Messages

[jika kita memandang semua yang kita miliki seperti keindahan ragawi]

jika kita memandang semua yang kita miliki seperti keindahan ragawi, barang2 yang kita cintai atau seseorang yang kita sayangi adalah akan berlalu, lenyap bahkan hilang  maka perasaan kecewa itu akan berkurang bahkan mungkin hilang sehingga pada tahap tertentu semua perasaan senang, sedih adalah sama saja sehingga tidak mengenal lagi perasaan yang disebut "kekecewaan" itu 

saya tidak mengerti bagamana cara kita memandang yang kita miliki sebagai keindahan ragawi ? mohon pencerahannya thx 

Tetapi dasarnya manusia, kalo diramalnya bagus biasa kecenderungannya ga ingat tapi kalo diramalnya jelek...biasa bisa ampe kebawa2 mimpi haha...setidaknya saya kadang berpikiran seperti itu ...

klo anda pada saat diramal berpikiran cenderung pada hal yang bagus tidak ingat maka sebenernya yang anda cari / ingin tau dari ramalan adalah pada hal buruk. jika memang begitu, pikiran anda terus khawatir, gelisah, galau, dll karena terus kepikiran pada informasi buruk akan terjadi pada anda.. hal ini akan membuat anda waspada, hati2, menderita, bahkan terbawa sampai kedalam mimpi . oleh karena itu, jangan dipikirkan, diingat, dan diperhatikan jadi informasi yang buruk itu hanya perlu diwaspadai, tidak perlu diperhatikan, tidak perlu dipikirkan.

Renungan terhadap pikiran " Kita adalah apa yang kita pikirkan. Jika kita sering memikirkan hal - hal yang tidak baik, maka pikiran juga akan menjadi tidak baik. sebaliknya, jika kita sering memikirkan hal - hal yang baik, maka pikiran kita juga akan menjadi baik ".

saya coba kasih tanggapan mengenai ramalan.. CMIIW

ramalan itu  sesuatu yang belum pasti / belum tentu kebenerannya (masih diragukan) jadi jangan mudah percaya.. ramalan klo dipersentasikan 50 50 maksudnya 50 persen buat informasi yang kita dapat dari siperamal, baik ataupun buruk. 50 persen lagi untuk memahami maksud dari informasi yang didapat dari si peramal.  jadi misalnya anda diramal oleh siperamal tentang jodoh, cinta, rejeki, usaha, dll. Maka anda akan diberi petunjuk/ramal oleh siperamal, jika petunjuk itu mengarah ke hal - hal yang baik maka anda harus mengingatnya. sebaliknya jika petunjuk itu mengarah ke hal - hal tidak baik maka anda harus mewaspadainya (hati -hati). kenapa anda harus mengingatnya? karena klo anda tidak mengingatnya maka akan lupa pesan baik yang disampaikannya  .. peace jadi maksudnya begini dengan mengingat petunjuk yang baik maka anda akan berpikir tentang petunjuk yang baik itu, bentuk-bentuk pikiran saat diramal misalnya apa bener gk ya?, masa sih? timbul keragu2an, senang, harapan dll. nah dari bentuk - bentuk pikiran yang muncul anda harus memahami dan melihat realitas yang terjadi, apakah perlu dilaksanakan/diwaspadai, cukup tau aja(masih ragu / gk percaya).
Jadi Dari pada percaya sama ramalan yang belum tentu benar lebih baik percaya dengan hukum karma "Segala tindakan selalu ada akibatnya, perbuatan baik berakibat baik, perbuatan buruk berakibat buruk" ini sudah pasti benar .

 ikut nyimak ah    

hmm.. Karena sedang mencari informasi tentang buddhis egh kebetulan nemu nih forum

semua tanya dong.. disini ada yang punya tentang uraian lengkap tentang culla kammavibanga sutta gak?
klo ada yang bisa jelasin tentang sutta itu.. mohon penjelasan dan bimbingannya thx

Lobha

[pandangan benar dan pikiran benar]

dalam Jalan Mulia Berunsur Delapan:
1. pandangan benar (samma ditthi)
2. pikiran benar (samma sankappa)
3. ucapan benar (samma vaca)
4. perbuatan benar (samma kammanta)
5. matapencaharian benar (samma ajiva)
6. daya upaya benar (samma vayama)
7. perhatian benar (samma sati)
8. konsentrasi benar (samma samadhi)

poin 1 dan 2, yaitu pandangan benar dan pikiran benar itu termasuk kelompok panna.
3, 4, dan 5 adalah kelompok sila
6, 7 dan 8 adalah kelompok samadhi
Pandangan benar
1. pandangan benar tentang 4 kebenaran mulia (masing2 terdiri dari 3 tahap)
2. menurut kitab Uparipannasa
    a. Kammassakata Sammaditthi : pandangan benar tentang hukum perbuatan (kamma niyama).
    b. Vipassana Sammaditthi : pandangan benar yang timbul setelah penyadaran jeli terhadap nama (batin) dan rupa (jasmani) yang terkena Tilakkhana
    c. Magga Sammaditthi : pengetahuan benar dalam perenungan terhadap objek-objek indera dan batin sebagaimana adanya (yaitu dicengkeram oleh anicca, dukkha, anatta)
    d. Phala Sammaditthi : pendangan benar yang menyertai empat tingkat 'buah' yang merupakan hasil dari empat tingkat 'jalan'
    e. Paccavekkhana Sammaditthi : pandangan benar berupa swarenungan yang terjadi dengan sendirinya setelah pencapaian 'jalan' dan 'buah'.

Pikiran benar
pikiran benar ialah pikiran yang menghindari kejahatan dan pikiran yang cenderung pada kebajikan, yaitu :
1. pikiran yang bebas dari akusalamula 3 (lobha, dosa, dan moha)
2. pikiran yang berisi metta (cinta kasih)
3. pikiran yang berisi karuna (belas kasih)

untuk pertanyaan kedua, ini mungkin sama dengan ketika anak2 bertanya tentang mengapa ya menulis itu susah?
padahal udah tau ini huruf A, B, C, dst, udah dicontohkan pula, udah dipegang tangannya, tapi kenapa ya masih sulit, masih bengkok2 tulisannya, masih g jelas, dan sebagainyalah.
ini butuh latihan, sama seperti menjalankan sila, latihan, sila itu sendiri sering disebut / diterjemahkan sebagai latihan kemoralan, 5 sila, 5 latihan kemoralan.
tidak ada sesuatu yang instan, semua butuh usaha om herdi, butuh latihan yang kontinu. dan yang paling penting ya butuh usaha. 
bukan hanya sila saya pikir, semua hal apapun yang baru dan masih asing bagi kita, pasti butuh usaha, butuh latihan untuk membuatnya menjadi mudah, untuk menjadi seorang ahli yang mahir, pasti butuh latihan dan butuh usaha.
coba om ingat waktu masih kecil, apakah langsung bisa berjalan?
tentu tidak kan, awalnya belajar merangkak dulu, kemudian, berdiri, setelah itu selangkah demi selangkah, jatuh, ya bangun lagi, jatuh lagi, bangun lagi.
nah sekarang inilah hasilnya, bisa berjalan dengan baik, bahkan kalo harus tutup mata pun tetap bisa berjalan. karna sudah mahir, sudah terbiasa, begitu juga menulis sudah mahir, tutup mata pun bisa, sudah terlatih. 
jangankan sila, mencuri pun butuh latihan om, kalo g terlatih ya bisa2 ketangkep. 
tidak ada yang perlu disesali, apalagi sampai merasa frustasi, semua itu adalah hal yang wajar kok om.
selama masih mau melatih, masih mau berusaha ya pasti bisa, frustasi itu termasuk salah satu faktor batin (cetasika) yang buruk, makanya jangan dipelihara om. 
inilah uniknya, istimewanya agama buddha, kita disuruh membuktikan sendiri, menjalankan sendiri, kita harus bisa berdiri diatas kaki kita sendiri.
sama seperti anak2 yang belajar berjalan, dia harus mandiri, g boleh bergantung sama orang lain, sama orang tuanya.
nah ibaratnya seorang anak yang berpikir, untuk apa saya belajar berjalan? toh selalu ada mama, selalu ada papa yang menggendong saya, dia menggantungkan dirinya pada orang lain yang dianggap berkuasa, diangkap bisa menolong, bisa membantu, nah begitulah jadinya, dia g mau belajar berjalan, jadinya lumpuh, g bisa apa2. hidupnya tergantung pada orang lain. kasihan..
tapi kalo orang tua yang sayang sama anaknya, orang tua yang bijak, yah anaknya diajar, dikasi pengertian, hingga akhirnya tau kalo dia harus belajar, berlatih berjalan, karna dia g boleh terus2an bergantung sama orangtuanya. nah itu panna, pengertian yang benar. itulah agama buddha, Sang Buddha menunjukkan ini lho jalannya, nah kamu jalani sendiri, praktekkan sendiri, Sang Buddha sudah praktek, muridnya juga sudah banyak yang berhasil, nah sekarang giliran kita, kalo mau ya silahkan, udah ditunjukkan, ini lho. kalo kita menutup mata, g mau tau, masa bodoh, cari gampang, g terima sendiri. 
makanya kalo sekarang kita pikir2 lagi, pasti tidak ada satu orangpun yang pernah menyesal walaupun dulu mereka pernah berkali2 jatuh ketika belajar berjalan, sebab hasilnya ada, diterima sekarang.
sama ketika belajar menyetir, lalu tabrak sana sini, sampai mobilnya g berbentuk 
akhirnya menjadi bisa, mahir, nah apakah menyesal?
menyesal kalo kakinya patah atau masuk rumah sakit. 
tapi jika tidak ya tidak akan menyesal, hasilnya ada, jadi bisa mandiri, g bergantung sama pak supir.
makanya kalo menyetir mesti hati2, tau aturannya, mana gas, mana rem, tau rambu2 jalan, jangan asal tancap, kemudian mesti hati2.
nah begitu juga sama kalo melaksanakan sila, harus tau aturannya, dan mesti hati2, mesti sati. 
cukup dulu deh om...
oh iya nanti ada tambahan untuk pandangan benar, saya ketik dulu yah, 

terima kasih atas pencerahan yang telah km uraikan dengan jelas  .. semoga dengan penjelasan ini dapat menjadi inspirasi bagi umat awam yang mau berlatih berlatih berlatih menjalankan sila dan hal-hal yang baru mereka pelajarin.. .
terima kasih sis hemayanti   
wew, tolong jgn panggil saya om coz nya saya masih remaja menuju dewasa.. thx

aku coba jawab ya.. kl salah, tolong dikoreksi...
1. kebijaksanaan tu kesadaran memahami segala sesuatu sebagaimana wajarnya.
muncul dari pikiran yg terlatih.
contoh: membunuh itu kamma buruk, termasuk membunuh nyamuk. tp apakah nyamuk yg membawa penyakit harus dbiarkan berkembangbiak? kalo dibasmi kan brarti membunuh makhluk lain?  di situ lah diperlukan kebijaksanaan dlm bertindak.

2. menjalankan sila dengan baik itu sulit krn diri kita sebagai umat awam, masih dipenuhi dengan lobha(keserakahan), dosa(kebencian), dan moha(kebodohan batin).  ditambah lagi, sifat alami manusia akan menikmati sesuatu yg menyenangkan, dan melekat pada hal itu, yg akan diikuti keserahakan utk mendapatkan yg lebih dan lebih.  kebencian timbul saat menghadapi suatu kondisi yg tidak sesuai dengan keinginan (tanha).
Krn umumnya hal2 yg tidak baik itu menyenangkan 

3. frustasi?  ga perlu menghafalkan aturan2nya, cukup dipahami dan dipraktekkan.  di saat ingat kl yg kita lakukan itu tdk sesuai, coba utk mengubahnya.  membina pikiran butuh proses, bukan cuma sekedar melafalkan sebaris kata2 atau doa.  jadi harus dijalani, bukan cuma perenungan.

Selamat berlatih... 

terima kasih atas penjelasannya  ..
iya, semoga saya bisa berlatih pancasila dengan baik ..

sebelum nya saya mengucapkan terima kasih banyak kepada Sis Hemayanti dan CandraWie
atas pencerahannya.. thx 
saya mau tanya lagi nih...
1 - kebijaksanaan itu artinya apa?
   - kebijaksanaan muncul dari mana?
   - dan apa contohnya ? (maaf pertanyaan saya terlalu bertele-tele)
2.kenapa ya menjalankan sila itu dengan baik bisa katakan sulit untuk menjalankannya secara kontinyu / berkelanjutan? padahal kita telah mengetahui penjelasan umum tentang sila misalnya akibatnya, cara menjalankannya yang telah diuraikan oleh sis hemayanti bisa dikatakan sudah jelas.. tapi kenapa masih aja suka melanggar dengan menggunakan asas manfaat atau baik disengaja ataupun tidak disengaja.. jujur saja, saya merasa frustasi menjadi agama buddha karena untuk menjalankan ajaran dasarnya aja bisa dikatakan kurang mampu..

kk saya mo tanya nih...
1. apa yang menjadi dasar / pondasi untuk menjalankan sila dan meditasi ?
2. apa akibat klo melanggar sila ? apakah ada tolak ukur nya klo kita telah melanggar sila ?

terima kasih .. mohon pencerahannya hehehehe

hitam hitam

kancil

umur

bro herdi salam kenal ....... sis ChenHui salam kenal jg............... semoga kedepan kita ada kesempatan untuk bertemu...wkkkkk

salam kenal juga bro hendra.. klo kita berjodoh mungkin kita akan bertemu kwkwkw