Forum DhammaCitta. Forum Diskusi Buddhis Indonesia

Topik Buddhisme => Pengalaman Pribadi => Jurnal Pribadi => Topic started by: Shasika on 27 July 2013, 01:37:20 AM

Title: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 01:37:20 AM
Saya ingin membagi catatan kuliah saya, semoga ada manfaatnya.

 
History of Pali language

Pali is the language of the Buddha. Earlier it was called Magadhi because this language originally was spoken in the region of Magadha that belongs to northeastern part of India. Thought the Buddha was born in Kapilavathu in Nepal, he migrated to India and engaged in missionary works for the welfare there of people. During the lifetime of the Buddha, He preached his Dhamma to the people by the medium of Ardhamagadhi language. In the same time another religious master called Jain Mahavira wandered in the same region preaching His doctrine called Jainism to the people by the medium of Ardhamagadhi language. Both these two languages Magadhi and Ardhamagadhi were known as Parkrits.
 
Apart from these languages there had been many other regional languages at that time in India. All these languages were belonged to the Prakrit language family. Linguists say that Prakrit languages had been spoken in India fro sixth century B.C to tenth century A.D. Among these languages Pali or Magahi is considered as an oldest language which was used to preach the Buddha’s teaching, and was written down in the first century in Sri Lanka.
 
Although it is believed that the language of the Buddha’s teaching was slightly changed during this period of sixth centuries. Although the Buddha’s teaching, and the language were originated in Magadhi religion, they were subjected to certain alterations in the western part of India. After the Buddha’s lifetime the Buddhist monks migrated from northeast to west parts of the India. Due to this migration the languages of the Buddha’s teaching got contacted with Sanskrit language which was the medium of Brahmins.
 
It is believed that the language Pali was brought to Sri Lankawith the teachings of the Buddha by Thara Mahinda. Thara Mahinda is said to have arrived in Sri Lanka around 3rd century B.C 300 years were elapsed.  Pali language has taken its present shape during this period of time. Unlike Sanskrit, Pali had no restrictions in its utilization therefore Pali was spoken differently in different regions. As we know Sanskrit language was organized by Sanskrit scholars like Panini and Patanjili. Therefore people had to speak Sanskrit accurately and due to this reason Sanskrit language was limited to high cast families. But Pali or Magadhi was common to ordinary people, and because of this Pali was subject to changes. Apart fro this Pali was highly respected by monks and other people considering it as the language of the Buddha. For many centuries no grammar books were composed for the organization of Pali language, the only way they had to follow was Buddha’s teaching.
 
When we considered the name of the language of the Buddha’s teaching at present the term Pali is well-known. But in the history of Buddhist literature the term Pali was confined to the Christian era most probably until up to the tenth century A.D. The Buddha’s teaching was known as Magadhi, in chronicles and in commentarial literature.
 
 
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 01:39:53 AM
PALI

Niggahitasandhi
1.The Niggahita followed by a consonant is sometimes change to the final better of the group (N,G,B,n,m) to which the consonant belonged or to the letter “ L”-e.g
1.      Evam+me sutam= evamme sutam
2.      Kim+ci= kinci
3.      Kim+nara=kinnara
4.      Kum+nadi=kunnadi
5.      Pun+linga=pullinga
6.      Sam+jata=sanjata
7.      Sam+lapa=sallapa
 
 
2.The Niggahita followed by “ e” “h” are sometimes changed to “GG” and “G” respectively.
1.      Aham+eva=ahaGGeva
2.      Tam+eva=taGGeava
3.      Aham+hi=ahaGhi
4.      Tam+hi=taGhi
 
3.   The Niggahita followed by “y” is also sometimes changed to “ GG” together with the “y”.
1.      Sam+yama=saGGama
2.      Sam+yutta=saGGutta.
3.      Samam+yeva+samaGGeva
 
4. The Niggahita followed by a vowel is sometimes changed to “m” and somewhere to the “d”.
1.      bahum+eva=bahudeva
2.      etam+avoca=etadavoca
3.      yam+idam=yadidam
4.      Tam+antaram=tadantaram
5.      Tam+anantaram=tadanantaram
6.      yam+icchitam=Yadicchitam
5. the Niggahita too is sometimes inserted before a vowel or a consonant coming after final vowel.
1.      Anu+thula=anumthulam
2.      Cakkhu+udapadi=cakkhumudapadi
3.      Ava+sira=avamsira.
 
 
 
 
6.  Sometimes there is a dropping of the Niggahita before a vowel.
1.      Adasim+aham=adasiham
2.      Sayam+anha=sayanya
3.      Vidunam+aggo=vidunaggo
 
7. Sometimes there is a dropping of the Niggahita also before a consonant.
1.      Buddhanam+sasanam=Buddhanasasanam
2.      Devanam+santike=devanasantike
3.      Dhammanam+paragu=dhammana paragu
4.      Gantum+kamo=gantukamo
 
7. There is sometimes the dropping of a vowel coming after the Niggahita.
1.      Alam+idani=alamdani
2.      Bijam+iva=bijamva
3.      Idam+api=idampi
 
9.When the vowel coming after the Niggahita is dropped, the next consonant if it be a double one also becomes single.
1.      Evam+assa=evam’sa
Puppham+assa=pupphamsa
 
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 01:51:26 AM
PALI

Kaccayana Grammar

At the beginning, it was mentioned about 3 traditions of Pali Grammar: Kaccayana, Moggallana, and Saddaniti. Among these, Kaccayana undoubtedly represented first attempt ever make in writing Pali Grammar. Its author or rather compiler is not known. The fact that the Sinhalese tradition claims the Kaccayana composed by the Buddha’s disciples Mahakaccayana is uncertain as regards is origin and authorship. The reliable tradition of this book can be traced back to the Apadana atthakatha. That mentionsand quotes some sentences from Kaccayana. It says that Mahakaccayana expounded the 3 treatises namely:
Kaccayana Pakarana
Maha Nirutti Pakarana
Nettippakarana

According to the traditional report, Mahakaccayana Thera, on the request of others monks, has expounded these 3 treatises in the midst of Mahasangha. Apart from the above reference, Vajira Buddhi Thera in his Mukhamattadipani that was written in 10th century A.D. as mention about Kaccayana Grammar. Therefore, we are certain that most probably Kaccayana Grammar had been written before 10th century A.D.

Not only the authorship and the time of book are questionable, the title of the book is also doubtful. Generally, the word is quoted by the other grammarians as Kaccayana Vyakarana. Vajira Buddhi says that Grammar is called Kaccayana, because it is the word of Mahakaccayana Thera. Some time he adds that the book is also called Sandhi Kappa. He explained this by referring to a line of the introductory verse of the Sandhi chapter, Vakkami Sandhi Kappam (2 explained Sandhi Kappa). It is impossible to date Kaccayana with any degree of certainty. There is no internal evidence that would give a clue as to when the word was combined. As mentioned early, probably this should be belong to post Buddhagosha period, because some of the grammatical rules, in this back shows the influences of Sanskrit. Presumably in the 6 or 7 century A.D. when one reads Kaccayana Grammar, it become obvious the influence of Sanskrit G[rammar in the compilation of Pali Grammr. It is learn that there were several Sanskrit Grammar books written prior to the composition of Pali Atthakathas. Pali commentator heavily depend on Sanskrit Grammar rather than Pali Grammar. That also implies the later composition of Kaccayana and other Pali Grammar books.

According to the account of Mukhamattadipani, Kaccayana comprise four divisions:
Sandhi Kappa
Namappakarana
Akhyata pakarana
Kibbidhana Pakarana

These 4 divisions have further been divided into 23 sections. The number of these sections also reflects the history of its transmissions. At the beginning, according to Karika (commentary), it was customary to divide Kaccayana into 8 chapters. Considering the number of suttas (Grammatical rules) of the book, it seems it has been gradually increase the number of the chapters. Vajira Buddhi mentions that Kaccayana consist of 710 suttas (suttani dasadhika satani). Further, he says and identifies 34 suttas as interpolations. Accordingly, 674 suttas supposedly can be considered as genuine. Kaccayana Vutti, the commentary to the Kaccayana Grammar explaines 675 suttas in the Sinhalese and Siamese versions. In fact, these differences of number of suttas have been taken place due to it illogical use of the book and incorrect interpretation.

Thouhg there are contain defects, in the Kaccayana Grammar, this can be accepted as the oldest as well as most influences grammar made for Pali. It is evidence that many of the later Pali Grammarians have followed Kaccayana as an ideal work. From 3 major Pali Grammar books majority of supplementary books have been written in the line of Kaccayana. Following are the Pali Grammar books come in the line of Kaccayana tradition:
Rupasiddhi
Balavatara
Culla nirutti
Maha nirutti
Nirutti Pitaka

Gandha vamsa mentions another 2 books that belongs to Kaccayana tradition such as Attha Vyakhya and Mukhamattasara. However, the Pagan inscription of 1442 A.D. mentions not only these books, but some other names too. Particularly Attha Vyakhya must have been and important work because Chappata refers to it 28 times in Kaccayana Niddesa.


Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:01:13 AM
PALI

Moggallana grammar

Moggallana grammar can be considered as the second important grammatical treatise in the history of Pali tradition in Sri Lanka. This book differs from the method that was followed in Kaccayana. The objective of the author of Moggallana grammar, in composing this book was to introduce an independent as well as distinctive model different from that of Kaccayana. As explain early, Kaccayana grammar had a considerable impact from Katantra grammar of Sanskrit. In the case of Moggallana grammar, the author has had the influence of Candra grammar of Sanskrit.

Although the two languages, Sanskrit and Pali are distinctly different from each other, there is a close similarlity in the application of rules of grammar. Ven. Moggallana who was the author of this grammatical treatise, has stated that there is no much harm in following the rules of Sanskrit grammar even in respect of Pali. Kaccayana modeled his Pali grammar, irrespective of independence of Pali language. When one compares the Suttas of both words, it will be clearly seen that all the suttas of Moggallana grammar have followed the suttas of the Candra. The author of the Moggallana says at the thorough examination of his work is easily can be understood the clear and unambiguous position of this grammar. Further, he says that he has composed this book. Following the entire words of the Buddha. By this saying, Moggallana implies the distinction of his work. Unlike in other grammars, the Suttas and their explanatory notes and commentaries are all the works of one and the same author.

An inscription found from Pollonaruwa in Sri Lanka, that belong to the regime of King Vijayabahu reviews the name of author as Moggallana. According to this report, he was a great Pali scholar. He was also known as chief of the order in that period. Many of the historians in Sri Lanka agreed with regard to this period to say that it was the golden era of Pali language in Sri Lanka. Many of the Pali commentaries, sub-commentaries, chronicles, grammatical treatises and many other books on different subjects were written in this period. Ven. Dimbulagala Kassapa was the leading scholar of this fraternity and his disciples also made a remarkable service ofr the development of Pali.

As Prof. Malalasekera states the Pali language and the literature in this period displayed the contribution of Sri Lanka Buddhist monks for its existence and betterment.

Many of the Pali commentaries, sub-commentaries, chronicles, grammar treatises and on many other subjects were written in Pali medium in this Period. Ven. Dimbulagala Kassapa was the leader of this fraternity and his disciples also made a remarkable service for the development of Pali related subjects.

There are some contradictery notes on Ven. Moggallana who composed this grammar. Some reports review him as chief priest of Pollonaruwa Period, who came to that position after the death of Ven. Sariputta. Ven. Rahula, a well known Pali Scholar in his two books has mentioned about this prestigious position of Moggallana. One is the Pancika Pradipa, in which Moggallana has been introduced as a resident of Thuparama in Anuradhapura. The second book is the Paaadasadena, a sub-commentary that reports the high status of Moggallana as chief priest but in the mean time it says that he counld not hold this position for a long period. Probably, his leadership was limited to a few yars around 1,200 A.D. On the account regarding this matter, one can come to a decision that Moggallana started his work while he was residing Anuradhapura but later he had to move from Anuradhapura to Pollonaruwa with the change of capital city of Sri Lanka.

Comparing with Kaccayana Grammar and many other grammar books, one can identify cotan distinctive features in the organization of Moggallana Grammar. Ven. Moggallana has classified his work into 6 chapters of which the names are different from others. Following is the way of organizing of chapters:

1 Chapter ---- Sabba (Terminology & Combinations)
2 Chapter ---- Syadi (Declension of nouns)
3 Chapter ---- Samana (Compound and Feminine terminations)
4 Chapter ---- Nadi (Secondary Derivatives)
5 Chapter ----Khadi (Primary Derivatives)
6 Chapter ----Tyadi (Conjugations of verbs)

To show the rules and regulations of Pali Grammar, the author codifies hundreds of suttas and he himself provides explanations or definitions to the suttas. The following is the list of the number of Suttas that contains in each chapter.

1 Chapter ---- 58
2 Chapter----243
3 Chapter ----116
4 Chapter ----142
5 Chapter ----179
6 Chapter ---- 78
           ------
           816
           ------

According to this list of the Suttas, it shows that the numbers of suttas are not divided equally in each chapter. When the author found as need of more rules then he provided to meet the demand. Prof. Sannasgala in his history of Sinhala literature says that the entire Moggallana Grammar is an adaptation of Sanskrit Grammar of Candra. As we saw early, Kaccayana did not get the influence of the grammar of Candra, but Ven. Moggallana selected Candra’s Grammar for this purpose.

Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:03:46 AM
PALI

Introduction to two main Pali grammatical traditions

At the beginning, it was mention about three traditions of Pali Grammars, Kaccayana, Moggallana and Sattaniti. Among these Kaccayana undoubtedly represents the first attempt ever made in writing a Pali Grammar. Its order or rather compiler is not known. The fact that the Sinhalese tradition clams the Kaccayana composed by the Buddha’s disciple Mahakaccayana, is uncertain as regards its origin and authorship. The reliable tradition of this book can be traced back to the Apaplana Atthagatha. That mentions and quotes some sentences from kaccayana. It says that Mahakaccayana expounded the three treatises namely:
1.    Kaccayana pakarana
2.    Mahanirutti Pakarana
3.    Nettippakarana

We are certain that most probably Kaccayana grammar had been written before 10th century A.D. Vajirapuddhi says that the grammar is called Kaccayana, because it is the work of MahaKaccayana thera. This Kaccayana grammar believed to be post- Buddhaghosa period. Because some of the grammatical rules, in this book shows the influence of Sanskrit. Presumably in the 6th or 7th century A.D when one reads Kaccayana grammar it becomes obbise the influence of Sanskrit Grammar in the Combination of Pali grammar.

According to the count of Mogallana, Kaccayana complies 4 divisions. They are:
1.    Sandhi kappa
2.    Namappakarana
3.    Akhyata pakarana
4.    Kibbidhana pakarana
These 4 divisions have further being divided into 23 sections. The number of the sections also reflects the history of it transmission. Though, there are certain effects in the Kaccayana grammar, this can be accepted as the oldest as well as most influential grammar made for Pali.

Moggallana can be considered as the second important grammatical treatise in the history of Pali radition in SL. This book defers from the method that was followed in Kaccayana. The objective of the author of ML grammar, in composing this book was to introduce an independent as well as distinctive model different from that of Kaccayana. As explain earlier Kaccayana grammar had a considerable impact from Katantra grammar of Sanskrit. In the case of Moggallana grammar the author has add the influence of Gandra grammar of Sanskrit. Although, the two languages Sanskrit and pali are distinctly different from each other. There is a close similarity in the application of rules of grammar. Ven. Moggallana who was the author of this grammatical treatise, has stated that there is no much harm in following the rules of Sanskrit grammar even in respect in Pali. Kaccayana modeled his Pali grammar, irrespective of independence of Pali language. When one compares the suttas of both towards it will be clearly seen that all the suttas of Moggallana grammar have followed the suttas of the Gandra. The author of Moggallana grammar says at the through examination of his work it easily can be understood the clear and unambiguous position of this grammar. Unlike in other grammars the suttas and their explanatory notes and commentaries are all the work of one and the same author.

An inscription found from Polonaruwa in SL that belongs to the Rejime of King Vijjayabahu revils the name of the author as Moggallana. According to this report he was a great pali scholar. He was also known as a chief of the author in that period. Many historians in SL agree with regard to this period to say that it was the golden era of the Pali language in SL. Many Pali commentaries, sub-commentaries and many other books on different subject were written in this period. And in those commentaries and sub-commentaries these two grammars were use mostly.       
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:11:24 AM
PALI

Sandhi

Linguistic sounds are usually modified depending on the sounds that immediately follow or precede them. Thus is done for early pronunciation and here in English such modifications are referred to an euphonic combination both in Sanskrit and Pali such joining are simply called Sandhi (from Sam+dha) meaning joining combination junction the main purpose of adopting such combination is for easy pronunciation and is often used in Pali. Normally this going takes place between the last letter of the first word and the first letter of the second word such combinations can be broadly divided into four types, there are:
1.Sara—Sandhi: of vowels (sara). This takes place when a word ending in a vowel (sara) is combined with a word beginning with a vowel (sara). It can take place also when two vowel occurring are after the other in the same word.
2. Vyanjana—Sandhi: combination of a vowel and a consonant. This happens when a word ending in a vowel is joined to a word beginning with a consonant.
3. Niggahita—Sandhi: this is the combination that takes place between a word ending with the linguistic sounder letter “M’’ with a word beginning with letter a vowel or a consonant.
4. Vomissaka—Sandhi: these types of mixed sandhi.     

In effecting vowel combination (Sandhi) and consonant combination the following methods are usually applied.
(a).  Elision (Lopa)        (b). Changing or replacing          (c). Inserting (adese)
(d). Lengthening (digha)    (e). Shortenings (rassa) and        (f). Reduplicating (dvitva)
However unlike in Sanskrit these rules are not so strict in Pali.

(1) Sara Sandhi
1. A vowel before another vowel is sometimes elided (the 1st is elided).
e.g. Bhikkhun + ovado=bhikkhunovado.    Matu + upatthanam - matupatthanam.

2. When two contiguous vowels are dissimilar, the second is sometimes elided.
E.g Chaya + iva=chaya’va.                Iti + api=itipi.
So + aham=so’ham.               
3. The vowel “a” or “A” combines with a following “i” or “” to “e”: with a following “u” or “U” to “o” For example “a”+ “i” or “” > “e”; “a” + “u” or “U” > “o”.
e.g Jina + Iritam=jineritam            Canda + udayo=candodaya.
Na + upeti= nopeti.

4. When the first is elided the second is sometimes lengthened.
e.g Tatra + ayam=tatryaM.                Tada + aham=tadaham.
Thata + upamam=thatupamam.

5. Sometimes the first vowel becomes long when the second is elided (note that only the dissimilar second vowel is elided).
e.g Deva + iti=devati.                Sadhu + iti=sadhiti.

(2) Consonant Sandhi
1. A consonant after a vowel is generally reduplicated. An aspirate is reduplicated by an un-aspirate, and an un-aspirate by itself.
e.g. Rupa + khandho=rupakkhandho.                Du + karam=dukkaram
   
2. A long vowel before a reduplicated consonant is often shortened.
e.g. TanhA + khayo=tanhakkhayo            MahA + phalam=mahapphalam
 (3) Niggahita Sandhi
“m” before a vagga-consonant may, sometimes, be transformed to the nasal or the fifth letter of the group to which that consonant belong.
e.g. Dipam + karo=dipankaro. Tam + phalam=tanphalam.             
Evam + me + sutam =evan me suttam.

(4) Mixed Sandhi (vomissaka)
1.‘g’ is sometime augmented when a vowel follows
E.g. putha+eva=puthageva
2. ‘abhi’ become ‘abbha’ when followed by a vowel.
Eg abhi+uggato=abbhuggato
3. Similarly adhi become ajjha
E.g. adhi+okaso=ajjhokaso
4. ‘a’ of ‘putha’ becomes ‘u’ when followed by a consonant
e.g. putha+jano=puthujjano



Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:14:17 AM
BUDDHIST PHILOSOPHY

Mano

Mano means mind. It has characteristic as citta and vinnana.  In the philosophy of Buddhism it plays a very important role.  All human actions are performed by mind (Mano maya- mind precedes all actions). So human conducts are to be explained by the nature of mind. As to Buddhist psychology the mind is a dynamic continuous (Santati). This nature even goes to a numerable number of births. This does not mean that mind is permanent. Buddhism totally denied such existence of any permanent entity. It is due to causally condition. The Buddha definitely explained that there is no such abiding substance.

In the early, we find basically three words to connote mind. Here the terms like Citta, Mano, and Vinnana have been used synonym mostly. These three terms are often used in the change of lists in Pali text to discuss the nature of the mind. It does not mean that these rebirths are predicated in the same thing because Dhammasangani gives list of synonym words to mind. There are Citta, mano, manassa, hadaya, pandara, manayatana, vinnana, vinnanakkhandha, tajjhamano vinnanadhatu.

Even the commentators found exegetical differences on them, and gave specific meaning each of them. This implies that there are different commentaries, which point to different dimension of the mind. Each word views the same reality but different dimension of the mind. In this sense, there are not identical.

Some scholars say these three represent the various passage of consciousness. It seems that all are needful to create an intellectual state in the mind. Mano means thinking, minding. It denotes a noetic awakening of the subliminal consciousness (Bhavanga). It is a well factors that subliminal consciousness. It disturbed by stimulus (Arammana) that can be an external or internal one. The mind is ready to receive any object and that will make a thought process. This noetic is opening the thought process. It is function of Mano. It makes the intellectual functioning of the mind. It stands as an actual a noetic centre. This is the first state of intellectual functioning in the mind.

Without Mano there is no such intellectual function in the mind. The word Mano is never used to predicate the state of a neurotic consciousness as of Citta vinnana. In the Abhidhamma Pitaka the word Citta and Vinnana sometimes are used to connote the neurotic consciousness (Acinta). It always stands with the word Bhavanga, Bhavangacitta, and Bhavangavinnana. The neurotic state of mind sometimes has been mentioned as Kiriyacitta-functional mind. In this state, Mano citta vinnana all the three state of mind, are working together.

In the Abhidhamma Pitaka, we find the word Manojava where the word is used to predicate the same function of the mind. Independent on Mano, dhamma arises Manovinnana-mind consciousness. Here Mano stands as a sense or sphere of perception. According to Buddhism, Ayatana are divided into two groups: Ajjhattika- inner, and bahira- outer. Here Mano has to be studied as Ajjhattika mano- inner mind. Normally mind is function due to the vitality and the receiving of the six senses. If there is no vitality of these senses there never occurs the thought process. All these six senses, inner senses, Buddha used the word Mano to connote these inner sense. The mind that is eternal is intact, the external mental object come within its range but there is no appropriate impact, then there is no an appearance of the appropriate section of consciousness.

Thus unimpaired mind is necessary condition. Without internal mind receiving of a mental object is not possible. Unimpaired mind represents notice awakening. It is internal mind which is the notice door mind ( Cinthadvara). The word Santana is never used with Mano. Instead the word is hyphenated with Citta ( Cittasantana). This would stand for consciousness. Santana is continuance of the mind. Mano signifies a point where notice awakening take place. This emergence of notice awakening opens to function cognitive process.

Whatsoever things are evil, have part evil, all such have mind for their causing, first arises mind as the forerunner of them, and those evil things follow after. The quotation of A.N shows mano may refer more subtle but noticeable things. Mano is an independent centre, which can produce thoughts. All these are preceded by the inner senses of mano. Before the emergence of thought mano stands as a forerunner of them. It is very certain that without emergence of mano, the appearance of thought will never occur. In the famous statement find in the Dhammapada asserts this Manopubbamgama dhamma, manosettha manomaya- things are controlled by inner senses, so fast by inner senses, made by inner senses.

According to Buddhism, the mind is coming before the mental images. Therefore, we can say that mano plays an important role. In creation of manosankhara or mental formations are created by mano. Citta identifies an object, which falls into mano. Mano has very specific function, which is not shared by any of the other faculties. It consists of the ability of survey the object of the other senses. Its function is to assist in brining back the impression produced by the other sense faculties. The Buddha singles out Mano as a free condition for all knowledge and experience. Sometime function of the mind may produce to think the feeling of self. When the Buddha stated that different word to signify different and subtle function of the same general complex of mind.

Naturally, it has to think that Mano is one among six faculties that condition mind. Manassa dhammam vinnana. It is stated everywhere after noticing dhamma with the help of Mano, one pleases content with the objects. Here too, Mano means sense faculties. Citta and Vinnana begin to function there after. Therefore, we can say that because Vinnana and Citta are Mano centred. In order to purport these arguments, quotation found in the Chappisotana Sutta, shows that with regard to emancipation of the mind the Buddha had used Citta instead of Mano (Buddha me citta). The case is that even achieving completed realisation six faculties are going to exist in that very life. But colouring of the mind happens to cease down. Therefore, the Buddha used the word Citta. Thus, it is clear that Citta, Mano, Vinnana tried to express the different passages. That is one of the six faculties of the faculties which stand as annetic of the Bhavanga citta- subliminal consciousness.
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:18:46 AM
BUDDHIST PHILOSOPHY

Vinnana

The word Vinnana is commonly translated as consciousness. It is one of the most difficult words find in the texts, because it is used in more senses. The word Vinnana is not used only in the field of psychology but also used commonly in the field of metaphysic. In the filed of psychology. The term presents different functions of the mind. We already understood that though the term Citta, Mano, Vinnana are employed to connote the entire complex of consciousness, each word presents different dimension of the same general complex of consciousness. It is a clear factor that when we confined ourselves to the term vinnana, which presents different functions of the same general complex of, mind has been used to dignify the different states of the same mind. Therefore, it is a multi-significant term. This condition opens a great controversy regarding its exact meaning.

Vinnana means knowing something. "Vijanati vijanatiti kho avuso vinnananti vuccati ( M.N-1.292)-knowing , O monks, therefore it is called vinnana. According to Buddhsim the usage of vinnana in the Sutta can be found in two ways. According to Madhupindika Sutta vinnana is used in one way. "Cakkhum ca paticca rupe ca uppajjati cakkhu vinnanam- depending on eye and form visual consciousness arise. (S.N.11.73)". The same passage is repeated starting from other same field. According to Madhupindika sutta, six kinds of consciousness are mentioned. They are:
1.    Visual consciousness which arises depending on eye and form
2.    Auditory consciousness which arise depending on ear and sound
3.    All factory consciousness which arises depending on nose and smell
4.    Gustatory consciousness which arises depending on tongue and taste 
5.    Bodily consciousness which arises depending on body and touch
6.    Mental consciousness which arises depending on mind and dhamma.
According to the expression, the act of vinnana and its origination are very clear. It is aid voluntary action, the contact between sense organ and their respective sense object insensibility made the pave to merge vinnana. For those two factors are necessary: external sense object and internal sense organ or stimulus object.

Depending upon Sankhara, consciousness arises. All the perceive things are sankhara (creation). The objective word is sankhara, thus vinnana arises depending on sankhara, that is both objective and subjective words. Mahatanhasankhaya sutts shows how the vinnana gets different connotation. " O monks, as a fire burns, because this or that appropriate condition, by it is known. If the fire burns because of sticks, it is known as a stick fire and if a fire burns because of grass, it is known as grass fire and if a fire burns because of cow-dung, it is known as cow-dung fire, Even so monks because of the conditions appropriated to it, consciousness arise. It is known by this or that name. When consciousness arises because of eye and form, it is known as visual consciousness. 

Cognition is a complex process. Its first stage is vinnana. It is not full cognition. Here at the first stage or Cakkhuvinnana stage consciousness turn out to be bare sensation as yet undiscriminated by any selective activity. It is the mere awareness of the present of the object. And it does not produce knowledge of any sort " Cakkhuvinnanam pana ettha dassana mattham eva hoti". At this stage consciousness free from differences. The consciousness does not admit any alternative or it is not wavering. At this stage consciousness knows that something is presenting. It does not know anything about the object. It perceived something but not with details " Na kinci dhammam pati vijanati". It is word to note here in this stage there is no attention. This is a mere voluntary direction towards the object. This act of vinnana only begins to operate after stimulus enters through the sense doors. It has direct relationship with the senses but it cannot cognize the object completely. That is why at initial stage vinnana is named under a condition appropriate to it. Another important thing is that at this stage vinnana is neither good nor bad but neuter. Therefore, it cannot e ethically evaluated.

In the instruction given to monks clearly shows that development of mind has to begin at this stage. " The monks advice do cultivate mind at the Cakkhuvinnana stage, then, Bahiya, thus must you train yourself in the seen these will be just the seen, in the heard just the heard, in the imagine just the imagined, in the cognise just the cognised. Thus you will have know their pave that is how you must train yourself.

The earlier view of vinnana also signifies the cognitive consciousness. This includes all residual mental funcions, which produces a full cognition. At the first stage, vinnana is something functionary generated by the interaction of the animated organism, with external matters. But the process of full cognition does not arise here. This is not the final stage in the process of sense cognition, because here the object is not completely comprehended for the perception of material object, there should be other condition.

"Ajjhattikan ca avuso mano aparibhinnam hoti bahira ca dhamma na apatham agacchanti no ca tajjo samannaharo hoti nevatava tajjassa vinnana bhagassa patubhavo hoti- mind, that is intact but external dhammas do cone within its range and there is no appropriated impact, therefore, there is no appearance of the appropriate section of consciousness" (M.N-I-190). This quotation describes the necessary three conditions of cognition (vinnana). The first, the mind as the organ of dhamma, the origin itself must be unimpaired, second, the external object, coning within the field of mental state; third an appropriated impact and of attention.
The sutta says that when these factors are processive, then the emergence of the cognitive consciousness (vinnana) take place. It is important here to study the word "tajjo samannahara". Samannahara means attention, concentration, bringing together. According to commentarial explanation Samanahara means attention Cakkhum ca paticca rupe ca bhavagan avatetva uppajja ca mana manasikaro" . " Tajo" means born there from. Thus this condition there is act of attention should be there to have cognitive consciousness (vinnana). This is act of attention is a deliberate action. But as to the commentarial explanation, there is the meaning of "tajjo- born there from" means act of attention and automatic but the act of arises after the impact of the sense organ, object and visual consciousness.

These functions are automatic, but thereafter act of attention has to be brought about. Therefore it is better to say that it is a deliberate act. When the act of attention is over, one can cognise the object. In this sense, vinnana is rather a cognitive consciousness. In the process of cognitive, or in the act of attention, different mental activities naturally take place. Phassa is one of the mental activities. Phassa has the manifestation of bringing things together. It brings about a sort of cognition between the sense organ, the object and sensation. According to Nikaya literature there are two kinds of phassa (conduct):
1.    Patigha samphassa, it refers to our impression, which comes through the five senses.
2.    Adhivacana samphassa, it refers to the impression that comes through mental contact.

According to Abhidhamma, Phassa is described as the effect of combination of these three. It also explains 'phassa' is as a sort of non-material relationship. There is no physical impact but there is something similar to it. Visuddhimagga also clearly mentions that phassa is non-material. "Ayam hi dhammo samano". But its function is touching the object. "arammane phusana karena eva pavatati"(vs. 463)

Even the later Abhidhamma scholars tried to show that phassa is not a sort of act of impinging on the object, but act of cogitation. The stereotype definition in the Visuddhimagga descries that phassa has the characteristic of touch, the function of impact and the manifestation bring things together. It is interesting to read that even Buddhaghosa emphasised that phassa has the manifestation of bringing things together "Sannipata paccupatthana". That is the coming together of three factors, phassa is a name for this coming together of three factors. When these four factors come together, there arises feeling, this is merely the reaction to contact. Feeling comprises five types of sensitivities, i.e agreeable bodily feeling, disagreeable bodily feeling, agreeable mental feeling, disagreeable mental feeling and feeling of indifference.

Apart from the knowledge of sensitivity, there arises 'Vitakka' which means thinking, reflecting, another work which goes with this vitakka is 'Vicara' which means investigation. At the stage of vitakka, reasoning on the original data is occurred. It is pre-verbal mental utterance. Vicra is an advance stage. It is a subsequent stage of vitakka. It
also means examination. These two factors always go together, but they refer to two different levels of the same stage. The final stage of the process of cognition is named as Papanca.

That is the mental proliferation, expansion or manifoldness. In early stage, data collection is made. At the stage of papanca, the concepts are made. It is an inexorable subjection to an object. In the Abhidhamma, this situation is called " Kappana" or "Parikappana" which means synthetic function of the mind. Papanca is essentially connected with the process of sense perception and papanca is the final state in the process of sense-cognition. Therefore, it is signifies the growth of conceptual aspect of process. This is not a contingent state " Yam papanceti tatonidanam purisam papancasanna sankha samudacaranti atitanagata paccupannesu cakkhu vinneyyesu rupesu"(M.N.111). What one proliferates conceptually due to that concepts characterised by the prolific tendency assail him in regard to material shape cognisable by the eye belonging to the past, future and present. Papanca is associated with the worldly imagination. This is the state, which tend to obscure through the nature of the object. Here, language has a very important role to play, because papanca is associated with language.

Language (namapannatti) and concept (attapannatti) are inseparable. They always go together. Though conceptual activity presupposes the language, they go together. It is clear that these two languages and concept come into operation the state of papanca. But Buddhaghasa in his explanation had ignored the essential connection with language. He used the word "papanca kotthasa" which means part of papanca to connote other material factors. Thereby he ignored the original meaning.

The same sutta, further explains how papancasanna overwhelms the worldliness "Yatonidanam bhikkhu purisam papancasannasankha samuda caranti ettha ce natthi abhinanditabbam abhivaditabbam ajjhositabbam es'ev'anto raganusayanam patighanusayanam ditthanusayanam vicikicchanusayanam mananusayanam bhavaraganusayanam avijjanusayanam dandadana-satthadana-kulaha-viggaha-vivada-tuvantuva-pesunna-musavadanam etth'ete papakaakusala dhamma aparisesa nirujjhantiti ( M.N.I. 109). If, O, monks, one neither delights in or asserts nor clings to that which makes one subject to concept characterised by the proclivity (tendency) to attachment views, ignorance, etc.

This quotation clearly mentions that papanca lead to create the concept. If one does not delight in papancasanna, subjection to papancasanna, one would be realised from all notions. Thus papanca corresponds to views etc. This also hinted that the intuition of ego into the sense perception occurs at this cognitive stage. Due to this, one becomes the victim of one's own conception, craving, conceit, view are three aspect of notions of the self. Thus papanca manifest itself through this psychic factors.

"Papanca yeva papanca sankha tanha papanca sankha ditthi papanca  sankha mana papanca sankha" Papanca themselves are "papanca-sankha " to with tanha papancasankha. With accord to the atthakatha of Buddhaghosa, "papanca-sanna sankha" defined as craving, view and conceit. "Tanha ditthi manam etam adhivacanam "(M.N.Atthakatha.II. 10). Thus these factors are rather the result of papanca, the root cause of the papancasankha. According to sutta Nipata is the acceptance of self, "mantaham asmi" I am he who thinks.

A passage in the sutta Nipata clearly shows the connection of papanca with the same perception. " Yavata avuso channam phassayatananam gati tavata papancassa gati yavta papancassa gati tavala channam phassayatananam gati channam avuso phassayatananam asesaviraga nirodha papancanirodho papancavupasamo. (A.N.II.161). So long your reverence, as there is going to the contact for just so long is there a going to papanca, but by the passionless ending without remainder of the contact, there is coming down of papanca. This quotation shows that papanca is dependent on mental activities, that is vitakha, vicara, phassa etc.

Papanca is an emotionally involved activity. Papanca gives rise to desire it is a conscious activity of concrete image formation.

"Papancasanna itaritara nara papancayanta upyanti sannino manonaya gehasitanca sabbam panujja nekkjammasitam iriyati( S.N.IV.71)-all men who have only prolific image, production go on associating when perceiving but he drives out everything that is mind-made and connected with lay life and goes on the life of renunciation. Papanca is a characteristic of all mental life. The entire image criterions are controlled by papanca. It also has a connection with wishful dream and analytic thought. Understanding of a thing implies a dual relationship that is subjective aspect and objective aspect. papanca is the general term for the both aspects. This experience gives us knowledge of phenomena world. This papanca is also equivalent to " Kamma vinnana" that is why it says who is given to papanca like a deer enjoying papanca, he will fail tareach Nibbana(A.N. 3.294)

In sutta Nipata, we find that papanca is illustrated as a compounding factor with nama-rupa(name and form). Anuvicca papanca namarupam ajjhattam bahiddha ca rogamulam sabbarogamulabandhana pamutto anuvidho tadi pavuccate tathatta(Sn.98). Having understood the prolific, name and form, the root of illness externally and internally, one is released from bondage to the root of all illness.

The common illustration is that name and form is conditioned to vinnana, but here, papanca is used to denote the same idea, the origin of suffering is traced to vinnana "yam kinci dukkham sambhoti, sabbam vinnana paccaya (Sn.734). Thus last stage of vinnana is empirical consciousness. Destruction of the empirical consciousness is the cessation of the phenomenal world. This empirical consciousness is produced by the related psychic factors, such as vedana, phassa, vitakka, papanca etc. Person can avoid these situations if he does not delight on all these psychic factors, thereby he could an end into vinnana "ajjhattan ca bahiddha ca vednam nabhinandato evam satassa carato vinnanam uparujjhati (Sn.215).

Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: seniya on 27 July 2013, 07:43:47 AM
Anumodana Granny.... _/\_

Tapi sayangnya bahasa Inggris, jadi malas bacanya ;D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: bluppy on 27 July 2013, 09:01:41 AM
+1 GRP for the effort and good will
:jempol:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Indra on 27 July 2013, 09:09:46 AM
jadikan ebook dan publish

 [at] Ariyakumara, pls translate kalo mau yg versi indonesia
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 09:52:56 AM
Anumodana Granny.... _/\_

Tapi sayangnya bahasa Inggris, jadi malas bacanya ;D
Makasih bro Ariyakumara, gitu ya ?
boleh dah nanti terjemahin dlu, tapi jangan sekarang ya  ;D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 09:54:21 AM
+1 GRP for the effort and good will
 :jempol:
Makasih sis Bluppy, tapi maaf ya blom bs balas kirim balik  :rose:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 09:55:36 AM
jadikan ebook dan publish

 [at] Ariyakumara, pls translate kalo mau yg versi indonesia
Makasih bro Indra, tapi caranya saya blom paham, gimana tuh ?
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Indra on 27 July 2013, 10:04:39 AM
Makasih bro Indra, tapi caranya saya blom paham, gimana tuh ?

cukup kasih license, the rest will be done by almighty god
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: seniya on 27 July 2013, 11:24:15 AM
 [at] IA: Pekerjaan menerjemahkan itu ternyata membosankan :hammer:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: hemayanti on 27 July 2013, 11:48:10 AM
[at] IA: Pekerjaan menerjemahkan itu ternyata membosankan :hammer:
oh ya? ;D
semangat om..  <:-P
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: will_i_am on 27 July 2013, 12:28:04 PM
kalo g banyak aku bisa bantu terjemahin... ;D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:12:06 PM
cukup kasih license, the rest will be done by almighty god
DEAL.  :jempol:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:12:43 PM
[at] IA: Pekerjaan menerjemahkan itu ternyata membosankan :hammer:
Bagi2 deh klo bosan.... ^-^
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 02:13:23 PM
kalo g banyak aku bisa bantu terjemahin... ;D
yukkk...oma bantuin juga.... ;D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: seniya on 27 July 2013, 03:12:01 PM
Silahkan oma membantu dengan menerjemahkan catatan kuliahnya sendiri ;D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 27 July 2013, 06:14:35 PM
Silahkan oma membantu dengan menerjemahkan catatan kuliahnya sendiri ;D
:)) :))
Title: UCAPAN TERIMA KASIH KEPADA DHAMMACITTA
Post by: Shasika on 12 November 2013, 03:33:29 PM
 ^:)^ ^:)^ ^:)^

KEPADA TUHAN SUHU MEDHO, _/\_
Sungguh teramat sangat mengejutkan sekali Tuhan mengirimkan utusannya seorang malaikat untuk beranjangsana ke tempat tinggal saya, Anumodana semoga segala kebajikan Tuhan mematangkan kamma baik segera.  ^:)^

Saya baik2 saja, tidak ada sesuatu apapun yang perlu dikuatirkan, saya menjalani hidup dengan happy2 aja dan santai.

Untuk MAS TIDAR, _/\_
Anumodana semoga anda selalu bahagia dan sejahtera, atas kesediaan anda meluangkan waktu untuk menjadi duta bagi DhammaCitta yang tercinta mengunjungi saya seorang nenek tua ini, semoga segala kebajikan anda matang pada saat yang tepat, sungguh manis sekali dikala kamma baik matang, hari ini kamma baik saya matang dengan datangnya seorang duta dari DC.

untuk Dato'Tono, _/\_
Anumodana aa, anda selalu membuat seorang nenek tua menitikkan airmata karena terharuuuuuuu...... :'( :'( :'(
udah kesekian kalinya anda membuat saya menitikkan airmata haru, semoga segala kebajikan anda mematangkan kamma baik segera, anda bener2 saudara dalam suka maupun duka, tidak saya sangka sama sekali. sekali lagi anumodana atas usaha anda semua ini sehingga anda berhasil mengetuk pintu hatinya Tuhan hingga mengirimkan dutanya. :'( :'( :'(

Sekali lagi terima kasih sebesar2nya kepada DHAMMACITTA yang telah mengirimkan utusannya untuk beranjangsana ke tempat tinggal saya, ini tidak akan saya lupakan seumur hidup. Semoga DhammaCitta makin sukses dan maju dalam Dhamma.  _/\_ :lotus: :lotus: :lotus:
Title: Kesan2 atas kunjungan duta DhammaCitta
Post by: Shasika on 12 November 2013, 05:43:03 PM
Hari ini sekitar 9.30 pagi secara tiba2 saya menerima sms bahwa Mas Tidar selaku duta dari DC yang diutus Tuhan untuk menengok saya minta ancar2 rumah saya, setelah saya informasikan tidak lama kemudian beliau telah tiba di kediaman saya. Secara penampilan beliau nampak seperti sosok seorang jendral dibandingkan seorang deva (kalo deva bukan seorang ya, mestinya sedeva ya, duh tata bahasa gimana nih)

Beliau nampak serius sekali tidak mengumbar senyum dan saya katakan utk tidak terlalu formil dengan nenek tua, akhirnya beliau bisa mengendur dan kami terlibat pembicaraan awal perkenalan dan tujuan beliau datang, setelah itu kami melanjutkan pembicaraan menjadi suatu diskusi dhamma tentang menjemput kematian dengan bahagia (**Makasihhhh bangettt...Anumodana, anda telah dikirim oleh Tuhan untuk memberikan hadiah yang terindah, Tuhaannnn...dan Dato'Tonoooo....bagaimana saya musti menggambarkan perasaan saya ini...kalian bener2 telah membuat saya bahagia sekali dan terharuuuuu.....**)

Anumodana untuk mas Tidar atas link yang anda kirimkan, INILAH hadiah yang TERINDAH..... ^:)^

Diskusi dengan mas Tidar serasa jarum jam berlari, tidak terasa telah jam 14.00 padahal masih terasa baru saja memulai (**berarti tidak SATI nihhhh.... :hammer: )

Beliau pamit karena telah saatnya untuk makan siang (***pdhal masih pengin diskusi....duuuhhh.... :hammer: )

Semua pembicaraan kami berlangsung sangat lancar dan enak tidak seperti penampilan awal layaknya seorang jendral...yang kurang senyum dan siap memberikan perintah untuk maju perang.... :))

Sekali lagi Anumodana untuk aa yang telah berinisiatif menghubungi Tuhan dan Tuhan telah berkenan mengirimkan seorang malaikatnya (**malaikat kok seorang ya, lagi2 tata bahasa payah banget), yang telah memberikan hadiah terindah, untuk mas Tidar hadiahnya anda sangat indah sekali "Menghadapi Kematian dengan Bahagia"
http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,22545.msg401582.html#msg401582 (http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,22545.msg401582.html#msg401582)  _/\_

 
Title: Bukti kekuatan Pikiran
Post by: Shasika on 12 November 2013, 05:58:08 PM
Pagi sekitar pukul 10.00 ada bel berbunyi menandakan seseorang tiba didepan pintu, pas bertepatan dengan saya sedang terkejut melihat seekor tikus...duuuhhhhh....bagaimana mungkin ada seekor tikus didalam rumah yang selama saya tinggali hampir setahun ini tidak pernah ada satupun bahkan saya aman dan bebas membuka semua pintu dirumah saya.

Secepat mungkin saya tutup semua pintu agar gerakan tikus menjadi terbatas tidak bisa masuk kemana2, dan saya membukakan pintu untuk malaikat yang diutus Tuhan.

Bagaimana mungkin ?? Bagamana mungkin seekor tikus masuk ?? Anehhh....selama ini tidak pernah ada....

Pertanyaan ini masih terus mengiang2 dalam benak saya walau saya sudah terlibat pembicaraan dengan Mas Tidar, akhirnya disela2 bicara tiba2 saya sadar dan dengan NADA agak keras saya ucapkan "Luar biasa sekali Kekuatan Pikiran"

Saya tersadar, tikus itu HADIR karena kekuatan pikiran saya sendiri, akibat nya saya KENA batunya  :hammer: :hammer: :hammer: :'(
Saya selalu memikirkan Yogya sudah mulai turun hujan terus setiap harinya, lantas timbul dalam pikiran saya, "bila telah tiba musim hujan, berarti banyak selokan2 tergenang air, sawah2 tergenang air, maka tikus akan keluar dari sarangnya dan berkeliaran, duuhhh....JANGAN2 nanti tikus datang kerumah." TERJADILAH apa yang saya pikirkan.  :hammer:

Berarti kalo saya mengharapkan segera datang KEMATIAN ? apakah akan datang jg ya??  :D


***) Anumodana utk Mas Tidar yang telah sukses mengeluarkan tikus itu dari rumah saya, makasiiihhhhh ya Ko Sugi.... _/\_
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Sumedho on 12 November 2013, 10:26:31 PM
astaga...™  Saya kgk ngutus loh. tapi emang kebaikan mas tidar aja yang mau kesono. saya mah cuma pohon yang tidak mengerti -.-! Credit goes to AA and mas tidar

Semoga selalu berbahagia oma
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: neutral on 13 November 2013, 09:55:47 AM
Semangat oma! Live ur best life  :D
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: sanjiva on 13 November 2013, 11:34:34 AM
Apakah ada foto2 pertemuan itu?  AA? MT?  Muka disamarkan juga ga papa.

Buat oma, yang semangat ya....    Maaf cuma bisa nasehatin tapi belum tentu gw sendiri bisa:  Sering2 baca Abhinhapaccavekkana dan merenungkan artinya. ^:)^
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: hemayanti on 14 November 2013, 01:33:06 PM
semangat mom. :)
mom pasti bisa. ;D
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 17 November 2013, 12:18:19 PM
astaga...™  Saya kgk ngutus loh. tapi emang kebaikan mas tidar aja yang mau kesono. saya mah cuma pohon yang tidak mengerti -.-! Credit goes to AA and mas tidar

Semoga selalu berbahagia oma
^:)^ ^:)^ ^:)^
Sadhu3x. Makasih Tuhan....Anumodana.

Pohon ?? Pohon Bodhi ya..... ;D

Jadi ingat, pohon Bodhi telah memberikan tempat untuk Sang Buddha melatih diri, dari sekian banyak pohon yang digunakan oleh sang Buddha untuk bermeditasi hanya pohon Bodhi saja yang mengantarkan beliau mencapai keBuddhaan, smg anda dengan DC nya mampu mengantarkan semua yang memegang Dhamma sebagai jalan menuju pembebasan.

Untuk Tuhan, aa (kuatir keliru ada yg nick name nya AA) dan mas tidar semoga anda sll berbahagia dan dilimpahi berkah.sadhu3x.
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 17 November 2013, 12:25:02 PM
Semangat oma! Live ur best life  :D
:jempol:
thx u sis Neutral..... ;D >:)<


Apakah ada foto2 pertemuan itu?  AA? MT?  Muka disamarkan juga ga papa.

Buat oma, yang semangat ya....    Maaf cuma bisa nasehatin tapi belum tentu gw sendiri bisa:  Sering2 baca Abhinhapaccavekkana dan merenungkan artinya. ^:)^
Maaf ya bro Sanjiva, ini krn kunjungan pribadi bukan kopdar bertemu rekan beramai2, jadi kgk ada foto2an.... ;D
Makasih atas nasehatnya anda... ;D


semangat mom. :)
mom pasti bisa. ;D
Makasih sis Hema....mom baik2 aja kok.... ;D >:)<

+1 udh meluncur utk kalian smw diatas.... ;D
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 18 November 2013, 12:44:38 PM
Kepengin nulis uneg2 ahhh.....

Spoiler: ShowHide

Quote
Sekitar jam 9.40 WIB menerima sms dari Sis Bluppy bahwa ada thread ttg saya, begitu buka DC lemas lah saya, bagaimana mungkin hal ini terjadi ?? duuuhhhh......mana mungkin saya bikin repot semua orang hanya untuk orang tua peot tiada guna ini ? bagaimana mungkin saya yang memang menginginkan mati sesegera mungkin jadi musti menjalani pengobatan ? mengapa saya tidak diijinkan mendapatkan apa yang saya inginkan ? saya hanya ingin menghadapi kematian saya dengan happy, enjoy tanpa beban. Hari2 saya selalu saya isi dengan hal2 yang paling saya suka, jika saya sedang ingin online di DC maka saya akan lakukan itu, betapa saya amat menikmati masa2 saat ini yang dulu amat saya rindukan. Saya sudah cape dengan kehidupan yang sarat dengan hal2 keduniawian, intrik2 an di kantor, kompetisi kerja, target kantor, kehidupan kota yang saling berpacu, capeeeeee....belum lagi kehidupan rumah tangga yang selama ini membuat saya cape lahir dan bathin, saya tahu bahwasa nya saya bukan orang yang sempurna tapi saya juga punya hati dan perasaan yang kadang bisa rapuh dan butuh ditolong, walau luarnya saya nampak bandel, tidak jarang saya berantem dengan siapa saja, tapi itu semua untuk menutupi rasa minder di hati saya sebenarnya. Perasaan minder ini makin menjadi setelah kemarin saya merasa gagal dalam hidup saya, bahkan mengalami puncaknya sampai saya tidak bisa bertemu dengan orang, saya merasa teramat terpuruk, tidak berguna, tidak berarti apa2, lantas untuk apa saya harus hidup ? pengin mati saja, cari jalan tercepat dan enak, hanya itu saja pikiran saya kala itu. Sampai setahun saya mengunci dalam kamar, tiap bertemu orang lutut serasa lemas, jantung berdegup kencang sekali dan leher serasa kecekik, lantas untuk apa saya hidup ? setelah setahun saya mengunci diri, pelan2 saya belajar komunikasi dengan orang, hanya DC yang saya pilih ketika itu karena saya menaruh kepercayaan sepenuhnya dengan DC, hanya DC tempat saya bertemu dengan orang2 yg bisa saya percaya, akhirnya sejak itu saya mendptkan kembali kepercayaan diri, dan menjadi bisa bertemu dengan orang lain lagi. Walau awalnya di DC saya juga mengalami benturan2 dengan salah paham, untungnya banyak member lama yang udah tahu saya dan kebiasaan saya yang sering salah baca dan membuat saya salah paham. DC bener2 bagaikan sebuah keluarga bagi saya, tapi mengapa sekarang jadi muncul masalah ini ? saya bener2 tidak ingin merepotkan semua orang, saya baik2 saja dan happy saja. Mohon temen2 semua jangan mengkhawatirkan saya.

I want to be happy and free without any worried to face the world  :lotus:




 
 
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: bluppy on 18 November 2013, 12:57:08 PM
wish you the best whatever the future is
sadhu sadhu sadhu 
_/\_
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 18 November 2013, 01:20:38 PM
wish you the best whatever the future is
sadhu sadhu sadhu 
 _/\_
Nibannam paccayo hotu.
sadhu3x.
 _/\_
Title: Ucapan Terima Kasih untuk bro Kullatiro
Post by: Shasika on 25 November 2013, 01:26:04 PM
Semua temen2 pake jurnal pribadi buat nulis uneg2, saya jadi ngikut ahhh....

Pagi ini jam 10.00 WIB saya menerima paketan dari Jakarta, pengirim nya bro Kullatiro...wow....!! makasihhhh....anumodana...anda selalu baiiikkkkk sekaliiiii....kemarin kasih green tea latte sekarang green tea dari Korea...duuuhhh....saya mau balas pakai apa ? pake mantra2 agar anda segera mendapatkan jodoh aja yaaaa..... :))

ANUMODANA atas segala kebaikan anda kepada saya selama ini semoga semua timbunan kebajikan anda mematangkan kamma baik segera. Sungguh indah dikala menerima kamma baik matang. Nibbanam paccayo hotu.sadhu3x. ^:)^
 
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: kullatiro on 25 November 2013, 03:26:59 PM
Semua temen2 pake jurnal pribadi buat nulis uneg2, saya jadi ngikut ahhh....

Pagi ini jam 10.00 WIB saya menerima paketan dari Jakarta, pengirim nya bro Kullatiro...wow....!! makasihhhh....anumodana...anda selalu baiiikkkkk sekaliiiii....kemarin kasih green tea latte sekarang green tea dari Korea...duuuhhh....saya mau balas pakai apa ? pake mantra2 agar anda segera mendapatkan jodoh aja yaaaa..... :))

ANUMODANA atas segala kebaikan anda kepada saya selama ini semoga semua timbunan kebajikan anda mematangkan kamma baik segera. Sungguh indah dikala menerima kamma baik matang. Nibbanam paccayo hotu.sadhu3x. ^:)^
 


wa baca katanya matcha (green tea powder) lebih baik dari green tea biasa, pas kebetulan ada yang jual jadi icip icip, biar oma juga icip icip semoga bermanfaat untuk kesehatan oma.
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 25 November 2013, 05:23:46 PM
wa baca katanya matcha (green tea powder) lebih baik dari green tea biasa, pas kebetulan ada yang jual jadi icip icip, biar oma juga icip icip semoga bermanfaat untuk kesehatan oma.
ANUMODANA bro kullatiro  ^:)^
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 07 December 2013, 02:26:26 PM
Pengin nulis ah :
Spoiler: ShowHide

Semalam anak bungsu MENEGUR, bahwa saya TIDAK BERHAK MARAH dengan orang lain, walau apapun alibi saya kemukakan tetap bagi dia sangat2 tidak masuk akal kalo saya marah dengan orang lain, karena mereka memiliki hak2 mereka untuk menentukan hidup mereka bukan oleh saya. :hammer:

Demi CINTA saya kepadanya yang bener2 merupakan belahan jiwaku, cintaku, sayangku, buah hatiku, permata hatiku, hidupku, karena kelahirannya yang bermasalah dengan menderita radang otak, kelumpuhan, hydrocephallus, sehingga dia merupakan matahariku, maka MEMAAFKAN adalah yang terbaik dilakukan demi KEBAHAGIAAN semua. Anak ku engkau bener2 HEBAT sayang, walau mengalami kelumpuhan sejak lahir namun sekarang engkau telah menjelma jadi pemuda yang ganteng, gagah, sehat dan yang utama engkau menjadi orang BIJAKSANA, sungguh hebat dirimu nak, mama bangga sekali dengan mu sayang. :x :rose: :lotus:

Mama telah MEMAAFKAN semua orang yang menyakiti hati mama, dan sekarang mama berusaha hidup memasuki keKINIan hidup dalam masa sekarang, saat ini, melupakan yang kemarin yang telah berlalu adalah masa lalu. Semoga tidak hanya ucapan dimulut saja tetapi juga dalam kehidupan yang senyatanya.  >:)< >:)<



Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: allthingmustpass on 07 December 2013, 02:52:55 PM
mantap euy anaknya oma...
sungguh anak yang berbakti sama ortunya
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 07 December 2013, 07:01:22 PM
mantap euy anaknya oma...
sungguh anak yang berbakti sama ortunya
Makasih Michael, kemarin udah ketemu sendiri waktu kita ke Borobudur, gagah dan ganteng khan anak oma (hehehe...muji2 anak sendiri gpp, krn dia mmg bener2 anak yg hebat, umur msh 22 thn tp dah menghidupi mama nya yg janda tua ini, sungguh hebat sekali dia, padahal masih kuliah dan sedang skripsi, skripsi bersamaan karena kemarin ada teori yg kurang nilainya jadi dia ulangin).
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: morpheus on 07 December 2013, 08:15:32 PM
Makasih Michael, kemarin udah ketemu sendiri waktu kita ke Borobudur, gagah dan ganteng khan anak oma (hehehe...muji2 anak sendiri gpp, krn dia mmg bener2 anak yg hebat, umur msh 22 thn tp dah menghidupi mama nya yg janda tua ini, sungguh hebat sekali dia, padahal masih kuliah dan sedang skripsi, skripsi bersamaan karena kemarin ada teori yg kurang nilainya jadi dia ulangin).
no pic = hoax.
mewakili cewek2 single di sini, mohon fotonya dimasukkan ke forum single buddhis :))
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: bluppy on 07 December 2013, 08:59:47 PM
no pic = hoax.
mewakili cewek2 single di sini, mohon fotonya dimasukkan ke forum single buddhis :))

tapi kayanya bukan single buddhis deg  <:-P
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Shasika on 07 December 2013, 10:10:28 PM
no pic = hoax.
mewakili cewek2 single di sini, mohon fotonya dimasukkan ke forum single buddhis :))

tapi kayanya bukan single buddhis deg  <:-P
Heheheheeee....sis Bluppy sangat mengenal siapa keluarga kami (m*sl*m taat)  :)) :)) :)) :)) <:-P <:-P <:-P


(***kebetulan udh ga single, pacaran dah 7 thn sejak mereka SMA temen sekelas, maaf ya)
Title: Re: Kenangan Daun Kelor
Post by: Shasika on 07 December 2013, 10:30:27 PM
Barusan saya menerima pesan dari seorang donatur saya yang ikut berpartisipasi untuk pengobatan saya dengan memberikan link "Daun Kelor" http://daunkelor.com/ (http://daunkelor.com/), ANUMODANA bro Ronald  ^:)^ ^:)^


Khasiat Daun Kelor (http://daunkelor.com/khasiat-daun-kelor.html)  Posted on October 13, 2013     

       (http://daunkelor.com/wp-content/uploads/2013/10/moringa-kelor.jpg)
Tanaman Kelor memang benar-benar mengejutkan belakangan ini. Tampaknya, apa yang orang katakan tentang pohon ini begitu menakjubkan dan sulit untuk dipercaya. Coba saja googling dengan kata kunci Kelor atau Moringa, beberapa website mengungkapkan manfaat dan khasiat Kelor ini yang lagi-lagi sulit untuk percaya sepenuhnya. Bahkan, sebagian ada yang menyatakan bahwa kelor dapat menghentikan kelaparan dunia.

Sementara website lain menyebutkan bahwa Kelor dapat melindungi kita dari ancaman lebih dari 300 penyakit.
Apa sesungguhnya yang membuat Kelor dipandang sebagai Pohon Ajaib ? Hal yang paling utama adalah Kelor ini mengandung begitu banyak nutrisi yang luar biasa. Faktanya memang demikian, misalnya saja dalam berat yang sama daun Kelor mengandung lebih banyak protein dan kalsium dari segelas susu. Itulah mengapa Kelor menjadi begitu penting bagi banyak orang dan layak untuk dipromosikan manfaat dan khasiatnya. Cara terbaik dan paling populer untuk mengambil manfaat dan khasiat Kelor bagi kesehatan adalah diminum sebagai Teh Daun Kelor.

Makan dan minum Kelor dapat membantu mereka memerangi gangguan pencernaan, mual, diare, mengatasi infeksi dan penyakit tertentu. Mereka juga menggunakan teh untuk menangkal sejumlah penyakit yang berbeda. Teh Kelor juga bagus untuk membantu orang melawan obesitas, karena begitu penuh nutrisi. Teh Kelor memiliki begitu banyak kegunaan dan minum Teh Kelor setiap hari sangat efektif untuk pencegahan dan agar tubuh tetap sehat.

Faktanya tidak ada teh lain di dunia ini yang memiliki kelengkapan khasiat seperti Teh Kelor. Teh Kelor memiliki begitu banyak efek menguntungkan yang berbeda yang benar-benar tampak seperti zat ajaib. Bagi sebagian orang, Teh Kelor memang benar-benar bisa menjadi sebuah keajaiban.

Teh Kelor meningkatkan energi secara alami dan merupakan sumber nutrisi yang luar biasa. Meningkatnya energi setelah meminum Teh Kelor tidak terjadi karena gula, sehingga berlangsung untuk waktu yang lama. Orang-orang yang meminum Teh Kelor setiap hari mengaku bahwa luka inpeksi mereka sembuh, membatasi pertumbuhan tumor, ada pengurangan rasa sakit karena radang sendi, tekanan darah terkontrol, mengembalikan keremajaan kulit dan akhirnya mereka memiliki pertahanan yang lebih kuat terhadap penyakit.

Khasiat lain yang dimiliki Teh Kelor adalah kemampuannya untuk menenangkan sistem syarat pada otak karena mengandung GABA yang bersifat neorotransmiter, menurunkan tekanan darah dan meningkatkan kualitas tidur. Teh kelor pun memiliki efek detoksifikasi yang dapat mengeluarkan racun dalam tubuh.
Berikut adalah manfaat dari makan dan minum Kelor setiap hari :
  - See more at: http://daunkelor.com/#sthash.IZRUhCgX.dpuf
Spoiler: ShowHide

saya punya kenangan yang tidak akan saya lupakan seumur hidup, kenangan inipun ada saksinya (Mr.Bond), saya sakit sangat aneh th.2009 sewaktu di SL (sekitar bulan April), kemudian saya menceritakan sakit saya ini kepada Mr.Bond, segera dia mengirim obat2an 1 dos besar (ANUMODANA Mr.Bond anda telah menyelamatkan saya), memang saya menjadi sembuh setelah itu. Yang ingin saya ceritakan disini adalah sakitnya saya yang aneh dan kaitannya ama daun kelor juga. Saya menderita BAB yang terus menerus setiap hari (sehari bisa mencapai 8x kadang lebih sangat mustahil) tetapi tidak diare, dan saya merasa sangat aneh sekali mengapa tetap berupa BAB yang utuh bukan diare, pernah diare hingga 16x. Setelah saya sembuh dari sakit ini tiba2 saya mengeluarkan BAB berupa gumpalan rambut, boleh percaya boleh tidak. Segera saya ceritakan hal ini kepada Mr.Bond, beliau bilang "kemungkinan" dulu ada yang berniat "mengirim semacam black magic" tapi sekarang berhasil keluar sendiri. Menurut Mr.Bond hal ini berkaitan dengan stamina saya yang membaik dari obat2an sehingga "gumpalan rambut" itu keluar sendiri. Tetapi anehnya saya juga sering mendapat masakan aneh, yaitu sayur daun kelor hampir tiap hari, namanya disana katurumurunga kola, enak sekali, dimasak dg santan (disayur bobor, bhs jawa nya) ato di sayur bening (rasanya sama dengan sayur daun katu).

Saya membagi pengalaman pribadi ini semoga bisa ada manfaatnya bagi member, silahkan dicoba bila anda menderita sakit yang rada2 aneh, cobalah makan sayur daun kelor, bahkan saya sendiri telah membuktikan khasiat "lain" daun kelor ketika sahabat saya "tidak bisa meninggal" setelah saya beri daun kelor segera berpindah alam, maka dari itu saya selalu menekankan PRAKTEK lah, prakteklah, jangan sekedar teori, maka akan MEMBUKTIKAN sendiri. Ehipasiko.
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: morpheus on 07 December 2013, 10:40:33 PM
tapi kayanya bukan single buddhis deg  <:-P
tapi kayanya bukan single buddhis deg  <:-P

Heheheheeee....sis Bluppy sangat mengenal siapa keluarga kami (m*sl*m taat)  :)) :)) :)) :)) <:-P <:-P <:-P

(***kebetulan udh ga single, pacaran dah 7 thn sejak mereka SMA temen sekelas, maaf ya)
oops....
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: DeNova on 07 December 2013, 10:56:24 PM
Barusan saya menerima pesan dari seorang donatur saya yang ikut berpartisipasi untuk pengobatan saya dengan memberikan link "Daun Kelor" http://daunkelor.com/ (http://daunkelor.com/), ANUMODANA bro Ronald  ^:)^ ^:)^


Khasiat Daun Kelor (http://daunkelor.com/khasiat-daun-kelor.html)  Posted on October 13, 2013     

       (http://daunkelor.com/wp-content/uploads/2013/10/moringa-kelor.jpg)
Tanaman Kelor memang benar-benar mengejutkan belakangan ini. Tampaknya, apa yang orang katakan tentang pohon ini begitu menakjubkan dan sulit untuk dipercaya. Coba saja googling dengan kata kunci Kelor atau Moringa, beberapa website mengungkapkan manfaat dan khasiat Kelor ini yang lagi-lagi sulit untuk percaya sepenuhnya. Bahkan, sebagian ada yang menyatakan bahwa kelor dapat menghentikan kelaparan dunia.

Sementara website lain menyebutkan bahwa Kelor dapat melindungi kita dari ancaman lebih dari 300 penyakit.
Apa sesungguhnya yang membuat Kelor dipandang sebagai Pohon Ajaib ? Hal yang paling utama adalah Kelor ini mengandung begitu banyak nutrisi yang luar biasa. Faktanya memang demikian, misalnya saja dalam berat yang sama daun Kelor mengandung lebih banyak protein dan kalsium dari segelas susu. Itulah mengapa Kelor menjadi begitu penting bagi banyak orang dan layak untuk dipromosikan manfaat dan khasiatnya. Cara terbaik dan paling populer untuk mengambil manfaat dan khasiat Kelor bagi kesehatan adalah diminum sebagai Teh Daun Kelor.

Makan dan minum Kelor dapat membantu mereka memerangi gangguan pencernaan, mual, diare, mengatasi infeksi dan penyakit tertentu. Mereka juga menggunakan teh untuk menangkal sejumlah penyakit yang berbeda. Teh Kelor juga bagus untuk membantu orang melawan obesitas, karena begitu penuh nutrisi. Teh Kelor memiliki begitu banyak kegunaan dan minum Teh Kelor setiap hari sangat efektif untuk pencegahan dan agar tubuh tetap sehat.

Faktanya tidak ada teh lain di dunia ini yang memiliki kelengkapan khasiat seperti Teh Kelor. Teh Kelor memiliki begitu banyak efek menguntungkan yang berbeda yang benar-benar tampak seperti zat ajaib. Bagi sebagian orang, Teh Kelor memang benar-benar bisa menjadi sebuah keajaiban.

Teh Kelor meningkatkan energi secara alami dan merupakan sumber nutrisi yang luar biasa. Meningkatnya energi setelah meminum Teh Kelor tidak terjadi karena gula, sehingga berlangsung untuk waktu yang lama. Orang-orang yang meminum Teh Kelor setiap hari mengaku bahwa luka inpeksi mereka sembuh, membatasi pertumbuhan tumor, ada pengurangan rasa sakit karena radang sendi, tekanan darah terkontrol, mengembalikan keremajaan kulit dan akhirnya mereka memiliki pertahanan yang lebih kuat terhadap penyakit.

Khasiat lain yang dimiliki Teh Kelor adalah kemampuannya untuk menenangkan sistem syarat pada otak karena mengandung GABA yang bersifat neorotransmiter, menurunkan tekanan darah dan meningkatkan kualitas tidur. Teh kelor pun memiliki efek detoksifikasi yang dapat mengeluarkan racun dalam tubuh.
Berikut adalah manfaat dari makan dan minum Kelor setiap hari :
 
  • Meningkatkan Pertahanan Alami tubuh.
  • Menyediakan nutrisi untuk mata dan otak.
  • Meningkatkan metabolisme tubuh dengan kandungan bahan alaminya.
  • Mendorong perbaikan struktur sel dalam tubuh.
  • Meningkatkan serum alami kolesterol.
  • Menghilangkan munculnya keriput dan garis-garis halus di permukaan wajah. (saya baru tahu sekarang)
  • Meningkatkan dan menormalisasi fungsi hati dan ginjal.
  • Memperindah kulit. (saya baru tahu sekarang)
  • Meningkatkan energi non gula.
  • Meningkatkan pencernaan.
  • Bertindak sebagai antioksidan.
  • Meningkatkan sistem kekebalan tubuh.
  • Meningkatkan sistem peredaran darah yang sehat.
  • Anti-inflamasi alami.
  • Secara umum memberikan perasaan sehat dan bugar.
  • Menstabilkan kadar gula normal dalam tubuh.
  • Menimbulkan perasaan sehat, bugar dan berenergi.
- See more at: http://daunkelor.com/#sthash.IZRUhCgX.dpuf
Spoiler: ShowHide

saya punya kenangan yang tidak akan saya lupakan seumur hidup, kenangan inipun ada saksinya (Mr.Bond), saya sakit sangat aneh th.2009 sewaktu di SL (sekitar bulan April), kemudian saya menceritakan sakit saya ini kepada Mr.Bond, segera dia mengirim obat2an 1 dos besar (ANUMODANA Mr.Bond anda telah menyelamatkan saya), memang saya menjadi sembuh setelah itu. Yang ingin saya ceritakan disini adalah sakitnya saya yang aneh dan kaitannya ama daun kelor juga. Saya menderita BAB yang terus menerus setiap hari (sehari bisa mencapai 8x kadang lebih sangat mustahil) tetapi tidak diare, dan saya merasa sangat aneh sekali mengapa tetap berupa BAB yang utuh bukan diare, pernah diare hingga 16x. Setelah saya sembuh dari sakit ini tiba2 saya mengeluarkan BAB berupa gumpalan rambut, boleh percaya boleh tidak. Segera saya ceritakan hal ini kepada Mr.Bond, beliau bilang "kemungkinan" dulu ada yang berniat "mengirim semacam black magic" tapi sekarang berhasil keluar sendiri. Menurut Mr.Bond hal ini berkaitan dengan stamina saya yang membaik dari obat2an sehingga "gumpalan rambut" itu keluar sendiri. Tetapi anehnya saya juga sering mendapat masakan aneh, yaitu sayur daun kelor hampir tiap hari, namanya disana katurumurunga kola, enak sekali, dimasak dg santan (disayur bobor, bhs jawa nya) ato di sayur bening (rasanya sama dengan sayur daun katu).

Saya membagi pengalaman pribadi ini semoga bisa ada manfaatnya bagi member, silahkan dicoba bila anda menderita sakit yang rada2 aneh, cobalah makan sayur daun kelor, bahkan saya sendiri telah membuktikan khasiat "lain" daun kelor ketika sahabat saya "tidak bisa meninggal" setelah saya beri daun kelor segera berpindah alam, maka dari itu saya selalu menekankan PRAKTEK lah, prakteklah, jangan sekedar teori, maka akan MEMBUKTIKAN sendiri. Ehipasiko.


Setahu saya emg daun kelor untuk menangkal black magic, sering digunakan disini di tanah jawa kalau emg org tsb dulu sering menggunakan susuk (bukan susuk Kb lhoo ya, ) and sulit menemui ajal karena tubuhnya sudah gag memungkinkan (sakit parah) biasanya dipukul2 pake ini katanya sih manjurr... ::)

tapi kalau efek klinisnya beneran ada sebagai imunomodulator alami maka dapat disarankan penelitian untuk uji efek praklinik dan klinisnya...  :D
mungkin emg harus diseduh semacam teh yah sehingga ekstraksinya maksimal... trims buat oma... _/\_
emg daun2an disekitar kita sangat manjur untuk anticancer atau mencegahnya...  _/\_
kalau yang saya tahu temu kunci itu juga manjur sebagai anticarcinogenik, mungkin bisa dibuat resep sayur bening dengan temu kunci, daun kelor dan bayam + oyong.... selain rasanya yang segar tapi juga efektif sebagai pembunuh sel2 radikalnya...  ;D
Title: Re: Kenangan Daun Kelor
Post by: Shasika on 07 December 2013, 11:08:18 PM
Setahu saya emg daun kelor untuk menangkal black magic, sering digunakan disini di tanah jawa kalau emg org tsb dulu sering menggunakan susuk (bukan susuk Kb lhoo ya, ) and sulit menemui ajal karena tubuhnya sudah gag memungkinkan (sakit parah) biasanya dipukul2 pake ini katanya sih manjurr... ::)

tapi kalau efek klinisnya beneran ada sebagai imunomodulator alami maka dapat disarankan penelitian untuk uji efek praklinik dan klinisnya...  :D
mungkin emg harus diseduh semacam teh yah sehingga ekstraksinya maksimal... trims buat oma... _/\_
emg daun2an disekitar kita sangat manjur untuk anticancer atau mencegahnya...  _/\_
kalau yang saya tahu temu kunci itu juga manjur sebagai anticarcinogenik, mungkin bisa dibuat resep sayur bening dengan temu kunci, daun kelor dan bayam + oyong.... selain rasanya yang segar tapi juga efektif sebagai pembunuh sel2 radikalnya... ;D
Iya sis, disini daun kelor lebih dikenal untuk itu "hal2 yang berkaitan penangkal magic", saya pun juga kaget sekali waktu makan itu, dalam hati mikir2 (#woiii...gilak, gua dikasih makan daun kelor tiap hari apa dikira pake susuk?). Ternyata susuk saya keluar berupa BAB gumpalan rambut tanpa ada BAB nya sama sekali, bener2 hanya gumpalan rambut, padahal sejak 2005 saya sama sekali tidak berambut, bagaimana mungkin sejak 2005 tanpa rambut kok tiba2 di 2009 keluar gumpalan...mustahil kalo saya menelan rambut selama ini  =))

Resep sis bener2 perlu dicoba, saya akan memakan itu (Anumodana). >:)< >:)<
Mau nyari daun kelor ahhh...besok minggu pagi jalan2 ke kebun orang  ^-^ ^-^
Title: Mencoba Makan Daun Kelor
Post by: Shasika on 21 December 2013, 05:31:33 PM
Lumayan juga dah bisa beberapa kali dapat daun kelor, dimasak lalu dimakan, rasanya enak....

Spoiler: ShowHide

Sekarang masih menanti kedatangan tamu semoga tidak tersesat di jalan, setelah dari Borobudur lalu ke Mendut kemudian berkenan mampir rumah saya, terima kasih ya Mbah bersedia mengunjungi saya.... ^:)^

Setelah sekian lama menjadi member DC baru memiliki kesempatan bertemu tatap muka saat2 sekarang, pertama kali Mbah Tidar, beliau member DC yang pertama bertatap muka dengan saya, terima kasih sekali atas kesediaan Mbah Tidar berkenan mengunjungi saya, nah sekarang yang kedua kalinya, member DC yang paling kesohor sbg leluhur DC, selamat datang Mbah...terima kasih bersedia mengunjungi saya.... ^:)^

Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: The Ronald on 21 December 2013, 07:36:05 PM
Iya sis, disini daun kelor lebih dikenal untuk itu "hal2 yang berkaitan penangkal magic", saya pun juga kaget sekali waktu makan itu, dalam hati mikir2 (#woiii...gilak, gua dikasih makan daun kelor tiap hari apa dikira pake susuk?). Ternyata susuk saya keluar berupa BAB gumpalan rambut tanpa ada BAB nya sama sekali, bener2 hanya gumpalan rambut, padahal sejak 2005 saya sama sekali tidak berambut, bagaimana mungkin sejak 2005 tanpa rambut kok tiba2 di 2009 keluar gumpalan...mustahil kalo saya menelan rambut selama ini  =))

Resep sis bener2 perlu dicoba, saya akan memakan itu (Anumodana). >:)< >:)<
Mau nyari daun kelor ahhh...besok minggu pagi jalan2 ke kebun orang  ^-^ ^-^

eh jd pernah pake susuk?
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: cumi polos on 22 December 2013, 10:03:48 AM
kenapa daun kelor dpt menetralisir black magic ?  ;)
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 23 December 2013, 09:33:48 AM
eh jd pernah pake susuk?
=)) =))

AMIT2 jabang bayi (#sembarielus2perutsmgjabangbayitdkkaget#).... :whistle:
Saya TIDAK PERNAH tertarik dunia susuk2an, karena sejak kelas 5 SD bacaan saya madam Blavatzky, T.Lobsang Rampa yang lalu diajak diskusi oleh papa saya tentang hal itu (#hingga saat ini saya tidak pernah menemukan teman yg sepemikiran selain papa saya#) membuat saya kesulitan berteman karena anak2 seumuran saya tidak ada yang tahu siapa itu madam Blavatzky apalagi pemikiran2 beliau, membuat saya selalu kesepian tidak punya teman bicara yang sealiran (pemikirannya). Sejak kecil terlahir bisu hingga 5 thn (kisah hidup saya bisu ini ada di thread "dear diary" nya bro Kullatiro), setelah kanak2 selalu kesepian oleh karena beda dunia pemikiran, hingga saya dewasa sangat JARANG sekali saya menemukan teman yang sepemikiran, SEKALI pernah bertemu dan saya sangat senang sekali, sayang sekali dia menghancurkan hidup saya kemudian  :'( :'( :'( (semoga dia bahagia dengan istri ke-3 nya yang sekarang, saya mantan istri ke-2 nya)  :( :( :(
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 23 December 2013, 09:39:03 AM
kenapa daun kelor dpt menetralisir black magic ?  ;)
Kalo tanya "kenapa" saya tidak bisa menjelaskan, hanya yang saya ketahui seperti itu, bahkan di Bali pun orang2 juga menggunakan, bila ada orang yang sulit meninggal karena susuk ato memiliki "ilmu" maka digunakan daun kelor untuk membantu melepas kepergiannya sehingga bisa meninggal dengan mudah.

Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: kullatiro on 23 December 2013, 09:53:42 AM
eh jd pernah pake susuk?

jangan di samaratakan semua susuk adalah bagian dari mystic indonesia, adakan susuk KB (implant KB).
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 23 December 2013, 09:54:12 AM
=)) =))

AMIT2 jabang bayi (#sembarielus2perutsmgjabangbayitdkkaget#).... :whistle:
Saya TIDAK PERNAH tertarik dunia susuk2an, karena sejak kelas 5 SD bacaan saya madam Blavatzky, T.Lobsang Rampa yang lalu diajak diskusi oleh papa saya tentang hal itu (#hingga saat ini saya tidak pernah menemukan teman yg sepemikiran selain papa saya#) membuat saya kesulitan berteman karena anak2 seumuran saya tidak ada yang tahu siapa itu madam Blavatzky apalagi pemikiran2 beliau, membuat saya selalu kesepian tidak punya teman bicara yang sealiran (pemikirannya). Sejak kecil terlahir bisu hingga 5 thn (kisah hidup saya bisu ini ada di thread "dear diary" nya bro Kullatiro), setelah kanak2 selalu kesepian oleh karena beda dunia pemikiran, hingga saya dewasa sangat JARANG sekali saya menemukan teman yang sepemikiran, SEKALI pernah bertemu dan saya sangat senang sekali, sayang sekali dia menghancurkan hidup saya kemudian  :'( :'( :'( (semoga dia bahagia dengan istri ke-3 nya yang sekarang, saya mantan istri ke-2 nya)  :( :( :(
Oma-Oma.... punya karya2 dua orang tersebut ngga? share dong :P
Title: Dharmayatra bersama Mbah Kemenyan
Post by: Shasika on 23 December 2013, 09:57:24 AM
Kemarin Mbah Menyan berdharmayatra ke Candi2 Buddhist dan rencananya masih akan dilanjutkan lagi hari ini.
Sabtu mbah ke Candi Borobudur, Mendut, dan berakhir di Vihara Mendut untuk memberi penghormatan kepada Relic Sang Buddha kemudian menginap dirumah saya. Minggu ke Candi Sewu dan Plaosan karena berangkat udah kesiangan sehingga kami tidak memiliki cukup waktu untuk melanjutkan ke Candi Sanjiwan, saya sendiri baru tahu hari itu kalo ada candi2 tsb, walau sy sudah berada di Yogya sejak th.1977 tetapi saya tidak pernah jalan2 mengunjungi candi2 Buddhist. Rencana hari ini kami akan mengunjungi candi2 Buddhist lainnya yang berada di Yogyakarta, saya sangat senang sekali bisa bertemu dengan teman2 seDhamma dan lebih senang lagi saya jadi tahu candi2 Buddhist berkat kedatangan beliau ke rumah saya, tanpa beliau saya tetap tidak pernah pergi kemana2, bahkan ketika mereka tanya masakan apa yang enak disini ? saya hanya jawab "wah maaf, saya juga ga tahu, karena saya juga ga pernah pergi2 untuk makan2"  :hammer:

Sejak saya mengenal DC 2008 baru sekarang ini memiliki kesempatan bertemu satu persatu para member DC, bahkan sesepuh DC berkenan menengok saya, terima kasih sekali DC, kalian benar2 keluarga dalam DHAMMA yang tercinta, semoga DC makin maju dan jaya dalam memperjuangkan mempertahankan Dhamma.  ^:)^
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 23 December 2013, 10:02:44 AM
Oma-Oma.... punya karya2 dua orang tersebut ngga? share dong :P
Udah ada bro, saat itu anda belom lahir di DC, silahkan bongkar thread2 lama..... :))
Di thread2 tsb saya juga ceritakan bahwa buku2 saya telah dibakar semua oleh kakak kandung saya yang I*l*m sewaktu saya ke SL dalam rangka mempelajari dhamma dan melatih diri, mereka beranggapan saya menjadi "orang aneh" karena buku2 laknat tersebut.  =))
Title: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 23 December 2013, 10:08:10 AM
jangan di samaratakan semua susuk adalah bagian dari mystic indonesia, adakan susuk KB (implant KB).
BETUL sekali bro Kullatiro, susuk KB ada, dan itu bukan magis, karena dilakukan oleh dokter dan berdasarkan medis, sedang susuk yang di maksud bro Ronald adalah susuk dari dunia magis.  ;D
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 23 December 2013, 10:48:20 AM
Udah ada bro, saat itu anda belom lahir di DC, silahkan bongkar thread2 lama..... :))
Di thread2 tsb saya juga ceritakan bahwa buku2 saya telah dibakar semua oleh kakak kandung saya yang I*l*m sewaktu saya ke SL dalam rangka mempelajari dhamma dan melatih diri, mereka beranggapan saya menjadi "orang aneh" karena buku2 laknat tersebut.  =))
sudah pernah dibahas di sini ya... ok2 capcuss :D

heran budaya bakar-membakar masih exist ya... the purifying fire... burn baby burn! =)) =))
sebelum dibakar buku2nya sempat discan dulu ngga Oma?  dulu pernah praktik ajaran mereka kah? :P
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: The Ronald on 23 December 2013, 07:16:25 PM
trus kok bisa keluar rambut ya... ?? jd pengen coba...apa bisa buat "pembersih rambut2 yg masuk ke perut waktu makan ya.... (kan kadang nemu rambut di nasi..dll)
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 23 December 2013, 10:38:47 PM
trus kok bisa keluar rambut ya... ?? jd pengen coba...apa bisa buat "pembersih rambut2 yg masuk ke perut waktu makan ya.... (kan kadang nemu rambut di nasi..dll)
:)) :))

Itu rambut2 bukan yang saya maksud lah bro... :whistle:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: The Ronald on 23 December 2013, 11:29:37 PM
maksudnya gemana..jd binggung oma
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 25 December 2013, 11:04:31 AM
maksudnya gemana..jd binggung oma
sini dah duduk manis ama minum kopi aja ya... ~o)
Title: Re: Dharmayatra bersama Mbah Kemenyan
Post by: Shasika on 25 December 2013, 11:17:30 AM
Kemarin Mbah Menyan berdharmayatra ke Candi2 Buddhist dan rencananya masih akan dilanjutkan lagi hari ini.
Sabtu mbah ke Candi Borobudur, Mendut, dan berakhir di Vihara Mendut untuk memberi penghormatan kepada Relic Sang Buddha kemudian menginap dirumah saya. Minggu ke Candi Sewu dan Plaosan karena berangkat udah kesiangan sehingga kami tidak memiliki cukup waktu untuk melanjutkan ke Candi Sanjiwan, saya sendiri baru tahu hari itu kalo ada candi2 tsb, walau sy sudah berada di Yogya sejak th.1977 tetapi saya tidak pernah jalan2 mengunjungi candi2 Buddhist. Rencana hari ini kami akan mengunjungi candi2 Buddhist lainnya yang berada di Yogyakarta, saya sangat senang sekali bisa bertemu dengan teman2 seDhamma dan lebih senang lagi saya jadi tahu candi2 Buddhist berkat kedatangan beliau ke rumah saya, tanpa beliau saya tetap tidak pernah pergi kemana2, bahkan ketika mereka tanya masakan apa yang enak disini ? saya hanya jawab "wah maaf, saya juga ga tahu, karena saya juga ga pernah pergi2 untuk makan2"  :hammer:

Sejak saya mengenal DC 2008 baru sekarang ini memiliki kesempatan bertemu satu persatu para member DC, bahkan sesepuh DC berkenan menengok saya, terima kasih sekali DC, kalian benar2 keluarga dalam DHAMMA yang tercinta, semoga DC makin maju dan jaya dalam memperjuangkan mempertahankan Dhamma.  ^:)^
Hari berikutnya Senin dilanjutkan ke Candi2 Buddhist lainnya Candi Sojiwan, Candi Sari, candi Kalasan dan waktu berlari saja sehingga tidak terasa udah sore sekali (maghrib), beliau memutuskan pulang hari Senin itu juga karena ada pekerjaan yang musti dikerjakan.

Mbah tertarik sekali dengan Candi Plaosan, beliau duduk2 di Mandapa cukup lama dan nampak sangat "serius" memikirkan mandapa ini, disitu ada 21 Buddha rupam, dan beliau memperhatikan ke sekeliling dan mulai "melihat" sesuatu. Saya menyampaikan informasi bahwa "mandapa" itu panggung yang dibuat untuk pembacaan paritta yang dilakukan oleh para Bhikkhu/ni, pembacaan paritta ini bisa berlangsung semalam suntuk ato bahkan seminggu nonstop. Tapi Mbah ada "merasakan" sesuatu yang lain, dan akhirnya mbah mendapatkan jawaban nya (#salutuntukmbahsensornyakeren#)

Sedang Candi Sewu setelah tiba dirumah istri beliau menunjukkan sesuatu dari fotonya "nampak" sesuatu yang dulunya tidak nampak oleh kami2. Foto2 ada pada beliau jika ingin melihat.

Candi sari adalah Vihara para Bhikkhu sedang Candi Sojiwan untuk altar pemujaan nya. Candi Kalasan adalah candi untuk Dewi Tara.

Terima kasih sekali Mbah, Anumodana, saya jadi bisa melihat candi2 Buddhist yang ada di Yogyakarta berkat Mbah dan keluarga. ^:)^
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: The Ronald on 25 December 2013, 10:34:08 PM
apa jawabannya??
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: pengelana_abadi on 26 December 2013, 06:04:57 AM
Hari berikutnya Senin dilanjutkan ke Candi2 Buddhist lainnya Candi Sojiwan, Candi Sari, candi Kalasan dan waktu berlari saja sehingga tidak terasa udah sore sekali (maghrib), beliau memutuskan pulang hari Senin itu juga karena ada pekerjaan yang musti dikerjakan.

Mbah tertarik sekali dengan Candi Plaosan, beliau duduk2 di Mandapa cukup lama dan nampak sangat "serius" memikirkan mandapa ini, disitu ada 21 Buddha rupam, dan beliau memperhatikan ke sekeliling dan mulai "melihat" sesuatu. Saya menyampaikan informasi bahwa "mandapa" itu panggung yang dibuat untuk pembacaan paritta yang dilakukan oleh para Bhikkhu/ni, pembacaan paritta ini bisa berlangsung semalam suntuk ato bahkan seminggu nonstop. Tapi Mbah ada "merasakan" sesuatu yang lain, dan akhirnya mbah mendapatkan jawaban nya (#salutuntukmbahsensornyakeren#)

Sedang Candi Sewu setelah tiba dirumah istri beliau menunjukkan sesuatu dari fotonya "nampak" sesuatu yang dulunya tidak nampak oleh kami2. Foto2 ada pada beliau jika ingin melihat.

Candi sari adalah Vihara para Bhikkhu sedang Candi Sojiwan untuk altar pemujaan nya. Candi Kalasan adalah candi untuk Dewi Tara.

Terima kasih sekali Mbah, Anumodana, saya jadi bisa melihat candi2 Buddhist yang ada di Yogyakarta berkat Mbah dan keluarga. ^:)^

Kalau mau ke candi2 buddhist yang ada di yogyakarta, bisa cari infonya di mana  ya?
kalau nanya ke orang hotel, pada tau ga ya?

Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 27 December 2013, 08:43:41 AM
apa jawabannya??
Yahhh...udah dijawab oma loh... :hammer:

Kalau mau ke candi2 buddhist yang ada di yogyakarta, bisa cari infonya di mana  ya?
kalau nanya ke orang hotel, pada tau ga ya?
Minat ya bro...uppss..bro atau sis nih.... :hammer:
Tinggal pencet GPS aja, kayak Mbah Kemenyan, dia juga gtu, ketik2 Buddhist temple, trus keluar semua, lha saya malah kaget sendiri, lha selama ini hidup di Yogya malah kagak tahu apa2.... :))
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: pengelana_abadi on 02 January 2014, 05:52:55 PM
Yahhh...udah dijawab oma loh... :hammer:
Minat ya bro...uppss..bro atau sis nih.... :hammer:
Tinggal pencet GPS aja, kayak Mbah Kemenyan, dia juga gtu, ketik2 Buddhist temple, trus keluar semua, lha saya malah kaget sendiri, lha selama ini hidup di Yogya malah kagak tahu apa2.... :))

oh...
GPSnya pakai GPS apa ya?
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 07 January 2014, 06:11:31 PM
oh...
GPSnya pakai GPS apa ya?
Kalo Mbah Kemenyan pake nya sih IM3, sedang istrinya pake Simpati dan kedua2nya aktif, jadi mereka berdua pake semua tuh, mereka aktifkan GPS nya bersama2, oma yang nenek2 tua produk jadul hny bengong aja liat kemajuan tehnologi... :))
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Sukma Kemenyan on 07 January 2014, 06:59:29 PM
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/a/af/Waze_logo.png/225px-Waze_logo.png)
WAZE GPS. OUTSMARTING TRAFFIC, TOGETHER.
http://www.waze.com/ (http://www.waze.com/)
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze (http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze)
http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106 (http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106)
http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062 (http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062)

dan...
http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/ (http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/)
lalu cari dah di gps

target next time...
Belum semua candi dimuat dalam situs web ini. Masih banyak candi, terutama candi-candi kecil yang belum terliput, di antaranya: Abang, Asu, Bogem, Bugisan, Candireja, Dawungsari, Dengok, Gampingan, Gatak, Gondang, Gua Sentana, Gunungsari, Gunungwukir (Canggal), Ijo, Kelurak, Marundan, Merak, Miri, Morangan, Muncul, Ngawen, Payak, Pendem, Pringapus, Retno, Sakaliman, Sojiwan, Umbul dan Watugudig.

 
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 07 January 2014, 07:20:31 PM
oh...
GPSnya pakai GPS apa ya?
Kalo Mbah Kemenyan pake nya sih IM3, sedang istrinya pake Simpati dan kedua2nya aktif, jadi mereka berdua pake semua tuh, mereka aktifkan GPS nya bersama2, oma yang nenek2 tua produk jadul hny bengong aja liat kemajuan tehnologi... :))
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/a/af/Waze_logo.png/225px-Waze_logo.png)
WAZE GPS. OUTSMARTING TRAFFIC, TOGETHER.
http://www.waze.com/ (http://www.waze.com/)
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze (http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze)
http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106 (http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106)
http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062 (http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062)

dan...
http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/ (http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/)
lalu cari dah di gps

target next time...
Belum semua candi dimuat dalam situs web ini. Masih banyak candi, terutama candi-candi kecil yang belum terliput, di antaranya: Abang, Asu, Bogem, Bugisan, Candireja, Dawungsari, Dengok, Gampingan, Gatak, Gondang, Gua Sentana, Gunungsari, Gunungwukir (Canggal), Ijo, Kelurak, Marundan, Merak, Miri, Morangan, Muncul, Ngawen, Payak, Pendem, Pringapus, Retno, Sakaliman, Sojiwan, Umbul dan Watugudig.

[at] Bro Pengelana Abadi,
Itu udah dijawab ama mbah Menyan ya...

 [at] Mbah Menyan,
+1 dah meluncur utk mbah... :jempol:
Trus tuh semua emang Candi2 Buddhist mbah ? ahhh....masak sihhh...di Yogya semua mbah ?? kok Oma kagak pernah denger semua tuh nama...ampunnnn....Oma bener2 nenek2 tua produk jadul...dah malu2in benerrrr.... :hammer:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: pengelana_abadi on 08 January 2014, 12:03:58 AM
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/a/af/Waze_logo.png/225px-Waze_logo.png)
WAZE GPS. OUTSMARTING TRAFFIC, TOGETHER.
http://www.waze.com/ (http://www.waze.com/)
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze (http://play.google.com/store/apps/details?id=com.waze)
http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106 (http://itunes.apple.com/us/app/waze-social-gps-traffic/id323229106)
http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062 (http://www.windowsphone.com/s?appid=f07f83eb-a8a4-49fd-8946-c67a9349e062)

dan...
http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/ (http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/)
lalu cari dah di gps

target next time...
Belum semua candi dimuat dalam situs web ini. Masih banyak candi, terutama candi-candi kecil yang belum terliput, di antaranya: Abang, Asu, Bogem, Bugisan, Candireja, Dawungsari, Dengok, Gampingan, Gatak, Gondang, Gua Sentana, Gunungsari, Gunungwukir (Canggal), Ijo, Kelurak, Marundan, Merak, Miri, Morangan, Muncul, Ngawen, Payak, Pendem, Pringapus, Retno, Sakaliman, Sojiwan, Umbul dan Watugudig.
 


wah, makasih banyak ya :D
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 08 January 2014, 01:12:59 AM
wah, makasih banyak ya :D
ikutan aja ama mbah...tuh mbah masih menjadwalkan untuk candi2 yang blom sempat dikunjungi (#cpt2 bakar menyan---berharap moga2 oma juga boleh ikutan#)
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Sumedho on 08 January 2014, 10:40:38 AM
kalau pake waze harus hati2, jgn terlalu ngikut aja terutama masuk jalan kecil karena bisa jadi sudah ditutup atau tidak bisa dilewati lagi (terutama mobil)

baru hari ini iseng ikutin waze jadi masuk kampung dan nyasar :))
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 08 January 2014, 12:10:48 PM
kalau pake waze harus hati2, jgn terlalu ngikut aja terutama masuk jalan kecil karena bisa jadi sudah ditutup atau tidak bisa dilewati lagi (terutama mobil)

baru hari ini iseng ikutin waze jadi masuk kampung dan nyasar :))
=)) =))
Pantesaannnn.....mbah selama trip kemarin perjalanan dari Jakarta-Yogyakarta kemudian balik lagi Yogyakarta-Jakarta selalu diputer2in, hasilnya menjadi lebih dari 24 jam perjalanan yg mana org lain ga sampe selama itu pdhal kakak kandung sy cewe setir sendiri Jakarta-Yogyakarta subuh berangkatnya dari Jkt jam 3-4 sore dah masuk yogya. ^:)^
Title: Re: Jurnal pribadi Kenangan tentang Mbah Kemenyan
Post by: Shasika on 08 January 2014, 12:25:47 PM
Spoiler: ShowHide

Baru kali ini selama saya join di DC bertemu dengan seseorang yang selama ini tidak pernah saya jumpai seumur hidup sejak papa saya meninggal, bahasa yang dikatakan adalah bahasa yang selalu saya dengar dari mulut papa, spt :menggal kepala kunti (klo papa menggal kepala asura), bertarung bagai panglima perang dengan pasukan demit (klo papa dg pasukan asura), dll. Sejak papa meninggal dan sejak saya tidak pernah diajak diskusi lagi hal2 demikian tidak pernah saya dengar dari mulut siapapun teman2 saya selama ini.

Tiba2 ada mbah Menyan datang kerumah dan kemudian mengobati saya dan mengambil kunti (dalam ujud nenek2 tua sekali mungkin lbh dr 200 thn umurnya) yang menurut penglihatan beliau nih nenek bertugas membuat saya ingin mati saja (pdhal memang sy udah bener2 cape dan bosen liat dunia, capeeee bangetttt....) yang dikirim seseorang agar saya segera mati. Beliau bahkan berani mempertaruhkan keselamatannya sendiri karena "boss" nya kunti segera datang dan menyerang mbah karena tahu si kunti dah dicopot dari saya, mbah dihajar yang menimbulkan lobang diameter 20cm diperut mbah (persisssss...oooh...persissss bangetttt...bener2 nih bahasa persis bngettt ama papa...). Sehingga saya dengan mbah bagai saya melihat papa lagi, bagai papa saya hidup lagi, sayang beliau hny sebentar saja di yogya kemudian segera kembali ke Jakarta.

Semua ini tidak akan saya lupakan seumur hidup, mbah Menyan yang belum pernah mengenal saya sama sekali dan kemarin ini adalah pertemuan kita yang pertama kali sejak saya join di DC th.2008 kemudian mengobati saya dan mempertaruhkan keselamatan dirinya  ^:)^ ^:)^ ^:)^

Saya tidak tahu kapan bisa membalas budi kepada mbah Menyan, semoga saya diberi kesempatan membalas budi kepada mbah yang telah mengobati dan mempertaruhkan keselamatan dirinya. Mbaahhhh....saya tidak tahu musti menggambarkan suatu kata2 yang bisa ungkapkan apa2 yang ada dalam pikiran saya...bahasa mbah, pikiran mbah, sifat2 koboi mbah bener2 mirip papa saya yang merupakan orang paling HEBAT dalam hidup saya. Anumodana atas segala budi baik mbah bersama istri yang turut mengobati saya, semoga semua timbunan kebajikan kalian berdua mematangkan kamma baik segera, membuahkan berkah yang melimpah, menjadi penyebab nibbana dlm kehidupan yang sekarang ato berikutnya.sadhu3x. ^:)^ ^:)^ ^:)^
Title: Re: Jurnal pribadi Kenangan tentang Mbah Kemenyan
Post by: Shasika on 08 January 2014, 03:11:54 PM
Spoiler: ShowHide

Baru kali ini selama saya join di DC bertemu dengan seseorang yang selama ini tidak pernah saya jumpai seumur hidup sejak papa saya meninggal, bahasa yang dikatakan adalah bahasa yang selalu saya dengar dari mulut papa, spt :menggal kepala kunti (klo papa menggal kepala asura), bertarung bagai panglima perang dengan pasukan demit (klo papa dg pasukan asura), dll. Sejak papa meninggal dan sejak saya tidak pernah diajak diskusi lagi hal2 demikian tidak pernah saya dengar dari mulut siapapun teman2 saya selama ini.

Tiba2 ada mbah Menyan datang kerumah dan kemudian mengobati saya dan mengambil kunti (dalam ujud nenek2 tua sekali mungkin lbh dr 200 thn umurnya) yang menurut penglihatan beliau nih nenek bertugas membuat saya ingin mati saja (pdhal memang sy udah bener2 cape dan bosen liat dunia, capeeee bangetttt....) yang dikirim seseorang agar saya segera mati. Beliau bahkan berani mempertaruhkan keselamatannya sendiri karena "boss" nya kunti segera datang dan menyerang mbah karena tahu si kunti dah dicopot dari saya, mbah dihajar yang menimbulkan lobang diameter 20cm diperut mbah (persisssss...oooh...persissss bangetttt...bener2 nih bahasa persis bngettt ama papa...). Sehingga saya dengan mbah bagai saya melihat papa lagi, bagai papa saya hidup lagi, sayang beliau hny sebentar saja di yogya kemudian segera kembali ke Jakarta.

Semua ini tidak akan saya lupakan seumur hidup, mbah Menyan yang belum pernah mengenal saya sama sekali dan kemarin ini adalah pertemuan kita yang pertama kali sejak saya join di DC th.2008 kemudian mengobati saya dan mempertaruhkan keselamatan dirinya  ^:)^ ^:)^ ^:)^

Saya tidak tahu kapan bisa membalas budi kepada mbah Menyan, semoga saya diberi kesempatan membalas budi kepada mbah yang telah mengobati dan mempertaruhkan keselamatan dirinya. Mbaahhhh....saya tidak tahu musti menggambarkan suatu kata2 yang bisa ungkapkan apa2 yang ada dalam pikiran saya...bahasa mbah, pikiran mbah, sifat2 koboi mbah bener2 mirip papa saya yang merupakan orang paling HEBAT dalam hidup saya. Anumodana atas segala budi baik mbah bersama istri yang turut mengobati saya, semoga semua timbunan kebajikan kalian berdua mematangkan kamma baik segera, membuahkan berkah yang melimpah, menjadi penyebab nibbana dlm kehidupan yang sekarang ato berikutnya.sadhu3x. ^:)^ ^:)^ ^:)^

Mbaahhhh....#ngomongnya pelan2 kyk ama jompo bngtt#  :))
Coba deh mbah baca kisah ini :
Ada pengalaman dari teman saya yang mengantarkan sahabatnya pulang ke Pekalongan dari Solo mendadak karena ayahnya meninggal sore itu, dengan menggunakan sepeda motor yg agak rewel hanya mampu lari 80 km/jam mereka berangkat jam 5 sore sampai pekalongan jam 11 malam, setelah beristirahat sebentar dia pamit pulang dengan mengambil jalur lain, sungguh aneh sekali, berangkat jam 12 malam, sampai rumah jam 2.50 dini hari. Memang waktu dalam perjalanan pulang itu dia merasa ada yang bonceng, begitu tahu ada yang bonceng langsung spion dia balik kearah depan sehingga dia tidak bisa melihat ke belakang, karena ketakutan melihat hantu. Sehingga apabila berpapasan dengan kendaraan didepan nya pasti kendaraan tsb akan mengalami silau karena memantul sinar lampunya kembali. Tapi sepanjang perjalanan tidak pernah ketemu kendaraan lain, dan aneh nya setiap keabisan bensin selalu ada pom bensin dan orangnya bener2 berujud orang, hanya tidak berbicara, dan menerima uangnya bensin, aneh. Begitu masuk rumah dia menelpon sahabatnya tapi yang didapat adalah kata2 makian b*j*ng*n kamu menipu saya ya? sahabatnya bener tidak percaya mana mungkin bisa secepat itu hanya menggunakan motor rewel honda 110cc doank. Anehnya tiap ke pom bensin mau masuk toilet seperti mendengar 'pesan' untuk jangan masuk toilet, jangan tanya macam2, segera lanjutkan perjalanan. Mungkin kalo masuk toilet dia akan mendapati bahwa hutan gelap gulita sekitarnya, kali ya?
Terima kasih atas minat anda untuk membuktikan. silahkan anda melakukan perjalanan dari Pekalongan ambil jalur "Limpung" usahakan lewat sana sendiri dan malam hari.  ;D

Saya mempercayai cerita tersebut karena cewek teman saya harus diantar ke salon jam 5 pagi untuk wisuda, sehingga teman saya dapat menjemput ceweknya jam 4.30 untuk ke salon dan dia melanjutkan tidur di sofa salon karena semalaman tidak bisa tidur teringat terus dengan kejadian 'aneh' yang dia alami barusan tsb. Bila minat lebih lanjut PM saya ya, thx u.    :)

Sebenarnya kisah ini dialami sendiri oleh Viriya (anak kandung oma) padahal dia harus mengantar kiki ke salon jam 5 pagi (kiki telah selesai kuliah UGM dan akan wisuda hari itu) jadi sungguh aneh bin ajaib dia bisa mencapai yogya kembali hanya 2.50 jam saja dengan mengendarai motor bebek yg rusak dengan kecepatan maks 80km/jam. Yang mana berangkat aja udah kebukti 5 jam mana mungkin pulangnya bisa hanya 2.50 jam saja, sedangkan Mbah Menyan berangkat jam 9 malam dari Yogya masuk Pekalongan subuh. ^:)^

Mbah dah kenal sendiri Viriya, mbah dah ngobrol sendiri dengan Viriya, jadi mbah bisa tanya sendiri ama dia tentang "pengalaman" dia melewati "route aneh" yang serasa malam nya hening, tidak ada angin semilir, jalan2 semuanya lurus, tidak pernah melewati jembatan, tidak diketemukan perempatan, tidak ada nama jalan, hanya dia merasa "seperti meliat papan nama jalan dari kayu yg nampak kuno", selama perjalanan tidak pernah berpapasan kendaraan lain, anehnya setiap motornya udah menipis bensin nya selalu tiba2 ada pom bensin walaupun daerahnya hanya nampak kegelapan malam (ntah hutan ato apa), dan lucunya menurut Vir tuh pom bensin yang dia temui selama perjalanan tidak pernah ada yg berbicara, terima uang lalu selesai, kok kebetulan anak saya beli bensin sejumlah uang yang dikasihkan sehingga tidak perlu minta kembalian. Jadi selesai isi bensin langsung lanjutkan perjalanan, walau pengin ke toilet sekalipun spt ada bisikan yang melarang dia ke toilet. Harus segera pergi dari pom bensin tsb.  ;D
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 13 January 2014, 12:14:16 AM
Mau pamit dulu mulai besok sampai akhir januari tidak bisa online karena mau ikut retreat ke Cibodas. ^:)^

Nulis di Jurnal buat catatan pribadi :
Retreat Meditasi dibimbing oleh Sayadaw Nanavamsa, 15-28 Jan 2014, di Kayagata-sati Meditation Centre, Cibodas.
Sayadaw Nanavamsa dilahirkan di Daw Pone-Yangon, Myanmar, pada 23 april 1974.
Beliau merupakan Sarjana Matematika yang kemudian ditahbiskan sebagai bhikkhu pada tgl.03 Juli 2000, dan selanjutnya mendalami pendidikan Dhammacariya. Sayadaw Nanavamsa pernah menjadi guru interview meditasi di Pa-Auk Meditation Centre Mawlamyine dan kemudian ditunjuk sebagai Kepala Vihara di Maha Bawga, Tathon dan juga sebagai Kepala Sekolah Abhidhamma dan Dhammacariya Thaton, Propinsi Mon.
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 13 January 2014, 06:49:10 PM
Mau pamit dulu mulai besok sampai akhir januari tidak bisa online karena mau ikut retreat ke Cibodas. ^:)^

Nulis di Jurnal buat catatan pribadi :
Retreat Meditasi dibimbing oleh Sayadaw Nanavamsa, 15-28 Jan 2014, di Kayagata-sati Meditation Centre, Cibodas.
Sayadaw Nanavamsa dilahirkan di Daw Pone-Yangon, Myanmar, pada 23 april 1974.
Beliau merupakan Sarjana Matematika yang kemudian ditahbiskan sebagai bhikkhu pada tgl.03 Juli 2000, dan selanjutnya mendalami pendidikan Dhammacariya. Sayadaw Nanavamsa pernah menjadi guru interview meditasi di Pa-Auk Meditation Centre Mawlamyine dan kemudian ditunjuk sebagai Kepala Vihara di Maha Bawga, Tathon dan juga sebagai Kepala Sekolah Abhidhamma dan Dhammacariya Thaton, Propinsi Mon.
Good luck, Oma. Semoga semua berjalan dengan baik _/\_
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 29 January 2014, 09:07:33 PM
Good luck, Oma. Semoga semua berjalan dengan baik _/\_
Makasih bro Juan Pedro.... :rose:  (#dah kasih GRP kmrn, jd ga bs ksh lg ksh bunga aja ya#)
Title: Re: KENANGAN INDAH RETREAT
Post by: Shasika on 29 January 2014, 09:15:15 PM
Tadi pagi tiba dirumah dengan selamat pkl.4.41 am. Masih ngantuk tp tubuh ga mau tidur lagi.
Cucian baju selama 2 minggu cukup banyak, bersih2 rumah.
Baru sore ini bisa online.

Kenangan Indah retreat sungguh INDAH....
Tidak akan terlupakan "SEMUA UDAH DILUAR KEPALA"  =)) =))

itu adalah ungkapan teman sekamar saya, beliau lebih tua 2 thn dari saya, wajahnya teduh, selalu tersenyum, dan hatinya lembut, tapi lucunyaaaa.....ampunnnnn.... =))

Sampe2 dia buat ungkapan "semua udah diluar kepala" yang buat saya terbahak2, bener2 lucuuuu....
Hal tsb karena Bhante Nanavamsa 100% berbahasa Inggris, dan materi Abhidhamma bener2 berat bagi kami2....udh kgk nguasai bahasanya, materinya berat....makanya bener2 udh diluar kepala alias "TIDAK ADA YANG MASUK OTAK" bukannya hapal diluar kepala karena pandai tp krn kgk paham jd kgk mudeng =)) =))

Sampai saya janji ama Ci Cintya saya akan buat status di jurnal saya "SEMUA UDAH DILUAR KEPALA"
Title: Re: KENANGAN INDAH RETREAT
Post by: Shasika on 29 January 2014, 09:22:21 PM
Di Retreat ketemu sis Cinta Violet....senengnyaaaa..... >:)< >:)<

Pengalaman retreat di Kayagatasati bener2 MENGGODA :
1. Hawanya duingiiinnnnn sekaliiiii (14 C), bener2 diluar dugaan, karena saya pikir hawa pegunungan pasti sejuk spt biasanya, ga tau nya ampuuunnnn...dingiiinnnnn sekaliiii....membuat seluruh tulang serasa linu...tapi akhirnya tidak seberapa terasa mungkin terbiasa, tp yg lutut bener2 linu (faktor U  :hammer: :hammer:), tapi anehnya tumor di punggung selama 22 thn tidak ada rasa sakit, kemarin selama 2 minggu menjadi sakit sekali nyut2an  :'( :'(
2. Makanan disana tiap hari lezaaaatttt2 semuaaaa..... :'( :'(
Bener2 godaan yang jika lengah bisa membuat kita kekenyangan dan semakin berat untuk meditasi.
Udah hawanya dingin makanan lezat terus selama 2 minggu....haduuuhhhhh..... :'( :'(

Catatan Jurnal meditasi saya nanti akan dibuat menyusul....
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 30 January 2014, 11:24:51 AM
Makasih bro Juan Pedro.... :rose:  (#dah kasih GRP kmrn, jd ga bs ksh lg ksh bunga aja ya#)
haha diganti pengalaman-pengalaman Oma selama retret aja yak :P
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 30 January 2014, 11:27:28 AM
haha diganti pengalaman-pengalaman Oma selama retret aja yak :P
siiipppp.... :jempol:
Nti oma buatin dlu, krn ini oma msh bersih2 rumah (banyak debu ditinggal 2 minggu) mana dikerjain sendiri rmh segede ini  :hammer:

Moga2 lusa oma udh slse ketik ya... ;D (kagak janji tapinya  ^-^ )  :hammer:
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 30 January 2014, 11:58:11 AM
siiipppp.... :jempol:
Nti oma buatin dlu, krn ini oma msh bersih2 rumah (banyak debu ditinggal 2 minggu) mana dikerjain sendiri rmh segede ini  :hammer:

Moga2 lusa oma udh slse ketik ya... ;D (kagak janji tapinya  ^-^ )  :hammer:
happy watching Oma. jangan dipaksakan ya :P
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 31 January 2014, 07:22:23 PM
happy watching Oma. jangan dipaksakan ya :P
Ok bro, ini Oma bayar cicil dulu ya, bsok Oma mau pergi soalnya, gpp ya dikit dlu, bsok stlh pulang disambung lg. ;D
Title: Re: Jurnal Retreat di Cibodas
Post by: Shasika on 31 January 2014, 07:38:34 PM
Besok mau ke Borobudur mendampingi rombongan Bhante Nanavamsa ke Borobudur-Yogya Tgl.1-4 Feb, jadi ini Oma ketik2 dikit buat cicil hutang cerita ke DC

Hari pertama masuk ke tempat Retreat Tgl. 14-01-2014, ketemu panitia menyerahkan HP dll. Ketemu sis Cinta Violet…halooo…senengnya akhirnya ketemu keluarga DC disana...... >:)< >:)<

Disuruh makan dulu utk terakhir kali makan malam krn besok udah atthasila. Mandi keramas air dingin dengan maksud agar tidak kedinginan. Untuk sementara berhasil, memang menjadikan tubuh hangat. Amannnn....(#namun hari berikutnya tetap kedinginan, wlu tiap hari mandi air dingin trs#)

Start meditasi 15-01-2014, bangun jam 4.30 dini hari, duuhhh...…masih ngantuk..... (:$ |-) tapi mau gimana lagi musti bangun, walau malas sekali rasanya...... :'( :'(

Mulai meditasi, mengamati nafas, tapi kok ga konsen ya, malessss…. :'( :'( :'(

16-01-2014 pengambilan Sila dengan Bhante Nanavamsa, dan diberi pengarahan utk focus ke “one pointed point” napas masuk dan keluar.

Mulai meditasi dan menjalankan pengarahan bhante, tapi mana nih, mana nih, pikiran mulai ngoceh. Mana nih one pointed point? Ah kagak ada…pikiran saling ngoceh, saling nanya, saling jawab, mana ya? Kok kgk ada, yg ada hny terasa napas masuk dan keluar, ga ahh..coba perhatiin dulu, pasti ada, mana, mana, kgk ada ahhh…tunggu, perhatiin baek2.  Wah ada nih, tp kok didlm hidung dan kedua lubang, bukan one pointed point, ngacooo… :o :o ::) ::) :hammer: :hammer:

Karena cape dengan pikiran sendiri, saling tanya, saling jawab, saling ngoceh, akhirnya boring…gagal total. :hammer: :hammer: :hammer:

Menghadap bhante karena jengkel, kesal ama pikiran sendiri. Dalam diskusi dg bhante :
Me (M) : Bhante, mengapa saya gagal menemukan one pointed point ?
Bhante (B) : Mengapa belom apa2 kok udah merasa gagal, apakah sister bisa merasakan napas ? napas masuk dan keluar ?
M : Ya Bhante, saya bisa merasakan, napas masuk dari lobang kiri dingin rasanya, keluar dari lobang kanan panas rasanya.
B : Apakah sister benar2 yakin ?
M : Iya Bhante, sy yakin se-yakin2nya. (#udh was2 jgn2 salah#)
B : Sister, itu klo dirasa dengan jelas sekali berarti sister udah focus dengan benar, ada Yogi yg pake one pointed point, ada yg pake 2 lobang napas. Tiap Yogi tidak sama, tergantung karakter mereka masing2. Jadi sister jangan kuatir, itu udah benar (#duuhhh…lega dah…#). Sister lanjutkan terus, dg focus in and out aja, abaikan rasa dingin ato hangat yg timbul di hidung. Sister hny mengawasi saja in and out bagai satpam di hotel yg mengawasi tamu masuk n keluar tp satpam hny mengawasi saja tidak ikut masuk kedlm, demikian pula sister, jangan masuk kedlm, cukup diamati saja.

OK, Lanjut medit dengan keyakinan penuh, tapi kenapa msh kagak focus juga, mampusssssss.... :hammer: :hammer: :hammer:

Menghadap bhante lagi ahhhhh......(#dari dlu saya memang paling boring ama anapana, ntah napa#)


17-01-2014
Medit lagi msh nyoba terus, wlu gagal.

18-01-2014
Diskusi lagi, diberi  tips oleh Bhante utk tidak lari2 pikirannya, dengan cara di hitung, in n out itu satu, hitung hingga 8 kmdn balik ke 1 lagi.

19-01-2014
Nyoba lagi, yakinnnn.....!!! lho kok jadi 10 ? mampusssss.....melamunnnnn lagiiiiii.... :'( :'( balik lagi hitung dari awal, lanjut ke 8 trs balik 1 dan sukses, tp mana nihhhh…kok kgk nemu nimitta? ...... boring ahhh..... :'(

Singkat kata, saya ternyata orang yang mudah putus asa, kurang bisa teguh, kurang bisa memiliki jiwa petarung, masak gini aja kagak becus ?  :( :( :hammer: :hammer:

Meninjau ulang, perasaan dari hari ketiga udah ngurangi makan (17-01-2014), gilaaaakkkk....makanan bener2 MENGGODA, semua lezattt2...... :'( :'( jadi kepengin nyobain semua, tp musti SATI, SATI, SATI...... :( :( semula 2 sendok utk nasi, kemudian hny 1 sendok saja (sendok nasi bukan sendok makan).  Selanjutnya kgk berani ambil nasi, kalo pagi udah pake nasi mk siang kgk ambil nasi, klo pagi kgk ambil nasi mk siang baru ambil nasi, demi menjaga sati dari thina middha.

Singkat kata tgl.22-01-2014 pagi sebelum jam 9.00 pagi terjadilah apa yg saya harapkan…wooooowww…!!! Akhirnya saya masih dipenuhi rasa “full of joy” saya segera berdana (#wlu cuman sedikit, sesuai kantong#). Yessss…..finallyyyyyyy…..!!!! (#blom berani lapor bhante tapinya#)

Pdhal sehari sebelom nya saya dah menyerah menghadap Bhante, minta diijinkan kembali ke kasina yg diajarkan papa sy, karena sy tidak mampu anapana.  Lalu oleh Bhante di jelaskan bhw “bagaimana sy bs mencapai ke tujuan jk yg dlu blom slse trs mundur, skrg blom slse jg mundur, kpn nyampe nya?”

Akhirnya mencoba lagi dan bisaaaaaa……Anumodana Bhante yg sungguh amat sangat sabar sekali menghadapi saya yg super duper bawelllllll....... ^:)^ ^:)^ ^:)^

Anumodana Bhante Nanavamsa.

*sorry lanjut stlh plg dari Borobudur s.d 4 feb*

Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: juanpedro on 04 February 2014, 08:46:37 AM
mantap Oma. wa masih setia nunggu ni :)
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 25 February 2014, 08:45:13 PM
mantap Oma. wa masih setia nunggu ni :)
Sory...sory banget ya bro....Oma mohon maaf akhir2 ini sedang sibuk sekali...selalu dalam perjalanan tiap week end tanpa sengaja, hingga kemarin ini malah sampai 33 jam perjalanan makasar-jakarta  :( :(

Oma mohon maaf belum bisa lanjutin, nanti setelah ada waktu akan Oma lanjutin....sekali lagi maafkan Oma yang sedang terjepit oleh kesibukan yang tidak disangka2 ini ya bro. ^:)^ ^:)^
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: juanpedro on 26 February 2014, 08:36:54 AM
Sory...sory banget ya bro....Oma mohon maaf akhir2 ini sedang sibuk sekali...selalu dalam perjalanan tiap week end tanpa sengaja, hingga kemarin ini malah sampai 33 jam perjalanan makasar-jakarta  :( :(

Oma mohon maaf belum bisa lanjutin, nanti setelah ada waktu akan Oma lanjutin....sekali lagi maafkan Oma yang sedang terjepit oleh kesibukan yang tidak disangka2 ini ya bro. ^:)^ ^:)^
santai aja Oma :)
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 03 March 2014, 09:16:51 PM
Keinginan ingin ini dan itu...
Dhamma : keinginan hanya kilesa...

Kemauan ada mau ini dan itu...
Dhamma : kemauan tanpa kebijaksanaan hanya kilesa...

Hasrat untuk ini dan itu...
Dhamma : hasrat hanya kilesa...

Ternyata tidak mudah membedakan keinginan, kemauan, hasrat dan tujuan yang benar2 tanpa kilesa...

 _/\_




Title: Re: a bit rememberance my papa
Post by: Shasika on 25 March 2014, 03:46:24 PM
Spoiler: ShowHide

I missed U Papa,
U R my hero,
Only U,
The one who so great, so patriotic, so brave, so heroic, so mighty, so sturdy,
For me, U R  wonder papa, U could do all thing which no One I have seen in this world,
U can protect all Ur kids from any danger
Which never I seen in the others
I really missed U Papa,  :rose: :rose: :rose:
Wish oneday we will meet in somewhere......
  [-o< [-o< [-o<

Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 04 April 2014, 12:56:55 AM
Masih banyak tugas yang kepending utk diketik.... ^:)^

Maaf bagi yang masih menanti cerita di Cibodas, tapi kalo Oma boleh kasih saran, silahkan rekan2 datanglah dan ikutlah retreat ke Cibodas, karena sekitar awal bulan Mei ini Sayadawgyi Pak Auk sendiri berkenan hadir di Cibodas, bener2 Kamma baik sekali bisa bertemu dengan beliau (#bagi Oma pribadi pergi2 sekarang hny mimpi saja#).... ^:)^

Berdasarkan pengalaman pribadi sendiri, bener2 kekuatan metta seorang "Guru meditasi" nyata adanya, beliau mampu sebagai roket pendorong kita untuk "mencapai" apa yang kita latih. Dijamin deh kalian sendirian berlatih meditasi bertahun2 dalam kamar sendirian dengan berlatih dibimbing Guru yang bener2 "GURU" meditasi....akan terlihat nyata hasilnya.

Oma sejak kecil udah dilatih meditasi oleh papa (#sayang latihan nya tidak intensive# nyesel juga  :(  :() dengan kasina tertentu yang mana kemarin harus ganti jadi Anapana yang amatttt susaaahhh...boringggg....bener2 susah sekali dari duluuuu....Oma paling susah Anapana, namun dengan bimbingan GURU ternyata Oma berhasil.... ^:)^ ^:)^

Ayooo temen2....silahkan Ehipasiko....
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 09 April 2014, 08:52:07 PM
Dulu awal join di DC pernah berantem ama bro Saceng, kemudian berlanjut terus suka diusilin ternyata baru tahu sekarang saya siapa sebenarnya beliau... =))
Ayooo...bro Saceng...

Spoiler: ShowHide



satu lagi cewek lebih cepat emosi, dan berprasaan dibandingkan dgn lelaki.
Nah boleh tau sis Dv_Kirana kalau mandi rata2 berapa menit ya ?
   (kalau ini pertanyaan pribadi yg udah, gak usah dijawab)



Setelah berantem ama bro Saceng saya diminta Tuhan pake nick name asli, tapi bro saceng tetap spt biasa suka usil...

(http://i.imgur.com/dxQZi.jpg)
belum ditiup angin, rumah ini kelihatannya udah mau terbang....
bagaimana cipratan dgn hujan yg akan selalu mengotorin bagian depan teras...
trus gak ada cendela atau angin2 dalam ruang dalam.....
ada rodanya gak? sehingga rumah tsb bisa pindah2 ?
bagaimana kalau sekali-kali terapung di air? akan lebih menyegarkan ya....
dan kalau udah bisa, sekali-kali lagi MENYELAM (utk dpt pemandangan yg baru)...

bro Johan ga salah ketik tuh...? diberkati Tuhan...? Amieeeennnn.....(musti gitu jwb nya)  ;D ;D

iya gpp, tentu sy pake yg sederhana. jgn repot2 buat sketsa lagi, sy mo pamit dlu bbrp hari jd ga bs menanggapi postingan, ada tugas.

perasaan dlu bro Johan deh yg berdana rumah itu, berarti ga ikhlas nih, sekarang bilang jelek.... ;D

jendela di depan semua, krn rumah ini hny 1 ruangan sj, shg jendela didepan langsung dpt udara segar dr depan, khn cuman ukuran 3 X 3 m aja, jd cukuplah jendela ada 2 di kiri n kanan, tengah pintu (**gmn sih kok malah lupa, khan itu dari bro Johan berdana, lalu dipoto ama bro Comel, kura2 dlm perahu....***  ;D)

klo ada roda ntar dibawa lari ama bro Johan pake urusan nyari2 khan repot.... ;D

sayang sy dah berjubah ga mgk bisa berenang lagi, pdhal dlu sy paling hobby renang, termasuk itu salah satu therapy anak sy yg lumpuh, sejak bayi sy cemplungin kolam renang....  :)

iyaaa....JANGAN mudah menyerah...ayooo...tunjukkan klo semangat muda....(***ikutan ngomporin....***)

udah ahhh....mo pamit dlu....

mettacittena,

Ada lagi kasih untuk meditasi
(http://www.likecool.com/Home/Design/Bubble%20Tree/Bubble-Tree.jpg)
utk yg suka meditasi, tanpa digigit nyamuk biru...  :o :o

bagaimana menurut sis Pannadevi ?

Ternyata dibalik keusilan nya dia merupakan pemuda yang berhati LUHUR

aku cuma jadi orang tua asuh di AAT aja..

mangnya banyak ya komunitas lainnya?
search di internet , cuma ketemu AAT doank ya -___-

ada sih GNOTA, tapi kita sama2 tau lah GNOTA itu kan bentukan Soeharto yang sarat korupsi -______-

aku tinggal di jakarta

ya semoga bisa ya aku datang  :)

aku nguli di perusahaan jepang nih,
etos kerjanya tinggi..
susah ambil liburnya.. kadang2 sabtu disuruh kerja juga..


Title: Re: Jurnal Pribadi
Post by: Shasika on 14 June 2014, 02:13:50 PM
Lama sekali tidak online di FB, sekali buka langsung mau pingsan....kok bisa ada orang posting di account Fb saya gambar p**n*  :'( :'( :'(

Udah saya hapus gambarnya dan orangnya udah saya block, caranya memblock account agar yang bukan friend tidak bisa posting gambar aneh2 gimana ya ?  :'( :'( :'(
Title: Re: Jurnal Pribadi
Post by: dhammadinna on 15 June 2014, 12:41:57 PM
^ ^ ^

orang yang bukan friend, memang tidak bisa posting

Kalau mau atur agar postingan atau tag apapun dari teman kita, hanya kita atau orang tertentu yang bisa liat, masuk ke 'Settings', lalu 'Timeline and Tagging', tinggal utak atik di situ..
Title: Re: Jurnal Pribadi
Post by: Shasika on 16 June 2014, 10:17:26 PM
^ ^ ^

orang yang bukan friend, memang tidak bisa posting

Kalau mau atur agar postingan atau tag apapun dari teman kita, hanya kita atau orang tertentu yang bisa liat, masuk ke 'Settings', lalu 'Timeline and Tagging', tinggal utak atik di situ..
Thx u sis Dhammadinna....+1 untuk bantuannya...
Title: Galau
Post by: Shasika on 06 September 2014, 11:34:17 AM
Semakin hari seperti nya tidak tahu lagi dengan hati ini,
Kadang merasa terluka tanpa sebab,
Walau tahu jawaban nya hanya retreat yang kubutuhkan,
Tapi tidak mungkin dilakukan,
Sepertinya tidak ada lagi yang bisa mengerti hati ini.
Title: HATI YANG TERLUKA
Post by: Shasika on 07 September 2014, 11:30:31 AM
Kenapa sesuatu yang sudah dipersiapkan dan dirancang dengan niat baik selalu hancur,
Bahkan dalam Dhamma,
Bahkan dalam kehidupan Tanpa Rumah,
Bahkan dalam persahabatan,

Memang seharusnya tidak kontak dengan siapapun...

Mungkin ini usaha terakhir kalinya untuk interaksi dengan dunia luar...

***akan kurindukan kalian semuanya..... :lotus: :lotus: :lotus:
Title: Re: HATI YANG TERLUKA
Post by: kullatiro on 07 September 2014, 10:41:28 PM
Kenapa sesuatu yang sudah dipersiapkan dan dirancang dengan niat baik selalu hancur,
Bahkan dalam Dhamma,
Bahkan dalam kehidupan Tanpa Rumah,
Bahkan dalam persahabatan,

Memang seharusnya tidak kontak dengan siapapun...

Mungkin ini usaha terakhir kalinya untuk interaksi dengan dunia luar...

***akan kurindukan kalian semuanya..... :lotus: :lotus: :lotus:

duh oma memang sesuatunya tidak kekal abadi, dan harus di ingat ada kamma penghambat tidak ada salahnya mencoba berbuat baik bila gagal harus ingat uppheka untuk tidak terguncang.

sudah di tunggu tuh anak anak group bb lohh saking sepinya ada yg jadi tarjan.
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: wijananda on 08 September 2014, 06:59:39 AM
Sashika masih ingat posting kakek wija yg lalu.
Kamu keterlaluan.
Skrg berkilah u tiada kontak.
Rambut sy sdh separuh putih.
Tetapi sy tdk pernah merubah
asta lokiya dharma.
Selain merubah kelakuan diri sendiri.
Title: Re: HATI YANG TERLUKA
Post by: Shasika on 09 September 2014, 09:27:58 PM
duh oma memang sesuatunya tidak kekal abadi, dan harus di ingat ada kamma penghambat tidak ada salahnya mencoba berbuat baik bila gagal harus ingat uppheka untuk tidak terguncang.

sudah di tunggu tuh anak anak group bb lohh saking sepinya ada yg jadi tarjan.
Haloooo...makasih ya Bro Kullatiro, oma jadi dah tenang sekarang...
ada yang jadi tarzan ? hehehe....sapa yang jadi tarzan, pasti si 'kertas' ya, dia mah pura2 nyari oma tapi kgk....wkwkwkkkkk...

***kemarin sih dah mau nyari simcard lain utk BB, tp msh oma tunda (krn oma merasa blm siap utk kontak)


Sashika masih ingat posting kakek wija yg lalu.
Kamu keterlaluan.
Skrg berkilah u tiada kontak.
Rambut sy sdh separuh putih.
Tetapi sy tdk pernah merubah
asta lokiya dharma.
Selain merubah kelakuan diri sendiri.

hehehe...kakek wijja, siniii...siniiii...oma buatin teh hangat...
yukkk...kita menikmati indah nya matahari senja....
kita sekarang hanya tinggal menanti terbenamnya matahari...
yuuukkk....duduk disiniiiii.....

Title: Saat Tubuh mulai menua
Post by: Shasika on 15 September 2014, 10:45:14 AM
Apakah kita siap untuk menjadi TUA ? Siaaappp....(**pasti bgtu jwbn nya termasuk sy)
Ternyata tahapan yang kita lalui akan lebih kompleks disaat terjadi pada wanita (pria tidak mengalami menopause).
Semua wanita menghadapi saat2 menopause dengan berbagai macam gejala dan kesakitan...(**dr dlu dah pengin secara alami tanpa sakit). Namun tetap saja tubuh tidak bisa diajak kompromi, ternyata kakak2 kandung semua mengalami dikala menopause mulai terjadi maka datanglah vertigo segera mengikuti berkunjung bertubi2 menggantikan kesakitan di perut ketika menstruasi. Aneeehhhh..... :( :( :(

Mengapa bisa terjadi vertigo ya?
Apa saja yang menyebabkan vertigo dan bagaimana mengatasi nya?

[PENYEBAB, GEJALA, dan CARA Mengatasi Penyakit Vertigo]
Tubuh manusia mengalami terdiri dari banyak organ dan ada kalanya organ tersebut mengalami gangguan. Salah satu gangguan pada tubuh manusia tepatnya pada organ telinga adalah penyakit vertigo. Penyakit ini merupakan kondisi gangguan keseimbangan telinga bagian dalam (perifer ataupun sentral) yang menyebabkan penderita merasa pusing sehingga lingkungan di sekitarnya terasa berputar-putar atau bahkan melayang-layang. Artinya penyakit vertigo dapat dikatakan sebagai pusing akut yang disebabkan oleh adanya vestibulum. Jenis vertigo dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu vertigo direct atau vestibuler dan vertigo indirect atau non vestibuler. Pada vertigo vestibuler, penderita akan merasa mual dan bahkan muntah. Sementara pada penderita vertigo non vestibuler, penderita akan merasa gelap pada mata.

Pada dasarnya vertigo disebabkan oleh kondisi di mana perifer menghilang akibat kerusakan yang terjadi pada saraf vestibular dan labirin, atau yang lebih lazim dikenal sebagai BPPV atau Benign Paroxysmal Positional Vertigo. BPPV terjadi karena adanya timbunan kalsium yang bergerak dari tempat normal menuju ke kanal semisirkunalis posterior. Penyebab yang lain adalah karena adanya kerusakan unilateral bagian inti sel vestibular karena aktivitas vestibulocerebellar. Penyebab vertigo ini dipicu oleh faktor stress dan gaya hidup yang tidak sehat, seperti misalnya konsumsi minuman beralkohol, konsumsi rokok, kurangnya olah raga sehingga peredaran darah terganggu, serta konsumsi makanan yang tidak sehat.

GEJALA Vertigo
penyakit vertigoPenderita yang mengalami vertigo biasanya mengalami beberapa gejala. Gejala vertigo yang pertama adalah pusing yang disertai rasa ditarik ke berbagai sisi atau pusing dengan sensasi berputar. Bila sudah begini, penderita vertigo juga akan merasa mual dan muntah. Bila terus didiamkan, rasa pusing pada penderita vertigo akan menjalar pada organ mata yang terasa lebih peka terhadap cahaya, nyeri otot, serta rasa lelah yang mendera secara tiba-tiba. Kondisi vertigo akibat Meniere bahkan diiringi gangguan pendengaran dan tekanan pada organ telinga, seperti misalnya penderita merasa telinga berdering dan mendenging. Pemeriksaan yang dilakukan oleh dokter pun sangat tergantung dari gejala yang dirasakan oleh penderita vertigo, karena diagnosis vertigo memerlukan banyak pertimbangan.

Cara Mengatasi Vertigo
Penyakit vertigo dapat diatasi dengan segera beristirahat sejenak. Namun apabila penderita mengalami vertigo yang parah hingga penderita terjatuh, cara mengatasi vertigo yang paling tepat adalah dengan menjalani prosedur reposisi canalith atau manuver Epley. Pada dasarnya, prosedur ini menggunakan rangkaian gerakan kepala yang bertujuan untuk memindahkan tumpukan kalsium yang berlebih menuju bagian lain dalam telinga dalam, sehingga tidak akan menimbulkan gangguan. Cara lain adalah dengan melakukan terapi rehab vestibular secara rutin. Terapi ini nantinya akan menggunakan latihan khusus sebagai sarana pemindahan pusing. Tingkat keberhasilan terapi dan prosedur ini sangat tergantung terhadap tingkat keparahan vertigo yang dialami pasien, fit atau tidaknya pasien, serta usia pasien.

Selain melalui pengobatan secara medis, seperti konsumsi obat untuk indikasi vertigo ringan yang mengandung zat meklizin, perfenazin, skopolamin, dan dimenhidrinat, vertigo juga dapat diatasi dengan mengkonsumsi obat herbal vertigo. Pengobatan vertigo secara herbal lebih sering dijadikan alternatif pengobatan utama karena dengan menggunakan obat dari dokter ini, penderita akan lebih sering mengalami efek samping, muali dari efek mengantuk hingga kelainan akibat alergi pada kandungan zat tertentu. Pengobatan herbal vertigo dapat dilakukan dengan meminum ramuan yang berasal dari rebusan daun sirsak dan olahan kulit manggis. Kandungan acetogenins, fosfor, fruktosa, dan alkaloida yang terdapat dalam daun sirsak sangat efektif untuk menurunkan tekanan darah serta menstabilkan sistem saraf yang berhubungan ke telinga.
http://rcb-projects.com/penyebab-gejala-dan-cara-mengatasi-penyakit-vertigo/ (http://rcb-projects.com/penyebab-gejala-dan-cara-mengatasi-penyakit-vertigo/)
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: pengelana_abadi on 16 September 2014, 12:18:51 AM
Apakah kita siap untuk menjadi TUA ? Siaaappp....(**pasti bgtu jwbn nya termasuk sy)
Ternyata tahapan yang kita lalui akan lebih kompleks disaat terjadi pada wanita (pria tidak mengalami menopause).
Semua wanita menghadapi saat2 menopause dengan berbagai macam gejala dan kesakitan...(**dr dlu dah pengin secara alami tanpa sakit). Namun tetap saja tubuh tidak bisa diajak kompromi, ternyata kakak2 kandung semua mengalami dikala menopause mulai terjadi maka datanglah vertigo segera mengikuti berkunjung bertubi2 menggantikan kesakitan di perut ketika menstruasi. Aneeehhhh..... :( :( :(

Mengapa bisa terjadi vertigo ya?
Apa saja yang menyebabkan vertigo dan bagaimana mengatasi nya?

[PENYEBAB, GEJALA, dan CARA Mengatasi Penyakit Vertigo]
Tubuh manusia mengalami terdiri dari banyak organ dan ada kalanya organ tersebut mengalami gangguan. Salah satu gangguan pada tubuh manusia tepatnya pada organ telinga adalah penyakit vertigo. Penyakit ini merupakan kondisi gangguan keseimbangan telinga bagian dalam (perifer ataupun sentral) yang menyebabkan penderita merasa pusing sehingga lingkungan di sekitarnya terasa berputar-putar atau bahkan melayang-layang. Artinya penyakit vertigo dapat dikatakan sebagai pusing akut yang disebabkan oleh adanya vestibulum. Jenis vertigo dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu vertigo direct atau vestibuler dan vertigo indirect atau non vestibuler. Pada vertigo vestibuler, penderita akan merasa mual dan bahkan muntah. Sementara pada penderita vertigo non vestibuler, penderita akan merasa gelap pada mata.

Pada dasarnya vertigo disebabkan oleh kondisi di mana perifer menghilang akibat kerusakan yang terjadi pada saraf vestibular dan labirin, atau yang lebih lazim dikenal sebagai BPPV atau Benign Paroxysmal Positional Vertigo. BPPV terjadi karena adanya timbunan kalsium yang bergerak dari tempat normal menuju ke kanal semisirkunalis posterior. Penyebab yang lain adalah karena adanya kerusakan unilateral bagian inti sel vestibular karena aktivitas vestibulocerebellar. Penyebab vertigo ini dipicu oleh faktor stress dan gaya hidup yang tidak sehat, seperti misalnya konsumsi minuman beralkohol, konsumsi rokok, kurangnya olah raga sehingga peredaran darah terganggu, serta konsumsi makanan yang tidak sehat.

GEJALA Vertigo
penyakit vertigoPenderita yang mengalami vertigo biasanya mengalami beberapa gejala. Gejala vertigo yang pertama adalah pusing yang disertai rasa ditarik ke berbagai sisi atau pusing dengan sensasi berputar. Bila sudah begini, penderita vertigo juga akan merasa mual dan muntah. Bila terus didiamkan, rasa pusing pada penderita vertigo akan menjalar pada organ mata yang terasa lebih peka terhadap cahaya, nyeri otot, serta rasa lelah yang mendera secara tiba-tiba. Kondisi vertigo akibat Meniere bahkan diiringi gangguan pendengaran dan tekanan pada organ telinga, seperti misalnya penderita merasa telinga berdering dan mendenging. Pemeriksaan yang dilakukan oleh dokter pun sangat tergantung dari gejala yang dirasakan oleh penderita vertigo, karena diagnosis vertigo memerlukan banyak pertimbangan.

Cara Mengatasi Vertigo
Penyakit vertigo dapat diatasi dengan segera beristirahat sejenak. Namun apabila penderita mengalami vertigo yang parah hingga penderita terjatuh, cara mengatasi vertigo yang paling tepat adalah dengan menjalani prosedur reposisi canalith atau manuver Epley. Pada dasarnya, prosedur ini menggunakan rangkaian gerakan kepala yang bertujuan untuk memindahkan tumpukan kalsium yang berlebih menuju bagian lain dalam telinga dalam, sehingga tidak akan menimbulkan gangguan. Cara lain adalah dengan melakukan terapi rehab vestibular secara rutin. Terapi ini nantinya akan menggunakan latihan khusus sebagai sarana pemindahan pusing. Tingkat keberhasilan terapi dan prosedur ini sangat tergantung terhadap tingkat keparahan vertigo yang dialami pasien, fit atau tidaknya pasien, serta usia pasien.

Selain melalui pengobatan secara medis, seperti konsumsi obat untuk indikasi vertigo ringan yang mengandung zat meklizin, perfenazin, skopolamin, dan dimenhidrinat, vertigo juga dapat diatasi dengan mengkonsumsi obat herbal vertigo. Pengobatan vertigo secara herbal lebih sering dijadikan alternatif pengobatan utama karena dengan menggunakan obat dari dokter ini, penderita akan lebih sering mengalami efek samping, muali dari efek mengantuk hingga kelainan akibat alergi pada kandungan zat tertentu. Pengobatan herbal vertigo dapat dilakukan dengan meminum ramuan yang berasal dari rebusan daun sirsak dan olahan kulit manggis. Kandungan acetogenins, fosfor, fruktosa, dan alkaloida yang terdapat dalam daun sirsak sangat efektif untuk menurunkan tekanan darah serta menstabilkan sistem saraf yang berhubungan ke telinga.
http://rcb-projects.com/penyebab-gejala-dan-cara-mengatasi-penyakit-vertigo/ (http://rcb-projects.com/penyebab-gejala-dan-cara-mengatasi-penyakit-vertigo/)

Dulu S.N. Goenka juga menderita sakit kepala parah.
Setelah mengikuti vipassana, penyakit beliau sembuh.

Mungkin Oma bisa coba ikut retret Vipassananya tradisi S.N. Goenka :)
Title: Re: Saat Tubuh mulai menua
Post by: Shasika on 16 September 2014, 09:58:43 AM
Dulu S.N. Goenka juga menderita sakit kepala parah.
Setelah mengikuti vipassana, penyakit beliau sembuh.

Mungkin Oma bisa coba ikut retret Vipassananya tradisi S.N. Goenka :)
Anumodana bro Pengelana, anda tahu sekali kebutuhan oma.... ^:)^
Ya mmg itu yang oma butuhkan, spt yg udh oma tulis diposting ini
Semakin hari seperti nya tidak tahu lagi dengan hati ini,
Kadang merasa terluka tanpa sebab,
Walau tahu jawaban nya hanya retreat yang kubutuhkan,
Tapi tidak mungkin dilakukan,
Sepertinya tidak ada lagi yang bisa mengerti hati ini.
Hanya retreat yg oma butuhkan...benerrrr....tp ga bs dilakukan saat ini, pdhal oma penginnnn bngtttt retreat dan hny itu yg oma butuhkan saat ini.... :( :(
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Forte on 16 September 2014, 03:36:41 PM
mengenai vertigo, bisa coba lirik ke sini : http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,5889.0.html
Title: Re: Saat Tubuh mulai menua
Post by: Shasika on 16 September 2014, 06:30:49 PM
mengenai vertigo, bisa coba lirik ke sini : http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,5889.0.html
+1 dah meluncur utk anda bro Forte, anumodana atas link yg bermanfaat ini.

Kalo ada trauma otak mgk jg krn wkt kecelakaan dlu tengkuk oma kena, tapi tidak seberapa parah, hny ga bs gerak 7 hari aja, setelah itu aman, hanya 4 thn kmdn oma sempat lumpuh total tiba2, tp itupun sdh teratasi segera setelah therapy ATFG, langsung sembuh...aman. Naahhh...kemarin ini kyk nya posisi sebelah kiri deh penyebabnya, karena bahu oma sebelah kanan kaku jd oma tidur miring kiri semalaman ga pindah posisi pagi terbangun dah berputar semuanya, kepala kayak dikocok2, pegangan kasur tapi tetap aja berputar, setelah 2hr baru ke dokter (rabu pagi kena jumat baru ke dokter), dah dapat obat betahistine, minggu pagi bangun kumat lagi padahal posisi tidur telentang, lalu minta tolong anak antar therapy ATFG, agak enakan, senin kemarin kumat lagi lalu minta anak carikan penurun tensi karena kmrn dokter hanya kasih obat mual, betahistine, ama vitamin. Nampaknya obat semalam penurun tensi ini agak menolong, hingga hari ini tidak ada serangan berputar2 yang menyakitkan kepala serasa mual2 mau muntah. Cuman kalo didepan komputer kelamaan puyeng dikit... ;D

Saran bro Markos therapy nya masuk akal juga, ntar oma praktekin deh, kalo memang beliau sembuh, semoga oma juga. skali lagi thanks banget ya bro Forte, anumodana. :rose:
Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: Forte on 17 September 2014, 10:22:52 AM
You are welcome.. :)

pesan sponsor: ShowHide

Sorry, you can't repeat a karma action without waiting 720 hours.
Title: Re: Saat Tubuh mulai menua
Post by: Shasika on 17 September 2014, 12:24:23 PM
+1 dah meluncur utk anda bro Forte, anumodana atas link yg bermanfaat ini.

Kalo ada trauma otak mgk jg krn wkt kecelakaan dlu tengkuk oma kena, tapi tidak seberapa parah, hny ga bs gerak 7 hari aja, setelah itu aman, hanya 4 thn kmdn oma sempat lumpuh total tiba2, tp itupun sdh teratasi segera setelah therapy ATFG, langsung sembuh...aman. Naahhh...kemarin ini kyk nya posisi sebelah kiri deh penyebabnya, karena bahu oma sebelah kanan kaku jd oma tidur miring kiri semalaman ga pindah posisi pagi terbangun dah berputar semuanya, kepala kayak dikocok2, pegangan kasur tapi tetap aja berputar, setelah 2hr baru ke dokter (rabu pagi kena jumat baru ke dokter), dah dapat obat betahistine, minggu pagi bangun kumat lagi padahal posisi tidur telentang, lalu minta tolong anak antar therapy ATFG, agak enakan, senin kemarin kumat lagi lalu minta anak carikan penurun tensi karena kmrn dokter hanya kasih obat mual, betahistine, ama vitamin. Nampaknya obat semalam penurun tensi ini agak menolong, hingga hari ini tidak ada serangan berputar2 yang menyakitkan kepala serasa mual2 mau muntah. Cuman kalo didepan komputer kelamaan puyeng dikit... ;D

Saran bro Markos therapy nya masuk akal juga, ntar oma praktekin deh, kalo memang beliau sembuh, semoga oma juga. skali lagi thanks banget ya bro Forte, anumodana. :rose:
You are welcome.. :)

pesan sponsor: ShowHide

Sorry, you can't repeat a karma action without waiting 720 hours.

hehehe...seinget oma dpt GRP dari mbah Tidar jd 84 kemudian sis Elin wkt oma krm tumpeng utk ULTAH jd 85, tetapi ada yg CINTA ama oma krn ksh Bukti Rindunya Pollllll 3point hingga jd 82... ?  ^-^ ^-^ ^-^


Title: Re: CATATAN KULIAH
Post by: dato' tono on 17 September 2014, 02:19:59 PM
hehehe...seinget oma dpt GRP dari mbah Tidar jd 84 kemudian sis Elin wkt oma krm tumpeng utk ULTAH jd 85, tetapi ada yg CINTA ama oma krn ksh Bukti Rindunya Pollllll 3point hingga jd 82... ?  ^-^ ^-^ ^-^




tu uda gw tambahin GRP +1 for mbah putri shasika.

gw jg di BRP, ntah dari siapa dan brp byk, kaga ngurus n kaga mau tau jg, ya sejak gw kritik n ketusi orang arogan, tiba2 reputasi gw jg menurun, tp ga penting banget hal itu, abaikan aja ;D

saat tubuh mulai menua, berarti asam garam nya byk tuh, klo garam nya byk, tensi nya ninggi ;D
saat tubuh mulai menua, ga masalah asal jiwa tetap muda
saat tubuh mulai menua, bathin juga ikut matang, spiritual makin mantap
Title: Re: Saat Tubuh mulai menua
Post by: Shasika on 17 September 2014, 03:03:59 PM
hehehe...seinget oma dpt GRP dari mbah Tidar jd 84 kemudian sis Elin wkt oma krm tumpeng utk ULTAH jd 85, tetapi ada yg CINTA ama oma krn ksh Bukti Rindunya Pollllll 3point hingga jd 82... ?  ^-^ ^-^ ^-^
tu uda gw tambahin GRP +1 for mbah putri shasika.

gw jg di BRP, ntah dari siapa dan brp byk, kaga ngurus n kaga mau tau jg, ya sejak gw kritik n ketusi orang arogan, tiba2 reputasi gw jg menurun, tp ga penting banget hal itu, abaikan aja ;D

saat tubuh mulai menua, berarti asam garam nya byk tuh, klo garam nya byk, tensi nya ninggi ;D
saat tubuh mulai menua, ga masalah asal jiwa tetap muda
saat tubuh mulai menua, bathin juga ikut matang, spiritual makin mantap

Hihihihiiii....thank u aaaaaaa.....udh oma balas meluncur tu +1 cendol dari oma....
Ternyata garam kehidupan oma kebanyakan tuh jadinya tensi ninggi, musti makan yg rebus2an mulai sekarang (**sekalian mkn bubur baby yg rebus sayur jd satu ama nasi yaaa...praktissss  ;D )

Saat tubuh mulai menua, fungsi2 tubuh mulai menurun, rabun mata makin menjadi, sepertinya dunia serasa runtuh, tapi jika memang ini tubuhku, harusnya aq bisa menghentikan semua ini, tetapi ini bukan tubuhku jadi tidak mampu kuhentikan semua proses ini...semua harus terjadi dan harus dihadapi.... :rose:
Title: Re: Jurnal pribadi
Post by: Shasika on 21 September 2014, 01:33:08 PM
Pengin curhat....

Teman posting jadwal meditasi di Semarang....
duuuhhh...dekatttt...
sayangggg....blom kamma baik.... :( :(

apakah aq bs memenuhi janji ?
spt nya mustahil pergi dr rmh slma 8 bln...januari thn depan sudah diambang mata... ^:)^ ^:)^

kumohon maafkan bila blom bisa kupenuhi janji saat ini...smg ada kamma baik mendukung....

##puisi kenangan : Kenapa kita harus bersua tapi tak bertemu, bila ada cinta simpanlah dalam hati   :lotus:


**hanya ini kenangan indah yang kau berikan sebelom pergi meninggalkan kita semua, ntah kapan kita bisa bertemu, andai bertemupun mungkin tidak ada sepatah katapun akan kau ucapkan untuk ku....SAHABAT SEJATI yang tak terlupakan  :lotus:
Title: Re: Galau
Post by: Shasika on 16 January 2015, 02:34:43 PM
Semakin hari seperti nya tidak tahu lagi dengan hati ini,
Kadang merasa terluka tanpa sebab,
Walau tahu jawaban nya hanya retreat yang kubutuhkan,
Tapi tidak mungkin dilakukan,
Sepertinya tidak ada lagi yang bisa mengerti hati ini.
Setelah sekian lama akhirnya ada yang menjawab dengan memberikan ticket retreat ke Cibodas, anumodana bro Huiono (+1 dah oma kirim ya...), Nibbanam paccayo hotu.  :rose: :rose:

Semoga bisa lanjut ke retreat berikutnya, anumodana kalyanamitta (WA grup dhamma) oma yang tercinta, kalian telah memberikan ticket retreat bl.Juli 2015 kepada oma (pdhal itu saat lebaran dimana ticket mahal nya ampun2an), kalian sungguh luar biasa sekali perhatiannya untuk nenek tua ini...+1 dah oma kirim semua utk kalian. Nibbanam paccayo hotu.  :rose: :rose:

 _/\_