Messages

Mohon Teman-Teman  Mau Membantu Kami.
Sedikit Bercerita Terlebih Dahulu, Kami Adlah Alumni STAB Kertarajasa, Saat Ini Kami Mengajar Diberbagai Sekolah Negri Yang Memiliki Siswa Beragama Buddha. Namun, Dalam Kegiatan Kami, Kami Tidak Mendapat Bayaran Apapun Alias Ngajar Gratis.
 
Pemkot Pontianak Saat Ini Membuka Formasi Cpns Dengan Formasi 3 Guru Sd Dan 2 Smk, Nah Yang Manjadi Masalah:
Sebenarnya Saat Ini Di Kalbar Telah Tersedia 6 Tenaga (Lulusan STAB) Maaf Lebih Jelesnya Mereka Adalah Putra Daerah Yang Ngajar Tanpa Gaji. Saat Ini Kami Mendengar Bahwa Dari Jawa Juga Didatangkan Ntah Oleh Siapa Beberapa Orang Yang Juga Akan Mengikuti Tes Cpns Tersebut. Pertanyyan Yang Timbul Dari Hati Kami Adalah Mengapa Koq Datang Ke Kalbar Saat Ada Penerimaan CPNS ...
Ketika Ada Yang Gratis Gak Mau Datang...... Tetapi Ketika Ada Kesempatan Yang Seharusnya Diperuntukan Untuk Kami Sebagai Orang Yang Paling Berhak .... Mereka Berbondong-Bondong Datang. Dari Dulu Kami Selalu Membuka Diri Kepada Teman-Teman STAB Agar Mereka Mau Membantu Kami Ngajar Di Kalbar Tapi Gak Ada Satupun Yang Mau Dengar Apalagi Datang Kesini Dipedalaman Yang Katanya Manusianya Masih Kanibal. Sempat Terlintas Dalam Benak Kami, Apakah Hanya Mereka Yang Dari Seberang Yang Berhak Menepati Posisi PNS  Dikalbar (Khusus Formasi Agama Buddha) ? Ternyata Benih Penjajahan Mulai Tumbuh Dari Pulau Seberang. Kenapa Hanya Saat Ada  CPNS Saja Mau Datang.... Saat Susahnya Serahkan Saja Pada Kami Dan Senangnya Untuk Kalian Penduduk Pulau Seberang. Jajahlah Kami Dikalimantan Barat Maka Kamipun Akan Berusaha Bangkit Dari Keterjajahan Ini (Tolong Sampaikan pesan ini Keseluruh Teman HB). 

Langkah awal itu tidak dapat di temukan, meditasi gimanapun kalau tujuannya salah maka meditasi ituu gak berguna. dalam meditaasii yang terpenting adalah bagaimana proses setiap batian bekerja dapat kita ketahui (sederhananya demikian) bukan untuk melarikan diri. seperti halnya kita manjadi kenyang ketika sehabis makan, ..... bukankah karena makan kita dapat kenyang?

meditasi gak da guna...... liahat saja manusia tanpa pengendalian diri...
sebagai contoh diskusi aja tanpa pengendalian diri akan menjadi sesuatu yang mengerikan setelahnya karena belum tentu kita dapat menerima hasil diskusi tsb dan kita juga gak tau bagaimana lawan bicara kita setelah menerima apa yang didiskusikan.
duduk meditasi mencermati napas dan kembang-kempis perut gak ada mahluk yang dirugikan inilah satu salah satu manfaat meditasi. moga debu dimata MU dapat di bersihkan

 sejak saat ini Saya adalah Buddhis. Maka, ketika di suatu jalan sepi saya menjumpai seorang gadis yang akan diperkosa secara brutal oleh segerombolan pemuda brandalan, tindakan yang akan saya ambil adalah Segera berusaha memberikan pertolongan untuk menolong gadis dengan resiko dikeroyok hingga babak belur oleh para pemerkosa tersebut, karena fenomena pemerkosaan yang saya saksikan adalah bagian dari akibat perbuatan yang harus saya pertanggungjawabkan selanjutnya ketika fenomena ini terjadi maka terdapat dua hal yang dapat saya lakukan pertama, perbuatan baik  dalam bentuk memberikan pertolongan dan yang kedua adalah membayar perbuatan buruk yang pernah saya lakukan.  Pemikiran  terebut diatas adalah sikap tegas yang dimiliki oleh Pejuang Dhamma sejati yang mempertahakan kemurnian Dhamma serta kelestarian Dhamma dari beragai penyelewengan.
kemurnian ajaran Sang Buddha terancam oleh upaya penodaan oleh non-Buddhis lainnya serta oleh berbagai aliran  yang terdapat dalam tubuh buddhisme sendiri. Perumpamaan makan buah simalakama sudah tidak tepat untuk kita jadikan sebagai alasan untuk berdiam diri, kerukunan dan toleransi bukan penghalang untuk hidup dalam kemurnnian dhamma, sebaliknya semangat dhamma akan membuat kita menjadi manusia yang mau peduli dengan berbagai kekeliruan. Sang Buddha sendiri berjuang agar mereka yang memiliki pandangan keliru dapat tercerahkan melalui pencerahan beliau dan tentunya melalui Dhamma yang Beliau ajarkan. Sebagai seorang yang beragama Buddha dan mau peduli dengan kelestarian agama Buddha maka Sikap tegas yang harus diambil adalah melindungi kelestarian Agama Buddha. Masalah hubungan pribadi dengan oknum-oknum yang melakukan penodaan terhadap agama Buddha selayaknya tidak dijadikan alasan untuk mewujudkan kerukunankehidupan beragama; kerena kerukunan dapat terbentuk apabila sama-sama hidup dalam kesamaan dan dalam Dhamma yang sebenarnya. Pendangan yang berkembang  dalam berbagai kebebasan penafsiran yang keluar dari koridor Dhamma sejati harus segera dihapus karena inilah contoh pandangan keliru yang selalu dipatahkan oleh Sang Buddha di masa kehidupan dan penyebaran Dhamma-nya. Sebagai bentuk kepedulian, dalam beragama Buddha dan tetap berada pada koridor Dhamma yang sebenarnya kitalah yang mereka buutuhkan saat ini, mereka yang telah berpandangan keliru, sesat dan keluar dari jalur Dhamma yang sebenarnya merupakan tanggungjawab kita, maka kita memilliki kewajiban untuk membuat mereka yang tersesat kembali menapaki jalan yang sebenarnya. Cinta kasih, kasih sayang  dan simpati ketiga hal inilah yang selayaknya menjadi dasar berpikir atas apa yang telah mereka lakukan. Bayangkan Devadattha saja yang hidup di jaman Sang Buddha karena pandangan keliru yang dimilikinya akhirnya harus berdiam di Neraka Aviji. Apakah kita akan membiarkan mereka yang tersesat lebih jauh akan menjadi penghuni neraka aviji selanjutnya? Sangat ironis dengan berbagai alasan yang mementingkan kenyamanan diri sendiri menikmati ajaran yang sebenarnya sementara mereka yang tersesat atas nama kerukunann hidup beragama kita biarkan semakin jauh terjatuh dalam pandangan keliru? Inikah buddhis sejati atau  juga merupakan bagian lain yang memiliki pandanngan kelir? jika membiarkannya berarti lari dari tanggung-jawab sebagai umat Buddha yang baik. Membiarkan kejahatan terjadi berarti kita lebih jahat
terdapat satu pertanyaan yang sangat menggugah, pertanyan tersebut dimuat dalan  salah satu situs, pertanyaannya berbunyi; Jika pohon kesayangan Anda ditumbuhi benalu, tindakan apakah yang akan Anda lakukan? Membiarkannya dengan anggapan bahwa benalu pun merupakan salah satu wujud tumbuhan; atau segera memberantasnya dengan tujuan untuk menyelamatkan serta melestarikan pohon kesayangan Anda? Dilanjutkan dengan jawaban yang berunyi; Tidaklah mungkin memelihara keduanya, karena sifat benalu ialah menggerogoti pohon yang ditumbuhi. Harus ada salah satu di antaranya yang dikorbankan. Bagaimana tindakan Anda terhadap benalu yang tumbuh di pohon kesayangan Anda tersebut, demikian pula sikap yang harus Anda lakukan terhadap benalu-benalu agama.

itulah anicca, kalau gak ada perubahan dari satu ke-banyak-kan maka gak terbukti anicca-nya.
yang penting dewasa dan panna-nya ada.
diketapang lagi perang aliran nich, kalu dapat tlong kasi cara biar mereka dewasa dan mau lihat perubahan yang semestinya memang terjadi.

satu hal yang mau saya tanyakan.....
bagaimana dengan budhism yang gak ngakui buddha gotama sebagai guru agung tapi mengakui buddha yang bersifat hayalan. pertanyaan ini menjadi topik hangat dikota ku.

selanjutnya
bagai denaga agama buddha yang penuh dengan rahasia??? salah satunga dalah

U TAI FO MILE.....
HA.....HA...... HA....
INI MEMANG HARUS REPOT

yah aku setuju kalau dibawa pada pemahaman nafsu keinginan, tapi yang vg kalau dikotaku cendrung mojokin kita-kita yang nggak veg. padahal yang kita makan adalah bangkai dengan 8 unsur dasar materi (avnibhoga rupa). alih-alih pada dasarnya sama saja, coba kita masuk pada alam berpikir veg; tentunya mereka pasti tidak mau tau dengan makhluk yang tadi mati kecangkul saat saya coba tanam cabe di pekarangan rumah ku yang sempit tapi lumayan berapa o2 yang dapat dihasilkan nantinya. jadi mana yang bener-bener benar? atau hanya meter muter aja karena pembenaran  kerena nafsu lagi? mari pikirkan?

bhikkuni adalah pilar dhamma, maka ketika mereka dapat terwujud kembali itu adalah kemajuan terbesar. bangkit sangha bhikkhuni, tegakan kembali pilar yang pernah roboh.
masalah sangha yang t idak menerima keberadaan sangha bhikhuni hanya setigkat gengsi ajach kali ....... sebab bila kita melihat sejarah maka dahulu yang mentasbihkan sangha bhksuni (mahayana)adalah sanghanimita dari teravhada, jadi pelanggaran vinaya yang manayang akan terjadi bila kita benar-benar mau melihat sejarah..........?