Messages

01. Hetu Paccaya : Keadaan sebab, yaitu Hetu 6 yang menjadi sebab
menimbulkan citta dan cetasika
02. Arammana Paccaya : Keadaan obyek, yaitu Arammana 6 yang menjadi
sebab menimbulkan citta dan cetasika
03. Adhipati Paccaya : Keadaan Keulungan, yaitu keulungan yang menjadi
sebab menimbulkan citta dan cetasika
04. Anantara Paccaya : Keadaan rapatnya, yaitu timbul bersambung secara
rapat tidak ada jaraknya antara satu citta dengan citta lainnya
05. Samanantara Paccaya : Keadaan terus menerus yaitu citta timbul
bersambung secara rapat tidak ada jaraknya
06. Sahajata Paccaya : Keadaan bersama yaitu timbul bersama dan
bergabung
07. Annamanna Paccaya : Keadaan silih berganti yaitu bantuan yang silih
ganti
08. Nissaya Paccaya : Keadaan dasar yaitu dasar untuk menimbulkan
09. Upanissaya Paccaya : Keadaan pendorong yaitu mendorong dengan kuat
10. Purejata Paccaya : Keadaan duluan yaitu duluan timbul membantu
kepada yang belakang timbul
11. Pacchajata Paccaya : Keadaan belakangan yaitu belakangan timbul
membantu kepada duluan timbul
12. Asevana Paccaya : Keadaan ulangan yaitu timbul berulang-ulang
13. Kamma Paccaya : Keadaan perbuatan yaitu melakukan sesuatu hingga
berhasil
14. Vipaka Paccaya : Keadaan hasil yaitu hasil dari kamma
15. Ahara Paccaya : Keadaan makanan yang mengandung zat yaitu Ahara 4
yang menjadi sebab menimbulkan nama dan rupa
16. Indriya Paccaya : Keadaan bakat yaitu bakat untuk menimbulkan nama
dan rupa
17. Jhana Paccaya : Keadaan jhana yaitu pemusatan pikiran yang kuat pada
obyek
18. Magga Paccaya : Keadaan jalan yaitu jalan yang baik atau buruk
menjadikan sebab untuk tumimbal lahir di Apaya Bhumi 4, Sugati Bhumi 27
dan pencapaian Nibbana
19. Sampayutta Paccaya : Keadaan pergabungan yaitu gabungan dari citta
dan cetasika
20. Vippayutta Paccaya : Keadaan perceraian yaitu perceraian antara nama
dan rupa
21. Atthi Paccaya : Keadaan kehadiran yaitu kehadiran yang menjadi sebab
menimbulkan nama dan rupa
22. Natthi Paccaya : Keadaan tidak hadir yaitu ketidakhadiran yang
menjadi sebab menimbulkan nama
23. Vigata Paccaya : Keadaan kelenyapan yaitu kelenyapan yang menjadi
seab menimbulkan nama
24. Avigata Paccaya : Keadaan tidak lenyap yaitu ketidaklenyapan menjadi
sebab menimbulkan nama dan rupa

teman, saya ingin menanyakan hal apakah ada hubungannya dengan karma jika dalam kehidupan yang sekarang ini, mempunyai hubungan yang kurang baik dengan lingkungan saudara sekitar (seperti : om, tante, saudara sepupu), namun apabila berhubungan dengan orang lain diluar itu hubungan tersebut berjalan justru lebih baik. kenapa bisa demikian ? 

Dalam Kitab Pathana (salah satu kitab Abhidhamma), dibahas tentang 24 paccaya (24 penyebab) atau kombinasi dari 24 paccaya dari suatu fenomena / peristiwa yang terjadi... dan Kamma paccaya hanya-lah salah satu dari 24 paccaya itu...

Dengan hanya menyatakan bahwa semua fenomena itu adalah kamma-paccaya, berarti menafi-kan 23 kemungkinan kombinasi paccaya lainnya.

Update situs kawal pemilu:

Para Relawan Input Data sudah hampir menyelesaikan pekerjaannya.

Nah, bagi Anda yang tidak menjadi relawan input data, jangan kecewa

Karena sekarang giliran Anda untuk men-check hasil pekerjaan mereka.

INGAT! PEKERJAAN ANDA SANGAT PENTING UNTUK PEMILU YANG JUJUR DAN BERSIH!

Silakan KAWAL SUARA Capres pilihan Anda dengan cara:

1. Akses www.KawalPemilu.org
2. Check TPS tempat Anda menyoblos.*
3. Laporkan jika ada kesalahan input data.**

* PERHATIAN: JANGAN melapor di page facebook ini, karena kami tidak akan menanggapi. Gunakan FITUR website KawalPemilu.org yang sudah disediakan.

** Akan lebih baik jika Anda juga men-check TPS lain di daerah sekitar Anda.

Cara-nya check hasil hitungan tambah-tambah-nya ?

Ikutilah Teladan Sang Buddha
Sangatlah bijaksana apabila kita senantiasa mengingat bahwa tidak pernah terdapat 'Theravada', 'Mahayana', atau 'Vajrayana' di era Sang Buddha Gautama membabarakan Dharma. Label-label tersebut baru diperkenalkan di era sesudahnya oleh umat Buddha sebagai suatu alasan untuk memudahkan mereka memahami darimana seseorang itu memandang kedalaman dan totalitas dari Sang Buddha dan AjaranNya. Karenanya kita tidak seharusnya bermimpi untuk menyebut Sang Buddha sebagai seorang 'Theravada', 'Mahayana', atau 'Vajrayana' , bahkan Sang Buddha tidak pernah menyebut diriNya sebagai seorang 'Buddhist'.

Ven. Piyasilo
Vihara Buddhist Damansara
Hari Devarohana (14 Oktober 1981)
Ditulis khusus untuk UNISAINS 1981
Dari naskah asli : The One Way, A Comparative Study of Mahayana and Theravada
Penerjemah : Ir. Edij Juangari
Diterbitkan oleh : Yayasan Penerbit Karaniya, Bandung

---

Bukti-nya beda tuh ajarannya...

Ikutilah Teladan Sang Buddha
Sangatlah bijaksana apabila kita senantiasa mengingat bahwa tidak pernah terdapat 'Theravada', 'Mahayana', atau 'Vajrayana' di era Sang Buddha Gautama membabarakan Dharma. Label-label tersebut baru diperkenalkan di era sesudahnya oleh umat Buddha sebagai suatu alasan untuk memudahkan mereka memahami darimana seseorang itu memandang kedalaman dan totalitas dari Sang Buddha dan AjaranNya. Karenanya kita tidak seharusnya bermimpi untuk menyebut Sang Buddha sebagai seorang 'Theravada', 'Mahayana', atau 'Vajrayana' , bahkan Sang Buddha tidak pernah menyebut diriNya sebagai seorang 'Buddhist'.

Ven. Piyasilo
Vihara Buddhist Damansara
Hari Devarohana (14 Oktober 1981)
Ditulis khusus untuk UNISAINS 1981
Dari naskah asli : The One Way, A Comparative Study of Mahayana and Theravada
Penerjemah : Ir. Edij Juangari
Diterbitkan oleh : Yayasan Penerbit Karaniya, Bandung

---

Bukti-nya beda tuh ajarannya...

wajarlah kalau bisa merinding !
di rumah aja bisa merinding apalagi di hutan.

kenapa di rumah bisa merinding ?

sebelum kita punya niat menolong org lain.... apakah kita juga udah dibekalin pengetahuan...
pertolongan pertama pada kecelakaan...

spt...

1. klo orgnya kagak bisa bernafas.... nah apakah bro siap melakukan dan dpt melakukan pernafasan buatan dgn benar dan baik ?

2. klo orangnya berdarah... nah apakah bro udah mengerti bagaimana membantu menghentikan pendarahan tsb...

3. klo orgnya kena setrum... nah apakah bro udah siap juga ikut kesetrum atao gimana ya ?...

4. dst dst...

pertolongan yg salah malah bisa mencelakain org tsb pula....

tambah lagi...

5. kalau orang sedang di air minta pertolongan, apakah anda bisa berenang ? hehehehe

tempat meditasi yang bagus, daerah hening, jauh dari suara berisik.
waktu meditasi, selain waktu makan, waktu istirahat, tidak ada pernah baca bahwa ada waktu khusus/special utk meditasi

di hutan cocok itu... tapi gak tahu apa TAMBAH MERINDING atau TIDAK. wkwkwkwkw

 [at] all, yang "sial-nya" VINAYA tidak membahas tentang sikap bathin bhikkhu-nya... yang pasti kalau bhikkhu bersentuhan dengan wanita, melakukan pelanggaran vinaya

kayaknya ga juga. bagaimana dengan arahant sukha vipassaka yang ga capai jhana, atau apakah semua arahant bisa melihat sebab akibat kamma, atau asal mula dunia?

arahatta kalau mau masuk ke jhana sudah gampang... karena pikiran arahatta tidak terdistorsi lagi... mungkin maksud-nya adalah arahatta magga yang tidak melalui samatha(jhana)-yana.

Mengapa ada hal-hal yang bersifat Acinteyya / tak terpikirkan (imponderable or incomprehensible) dan mengapa jika berspekulasi tentangnya akan menjadi gila (go mad) & jengkel (vexation)?

Pikiran seorang Arahatta adalah pikiran yang jernih, bening, bersih, tidak tergoyahkan, tidak ter-manipulasi.... dan pikiran jenis ini yang bisa mengakses hal-hal yang bersifat acinteyya.

done

Bales juga ahhh...

go green

jangan jempol bro... GRP... wkwkwkwkw

Thanks alot bro... oh iya utk pribadi udah diambil belum?

skrg lebih afdol dengan versi e-book... efektif dan efisien...

sekalian sama stock buku yg lainnya yah, bro. thanks

[at] bro sumedho...

stock buku Dhammacitta press yang di tpt saya sudah di-antar-kan ke DPD Patria (Pemuda Theravada indonesia) Medan (PIC : william)
- Majjhima Nikaya = 6 dus - 1 set
- RAPB = 2 set
- Samyutta Nikaya = 3 dus
- Digha Nikaya = 1 dus - beberapa buku
- KKSB = 1 dus + 23 buku