Namo buddhaya,
ada beberapa vihara yang rutin menggelar visudhi tisarana/pancasila atau wisuda upasaka/upasika.
apakah umat buddha indonesia wajib di visudhi/wisuda? setahu kami, umat buddha di negara lain tidak ada/jarang yang melaksanakannya.
apakah topik diatas pernah dibahas sebelumnya? kalo belum, mohon sharing temen sedhamma.
_/\_
Dalam tradisi India kuno memang sangat penting mengadakan visuddhi.tidak hanya Buddhism tp aliran spiritual lainnya.
Meskipun tampaknya hanya sebagai bagian ritual saja namun perlu anda ingat,anda berguru dalam sasana siapa maka disitulah anda mengambil inisiasi.
Di luar negri siapa bilang tidak ada tisarana.saya mengambil visuddhi dr Master Cheng Yen di Taiwan.
Bahkan baratpun mengambil visuddhi tisarana.
Ingat segelintir praktisi "Buddhist" akan berkata tidak penting tisarana,yang penting batin sadar untuk meditasi.bagaimanapun anda dengan visuddhi akan berada dalam jalur guru yg benar.
kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?
Quote from: nyanadhana on 29 May 2010, 04:59:53 PM
Meskipun tampaknya hanya sebagai bagian ritual saja namun perlu anda ingat,anda berguru dalam sasana siapa maka disitulah anda mengambil inisiasi.
maksud anda inisiasi sama dengan visudhi yah??
apa alasannya jika saya berguru pada A, harus di visudhi oleh A? apa tidak boleh di visudhi oleh B misalnya, akibatnya gimana?
gk penting banget deh....itu cuma tradisi...
yg penting loe tao Dhamma yg loe pelajari itu dari Buddha, Dhamma dan Sangha...
kalo ikut kata2 si Nyana...
kalo emank gk ada Bhikkhu di Arab, dan ada orang Arab yg belajar Buddhism online, dia punya saddha yg kuat dan sila + Samadhi juga kuat, tapi gk pernah ketemu Bhikkhu ato di Wisuda ama Bhikkhu, dia bukan Buddhist??..
Kalo orang yg Saddha-nya secuil dan Sila + Samadhi gk jelas, tapi Wisudhi formal..apakah dia Buddhist?..bagi gw..dia itu BUKAN BUDDHIST!..
gw gk pernah consider mereka yg cung cung cep sebagai Buddhist...never!...
imo, tidaklah penting !
_/\_
Quote from: Yuri-chan on 29 May 2010, 05:01:21 PM
kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?
yang penting pada saat anda berlindung, anda berlindung kepada buddha, dhamma dan sangha kan?
bukan sama yang visudhiin.
Quote from: Yuri-chan on 29 May 2010, 05:01:21 PM
kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?
visudhi dalam buddhist kn bkn jd anggota sangha..
nurut ak visudhi it kita memperkuat tekad kita untuk berlindung pd tiratana n bertekad melaksanakan pancasila buddhist.. penting ga penting sih tergantung ma org ny. ga perlu visudhi sbnrnya jg gpp krn intinya adlh kita berlindung pd tiratana.. just opinion.. ^^
Quote from: ferryblu3 on 30 May 2010, 12:05:24 AM
Quote from: Yuri-chan on 29 May 2010, 05:01:21 PM
kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?
visudhi dalam buddhist kn bkn jd anggota sangha..
nurut ak visudhi it kita memperkuat tekad kita untuk berlindung pd tiratana n bertekad melaksanakan pancasila buddhist.. penting ga penting sih tergantung ma org ny. ga perlu visudhi sbnrnya jg gpp krn intinya adlh kita berlindung pd tiratana.. just opinion.. ^^
beneerrr...:D
Sebenarnya jika kita melihat kisah2 pada jaman Sang Buddha, banyak umat yang menyatakan berlindung kepada Tiratana tidak mendapatkan visuddhi secara formal seperti sekarang ini. Mereka umumnya menyatakan berlindung kepada Tiratana setelah mendengarkan khotbah Sang Buddha dan memperoleh keyakinan. Setelah menyatakan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Sangha baik di depan Sang Buddha atau siswa beliau, mereka juga tidak akan mengganti nama mereka. Saat ini, biasanya dalam acara visudhi jg ada pemberian nama baru.
Menyatakan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Sangha di depan Sang Buddha atau bhikkhu memang akan memberikan dampak yang positif yakni seseorang merasa lebih mantap. Demikian pula, acara visuddhi pada jaman sekarang juga akan memberikan dampak positif karena akan memberikan self-boosting kepada umat. Namun hal ini pun tidak menjadi keharusan. Tanpa divisudhipun, jika ia memperoleh keyakinan terhadap Buddha, Dhamma, dan Sangha, ini sudah cukup karena intinya adalah keyakinan. Ingat cerita raja Pukkusati yang mencapai kesucian anagami tanpa melihat Sang Buddha sebelumnya atau mendapatkan visuddhi sebelumnya.
Quote from: Peacemind on 30 May 2010, 12:24:10 AM
Sebenarnya jika kita melihat kisah2 pada jaman Sang Buddha, banyak umat yang menyatakan berlindung kepada Tiratana tidak mendapatkan visuddhi secara formal seperti sekarang ini. Mereka umumnya menyatakan berlindung kepada Tiratana setelah mendengarkan khotbah Sang Buddha dan memperoleh keyakinan. Setelah menyatakan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Sangha baik di depan Sang Buddha atau siswa beliau, mereka juga tidak akan mengganti nama mereka. Saat ini, biasanya dalam acara visudhi jg ada pemberian nama baru.
Menyatakan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Sangha di depan Sang Buddha atau bhikkhu memang akan memberikan dampak yang positif yakni seseorang merasa lebih mantap. Demikian pula, acara visuddhi pada jaman sekarang juga akan memberikan dampak positif karena akan memberikan self-boosting kepada umat. Namun hal ini pun tidak menjadi keharusan. Tanpa divisudhipun, jika ia memperoleh keyakinan terhadap Buddha, Dhamma, dan Sangha, ini sudah cukup karena intinya adalah keyakinan. Ingat cerita raja Pukkusati yang mencapai kesucian anagami tanpa melihat Sang Buddha sebelumnya atau mendapatkan visuddhi sebelumnya.
100% Setuju!!....
tidak penting jika untuk sebuah kemelekatan tentang AKU SUDAH VISUDHI
yah memang sih, cuma kalau di visudhi...mungkin bisa meningkatkan rate % untuk terlahir sebagai buddhisme lagi....hahaha
Quote from: marcedes on 30 May 2010, 09:19:29 PM
yah memang sih, cuma kalau di visudhi...mungkin bisa meningkatkan rate % untuk terlahir sebagai buddhisme lagi....hahaha
Sdr. Marcedes, bisa minta penjelasan lbh lanjut??
Karena saya belum pernah visudhi, tapi selalu berharap agar dalam kehidupan2 yg akan dtg selalu dapat memperdalam Buddha Dhamma.
Thanks sebelumnya. _/\_
Quote from: marcedes on 30 May 2010, 09:19:29 PM
yah memang sih, cuma kalau di visudhi...mungkin bisa meningkatkan rate % untuk terlahir sebagai buddhisme lagi....hahaha
gimana tuh hitung persentasenya om?
Di zaman Sang Buddha, umat yang menyatakan perlindungan pada Tiratana sebenarnya menunjukan dedikasi dan komitmennya pada Tiratana. Kalau di zaman sekarang, mayoritas umat yang mengambil visuddhi termotivasi untuk mendapat pengakuan sebagai "Buddhis sejati"; bahkan ada juga kaum yang merasa tidak bisa mencapai tingkatan spiritual tanpa visuddhi.
Quote from: Yuri-chan on 29 May 2010, 05:01:21 PM
kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?
anda berlindung kepada bhante apa kepada Tiratana,
kalau misalnya merasa kurang nyaman,ya visuddhi lagi sama bhante yang menurut kamu nyaman.
Quote from: Sol Capoeira on 29 May 2010, 05:12:31 PM
gk penting banget deh....itu cuma tradisi...
yg penting loe tao Dhamma yg loe pelajari itu dari Buddha, Dhamma dan Sangha...
kalo ikut kata2 si Nyana...
kalo emank gk ada Bhikkhu di Arab, dan ada orang Arab yg belajar Buddhism online, dia punya saddha yg kuat dan sila + Samadhi juga kuat, tapi gk pernah ketemu Bhikkhu ato di Wisuda ama Bhikkhu, dia bukan Buddhist??..
Kalo orang yg Saddha-nya secuil dan Sila + Samadhi gk jelas, tapi Wisudhi formal..apakah dia Buddhist?..bagi gw..dia itu BUKAN BUDDHIST!..
gw gk pernah consider mereka yg cung cung cep sebagai Buddhist...never!...
Sol dudul,kan ada cara ajaib,lo pikirin Buddha Liangseng trus lo doa pingin visuddhi nanti dia datang langsung kamu dibaptis ama dia.hahahha.
visuddhi merupakan upacara/ritual saja.kalo di arab ga ada bhikkhu itulah karma kamu terlahir di negara yang blm dijangkau.hahaha.
::part of jokes aja::hammer
di negara buddhis memang jarang sekali diadakan visuddhi. Lagian itu kan cuma ritual saja. tetapi dengan ikut visuddhi memang mampu menambah semangat menjalankan ajaran Buddha (kalau niat). Tidak ikut pun tidak masalah. Justru ajaran Buddha tu merupakan kebenaran yg universal, tidak perlu percaya dulu atau visuddhi dulu supaya ajaran Buddha terbukti. Percaya tidak percaya api tetap panas. Kalau tunggu divisuddhi baru jadi pengikut Buddha malah bukan ajaran Buddha namanya.