Messages

Sdri ira
1.apakah berbicara dgn bhs kriting didepan banyak orang
   yg tdk tahu artinya, di tempat umum, juga saat disekolah,
   saat olahraga adalah bukan kesombongan.
2.mengapa berbicara mesti 'sembunyi' dan menimbulkan
    tanda tanya bagi yg lain yg mendengar dan tdk tahu artinya.
3. menurut ajaran buda, apakah definisi sombong tdk sama dgn definisi sombong menurut bahasa indonesia.dalam arti tinggi hati,
tdk mengalah, semaunya sendiri.
4. mengapa menggunakan standar sombong versi para ariya.
    Apakah anda seorang ariya magha phala .
    4.1 jika belum, mengapa mengutip dan mempelajari sutta dan sutra yg tdk bisa anda praktekkan, jalani.
    4.2 jika iya, sy bertanya padamu
          Secara praktek, bgmn engkau mampu melepas
           Belenggu kesombongan tanpa air mata.
           tdk usah mencari dibuku.cerita sj.

Hengky
   Lihat kalimat terakhir
Teratai mustika yg ...dst
parameter dari teratai di buddhisme
bukanlah sehat atau sakit
Kanker lagi.

Orang spt itu, sdh berada disudut kehidupan
Tidak memiliki pilihan spt orang sehat
jika memang benar menolong
Jangan agama dirubah, disesuaikan dgn dia
Kmd disederhanakan sedemikian rupa
Only one word.
Agama ikut ikutan jadi tidak benar.
tidak rasional .

Hengky
mana yg benar
    Dgn keyakinan mengucapkan mantera, doa
atau
    Mengulang mantera, doa terus menerus spt kaset mp3.

bisa tidak membedakan mana yg keyakinan dan mana yg kaset mp3.

sesepuh ke6 huineng jago samadi.
seorang bikshu ditanya
Yg bergerak bendera atau angin
bendera
Huineng tertawa
eh salah , angin
Huineng tertawa
ini pasti benar, pikiran
u ketiga kalinya beliau tertawa

semenjak itu, biksu itu diam saja.
huineng pun tdk tertawa.

   
.
     
     

mana yg benar. 
   dgn kebaktian, upacara mengembangkan keyakinan
Atau
   dgn keyakinan mengembangkan upacara.
atau
   dgn keyakinan, meninggalkan kebaktian, upacara.

pernah ke borobudur.kepercayaan masyarakat disana.
   jika bisa menyentuh satria dalam kurungan, maka memperoleh
   kebahagiaan dalam hidupnya.

ternyata meditasi itu benar benar sulit bila tidak didukung karma baik.   tadinya pakai objek nafas,tapi kelihatannya tak ada hasilnya maka beralih ke objek warna putih. tempo hari pakai objek warna putih ,dalam batin semuanya kelihatan warna hitam semua, sekarang pakai objek warna putih , dalam batin sudah kelihatan samar samar warna putih objeknya tetapi bentuk segiempat objeknya masih tidak beraturan. apakah ini adalah sebuah kemajuan dalam bermeditasi? mohon pencerahan para meditator

dahulu kala, ada peserta vipasana beragama k.jago meditasi.dia mampu duduk terus, pagi jam 3 sd mlm jam 9.jalannya cuma seventar.paling 5 10 menit sj.
pertanyaannya begini.
     bhante, tampak buddha rupang di cetiya.kadang kecil, membesar, kecil lagi.sesekali terang, kmd buram, akhirnya tdk kelihatan apa apa.
bhante senang sekali.beliau hanya memberikan gambar buddha sbg obyek, krn teori agama tdk nyambung.
pertanyaannya berikutnya
     mesti bagaimana selanjutnya.sdh 5 hari begitu terus.
jawaban bhante thitatetuko
     Kesadaran yg melihat padam
Bagaimana caranya bhante
     tidak memiliki.itu jawaban bhante

Halo temen2,

Di Milindapanha Sutta dikatakan bahwa seseorang yang tidak menyadari perbuatan buruk lebih berat kammanya dibanding dengan seseorang yang menyadari perbuatan buruk.
Milindapanha Sutta, setahu saya masuk dalam Nikaya hanya dalam Theravada Burma. Sri Lanka dan Thai tidak memasukkannya dalam Sutta. Sutta ini juga bukan bagian dari Tipitaka.

Saya mencoba untuk mengerti, tapi sepertinya kurang masuk akal. Bagaimana bisa seseorang yg tidak sadar akan perbuatan buruknya menciptakan kamma yang lebih berat?  Terima kasih.

itu benar.tahu itu berarti pandangan salah sdh tdk ada.
contoh.devadatta.jhana 4 plus iddhi. krn pandangan salah, ia menganggap dirinya benar dan buddha keliru.shg ia mengeluarkan aturan keras bagi bhikkhu dan meremehkan
mereka yg menekuni ajaran dgn hati hati.tdk serampangan.
Tdk ceroboh.hari ini ngebut, besok malah tdk bisa apa apa krn kelelahan.