kenapa pilihannya beda ?

semoga ada yg mengerti maksud saya..

tanya kenapa