PERJALANAN KE SURGA SUKHAVATI

[SandalJepit]

ada,yaitu Perjalanan ke Alam Sukhavati dibawakan oleh Ji Gong(Chi Kung), Shurangama sebagai Sutra yang diturunkan untuk akhir dunia,karena sutra pertama yang lenyap adalah Shurangama dimana dijelaskan serangkaian kata-kata rahasia yang dipakai menurut versi mereka.
Artikel yang ditulis kemaren sudah pernah saya baca ketika join disana dan sama persis ketika mereka memakai itu untuk mengajak anggota keluarga saya untuk ikut pergi kebetulan mereka keluarga saya cuman mengerti kalo Buddhism ya Amitabha. 

apakah anda pernah membaca sutra shurangama? di sutra shurangama dijelaskan tentang 25 teknik meditasi dan 52 tingkatan meditasi menuju nibbana.

beberapa teknik meditasi yang terkenal yang disarikan dari sutra shurangama adalah meditasi pendengaran avalokitesvara dan meditasi pelafalan nama Buddha.

Andaikata aliran IKT memang mempelajari sutra Shurangama, maka meditasi sudah menjadi bagian inti dari aliran IKT. sutra Shurangama ini dipakai oleh aliran Mahayana - Zen sebagai salah satu sutra utamanya.

[nyanadhana]

  saya menyudahi topik ini. jelas perbedaan pandangan hanya akan membuat pertanyaan yang berputar-putar.saya sudah mengatakan Shurangama versi mereka didalamnya ada bagian transmisi dan melalui 5 kata dan bla-bla-bla.kalau mau compare dengan versi original yah memang beda. dan gw harus ngomong apa lagi. meditasi tidak ditekankan di IKT karena mereka punay konsep salvation,dulu saya meditasi di vihara mereka aja sempat ditegur untuk tidak melakukan hal itu atau saya nanti terkena karma buruk.
Okay, i'm off topik. 

[chingik]

Maaf Bro Chingik,
Jika pengertian Sukhavati adalah: muncul dalam batin, berarti nggak beda dengan Nibbana dong yah... Nibbana bisa muncul beberapa saat dalam batin, ketika batin kita tidak terkondisi oleh LDM.

Apakah pengertian Sukhavati ini = Nibbana?

Bagaimana menurut anda, ketika gambaran kota Roma yang pernah anda kunjungi muncul seketika dalam batinmu, apakah hal ini dapat dikaitkan dengan aspek lenyapnya kekotoran batin yakni nibbana?
Demikian pula, ketika Sukhavati muncul dalam batin seseorang, tidak ada kaitannya dengan aspek pelenyapan kekotoran batin yakni nibbana.
Penglihatan tentang Sukhavati adalah hal mengenai pengetahuan tentang penglihatan. Pengetahuan penglihatan yang disertai dengan perhatian benar maka akan menghasilkan gambaran yang semakin jauh dari delusi yang ilusi, itulah penglihatan dalam batin yang benar.
Pengetahuan penglihatan yang disertai dengan perhatian yang tidak benar maka akan menghasilkan gambaran yang bercampur dengan delusi dan ilusi, itulah penglihatan dalam batin yang tidak benar.

[chingik]

secara konsep sih mengerti hanya saja agak berbeda dengan pandangan main stream, maka itu jadi rancu maksudnya

pandangan main stream yang mana ya? 

[Sumedho]

ketika meninggal akan terlahir di tanah suci surga sukhavati di barat. dst. Yang ini kan bro?

[SandalJepit]

saya menyudahi topik ini. jelas perbedaan pandangan hanya akan membuat pertanyaan yang berputar-putar.saya sudah mengatakan Shurangama versi mereka didalamnya ada bagian transmisi dan melalui 5 kata dan bla-bla-bla.kalau mau compare dengan versi original yah memang beda. dan gw harus ngomong apa lagi. meditasi tidak ditekankan di IKT karena mereka punay konsep salvation,dulu saya meditasi di vihara mereka aja sempat ditegur untuk tidak melakukan hal itu atau saya nanti terkena karma buruk.
Okay, i'm off topik. 

ya karena itulah saya sama sekali tidak bisa membaca apa hubungannya antara ceramah bhiksu ini  dengan aliran IKT, wong jelas-jelas konsepnya sangat beda.

ceramah si bhiksu tentang sutra shurangama dan sutra Amitaba, dimana aliran IKT  sama sekali tidak tahu menahu tentang kedua sutra ini, bahkan metode meditasi di sutra shurangama saja aliran IKT tidak tau... 

[SandalJepit]

ketika meninggal akan terlahir di tanah suci surga sukhavati di barat. dst. Yang ini kan bro?

padangan tentang keberadaan sukhavati sendiri menjadi polemik tersendiri, saya pernah membaca saja beberapa forum internasional, yang dimana beberapa anggota juga mempertanyakan tentang keberadaan sukhavati dan pembuktian alam sukhavati..

[nyanadhana]

  ini adalah tulisan ajakan agar umat Buddhism original kepancing,lihat donk sisanya Maitreya dan Maitreya lagi....toh aku bukannya gimana ama aliran IKT,awalnya juga dari situ.mereka tentu tidak mengerti isi karena mengerti sekilas lalu dihubungkan kembali dengan konsep ajaran mereka.
Keluarga saya udah pernah ditawarin ginian,dalam arti oh di IKT ada juga ya sutra buddhis yang ini,yang itu,berarti IKT atau MLDD sama aja donk dengan buddhis ya gapapa boleh masuk,toh sama. tahu kan prinsip kita chinese,apa aja di -paipai kok.

[williamhalim]

Bagaimana menurut anda, ketika gambaran kota Roma yang pernah anda kunjungi muncul seketika dalam batinmu, apakah hal ini dapat dikaitkan dengan aspek lenyapnya kekotoran batin yakni nibbana?
Demikian pula, ketika Sukhavati muncul dalam batin seseorang, tidak ada kaitannya dengan aspek pelenyapan kekotoran batin yakni nibbana.
Penglihatan tentang Sukhavati adalah hal mengenai pengetahuan tentang penglihatan. Pengetahuan penglihatan yang disertai dengan perhatian benar maka akan menghasilkan gambaran yang semakin jauh dari delusi yang ilusi, itulah penglihatan dalam batin yang benar.
Pengetahuan penglihatan yang disertai dengan perhatian yang tidak benar maka akan menghasilkan gambaran yang bercampur dengan delusi dan ilusi, itulah penglihatan dalam batin yang tidak benar.

Oh, ic

Sukhavati = bisa dibuktikan dengan penglihatan yg dialami dalam batin.

Maaf, karena sebelumnya tidak ditulis 'penglihatan', sy berpikir 'realisasi', karena dalam pemahaman saya batin biasanya berhubungan dengan realisasi, bukan penglihatan.

it's oke, lanjut....


::

[chingik]

ketika meninggal akan terlahir di tanah suci surga sukhavati di barat. dst. Yang ini kan bro?

Walaupun dikatakan terlahir di suatu tempat, tetapi secara prinsipil tetap tidak terlepas dari aspek batin. Seperti mengapa ada ada alam manusia, alam binatang, alam hantu , alam dewa. SEmuanya ini tidak terlepas dari aspek batin makhluk yang mengkondisikannya.
Pada level penyelaman batin yang mendalam, pemahaman tentang kelahiran di suatu tempat menjadi tidak penting. Yang penting adalah aspek batin yang mengkondisikan selaras dengan alam penopangnya.
Prinsip ajaran Sukhavati tidak menolak tentang keberadaan alam Sukhavati, sekaligus memahami bahwa keberadaan itu pun adalah sunyata. Sama seperti keberadaan alam manusia, namun keberadaan itu adalah sunyata. 

[Sumedho]

memang pandangan bro chingik berbeda dengan pandangan main stream. Sama seperti pandangan hinayana itu. 

*pernyataan ini bermakna netral, bukan menyatakan itu baik maupun buruk*

[Hikoza83]

ketika meninggal akan terlahir di tanah suci surga sukhavati di barat. dst. Yang ini kan bro?

Walaupun dikatakan terlahir di suatu tempat, tetapi secara prinsipil tetap tidak terlepas dari aspek batin. Seperti mengapa ada ada alam manusia, alam binatang, alam hantu , alam dewa. SEmuanya ini tidak terlepas dari aspek batin makhluk yang mengkondisikannya.
Pada level penyelaman batin yang mendalam, pemahaman tentang kelahiran di suatu tempat menjadi tidak penting. Yang penting adalah aspek batin yang mengkondisikan selaras dengan alam penopangnya.
Prinsip ajaran Sukhavati tidak menolak tentang keberadaan alam Sukhavati, sekaligus memahami bahwa keberadaan itu pun adalah sunyata. Sama seperti keberadaan alam manusia, namun keberadaan itu adalah sunyata. 

mari kita bikin tanah sucinya di bumi nusantara tercinta ini.

memang pandangan bro chingik berbeda dengan pandangan main stream. Sama seperti pandangan hinayana itu. 

*pernyataan ini bermakna netral, bukan menyatakan itu baik maupun buruk*

ah masa??
menurut ane sama koq, berbeda tapi tak berbeda...
beda2 kata doang, apalah artinya.. ^^

By : Zen

[chingik]

 

memang pandangan bro chingik berbeda dengan pandangan main stream. Sama seperti pandangan hinayana itu. 

*pernyataan ini bermakna netral, bukan menyatakan itu baik maupun buruk*

ah masa??
menurut ane sama koq, berbeda tapi tak berbeda...
beda2 kata doang, apalah artinya.. ^^

By : Zen
[/quote]

yup, tidak beda kok.
Penjelasan saya sesuai dengan mainstream mahayana. Coba bro kaji tentang filosofi yang diajarkan oleh para sesepuh Mahayana, baik mereka yang dari tradisi zen, tientai, huayen, para sesepuh itu banyak yang membahas Sukhavati dari aspek batin. 

[Sumedho]

1+1=1 kan 

[chingik]

1+1=1 kan 

1+1 ya 2 lah..
ngomong2 apa maksudnya ya