_/\_
disini diri ini, ingin menanyakan masalah tentang karma dan pelimpahan jasa, baik dari segi kesamaan dan perbedaannya.
bagaimana karma dan pelimpahan jasa dpt dibedakan maupun kemiripan sifatnya?
(mohon pertanyaan ini dapat dijawab oleh bhante senior/yellow monk).
pertanyaan :
seperti yg kita ketahui bahwasanya, sesuai hukum karma yg berlaku, berbunyi demikian:
barang siapa yg berbuat, dialah sendiri yg akan menuainya.
tidak ada seorangpun yg dapat menuai hasil karma dari orang lain, dirinya sendirilah yg akan menuai hasil perbuatan karmanya.
begitu juga karma diri sendiri, hasil buah karmanya tidak dapat dituai oleh orang lain.
----
nah, sekarang mengenai pelimpahan jasa,
apakah dalam agama buddha mengenal adanya pelimpahan jasa? (saya rasa sih memang ada).
bagaimana cara kerja pelimpahan jasa ini?
apakah pelimpahan jasa ini identik dgn pelimpahan karma baik bagi orang lain?
kalau jawabannya identik dgn pelimpahan karma baik, maka bukankah hal ini telah bertentangan dgn teori hukum karma itu sendiri?
yg teorinya berbunyi : barang siapa yg berbuat, dia lah yg akan menuainya sendiri. (yg dengan sendirinya sudah tdk berlaku lagi, bila pelimpahan jasa identik dgn pelimpahan karma baik).
mohon kiranya pertanyaan ini dapat dijawab OLEH KALANGAN BHANTE SENIOR dgn jelas dan terperinci!.
(karena menurut pengamatan saya/diri ini, telah ada pengertian yg beredar di publik dgn adanya kesamaan nilai pelimpahan jasa dgn pelimpahan karma baik).
-----
OPPSSS......
ada yg ketinggalan dari diri ini,
bisakah pelimpahan jasa, dituliskan dalam bentuk format "pelimpahan karma"?
ataukah sebaiknya dituliskan dlm bentuk komplit : "pelimpahan jasa/karma"?
---
dan satu lagi dari mayora,
dalam agama buddha, tentunya mengenal istilah "sumpah".
bagaimana seandainya ada yg mencampur adukkan kegiatan "sumpah" dgn kontent related dgn "tanggungan karma"?
mohon kiranya bisa dijelaskan dgn jawaban yg memuaskan dari kalangan bhante senior di lingkungan vihara dhammacakka.
berhubung DIRI INI, tidaklah paham benar dengan pengertian pelimpahan jasa dan kaitannya dgn hukum karma.
terimakasih.
_/\_
kalo bukan bhante boleh jawab gak? ;D
jika anda bertanya kepada para bhante dari vihara Dhammacakka, silahkan anda mengerahkan sedikit usaha untuk berkunjung ke Vihara Dhammacakka dengan alamat di Jalan Agung Permai XV Blok C-3, Sunter Agung Podomoro, Jakarta Utara. anda tidak akan memperoleh jawaban dari para bhante dari vihara Dhammacakka di sini.
maaf !, saya bukan Bhante, jadi tidak bisa membantu ;D
_/\_
:P
Menurut Gue : (lagi mau mulai menjawab pertanyaan gue sendiri).
Dan ditilik dari kacamata logika kebijaksanaan gue (tapi tidak garanti absahan dan validasi nya yoo...).
Seperti yang pernah saya baca di dalam pembabaran dhamma, (hanya sepintas lalu saja, jadi tidak yakin kali).
Mengenai pelimpahan jasa itu adalah sedemikian cara kerja nya :
Seperti jamannya Siddharta Gotama,
Pelimpahan jasa itu khusus di peruntukkan kepada roh/arwah yang bukan lagi manusia, yang dalam pengertian,
para roh / arwah itu sudah tidak valid lagi untuk melakukan perbuatan karma seperti kita layaknya manusia di dunia. (terkecuali mungkin kalau di Nibbana, maaf kalau perkara di Nibbana, saya kurang paham, karena gue belum pernah sekali pun nyampe di sana, he....he... he.... :))
dikarenakan para roh /arwah, ataupun khusus untuk orang orang yang sudah meninggal, ke absahan nya dalam melakukan perbuatan karma sudah tidak seberapa valid lagi alias tidak lagi sah, seperti kita waktu sekolah, waktu ujian sudah lewat, tinggal pengumuman naik tidaknya kita kekelas lanjutan.
Dikarenakan para arwah / roh itu , waktu dan masa pendidikan dan masa ujian nya telah lewat, maka keabsahannya untuk kembali belajar dan menghadapi ujian sudah tidak bisa diterima lagi., makanya itu Buddha Gotama, memberikan suatu kunci rahasia kepada kita kita ini bagaimana untuk membantu para mereka / roh/ arwah yang sudah tidak bisa melakukan perbuatan karma lagi itu supaya tidak menghadapi tekanan bathin dan mengalami kondisi tidak bahagia dan mengalami hawa buruk dan gelap, kata orang Ooh Hun..
Jadi dibantulah mereka itu dengan cara Pelimpahan Jasa, DENGAN HARAPAN mereka mereka yang berada di alam roh, turut dan bisa merasakan suatu kebahagiaan di alam mereka, sehingga kehidupan mereka di alam roh tidak lagi bersedih dan menderita dan mudah mudahan jauh dari pada petaka dan mara bahaya di alam mereka. dengan arti kata ada bantuan emergency, sehingga di alam roh mereka , mereka bisa merasa bahagia dan gembira dan terhindar dari bahaya petaka.
Jadi Pelimpahan itu adalah bantuan emergency dengan suatu pengharapan mereka bisa TURUT MERASAKAN dan berbahagia dengan PERBUATAN KARMA dari dunia yang ATAS NAMA DAN DI KHUSUSKAN DAN DIPERUNTUKKAN MEREKA yang berada di alam roh, sehingga sedikit banyak nya HASIL KARMA yang kita lakukan di dunia dgn atas nama dan diperuntukkan kepada mereka bisa mereka nikmati dan hasil dari itu bisa memberikan impact kepada roh / spirit mereka.
Maka dari itu jenis perbuatan karma baik di dunia tersebut yang diperuntukkan dan atas nama mereka (represent) itu di namakan PELIMPAHAN JASA.
JENIS DAN CARA KERJA PELIMPAHAN JASA. mungkin adalah sebagai berikut :
Perbuatan Karma baik yang kita lakukan yg atas namakan kepada mahkluk mahkluk hidup yang sudah tidak berdaya lagi / tidak mampu lagi untuk melakukan suatu perbuatan karma baik di dunia ini lagi. sehingga dipakai cara PELIMPAHAN JASA. dengan HARAPAN, mereka bisa menerima suatu hasil akibat yang baik pada diri mereka dari suatu perbuatan karma baik yang diperbuat oleh manusia manusia yg hidup di dunia.
Jadi Pengertian dari Pelimpahan Jasa, telah di lempengkan dan diluruskan kembali pengertian nya dari suatu kerancuan dan kontaminasi yang diakibatkan kesalah pahaman yang terjadi belakangan di forum forum buddhisme.
_/\_
Quote from: vendelta on 09 January 2011, 06:18:32 PM
_/\_
disini diri ini, ingin menanyakan masalah tentang karma dan pelimpahan jasa, baik dari segi kesamaan dan perbedaannya.
bagaimana karma dan pelimpahan jasa dpt dibedakan maupun kemiripan sifatnya?
(mohon pertanyaan ini dapat dijawab oleh bhante senior/yellow monk).
pertanyaan :
seperti yg kita ketahui bahwasanya, sesuai hukum karma yg berlaku, berbunyi demikian:
barang siapa yg berbuat, dialah sendiri yg akan menuainya.
tidak ada seorangpun yg dapat menuai hasil karma dari orang lain, dirinya sendirilah yg akan menuai hasil perbuatan karmanya.
begitu juga karma diri sendiri, hasil buah karmanya tidak dapat dituai oleh orang lain.
----
nah, sekarang mengenai pelimpahan jasa,
apakah dalam agama buddha mengenal adanya pelimpahan jasa? (saya rasa sih memang ada).
bagaimana cara kerja pelimpahan jasa ini?
apakah pelimpahan jasa ini identik dgn pelimpahan karma baik bagi orang lain?
kalau jawabannya identik dgn pelimpahan karma baik, maka bukankah hal ini telah bertentangan dgn teori hukum karma itu sendiri?
yg teorinya berbunyi : barang siapa yg berbuat, dia lah yg akan menuainya sendiri. (yg dengan sendirinya sudah tdk berlaku lagi, bila pelimpahan jasa identik dgn pelimpahan karma baik).
mohon kiranya pertanyaan ini dapat dijawab OLEH KALANGAN BHANTE SENIOR dgn jelas dan terperinci!.
(karena menurut pengamatan saya/diri ini, telah ada pengertian yg beredar di publik dgn adanya kesamaan nilai pelimpahan jasa dgn pelimpahan karma baik).
-----
OPPSSS......
ada yg ketinggalan dari diri ini,
bisakah pelimpahan jasa, dituliskan dalam bentuk format "pelimpahan karma"?
ataukah sebaiknya dituliskan dlm bentuk komplit : "pelimpahan jasa/karma"?
---
dan satu lagi dari mayora,
dalam agama buddha, tentunya mengenal istilah "sumpah".
bagaimana seandainya ada yg mencampur adukkan kegiatan "sumpah" dgn kontent related dgn "tanggungan karma"?
mohon kiranya bisa dijelaskan dgn jawaban yg memuaskan dari kalangan bhante senior di lingkungan vihara dhammacakka.
[/b]berhubung DIRI INI, tidaklah paham benar dengan pengertian pelimpahan jasa dan kaitannya dgn hukum karma.
terimakasih.
_/\_
maap...sekali lagi maap jika ada salah kata, bukan saya mau sombong, tapi ini forum terbuka bagi siapa saja, dan Dhammacitta bukan MILIK seorang Bhante senior dari Vihara Dhammacakka...(**sorry ya...jika anda tidak berkenan**)...
setahu saya Tuhan Medho itu bhante Vihara Dhammacitta... ^-^ ^-^
Quote from: pannadevi on 11 January 2011, 10:15:25 PM
setahu saya Tuhan Medho itu bhante Vihara Dhammacitta... ^-^ ^-^
:hammer:
dah beberapa hari absen aja, gelar dah ditambahin lagi
Quote from: Sumedho on 12 January 2011, 02:48:40 PM
:hammer:
dah beberapa hari absen aja, gelar dah ditambahin lagi
makanya jangan absen2, tuhan bhante vihara dhammacitta bang medho... :))
::
ternyata permasalahannya adalah tidak bisa membedakan antara dhammaCITTA dan dhammaCAKKA ;D
gelar lengkapnya : bhante tuhan Sumedho ketua vihara DhammaCitta =)) =))
maaf OOT
kembali ke topik
Quote from: adi lim on 15 January 2011, 09:17:33 AM
Quote from: Indra on 12 January 2011, 04:43:19 PM
Quote from: williamhalim on 12 January 2011, 02:56:08 PM
Quote from: Sumedho on 12 January 2011, 02:48:40 PM
:hammer:
dah beberapa hari absen aja, gelar dah ditambahin lagi
makanya jangan absen2, tuhan bhante vihara dhammacitta bang medho... :))
::
ternyata permasalahannya adalah tidak bisa membedakan antara dhammaCITTA dan dhammaCAKKA ;D
gelar lengkapnya : bhante tuhan Sumedho ketua vihara DhammaCitta =)) =))
maaf OOT
kembali ke topik
selamat atas gelar BARU ... ;D ;D
Maaf tuhan medho dan bhante bhante senior forum dhammacitta yg berupa jajaran para gangland mod(s) dari kalangan dhammacitta,
sebetulnya ceritanya begini jeng,
waktu itu sebetulnya itu topik dari saya sendiri dan khusus utl di forum dhammacakka dan kalo disini itu namanya saya copas sendiri tanpa gue edit kelebih dahuli karena teburu buru mo indehoy dgn bini gue yg lagi dipanggung sandiwaraaaaa......
;) ?????
jadi imoi jgn marah yo, hari itu gue lagi kesenggol dan ketubruk ame itu yg namanya mara.
jadi nampaknya mirip belepotan dan kesurupan. maklum kelewat enjoy dan indehoy juga.