pertanyaan batin

[Lily W]

^^ batin = kesadaran/pikiran

bukankah batin = kesadaran + pikiran ?

Batin = Kesadaran + bentuk2 Pikiran

perasaan [menyenangkan/tidak menyenangkan/netral] dan persepsi/kesan/ingatan, ini gak termasuk ya?

Perasaan (vedana) & persepsi (sanna) termasuk bentuk2 pikiran (cetasika).

[Indra]

^^ batin = kesadaran/pikiran

bukankah batin = kesadaran + pikiran ?

Batin = Kesadaran + bentuk2 Pikiran

perasaan [menyenangkan/tidak menyenangkan/netral] dan persepsi/kesan/ingatan, ini gak termasuk ya?

Perasaan (vedana) & persepsi (sanna) termasuk bentuk2 pikiran (cetasika).

bandingkan dengan:

Manusia terdiri dari nama dan rupa, yang bila dibedah lagi hanya terdiri dari 5 agregat (pancakkhandha), yakni :
1) rupakkhandha (agregat bentuk materi)
2) vedanakkhandha (agregat perasaan)
3) sannakkhandha (agregat pencerapan)
4) sankharakkhandha (agregat bentuk-bentuk pikiran)
5) vinnanakkhandha (agregat kesadaran)

mohon penjelasan

[Lily W]

^^ batin = kesadaran/pikiran

bukankah batin = kesadaran + pikiran ?

Batin = Kesadaran + bentuk2 Pikiran

perasaan [menyenangkan/tidak menyenangkan/netral] dan persepsi/kesan/ingatan, ini gak termasuk ya?

Perasaan (vedana) & persepsi (sanna) termasuk bentuk2 pikiran (cetasika).

bandingkan dengan:

Manusia terdiri dari nama dan rupa, yang bila dibedah lagi hanya terdiri dari 5 agregat (pancakkhandha), yakni :
1) rupakkhandha (agregat bentuk materi)
2) vedanakkhandha (agregat perasaan)
3) sannakkhandha (agregat pencerapan)
4) sankharakkhandha (agregat bentuk-bentuk pikiran)
5) vinnanakkhandha (agregat kesadaran)

mohon penjelasan

~ Dalam Pancakkhandha... vedana itu ada di vedanakkhandha dan Sanna itu ada di Sannakkhandha.
Nama = Vedanakkhandha, Sannakkhandha, Sankharakkhandha, vinnanakkhandha
Rupa  = Rupakkhandha

~ Dalam Abhidhamma... Vedanakkhandha+Sannakkhandha+ Sankharakkhandha itu = Cetasika (bentuk2 pikiran/faktor2 batin) 52

Nama = Citta 89-121 & Cetasika 52
Rupa  = Rupa 28

cmiiw..



PS. coba liat di thread Abhidhamma... Topik Hubungan Pancakkhandha dengan Abhidhamma.