MN 117 Mahacattarisaka Sutta telah dipalsukan???

[seniya]

Sebelum dilanjutkan, biar lebih adil, berikut saya memberikan link artikel yang baru saya temukan yang memberikan pendapat yang berlawanan (counter argument) terhadap analisis Bhikkhu Analayo di atas bahwa Mahacattarisaka Sutta ini bukan dipalsukan, tetapi memang ajaran Sang Buddha yang unik:

Bhikkhu Analayo debunking the Mahācattārīsaka-sutta

[K.K.]

Bagaimana dengan definisi2 faktor jalan mulia yang ternyata ditemukan hanya dalam Abhidhamma?

Bisa bantu saya maksud dan contohnya definisi faktor jalan mulia yang ditemukan hanya dalam abhidhamma ini yang mana?

[Indra]

dengan menganggap sesuatu sbg palsu, tentunya si penganggap sudah memiliki acuan yg asli, dan dengan menilai suatu barang yg dianggap palsu dengan acuan sesuatu yg "dianggap" asli, menyiratkan bahwa penyelidikan ini sudah bias dan tidak netral.

[Sumedho]

lalu yg ini? http://dhammacitta.org/dcpedia/SN_45.8:_Vibhaṅga_Sutta

[seniya]

 [at] KK: Pada link post #1 bisa dibaca di sana. Definisi faktor jalan mulia-nya lbh mendekati metode Abhidhamma yg ditemukan dlm Dhammasangani drpd definisi standar dlm sutta misalnya dlm SN 45.8

[K.K.]

[at] KK: Pada link post #1 bisa dibaca di sana. Definisi faktor jalan mulia-nya lbh mendekati metode Abhidhamma yg ditemukan dlm Dhammasangani drpd definisi standar dlm sutta misalnya dlm SN 45.8

Untuk yang bagian itu, sudah saya jelaskan sebelumnya bahwa dalam sutta-pun, micchaditthi dibagi menjadi dua tergantung konteksnya. Maka tidak aneh kalau sammaditthi juga dibagi menjadi dua sebagai lawan dari micchaditthi tersebut.

[seniya]

Ya, mungkin analisisnya terlalu memaksakan anggapan Abhidhamma (dan beberapa teks Khuddaka Nikaya) sebagai bukan berasal dari Sang Buddha. Kalo mau dipikir2 mungkin saja Mahacattarisaka Sutta ini cikal bakal metode Abhidhamma dlm penguraian faktor2 jalan mulia. Who knows?

[Kelana]

Saat ini saya pribadi belum bisa menilainya, karena butuh cek dan pembandingan. Ini bukan hal yang mudah.