Pernikahan dalam agama Buddha

[priskilawang]

Namo Buddhaya..

Saya ingin tahu adakah kriteria khusus dalam memilih pasangan dalam agama Buddha? Maksud saya karena saya latar belakang dari 2 agama (keluarga Islam dan saya sendiri Kristiani), mereka masing2 mengajarkan ada kriteria khusus seperti: Sudah akil baligh (mampu membedakan yg baik dan benar), cukup umur, satu iman dan siap mengikuti kelas pra nikah +/- 6 bulan..

Apakah ada kelas pra nikah juga di dalam ajaran agama Buddha seperti di kr****n?

Mohon pencerahannya

Anumodana

[William_phang]

Namo Buddhaya..

Saya ingin tahu adakah kriteria khusus dalam memilih pasangan dalam agama Buddha? Maksud saya karena saya latar belakang dari 2 agama (keluarga Islam dan saya sendiri Kristiani), mereka masing2 mengajarkan ada kriteria khusus seperti: Sudah akil baligh (mampu membedakan yg baik dan benar), cukup umur, satu iman dan siap mengikuti kelas pra nikah +/- 6 bulan..

Apakah ada kelas pra nikah juga di dalam ajaran agama Buddha seperti di kr****n?

Mohon pencerahannya

Anumodana

Setahu saya untuk memilih pasangan hidup sebaiknya memiliki kesetaraan dalam 4 hal:
1. Keyakinan
2. Moralitas
3. Kedermawanan
4. Kebijaksanaan...


Silahkan baca disini:

http://dhammacitta.org/perpustakaan/rumah-tangga-bahagia/

[priskilawang]

Adakah kelas pra nikah bagi pasangan yang akan menikah di agama Buddha?

[adi lim]

Adakah kelas pra nikah bagi pasangan yang akan menikah di agama Buddha?

tidak harus
sepertinya pernah diadakan di satu organisasi Buddhis, hanya ikut2an, tidak wajib seperti di agama 'tetangga'
nikah secara sah hanya utk formal dan legalitas hukum di Indonesia
sebenarnya ajaran Buddha tidak mengenal anak haram (anak lahir diluar nikah)

manusia boleh saja berikrar utk membentuk rumah tangga tanpa ada peresmian/sah, tidak ada larangan dan hukuman dari mahluk tuhan, tidak ada haram seperti agama tetangga.
bebas kumpul kebo, istilah pasangan hidup tidak resmi nikah

[senbudha]

At Priskila. Anda masih ingat dengan peringatanku? Yang baik kamu ambil,yang tidak sesuai hati nuranimu,jangan dipedulikan. Ingat,ada berbagai karakter manusia,jadi pintar-pintarlah kamu memilah.

[will_i_am]

tidak harus
sepertinya pernah diadakan di satu organisasi Buddhis, hanya ikut2an, tidak wajib seperti di agama 'tetangga'
nikah secara sah hanya utk formal dan legalitas hukum di Indonesia
sebenarnya ajaran Buddha tidak mengenal anak haram (anak lahir diluar nikah)

manusia boleh saja berikrar utk membentuk rumah tangga tanpa ada peresmian/sah, tidak ada larangan dan hukuman dari mahluk tuhan, tidak ada haram seperti agama tetangga.
bebas kumpul kebo, istilah pasangan hidup tidak resmi nikah

yang harus dicatat disini hubungan tanpa nikah tetap harus dilandasi oleh komitmen untuk bersama, bukan hanya mencari pemuasan nafsu semata...

[adi lim]

yang harus dicatat disini hubungan tanpa nikah tetap harus dilandasi oleh komitmen untuk bersama,

idealnya begitu

bukan hanya mencari pemuasan nafsu semata...

walaupun komitmen utk bersama baik nikah ataupun tanpa nikah tapi 'hubungan suami istri' tetap utk pemuasan nafsu kok

[priskilawang]

 

At Priskila. Anda masih ingat dengan peringatanku? Yang baik kamu ambil,yang tidak sesuai hati nuranimu,jangan dipedulikan. Ingat,ada berbagai karakter manusia,jadi pintar-pintarlah kamu memilah.

Masih [at] senbudha, saya hanya ingin mengetahui pendapat teman-teman di sini tentang pernikahan dalam agama buddha. Saya akan menerima semua masukkan yang positif, apabila tidak sesuai dengan hati nurani saya, saya tidak mengambil saran tersebut.

♡âηύ♍σđªņă♡

[Mas Tidar]

salah satu alasan menikah adalah pemuasan nafsu
tapi nafsu apa dulu yang ingin dipuaskan, silaken diperjelas sehingga khayalak ramai mengerti nafsu yang Anda maksoedkén ...

yang harus dicatat disini hubungan tanpa nikah tetap harus dilandasi oleh komitmen untuk bersama, bukan hanya mencari pemuasan nafsu semata...

[Alucard Lloyd]

hanya opini saya
menurut saya pernikahan dalam pandangan budis adalah suatu komitmen perjanjian dalam menjalankan kehidupan dalam bermasyarakat yang dianggap baik oleh hukum negara dan masyarakat agar tidak terjadi pelanggaran hukum negara dan adat istiadat setempat sehingga tidak terjadi pelanggaran sila ke tiga dalam panca sila budis yaitu tidak melanggar keasusilaan. jadi jangan beranggapan dalam budis umat nya boleh kumpul kebo tanpa ikatan pernikahan seenaknya. karena ia akan mendapat karma buruk dari orang tua yang tidak dapat menerimanya. dalam ajaran buddha emang tidak ada ajaran tentang harus menikah karena sang buddha mengajarkan kehidupan secara universal menikah hanya opsi dalam kehidupan bermasyarakat karena dalam kisah hidup sang buddha sebelum mencapai kebuddhaan nya pangeran sidartha pun menikah dan mempunyai anak dan boleh saya pakai tanda " masih menikah" karena tidak ada kata cerai dicerai atau pun berpisah menurut hukum kita sekarang tidak tau sewaktu zaman buddha dulu. jangan karena tradisi dan hukum negara ajaran sang buddha di salah gunakan karena ajaran sang buddha adalah universal dan sangat luhur maknanya.

[will_i_am]

idealnya begitu
walaupun komitmen utk bersama baik nikah ataupun tanpa nikah tapi 'hubungan suami istri' tetap utk pemuasan nafsu kok

ada kata semata-nya...

salah satu alasan menikah adalah pemuasan nafsu
tapi nafsu apa dulu yang ingin dipuaskan, silaken diperjelas sehingga khayalak ramai mengerti nafsu yang Anda maksoedkén ...

nafsu indria...

[Forte]

coba baca di sini saja ya dulu : RUMAH TANGGA BAHAGIA

Dan kalau saya pribadi, lebih baik merujuk ke Sigalovada Sutta.. yaitu

Keenam arah itu harus dipandang sebagai berikut:

1.   Ibu dan ayah sebagai arah timur;
2.   Para guru sebagai arah selatan;
3.   Isteri dan anak sebagai arah barat;
4.   Sahabat dan kawan sebagai arah utara;
5.   Pelayan dan buruh sebagai arah bawah;
6.   Petapa dan brahmana sebagai arah atas.

Dan untuk yang bagian barat

Dalam lima cara seorang isteri harus diperlakukan sebagai arah barat oleh
suaminya:

1.   Dengan perhatian;
2.   Dengan keramah-tamahan;
3.   Dengan kesetiaan;
4.   Dengan menyerahkan kekuasaan kepadanya;
5.   Dengan memberikan barang-barang perhiasan kepadanya.

Dalam lima cara ini sang isteri membalas cinta suaminya sebagai arah barat:

1.   Kewajiban-kewajibannya dilakukan dengan sebaik-baiknya
2.   Berlaku ramah-tamah kepada sanak keluarga dari kedua pihak;
3.   Dengan kesetiaan
4.   Menjaga barang-barang yang ia bawa
5.   Pandai dan rajin mengurus segala pekerjaan rumah tangga.

Selengkapnya di : SIGALOVADA SUTTA

[Mas Tidar]

sedikit OOT, mohon tanggapannya & pencerahannya.
bagaimana dengan kondisi MODERN saat ini ketika penghasilan si Misua tidak mencukupi dan si Istri memiliki tanggung jawab lebih untuk menjaga keutuhan rumah tangga dari sisi DHUIT (finansial) ?

kasus diatas diluar jangkauan sigalovada sutta.

Dalam lima cara seorang isteri harus diperlakukan sebagai arah barat oleh
suaminya:

1.   Dengan perhatian;
2.   Dengan keramah-tamahan;
3.   Dengan kesetiaan;
4.   Dengan menyerahkan kekuasaan kepadanya;
5.   Dengan memberikan barang-barang perhiasan kepadanya.

Dalam lima cara ini sang isteri membalas cinta suaminya sebagai arah barat:

1.   Kewajiban-kewajibannya dilakukan dengan sebaik-baiknya
2.   Berlaku ramah-tamah kepada sanak keluarga dari kedua pihak;
3.   Dengan kesetiaan
4.   Menjaga barang-barang yang ia bawa
5.   Pandai dan rajin mengurus segala pekerjaan rumah tangga.

coba baca di sini saja ya dulu : RUMAH TANGGA BAHAGIA

Dan kalau saya pribadi, lebih baik merujuk ke Sigalovada Sutta.. yaitu

Keenam arah itu harus dipandang sebagai berikut:

1.   Ibu dan ayah sebagai arah timur;
2.   Para guru sebagai arah selatan;
3.   Isteri dan anak sebagai arah barat;
4.   Sahabat dan kawan sebagai arah utara;
5.   Pelayan dan buruh sebagai arah bawah;
6.   Petapa dan brahmana sebagai arah atas.

Dan untuk yang bagian barat
Selengkapnya di : SIGALOVADA SUTTA

[Forte]

sedikit OOT, mohon tanggapannya
bagaimana dengan kondisi MODERN saat ini ketika penghasilan si Misua tidak mencukupi dan si Istri memiliki tanggung jawab lebih untuk menjaga keutuhan rumah tangga dari sisi DHUIT (finansial) ?

Maksudnya ? Si istri turut bekerja menjadi wanita karir ? Betul.. dan kalau dibaca postingan di sana, ada juga koq yang membahas mengenai kasus2 itu.. dan intinya :

Itu kan guideline masa lampau, tentu tidak bisa diambil bulat2x.

Harus dilihat apa makna dibalik itu.
1. Bagaimana sang buddha merubah cara berpikir/pandang tanpa merubah kebiasaan di sigalovada
2. menghormati mereka yang berharga dan berguna dengan menjalankan kewajiban kita masing-masing.

mungkin kalau ada kasus2, bisa  dibahas di thread Sigalovada saja.. lumayan kan.. membangkitkan thread tahun 2007