Messages

 [at] Morpheus
Cust for confirmation
Biasanya untuk Kalangan ilmiah mereka tidak mengambil kesimpulan terlebih dahulu. Biasanya mereka bereksperimen terlebih dahulu baru mengambil kesimpulan.
Bahkan ilmuwan masih ada yang tetap meneliti alien, penyembuhan dengan doa, dll.

regards.

Seperti yang dikatakan oleh allen_mg
Istilah samatha atau vipassana hanyalah suatu istilah yang disepakati, istilah tersebut penting disaat kita menggunakannya untuk menjelaskan, agar kalimat yang dijelaskan jadi lebih effisien.

Tapi kelihatannya morpheus lebih penasaran tentang kenapa sang Buddha tidak menyatakan ini samatha dan ini vipasana. Saya tidak terlalu banyak baca sutta. Jadi saya bahas dari segi Buku Riwayat Sang Buddha.

Agama Buddha bermaksud melepaskan kemelekatan. Pada saat sang Buddha belajar meditasi samatha sang Buddha telah mencapai tahap2 tertinggi dari jhana tetapi setelah keluar dari meditasi kilesa kembali menyerang. Oleh karena itu sang Buddha kembali mencari jalan lain untuk mencapai kesempurnaan yaitu metode ini yang disebut vipasana.

Memang agama Buddha tidak mementingkan kesaktian. Metode Vipasana dan Samatha mempunyai efek yang berbeda. Anda tidak mungkin mencapai kesucian dengan metode Samatha sebab jika dapat tentu sudah banyak arahat sebelum sang Buddha.
Jika anda ingin mencapai kesucian tetapi berlatih samatha tentu tujuan anda tidak akan berhasil.
Oleh karena itu sesuai dengan tujuannya meditasi dibagi 2. Untuk yang hanya mendengar beberapa bait sutta seperti tidak ada yang punya kesaktian kecuali orang tersebut sudah belajar.
Ingat siswa2 sang Buddha banyak yang berasal dari aliran lain.

Pembagian sudah dilakukan di jaman sang Buddha yaitu dengan adanya perhatian benar dan konsentrasi benar. Keduanya tergolong dalam meditasi. Ingat kata2 anda jangan terpaku pada kata2 sang Buddha seperti robot.
Jika anda pikirkan apakah membantu jika dua meditasi berbeda dipisahkan atau lebih mudah jika dicampur aduk?
Saya rasa lebih mudah untuk umat awam untuk dipisahkan.

Saya tidak ingin komentar tentang agama Buddha ilmiah dan masuk akal. Saya rasa dalam forum anda lebih membela orang yang hanya mengunakan perasaan dan tidak mengunakan logikanya.
Jadi saya merasa aneh jika anda mengatakan logika.

regards.

Kalau dia bilang dia tau ajaran Buddha mendingan tanya saja apa yang dia paham tentang ajaran Buddha.
Kalau dia salah kan bisa ada alasan untuk memperdalam ajaran Buddha.

regards.

Seingat saya bukunya Bulir2 ratna teja.

[quote name=morpheus]
darimana anda tau orang india dulu udah tau meditasi samatha? ada sumbernya?
[/quote]
Memang tidak di bahas tentang itu tapi itu merupakan penjelasan dari pertanyaan anda diatas.
Jika Jhana sudah ada sebelum jaman sang Buddha berarti samatha sudah ada bukan sebelum jaman sang Buddha tentu sang Buddha tidak perlu menerangkan lebih lengkap tentang samatha. Jadi berhubungan kan.

Sang Buddha memang mengajarkan cinta kasih tetapi jika dibaca dari buku Riwayat hidup sang Buddha kelihatannya tidak sesering itu.
Untuk anapanasati bisa samatha dan vipasana dan sang Buddha lebih menekan anapanasati untuk melepaskan diri dari kemelekatan.

Baik jika diasumsikan bahwa samatha dan vipasana tidak dibedakan.
Jika saya ingin mendapatkan kesaktian dan saya melakukan meditasi vipasana apa akan berhasil?

Cukup aneh mendengar anda berbicara logika.
Dilihat dari begitu anda membela belief. 

regards.

Sorry no quote again
Hmm, Kalau link mungkin lebih baik cari sendiri.
Disini banyak yang diblock.
Saya pernah baca di buku buddhis dan kalau gak salah sejarah juga ada.
Bahwa 40 objek meditasi itu sudah ada sejak dahulu.

Yang ingin saya buktikan bahwa gurunya saja sudah mencapai tahap jhana berarti meditasi samatha sudah ada sebelum sang Buddha mencapai kesempurnaan.
Jadi bukan ditemukan oleh Buddha.

Kesadaran dan selalu sadar itu kan Sati.
Yang saya maksud lebih mengutamakan Sati daripada Konsentrasi.
Jika orang tersebut sudah tau buat apa diajarin lagi. Justru yang belum tau yang perlu diajarkan.

regards.

Jika masih belum. Lebih baik jangan.
Seperti kata saudara Hedi masih banyak jalan menuju roma.
Pasti ada jalan lain untuk anda sukses.

regards.

Sedang mendengar. 

regards.

 

Saya kira ce 7th.
Kalau ce david kayak lebih bisa menerima perbedaan jadi kelihatannya dia lebih beruntung. 

regards.

[quote Name=Sumedho]
Kemudian beliau teringat ketika kecil pernah duduk dibawah pohon jambu mencapai jhana dengan anapanasati. Lalu beliau mencoba menggunakan anapanasati lalu mencapai jhana 1-4 lalu mendapatkan pengetahuan2x (Dhamma) yang membawa pada tercapailah kesempurnaan.
[/quote]
Saya kurang jelas tentang ini. Apa dapat diterangkan lebih lanjut?
Pada saat sang Buddha mencapai jhana 1-4 dan mencapai kesempurnaan itu waktu dia masih kecil atau sudah besar? Masih belum nyambung. 

regards.

 [at] Ryu
Kelihatannya ce nya tipe fanatik habis. Jadi percuma saja menerangkan jalan mulia berunsur 8.
Belum dengar saja sudah antipati.

regards.

Sorry tidak ada quote lagi. Pusing kalau panjang.
Kalau gak salah jika anda baca kitab suci hindu itu ada 40 objek meditasi.
Ingat kedua guru sang Buddha. Sudah mencapai tahap2 tertentu (Saya lupa) 
Tahapan tersebut termasuk dalam jhana samatha. Jadi ini membuktikan 40 objek meditasi sudah ada sebelum jaman sang Buddha.
Kalau rahula tidak tau praktik meditasi anapanasati tetapi rahula pasti tau apa itu meditasi.
Sedangkan orang jaman sekarang ditanya meditasi saja mungkin banyak yang gak tau.

Dari yang saya baca dari buku sejarah sang Buddha. Sang Buddha sering sekali membicarakan tentang kesadaran dan selalu sadar setiap waktu.
Samatha tidak salah jadi tidak ada yang perlu diperbaiki hanya saja tidak dapat mencapai kesempurnaan.

Sering memotong kata. 
Hanya untuk mempersingkat dan saya tidak harus melihat keatas untuk mencari topik tersebut.

Maksud saya bukan itu.
Saya tidak tanya dasar anda menganggap karaniya metta sutta sebagai meditasi metta.
Tapi saya lebih menanyakan bagaimana penerapannya. Hanya sebagai referensi. 

Kalau link kelihatannya susah. Admin disini ganas. 
AccesstoInsight juga sudah di block disini.

regards.

 [at] dhanuttono
Secara pribadi kalau tidak sampai terobesesi saya rasa tidak masalah.
Yang bermasalah kalau kita terobsesi dengan tujuan tersebut.
Cara2 instan biasanya memiliki resiko yang lebih besar juga. apalagi kalau hipnotis jangan2 dia kasih perintah yang gak2. 
Lebih baik belajar sendiri saja lebih aman. 

regards.

di tunggu lanjutannya. 

regards.

Kalau hanya nonton film untuk orang yang cukup dewasa tidak banyak pengaruh.
Anak kecil yang biasanya ikut2 sama film. Harus lebih diwaspadai.

regards.

Kelihatannya kasusnya berat dan sepertinya gak mungkin si ce ngalah dari pembicaraannya.
Kalau ke gereja kayaknya tidak masalah kan bisa nonton bawa TV kecil buat nonton doraemon. 
Tapi kalau papan leluhur harus dibakar kelihatannya tidak sopan dan tidak boleh berlatih cara buddhis lagi.
Semoga dapat membuat keputusan yang tepat. 

regards.