Messages

Pulang dari thailand,dia mengkhianati gurunya dengan mengajak beberapa orang untuk mendirikan STI.

sebelum parinibbana, bukankah Sang Buddha sudah berkata, "yg menjadi gurumu adalah dhamma dan vinaya". Nah sudah ada bukti belum bahwa bhikkhu G ini melanggar peraturan2 berat di vinaya dan merusak dhamma, kalau sudaha ada berarti bisa disebut pengkhianat

Setelah bhikhu Ashin Jinarakita mengangkat guru pada Sai Baba,makin jadilah hujatan yang diterima bhante Ashin.

Nah ini juga, Sai Baba itu menjalankan dhamma dan vinaya tidak. kalau tidak berarti siapa yg pengkhianat?

pake dvd, gag tau udah jadi belum. nih threadnya
http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=3450.0

pt.teravin technovation
gedung barclays lt.5
butuh programmer php.
email:hr [at] teravintech.com
an:bpk. Tjiputra Yapeter.

info tambahan: pt.teravin bergerak dibidang internet banking. gag tau kenapa nyari programmer php, kemungkinan bos lagi mau bikin proyek baru atau buat gantiin temen gua programmer pentaho yang cabut.
selamat mencoba... semoga berhasil

baru tau peraturannya. pantes aja postingan saya udah gag ada

setiap individu punya pilihannya masing2, bunuh diri juga termasuk pilihan. bunuh diri termasuk dalam kamma yang bersifat memotong lalu menyuburkan kamma baru (upagghataka kamma). terkadang saya berpikir bunuh diri adalah suatu keputusan konyol, namun ternyata dalam beberapa kondisi saya lebih menghargai orang yang bunuh diri ketimbang orang yang tidak tahu malu. sebagai catatan, bodhisatta ketika menjadi gajah pernah bunuh diri untuk memberikan tubuhnya sebagai makanan kepada pengembara yang kelaparan

[sang cheerleader yang maha-tahu.]

Sebetulnya TS hanya membahas vinaya tentang bhikkhu boleh atau tidak main gitar. Tidak ada upaya untuk menghakimi atau mengubah cara hidup si bhikkhu tersebut. Kenapa sepertinya ada cheerleader yang sewot sendiri yah? Mengenai pribadinya juga dibahas untuk mengetahui benarkah itu dari mazhab Theravada, bukan untuk membahas bagaimana sifatnya, seperti yang dibahas sang cheerleader yang maha-tahu.


Soal foto yang dipublikasikan, itu adalah tanggung jawab pemilik foto. Sama seperti jika orang publikasi sembarangan nomor telpon, maka jika dia ditelpon oleh orang yang melihat publikasi nomor, itu sudah konsekwensinya. Tidak bisa mengatakan, "itu tidak etis."

cheerleadernya itu siapa ya? trus knapa dibilang cheerleader?

itu resiko nempel foto sembarangan di publik.

ia, ternyata ada konsekuensinya juga yah naro poto.

ngapain pake dimunculin segala poto-nya. TS udah ijin belum sama pribadi yg bersangkutan, saya merasa TS nya kurang beretika kalo belum dapet ijin. lebih baik ketika berkumpul begitu ditanya langsung sama biksunya, jawabannya apa baru posting disini. skalian minta ijin supaya potonya di muat, itu baru jantan.

kalau soal jantan, dengan membuat thread ini juga sudah membuktikan aye jantan kok, kaga pake klonengan2 buat bikin ginian, ingin tahu pendapat kalian semua mengenai hal ini daripada disimpan dalam hati unek2 melihat prilaku bhante sekarang yang semakin lama kok begitu menggambarkan ajaran Buddha yang SANGAT BENAR seperti main gitar, main Pesbuk dll

tapi biasanya khan kalo ketemu yang bersangkutan kita manut2 aja. dibelakang baru koar2 uneg2 yg ada.

saya dan kawan2 saya, tidak begitu...
dan seingat saya dalam sebuah sutta pun ada, percakapan antara bhagava dgn siapa...

Setelah ia (umat) nmengetahui tindakannya bla..bla..bla.. tidak sesuai dengan bla..bla..bla..
maka tinggalkanlah.

Dan anda janga heran, vihara yg banyak umatnya itu, rata2 ngak ada isinya, cuma kosmetik doang

bagus kalo kamu dan kawan2mu itu tidak begitu

ya udahlah, saya juga gak tau itu baju dari sekte apa, dian dharma itu vihara apa. saya juga gak tau kalo foto dipasang di fb itu kalo dicomot taro dithread lain itu aturan maennya gimana, etikanya gimana. yg pasti saya jadi ngeri juga kalo pasang poto di fb, nanti di edit2 sama orang jadi aneh2 trus disebarin gak bisa dituntut lagi orangnya.
ok deh, masalah foto bodo amat dulu, karena kurangnya pengetahun(tapi ju2r saya masih merasa kurang etis), kalo menurut saya bhikkhu itu denger musik, biar musik buddhis pun kalo bisa jangan, gak perlu bawa2 kaset atau cd2 lagu buddhis terus minta disetelin waktu dianter pake mobil sama umat.

ngapain pake dimunculin segala poto-nya. TS udah ijin belum sama pribadi yg bersangkutan, saya merasa TS nya kurang beretika kalo belum dapet ijin. lebih baik ketika berkumpul begitu ditanya langsung sama biksunya, jawabannya apa baru posting disini. skalian minta ijin supaya potonya di muat, itu baru jantan.

kalau soal jantan, dengan membuat thread ini juga sudah membuktikan aye jantan kok, kaga pake klonengan2 buat bikin ginian, ingin tahu pendapat kalian semua mengenai hal ini daripada disimpan dalam hati unek2 melihat prilaku bhante sekarang yang semakin lama kok begitu menggambarkan ajaran Buddha yang SANGAT BENAR seperti main gitar, main Pesbuk dll

tapi biasanya khan kalo ketemu yang bersangkutan kita manut2 aja. dibelakang baru koar2 uneg2 yg ada.

[TS udah ijin belum]

ngapain pake dimunculin segala poto-nya. TS udah ijin belum sama pribadi yg bersangkutan, saya merasa TS nya kurang beretika kalo belum dapet ijin. lebih baik ketika berkumpul begitu ditanya langsung sama biksunya, jawabannya apa baru posting disini. skalian minta ijin supaya potonya di muat, itu baru jantan.

masalah ijin meng ijin repottt dong...

kalau saya mau tampilin wajah jes**, saya harus nelepon ke nomor berapa? untuk minta ijin

bukan begitu, orang itu juga khan punya pengikutnya. biasanya kalo umat awam ketemu dengan dia dan bertutur kata pasti dengan nada hormat. nah sebagai umat awam, masa didepannya hormat dibelakangnya begitu.
atau kalo ts nemunya di fb, liat2 dulu dong itu vihara yg mana selidikin juga sektenya apa. theravada apa bukan... ini dari bajunya keliatan bukan, pasangnya dithread theravada. seorang biksu itu biasanya ada pengikutnya maen di konfrontir aja disini.

ngapain pake dimunculin segala poto-nya. TS udah ijin belum sama pribadi yg bersangkutan, saya merasa TS nya kurang beretika kalo belum dapet ijin. lebih baik ketika berkumpul begitu ditanya langsung sama biksunya, jawabannya apa baru posting disini. skalian minta ijin supaya potonya di muat, itu baru jantan.

karma apakah yg dimiliki oleh seorg 'Y***s" (kita tahu bhwa dia bukan arahat dan masi mempunyai sifat keduniawian,jdi masi bsa mendpt karma dan terlahir kmbli)
A. Skrg dia brada di alam brahma/dewa krna tlah menuntun byk manusia ke jalan yg lbi baik? (perhatian:bukan bnar)
B. Skrg dia brada dlam alam menyedihkan krna tlah memutarbalikan ajaran kebenaran/dhama?
C. Skrg dia brada di alam manusia krna karma baiknya dan karma burukny setimpal?? (gabungan A dan B)

Mohon rekan2 skalian diskusi ttg hal ini..kita tentuny penasara bukan?trims

koq sampai mikirin segitunya sih, itu apalagi yg pilihan B. coba cari tau dulu sejarahnya, apakah alkitab itu ditulis oleh y***s atau murid2 nya. belum tentu y***s memutar balikan ajaran kebenaran, dan dan bisa jadi kebenaran yg dia ajarin di salah tafsirin sama murid2nya.
kalo kita memang buddhis, gak melihat keluar, tapi kedalam diri sendiri...

titlenya koq versi buddha Gautama sih? tapi isinya gak sesuai sama kotbah pertama?

Apakah hdup dan pancakhanda harus disesali, dibenci dan ditangisi??cmiiw

pancakkhandha = dukkha & hidup = dukkha. dukkha dalam 3 tahap dan 12 pandangan sebaiknya diterima sebagai kebenaran. nah kalo sebab dukkhanya baru di kikis... jadi dukkha bukan buat ditangisi atau dibenci, gak ada gunanya, malah nambah dukkha lagi.