Messages

Ada 10 pertanyaan pandangan spekulatif yang sering diajukan pada Sang Buddha dan tidak akan dijawab oleh Sang Buddha dalam konteks pertanyaan si penanya. Ke-10 hal itu:
1. kosmos adalah abadi
2. kosmos adalah tidak abadi
3. kosmos adalah terbatas
4. kosmos adalah tidak terbatas
5. jiwa & tubuh adalah sama
6. jiwa adalah 1 hal & tubuh adalah hal lainnya
7. setelah meninggal Tathagata masih ada
8. setelah meninggal Tathagata tidak ada
9. setelah meninggal Tathagata ada sekaligus tidak ada
10. setelah meninggal Tathagata bukan ada pun bukan tidak ada

Ini dapat ditemukan dalam banyak Sutta misalnya salah satunya Aggi-vacchagotta Sutta.

makasih atas jawabannya..

salam kenal n met gabung yah.. ^^

salam kenal n met bergabung yah.. ^^

selamat bergabung n salam kenal yah.. ^^

mengingatkan kembali kalau besok ad vegetarian festival..
dtg aj k kampus syahdan binus, n tinggal pilih mw makan ap..
tp ga gratis..
dtg yah rame2.. ^^

kalau yang visudhi-in udah lepas jubah gimana, bro?

visudhi dalam buddhist kn bkn jd anggota sangha..
nurut ak visudhi it kita memperkuat tekad kita untuk berlindung pd tiratana n bertekad melaksanakan pancasila buddhist.. penting ga penting sih tergantung ma org ny. ga perlu visudhi sbnrnya jg gpp krn intinya adlh kita berlindung pd tiratana.. just opinion.. ^^

 
ak pengen nanya nih.. ak dah cari2 tapi lum ketemu jg jd ak bertnya di sini..
ak pernah denger ad beberapa pertanyaan yang saat ditanya oleh murid2nya,
Buddha tidak menjawabnya karena pertanyaan it walau di jawab oleh Buddha,
muridnya ga akan bisa mencernanya.
salah satu yang aku ingat adalah bagaimana nibbana it?
Buddha tidak menjelaskan karena hal it harus dirasakan sendiri..
nah, seingat saya masih ad pertanyaan lain yang juga tidak dijawab..
ad yang tahu pertanyaan ap lagi?
kalau bs ad sumbernya..
thx yah.. ^^

Dengan penuh mudita KMB Dhammavaddhana BINUS University menyelenggarakan Puja Bhakti dan Perayaan Magha Puja 2553 B.E. / 2010 yang pada tahun ini diselenggarakan pada:

Hari / Tanggal    : Minggu / 07 Maret 2010
Tempat              : Food Court Lt.1 Kampus Anggrek BiNus University
                            Jalan Kebon Jeruk Raya No.27 Kemanggisan , Kebon Jeruk
                            Jakarta 11530
Waktu                : 12.30 - selesai
Dhammadesana : Y.M.Bhikkhu Bodhi
Tema                  : "Dhamma sebagai Kunci Pembuka Pintu Hati "
Acara                  : - Puja Bhakti
                             - Dhammadesana
                             - Sangha Dana
                             - Kesenian antara lain :
                                   *Traditional Dance by KMB Dhammavaddhana
                                   *Solo Singing by Harris BINUS IDOL
                                   *Vocal Grup by Vihara Dhammasukkha Pluit
                                   *Parodi by Vihara Ajjita
                                   *Tarian by HIMANDA

Kami menunggu kehadiran Saudara/i, semoga dengan kegiatan ini dapat membuahkan Karma Kebajikan dan melimpah kepada semua makhluk hidup.

Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta
~Semoga Semua Makhluk Berbahagia~

CP : Hendry Ang(08999199755)
       Heri Jhon(08993983993)

udh tercapai neh 100.. :p
akhirnya..
request donk buku ny..
kepengen bc..

it beneran yah? ato rekayasa foto n video doank?
hehehe..

ad yg salah tuh kyknya..
mgkn emg dana it ga jelas dtg ny dr mn..
tp kok bs2nya di buat jd minus..
klu emg ad yg error hrz ny d buat k saldo awal bkn minus..
gila jg.. hahahahaha...

hahahahaha... pke separuh2 jd ny emg ga jelas cara bacanya.. d blg Sri Lanka bkn, d blg Thailand jg ga.. membentuk cara baca sndri.. :p

salam kenal jg yah..
qt sama2 mse baru kok.. ^^

spt yg tertulis pada topik, hal ini masih membuat saya ragu sampai saat ini.. banyak paritta pali dimana kata "ca" sering d baca menjadi "ce". hal ini paling sering d jumpai pada pembacaan karaniya metta sutta. dl, guru saya pernah blg kalau pembacaan paritta menggunakan "ce" it adalah pembacaan paritta yang salah. namun, belum lama ini, saya pernah sekilas membaca tulisan seorang bante dlm facebook yg mengatakan kalau pembacaan dgn "ce" it ga salah.. jd sbnrnya pembacaan "ca" menjadi "ce" it bnr ato salah sih? mohon pencerahannya.. ^^

Sebenarnya pembacaan 'ca' menjadi 'ce' adalah pembacaan paritta dan sutta ala Sri Lanka. Ini dibaca demikian untuk membedakan antara ca pendek (ca) dan ca panjang (cā). Kalau cā, di Sri Lanka dibaca ca. Sebagai contoh, kalimat 'Mettañca sabbalokasmiṃ, mānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ' akan terbaca di Sri Lanka sebagai, 'Mettañce sabbelokasmiṃ, manesaṃ bhaveye eperimaṇaṃ. Karena di Indonesia pada awalnya memang diajar membaca paritta dari Sri Lanka khususnya dengn kedatangan Bhikkhu Narada dari Sri Lanka ke Indonesia,  cara pembacaan ini masih mempengaruhi beberapa umat BUddha di Indonesia. Setelah beberapa orang ditahbis di Thailand dan banyak umat Buddha condong kepada tradisi Theravāda dari Thailand, pembacaan paritta pun dipengaruhi oleh tradisi Thailand, yakni ca tetap dibaca ca namun pendek, dan cā dibaca ca panjang.

Namun demikian, jika kita belajar bahasa Pāli, terus terang saya pribadi lebih senang menggunakan cara pembacaan ala Sri Lanka karena a pendek (a) dan a panjang (ā) terdengar beda dan memang ditekankan. Namun, untuk tradisi Thailand, a dan ā terkadang terdengar sama sehingga sulit untuk membedakan kecuali jika mereka menggunakan pembacaan sarabhañña.

Be happy.

tp misal emg srilangka seperti it,
knyataan lapangan jg bd dgn hal ini..
Mettañca sabbalokasmiṃ, mānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ
biasa d baca.. Mettance sabbalokasmim, manasam bhavaye aparimanam..
jd ad bagian yg benar n ad bagian yg salah jg..
hehehe..

sungguh sulit untuk terlahir sbgi manusia..
lbh sulit lg untuk bertemu seorang Buddha..

klu nurut ak sih tekad.. slama ad tekad, qt psti mse bs ktmu..
ak prnh dgr cerita ttg seorang bhikkhu..
dy bertekad kehidupan slanjutnya akan jd bhikkhu lg..
dan it terjadi.. ^^