Messages

Sy bertanya krn sy msh blm paham. Adakah yg bs membantu memberikan jawaban?

Apakah Arahat/Savakabuddha telah menyempurnakan kesepuluh Paramita?

Memang sangat disayangkan melihat bgm 'umat Buddha' melepaskan semua ikatan jodohnya dg Buddha Dhamma, dipicu olh ajakan2 manis dr agama lain. Ini adl proses yg tdk bs dibendung dg cara memusuhi para misionaris. Masing2 org pny ikatan jodoh/karma dg agamanya. Jika jodohnya kuat otomatis sulit dipengaruhi. Utk memperkuatnya tentu hrs belajar dan praktek. Biasanya yg pindah itu krn minimnya akses utk belajar. Adl tanggung jwb kita utk membantu membukakan akses seluas-luasnya.

Apakah Savakabuddha telah menyempurnakan keenam Paramita?

Tdk ada agama yg mngajarkan kebencian.

Apakah Buddha = Arahat ?

Hati2 menyebabkan timbulnya kebencian di yg lainnya..

Kita membantu orangnya, bukan agamanya.  Kita membantu siapapun dlm upayanya menemukan kebahagiaan sejati dg 2 alasan:
1. Kebahagiaan adl tujuan semua orang.
2. Semua pernah menjadi org yg sangat baik pd kita, misalnya ibu kita di kelahiran yg lalu.

Kita bs memperkenalkan Buddha Dhamma tanpa hrs menyebutkan siapa penemunya. Tentu usaha ini membutuhkan keahlian dan kearifan. Dg niat yg tulus bukanlah tdk mungkin mengakibatkan umat lain secara sukarela berpindah agama, meskipun bukan itu tujuan kita. Hati2 jika ini sampai terjadi dan diketahui olh umat sesamanya.

Maaf tadi blm menjawab pertanyaan tentang tanaman putri malu.
Bedanya adl kalau tanaman putri malu tdk aktif menolong seluruh mahluk di samsara.

Saya juga merasa aneh, cuma bisa berusaha membayangkan, misalnya bgm saya bisa mengetik ini tanpa mengarahkan pikiran saya terlebih dahulu. Sepertinya saya dan Anda harus menjadi Buddha dulu baru tdk merasa aneh.

Berbeda:
1. Anda tdk meminta umat agama lain utk menyangkal keabsahan agama mrk sendiri.
2. Anda lbh sulit memperkenalkan ajaran Buddha kpd umat agama lain.

Perkembangan agama Buddha dlm arti yg sesungguhnya adl semakin banyak individu2 yg merealisasi Dhamma sesuai tingkat praktik masing2. Seorang individu dpt maju dlm Dhamma dg belajar sendiri atau dibantu org lain yg benar2 peduli pdnya.

spontan = tanpa cetana

Apakah Anda peduli pd para pengikut sekte tsb?

Dlm kumpulan sutra Mahayana, dikenal bebrp teks karya Bodhisattva Maitreya. Sy tdk tau apakah 'aliran' yg dibicarakan di sini menggunakan teks2 tsb. Terlepas dr itu, saya rasa sikap yg lbh tepat adl menghargai pilihan yg diambil org lain selama itu membuat mereka berbahagia. Lebih lanjut jika kita betul2 peduli akan keselamatannya, kita hrs mencari cara utk memastikan kebahagiaan mereka tdk merosot. Seiring dg berkembangnya kebijaksanaan dan welas asih kita, pasti kita bs melakukannya setahap demi setahap. Demikianlah agama Buddha berkembang dg baik, terlepas dari 'aliran' yg dipilih.

Yg dimaksud dlm topik diskusi ini mengacu pd warna semangat altruistik, jd bukan dlm artian harfiahnya. Sebetulnya ada 3 macam:
1. Saya dulu mencapai kebebasan baru yg lain saya tolong
2. Barengan mencapai kebebasan
3. Saya terakhir

Jgn dibayangkan sbg implementasinya di lapangan. Ini murni cuma tendensi/preferensi masing2 individu dlm menumbuhkan semangatnya.