Berderma memang hal yang baik termasuk berderma ke pengemis. Tetapi sekarang ini banyak penipuan, pura2 cacat atau luka dengan menyamar sbg pengemis. Juga banyak diliat pengemis yang merokok (uangnya bukannya dibeli nasi, malah rokok), ada orang yang usianya masih muda, kaki tangan lengkap, tetapi jadi pengemis, belum lagi anak-anak kecil yang diekspoitasi atau disewakan utk dijadikan pengemis.
Jika kita berderma ke pengemis tanpa selektif, bukankah itu hanya memanjakan mereka atau malah memicu makin banyaknya bermunculan pengemis palsu.
Bagaimana pengalaman atau kondisi pengemis di tempat-tempat teman DC ?
Kalau didaerahku yang pernah nampak adalah :
- pengemis yg pura-pura cacat / luka
- pengemis yang minta dengan cara sangat tidak simpati
- pengemis yang jika tidak dikasih uang maka akan menyumpah yang jelek2
- pengemis yang sudah teriam uang lsg pergi tanpa blg terima kasih
- pengemis yang dikasih sedikit malah marah
Kalau soal ada pengemis yang datang dan pulang naik mobil sich blm ketemu (di tv pernah ada liputannya)
Menurutku pribadi berbuat kebaikan itu bole tetapi ada syarat dan kondisi yang berlaku / yg harus diperhatikan.
tergantung niat baik kita aja...
IMO
kalo kita berderma dalam catatan melihat dia sebagai sosok pengemis yg sebenarnya yg harus dibantu...saya rasa karma baik yg akan datang,sebaliknya jika dia yg berpura2 maka dia menanam karma buruknya sendiri...biarkan dia yg menuai nantinya...
Thx.
_/\_
kalo kebetulan ketahuan.........
tonjokin aja............
Setuju Bro dengan opinimu....memang tidak salah seperti itu...
cuman kdg2 terpikir alangkah sayangnya jika dana kita tidak tepat sasaran, harusnya bisa membantu yg benar2 membutuhkan, malah tidak demikian. Silap-silap seperti yang HW bilang, jadi menambah karma buruknya.
[at] SH
iya jg sih...tapi mau begimana lg..
klo kasus pengemis jalanan gw suka berderma justru yg cacat mental tapi jualan koran...wuihhh salut tuh..
klo liat pengemis yg terlihat kasian bgt kondisi fisiknya..itu jg lgs simpati,gk tau n gk peduli dia boong ato gk gw klo pas ada dana ditempat ya gw kasih...
ei ei ei... koq nama ogut disingkat2...
HW
:hammer:
IMO,
kalau mau dana ya dana saja. Tetapi saya sih biasanya pertimbangkan kepada siapa dananya. Misal masih seger bugar.. ya janganlah.. biar dia cari duit. Kalau kondisi nya memang prihatin dan lagi ada duit di kantong.. kasih saja tidak apa2..
But bagaimana dengan pengamen kalau temen2?
terus terang.. saya males banget.. apalagi kalau lagi makan.. *gangguin aja*
tips untuk berdana dan meminjamkan uang..........
1. anda emang siap mengeluarkan uang segitu..... jadi kalo ada orang minjem sepuluh juta tapi u cuma siap ngeluarin... 100 rebu.. ya kasih aja seratus rebu... jangan dipaksain ngasih.. sepuluh juta.....pas gak balik lagi aja.. baru tao rasa loe.......
nah.... kalo u emang siap mengeluarkan uang.... walau gak balik lagi duitnya u juga gak bakal mikir lageee
2. keluarkan kalo emang bermanfaat............
3. pas berdana....ato minjemin jangan sampe dilihat ma yang laen...... biasanya pada latah.... monya minta2 lagi.......
klo pengamen...:-?
coba lakukan aja cara yg pasti akan dilakukan sm org yg ada di avatar lu itu...
=)) pasti kocak...
hem hem...
yah klo pengamen kyknya uda ke konteks wajib d,apalagi klo tempat2nya strategis buat kita agar merasa wajib kasih dia...
cth: tempat makan yg agak ok..rata2 semua pada ngasih,kitanya kaga..klo perasaan gk enak yg ada ntar kluar tempat makan ada yg gk beres lg...
Quote from: Hendi Wijaya on 24 April 2009, 03:39:17 PM
klo pengamen...:-?
coba lakukan aja cara yg pasti akan dilakukan sm org yg ada di avatar lu itu...
=)) pasti kocak...
hem hem...
yah klo pengamen kyknya uda ke konteks wajib d,apalagi klo tempat2nya strategis buat kita agar merasa wajib kasih dia...
cth: tempat makan yg agak ok..rata2 semua pada ngasih,kitanya kaga..klo perasaan gk enak yg ada ntar kluar tempat makan ada yg gk beres lg...
tempat makan yang agak ok... ko ada pengamen?
:backtotopic:
maksudnya tempat makan not restoran lho...
Quote from: Anestan on 24 April 2009, 03:25:54 PM
But bagaimana dengan pengamen kalau temen2?
terus terang.. saya males banget.. apalagi kalau lagi makan.. *gangguin aja*
sama brooo...
Elin paling BT klo lagi lahap2 nya makan yang enak banget eeeh tiba2 ada pengamen dateng..
selalu 100% nafsu makan HILANG..!!
Apalagi kalo makan lg gak pake sendok-garpu (alias makan pake tangan ajah), aduuuh ada pengamen..
plizz deh.. andaikan mau ambil uang, gmn caranyee?
Lebih menyebalkan makanan yg kita pesan aja blm dateng, tp pengamen nya uda dateng duluan :'(
Jarang banget deh kalo lagi makan, ngasih uang ke pengamen..
Trus kadang kalo lagi makan, tiba2 ada yang menyentuh pelan2 sikut tangan dari belakang..
Kaget doonk.. :o
Pas nengok ke belakang, ada anak kecil lagi pasang tampang memelas (uda diajarin kalii ye..) & tangan nya lagi menadah spy diberi uang..
Nah klo yg ini, Elin gak pernah kasih uang..
Sorry to say, dengan cara Elin kasih uang = dia bisa kasih uang lebih banyak ke org dewasa yg nyuruh..
Itu akan berakibat semakin sering nya org dewasa tsb nyuruh anak kecil itu untuk memelas ke orang lain...
Sejak dini aja uda diajarin gimana caranya memelas ke org lain, gimana kalo tuh anak gede?
Mungkin diajarin gimana caranya nipu / rampok org lain..!!!
Better lah kalo kasih makan langsung..
Elin pernah kok nanya ke anak kecil tsb, emang uang nya utk apa?
Dia jawab, buat makan.. Trus Elin langsung suruh dia pilih makanan yg ada di area itu, makan disamping Elin..
Dan dia menerima tawaran Elin kok.. Dia pilih sate ayam + lontong...
Elin juga nawarin mau minum apa? Dia milih cepat tanpa pikir panjang - Teh botol dingin aja dooonk... :))
Walaupun cara ini bikin keluarin uang jauuuh lebih besar, tapi hati terpuaskan dan hati jauuuh lebih ikhlas..
Sambil liatin dia makan, Elin berdoa dlm hati...
"Ya Tuhan semoga anak ini bisa hidup lebih baik nantinya"...
NB : Dalam hati juga berpikir "hahaha rasain lu (org dewasa yg nyuruh & memantau dari jarak jauh anak kecil tsb jd pengemis), cuma bisa liatin nih anak makan sate... Pasti lu dikejauhan itu sirik kan.. Bukannya uang dari anak tsb bisa dibeliakn sate eeh malah tuh anak yg makan sendirian" huahauahua :))
**sigh**
sekarang mau Elin rubah sih, walaupun gak suka dgn kehadiran mereka pas lagi makan, cukup no comment di pikiran, di mulut dan di hati..
Biar gak makin banyak karma buruk nya.. :(
Kasian juga jika memang mereka kurang mampu ekonominya, dan uang nya akan mereka gunakan dengan benar... ::)
Makanya Elin kalo makan jangan yang diemper2 gitu, makan di mall aja, dijamin bebas pengamen dan pengemis hehehe...
Begitu marak pengamen dan pengemis, maupun asongan, jika dihadapkan pada ketiganya mana yang anda pilih ?
Pengamen : Modal suara cuap2 plus gitar butut, mending kalo suaranya bagus okelah, ngasih juga ga ngedumel dalam hati (ini termasuk apa ya ?) datang juga tidak diundang, pergi tanpa pamit (jasa?/entertainment?)
Asongan : Ini pada dasarnya pengen ngais rejeki juga namun dengan cara yang sopan dan halal, sayang kadang kita mau bantu beli barangnya, barangnya malah kita ga terlalu butuh kalo ga kepepet2 banget
Pengemis : Banyak model, dari yang tua sama yang muda, dari yang sehat sampe yang cacat
Samyutta Nikaya I, 1.99
"Memberi dengan membedakan dipuji oleh Para Mulia -
Kepada mereka yang layak menerima persembahan
Di sini, di dunia makhluk-makhluk hidup
Apa yang diberikan kepada mereka menghasilkan buah besar
Bagaikan benih yang ditanam di lahan subur."
Membedakan di sini adalah:
Suatu pemberian yang diberikan setelah melakukan pembedaan. Ada dua jenis pembedaan:
(i) sehubungan dengan persembahan, yaitu, seseorang menyingkirkan barang-barang berkualitas rendah dan memberikan hanya barang-barang berkualitas tinggi; dan
(ii) sehubungan dengan si penerima, yaitu, seseorang mengabaikan mereka yang cacat dalam hal moralitas atau para pengikut dari sembilan puluh lima kepercayaan keliru (pasanda, sekte non-Buddhis) dan memberikan kepada mereka yang memiliki kualitas-kualitas seperti moralitas, dan lain-lain, yang telah meninggalkan keduniawian dalam Ajaran Buddha.
hm.... berbuat baik kepada orang yg berbuat baik.... itu lebih banyak pahalanya ya...
Quote from: SarjanaHukum on 24 April 2009, 02:59:06 PM
Berderma memang hal yang baik termasuk berderma ke pengemis. Tetapi sekarang ini banyak penipuan, pura2 cacat atau luka dengan menyamar sbg pengemis. Juga banyak diliat pengemis yang merokok (uangnya bukannya dibeli nasi, malah rokok), ada orang yang usianya masih muda, kaki tangan lengkap, tetapi jadi pengemis, belum lagi anak-anak kecil yang diekspoitasi atau disewakan utk dijadikan pengemis.
Jika kita berderma ke pengemis tanpa selektif, bukankah itu hanya memanjakan mereka atau malah memicu makin banyaknya bermunculan pengemis palsu.
dear bro,
berderma dalam buddhism disebut dengan "dana".
Konsep dalam berdana adalah mengikis kemelekatan dalam batin kita.
Jika anda pernah dengar, ada yg disebut dengan dana paramita
Betul yg anda sebut dibawah bhw berbuat baik itu boleh tapi dengan kondisi
Quote from: SarjanaHukum on 24 April 2009, 02:59:06 PMMenurutku pribadi berbuat kebaikan itu bole tetapi ada syarat dan kondisi yang berlaku / yg harus diperhatikan.
Nah kondisi ini seyogyanya bukan dari like atau dislike kita terhadap di pengemis (objek) namun lebih ke bagaimana kondisi diri kita sendiri
misal disebut oleh bro hat : jika memang cuma sanggup 100 rb, yah jangan maksain 10 juta
Kesimpulan :
1. Jadi memberilah jika memang batin anda dalam kondisi baik
2. Berilah dengan perasaan yg senang, dengan pikiran semoga dana anda bisa bermanfaat bagi si penerima (ga cuma pengemis tp pada semua mahluk yg anda beri dana)
3. Jangan berasumsi macam2 misal dana anda akan membuat si penerima jadi males kecuali memang anda sudah ada bukti
Jika sudah ada bukti, hendaknya dana ke objek itu dihentikan
Quote from: SarjanaHukum on 24 April 2009, 02:59:06 PM
Bagaimana pengalaman atau kondisi pengemis di tempat-tempat teman DC ?
Kalau didaerahku yang pernah nampak adalah :
- pengemis yg pura-pura cacat / luka
- pengemis yang minta dengan cara sangat tidak simpati
- pengemis yang jika tidak dikasih uang maka akan menyumpah yang jelek2
- pengemis yang sudah teriam uang lsg pergi tanpa blg terima kasih
- pengemis yang dikasih sedikit malah marah
Kalo contoh2 pengemis sih bnyk banget bro.....
Tambahan aja :
- ada yg sambil bawa anak tanpa tangan dan kaki
- ada yg memang cacat fisik (kaki tangannya lumpuh) tapi sering omong kotor, pun merokok
Kondisi ini akan sering terlihat di daerah2 sekitar lampu merah, naik kendaraan umum seperti bis kota atau kereta api, tempat2 perhentian angkutan umum seperti terminal, stasiun kereta
Quote from: SarjanaHukum on 24 April 2009, 02:59:06 PM
Kalau soal ada pengemis yang datang dan pulang naik mobil sich blm ketemu (di tv pernah ada liputannya)
Di Bogor ada tuh...... pergi pulang naik mobil (baca: angkot) :))
Quote from: Lokkhitacaro on 24 April 2009, 04:43:38 PM
Makanya Elin kalo makan jangan yang diemper2 gitu, makan di mall aja, dijamin bebas pengamen dan pengemis hehehe...
kok nyindir? :(
Quote from: hatRed on 24 April 2009, 05:06:19 PM
hm.... berbuat baik kepada orang yg berbuat baik.... itu lebih banyak pahalanya ya...
Bro, sekedar mengingatkan bhw tujuan berdana adl utk mengikis kemelekatan......
Buddha mengajarkan hasil dari berdana pada mereka yg mempunyai sila, tingkat batin lebih baik, akan membuahkan hasil yg lebih baik pula
Namun sering disalah artikan dimana org jadi berlomba2 berdana pada org yg dipercaya sudah arahat, atau setidaknya suciwan
Padahal secara batin, disini yg berkembang adalah menambah lobha, kemelekatan pada "hasil"nya nanti, bahwa mereka akan mendapat hasil yg lebih baik lagi....
Sangat disayangkan jika kita berdana yg notabene utk mengikis lobha, tapi justru menambah lobha baru....
tapi om markos.....
secara teknis... emang bener kan kalo lebih gede beramal sama orang yg baik..... :D
setahu g berdana yg menghasilkan buah yg terbaik ke sangha d. bukan ke arahat.
oh y, klo menurut g, klo ngasih ke pengemis jgn terlalu cenderung ke yg ca2t d. soal na mafia na pasti ngebuat anak buah na jadi cacat, biar dapet duitnya tambah banyak.
klo menurut g, klo dana lebih baik ke sangha d, soal na rata2 klo mereka ca2t dari lahir, mereka masih ad usah, kya jual koran n sebagaina.
klo ad kesalahan mohon koreksi
Quote from: markosprawira on 24 April 2009, 05:12:08 PM
Quote from: hatRed on 24 April 2009, 05:06:19 PM
hm.... berbuat baik kepada orang yg berbuat baik.... itu lebih banyak pahalanya ya...
Bro, sekedar mengingatkan bhw tujuan berdana adl utk mengikis kemelekatan......
Buddha mengajarkan hasil dari berdana pada mereka yg mempunyai sila, tingkat batin lebih baik, akan membuahkan hasil yg lebih baik pula
Namun sering disalah artikan dimana org jadi berlomba2 berdana pada org yg dipercaya sudah arahat, atau setidaknya suciwan
Padahal secara batin, disini yg berkembang adalah menambah lobha, kemelekatan pada "hasil"nya nanti, bahwa mereka akan mendapat hasil yg lebih baik lagi....
Sangat disayangkan jika kita berdana yg notabene utk mengikis lobha, tapi justru menambah lobha baru....
SETUJU! gw sering bilang gitu ke teman2 gw, secara mereka mau dana selalu nanya: "vin kalau dana ke orang baik kayak dia kamma baiknya gede gak sih?", biasanya gw jawab: "dana ya dana aja, gw sih dana gak peduli mau berapa gede kamma baiknya, yang gw tahu, dana tujuannya buat ngurangin kemelekatan dan bantuin orang, kalau masih mikirin hasilnya mah samjaong (Sama aja boong) donk..."
Menurut saya mereka sudah berupaya sebisanya (Pengamen) memang sih menganggu saat makan, tapi pernah terpikir tidak "mereka tidak mau seperti kita-kita mempunyai pekerjaan"? makan enak? Gaji Jutaan?
Mereka tidak mempunyai kesempatan untuk sekolah tinggi, tidak seperti kita-kita... salahkan mereka tidak cari kerjaan? memang ada yang bisa kerja jadi buruh angkat beras, tukang cuci, dll.... tapi tidak semua bisa! kenapa? coba berpikir seberapa banyak orang yang mau mengaji orang kayak gituan?
Mereka sudah mau berusaha (segi Positif) untuk maen gitar, nyanyi... mereka hanya berharap untuk mendapatkan sedikit tambahan dana, saya pernah mencoba pengamen yang maen gitar... saat itu saya lagi iseng, saya minta dia nyanyi lagu yang saya mau "dia mau nyanyikan" dan saya kasih uang sebagai tips.
anak-anak minta uang, saya memang gak mau kasih!
jualan vitamin c dengan cara mendesak dan berdiri lama2 <- saya gak mau kasih!
Saya punya pengalaman naek kereta api, disaat itu sepanjang perjalanan 4 jam puluhan pengamen minta uang, saya tetap ada kasih uang kepada mereka, kenapa? bayangkan aja 4 jam di kereta api udah panas, capek lagi, masih mending kita dapat duduk.
mereka aja gak dapat duduk, terus nyanyi dan nyanyi menghilangkan jenuh penumpang, kita sanggup kenapa tidak memberikan sedikit kepada mereka yang mau berusaha menyanyi? kalau cuma minta TOK, No Way!!! (Kecuali yang sudah tua)
Quote from: Elin on 24 April 2009, 05:08:02 PM
Quote from: Lokkhitacaro on 24 April 2009, 04:43:38 PM
Makanya Elin kalo makan jangan yang diemper2 gitu, makan di mall aja, dijamin bebas pengamen dan pengemis hehehe...
kok nyindir? :(
Ahh.. Elin mah tidak bisa diajak bercanda.. ^_^
Tersinggung melulu.. peace donk.. peace
Saya kalo pergi kerja, bisa tiap hari ketemu pengamen bis kota, kalo mau dikasih semua sih uang jajan saya juga bakal habis.. baru aja turun tau2 udah ada yang naek lagi, gonta ganti melulu pengamen dan pengemisnya, kalo asongan sih benar2 nawarkan barang untuk dijual
Makan siang juga gitu, senasib ama Elin dah.. kalau ke emperan yah sudah resiko bakal digenjrang genjreng atau di tadahkan tangan minta uang
Kadang sudah di kasih tanda penolakan, mereka berlagak bodoh sebelum benar2 kita memberikan uangnya
Yang seperti ini membuat batin saya sulit terkendali, apalagi kalau lagi tanggal tua..
Jadi teringat di bis kota.... peminta yang disertai ancaman dgn mengatakan baru keluar dari LP Cipinang.... kuatamati kondisinya begini : justru peminta dgn gaya mengancam, hampir semua org di bis memberikan uang... tetapi pengamen anak2 yang menyanyi hanya 1-2 org yang kasih, pengamen dewasa lbh byk yg kasih....
Kalau saya justru sebaliknya, peminta yg mengancam NO WAY kukasih.... yang anak-anak kukasih, yg dewasa kdg2 :)
Kalo pengamen dtg pas saya lg mkn seafood dgn tangan, NO WAY kukasih :) apalgi kalau makan bersama Elin, pengamen disuruh nyanyikan lagu LOve Song aja ya.... :) hehehe
Quote from: Jendral LotharGuard on 25 April 2009, 09:47:22 AM
Menurut saya mereka sudah berupaya sebisanya (Pengamen) memang sih menganggu saat makan, tapi pernah terpikir tidak "mereka tidak mau seperti kita-kita mempunyai pekerjaan"? makan enak? Gaji Jutaan?
Mereka tidak mempunyai kesempatan untuk sekolah tinggi, tidak seperti kita-kita... salahkan mereka tidak cari kerjaan? memang ada yang bisa kerja jadi buruh angkat beras, tukang cuci, dll.... tapi tidak semua bisa! kenapa? coba berpikir seberapa banyak orang yang mau mengaji orang kayak gituan?
Mereka sudah mau berusaha (segi Positif) untuk maen gitar, nyanyi... mereka hanya berharap untuk mendapatkan sedikit tambahan dana, saya pernah mencoba pengamen yang maen gitar... saat itu saya lagi iseng, saya minta dia nyanyi lagu yang saya mau "dia mau nyanyikan" dan saya kasih uang sebagai tips.
anak-anak minta uang, saya memang gak mau kasih!
jualan vitamin c dengan cara mendesak dan berdiri lama2 <- saya gak mau kasih!
Saya punya pengalaman naek kereta api, disaat itu sepanjang perjalanan 4 jam puluhan pengamen minta uang, saya tetap ada kasih uang kepada mereka, kenapa? bayangkan aja 4 jam di kereta api udah panas, capek lagi, masih mending kita dapat duduk.
mereka aja gak dapat duduk, terus nyanyi dan nyanyi menghilangkan jenuh penumpang, kita sanggup kenapa tidak memberikan sedikit kepada mereka yang mau berusaha menyanyi? kalau cuma minta TOK, No Way!!! (Kecuali yang sudah tua)
memang ada pengamen yang bisa bikin kita terhibur.. itu gpp lah kita kasih.. tapi biasanya tuh..
saya kan suka makan di daerah pasar lama tangerang.. itu pengamen.. kalau ga dikasih.. suka nyindir.. "pake mulut lah bilang ngganya dong !", ada kaya maksa gitu.. kadang2 keburu sebel.. bodo d, cuekin aja cuma pake tangan lambaikan tidak... tapi sengaja gitu.. duh ampun dj...
Kalau dipikir2 gaya bahasa yang dilontarkan hampir sama semua, apakah memang sudah ada S.O.P khusus pengamen dan pengemis ? ???
Gaya pengemis juga kadang sama, terutama yang ibu2 bawa anak, pasti pake cukin gendong, kayak emang sudah seragamnya begitu deh.. :o
Coba deh perhatikan lebih teliti
Kabarnya ada UU di DKI jakarta yang menetapkan denda bagi orang2 yang memberi mereka uang deh.. :-?
aye juga kenal 1 pegemis yg biasa mangkal di tugu kujang bogor, orang dekat rumah
punyah motor baru, lagi bangun rumah
dan aye juga ada pengalaman , waktu dulu makan2 di warteg . ada pengemis ibu2 lagi hitung duit
tiba2.... ....
anjin* cuma dapat 100rb an hari ini
weks.. padahal aye dulu kerja cuma dapat gaji 50rb perhari saja sudah syukur
kaya, men pengemis mah
Semua ini terjadi karna kurangnya tingkat pendidikan masyarakat di indonesia dan juga kurangnya lapangan kerja ... Oleh karenanya bagi yang tergerak hatinya membantu sesama perlu mendukung pendidikan yang baik buat anak2 yang kurang mampu... Seperti penggalangan bantuan dana yang di lakukan oleh dhammacitta peduli... Dengan membantu anak2 bersekolah, mereka mempunyai bekal pendidikan yang mampu membuat mereka mengerti dan bekerja dengan giat untuk masa depan mereka dan keluarga mereka.
Bro Lokkhitacaro : Elin jg terima kok becanda nya.. Peace juga ah..
Bro SH : oooh jadi kalo ngajak Elin makan, cuma di pinggir jalan yg banyak pengamen yakz? Kirain mau ajak makan di Syailendra Marriot.. ;P
Bro Felix : iya setuju tuh, lbh baik kasih kemudahan mereka utk mendapat pendidikan biar WNI kita pada lebih pinter...
Klo menurut saya berdana yg baik n mnghasilkan manfaat besar itu ada beberapa faktor,yaitu;
1.faktor si pemberi
a.motivasi pemberi;klo memberi bermotivasi memanjakan atau menjebak jelas kurang bagus(cth:memberi agar diberi info ttg sesuatu)
b.ketulusan n kerelaan pemberi
c.pikiran pd saat memberi;waktu memberi kita biasa ada yg membatin sesuatu misal semoga buah karmanya membuat aku jd kaya masuk surga dll.menurut buddha dhamma ini dibagi 2 lg dwihetuka n thihetuka,dwihetuka menyertakan faktor adosa,alobha saja sedangkan thihetuka menyertakan faktor alobha,adosa,n amoha(menyadari bahwa sesgala sesuatu kosong tidak berinti n bahwa kita adalah pengguna benda2 itu kita tidak diperbudak benda itu shg pd saat kita melihat yg membutuhkan kita mendermakannya)
d.pikiran setelah memberi;ada orang yg habis memberi menyesal
2.faktor obyek yg didanakan
a.kualitas barang
b.persentase kuantitas atau nilai barang thd seluruh aset kita(nilai kerelaan)
c.asal muasal barang;apakah hasil menipu,berjudi,mencuri dsb
d.manfaat barang/jenis dana;kepentingan umum apa pribadi,sanghika dana,dana perorangan dll
3.faktor orang yg diberi
a.kesucian orang yg diberi
b.persentase nilai barang terhadap kebutuhan orang itu;berdana pd orang miskin dlm jumlah yg sama lbh besar dari pd pada orang kaya
c.motifasi yg diberi;klo anda dirampok lalu kemudian anda berpikir yah kudanain saja duit itu,ini jasanya kecil
d.jumlah orang yg diberi:dana dhamma diucapkan 1 kali tp yg mendengar byk org.
selain itu juga kita perhatikan kerutinan kita dalam berdana dan pelimpahan dana juga turut berperan meningkatkan kualitas dana.nah mengenai kisah pengemis diatas klo kita CURIGA pengemis itu diperintah orang n kita memberinya dana kita kecil,klo kita tak rela karena mereka tak ada terimakasih dana kita kecial,klo pas makan ayam bakar kita merasa terganggu n memberi duit dana kita kecil juga,klo kita tidak pikir apa2 dana kita cukupan,klo pas kasih kita pikir semoga dana ini bisa membantu hidupnya n membantu dia bangkit agar tdk jd pengemis lg dana kita besar,klo pas berdana yg kita danakan pekerjaan dana kita sangat besar,jd itu semua tergantung banyak faktor juga.semoga penjelasan ini bisa membantu meskipun kurang lengkap karena saya juga lupa2 ingat.
sadhu sadhu sadhu _/\_
n pendapat saya apakah harus memilih adalah
klo kita sudah tau ada sindikat yg bgtuan maka kita harus selektif,atau bisa g usah diberi karena menurut saya pengemis itu adalah obyek dana yg jelek,kenapa bgt karena memberi pengemis sama saja memalaskan mereka,punya tangan punya kaki khan bisa kerja.tidak ada alasan tak ada kerja yg ada adalah malas orang yg benar2 susah biasanya ditampung di depsos lg an jd pengemis itu sebenarnya melanggar hukum.orang cacat aja ada yg jd penjahit sepatu,refil lighter dsb.lgan ya dibatam ini pengemisnya punya pendapatan besar lo 1 hari ada yg rp.200.000 kata liputan koran setempat merokok pula,pantaskah memberi orang seperti itu
mengapa hrs memilih , kalo memang ingin berderma ke pengemis ya berderma aja .
lakukan secara spontan , jgn terlalu diperhitungkan .
yg penting kan niatnya :)
niat memang baik tapi justru menambah populasi pengemis disertai beberapa mafia pengemis yang menaruh orang buta,gembel,anak2 di beberapa perempatan ntar sore baru ambil setorannya...
Ada 3 hal yg harus diperhatikan dalam berdana, pemberi, obyek dana, dan penerima.
jadi untuk mendapatkan buah yg maksimal, ketiga2nya harus diperhatikan. dalam hal ini kita membicarakan PENERIMA. tidak membeda-bedakan penerima tentu juga baik, tapi buahnya tidak maksimal.
kan ada perda tidak boleh kasih uang ke pengemis.
lebih baik kasih ke sangha atau vihara.
kalo wa kalo ada pengemis yah tergantung susana hati kalo dianggap jodoh ketemu di dunia ini yah wa kasih, kalo mintanya keterlaluan wa tidak kasih.
wa juga tau ada pengemis yang pura pura keluar dari Lp lah segala tapi tergantung jodoh juga semestinya kita tidak membeda bedakan karena bagaimana pun dia(pengemis) intinya minta tolong kepada kita memang dengan cara tidak baik kadang kadang.
karena itu kadang kadang wa kasih, kadang kadang dengan perkataan dan pikiran aku akan mengetahui kebenaranya suatu saat nanti apakah dia jujur atau tidak mengemis nya.
akibatnya sekarang mau ketemu pengemis saja susah lohh. kebanyakan dah ketauan motif nya jadi pengemis yang asli susah ketemu nya.
Justru kalo yg bilang baru keluar dari LP, ga pernah Elin kasih uang lho.. Liat gaya mereka yg sok menakutkan aja uda males dengerin omongan nya...
oke, wa sampai tahap bisa memberi "Rp 500" jadi bisa memberi uang "rp 500" menggunakan prinsip biar sedikit asal ada memberi, jadi mulai bulan lalu wa ada menukar uang 25.000,- menjadi Rp 500,- hingga selalu tersedia untuk mereka setelah melalui tahap ini seperti nya ada yang salah atau kurang tepat maka lebih tepat mungkin dana nya dalam bentuk roti, kue atau biskuit seperti jeritan mereka dalam bus B91 yang mereka ribut kan adalah rasa lapar! jadi sebenarnya daku jurang tepat memberi mereka uang 500 rupiah ini seharusnya adalah biskuit, roti dan kue.
menurut saya..pengemis itu paling serakah.. :)) :))
Quote from: khiong on 25 May 2012, 01:36:44 PM
menurut saya..pengemis itu paling serakah.. :)) :))
sebenarnya ini juga kesalahan kita dalam masyarakat karena mudah maka kita memberi uang kecil misal apa yang ku lakukan memberi uang 500 rupiah.
seharusnya yang di beri ke pengemis ini adalah biskuit, roti, kue atau nasi warteg (makanan), pemikiran ku baru mencapai tahap ini sedang perbuatan ku baru tahap 500 rupiah tersebut, tentu nya bulan depan aku akan memikirkan biskuit apa yang cocok dan mudah di bawa dalam tas ku hingga wa bisa memberi makanan saja.
Quote from: daimond on 25 May 2012, 01:47:26 PM
sebenarnya ini juga kesalahan kita dalam masyarakat karena mudah maka kita memberi uang kecil misal apa yang ku lakukan memberi uang 500 rupiah.
seharusnya yang di beri ke pengemis ini adalah biskuit, roti, kue atau nasi warteg (makanan), pemikiran ku baru mencapai tahap ini sedang perbuatan ku baru tahap 500 rupiah tersebut, tentu nya bulan depan aku akan memikirkan biskuit apa yang cocok dan mudah di bawa dalam tas ku hingga wa bisa memberi makanan saja.
saya pernah dimampirin pengemis dgn alasan udah seharian belum makan..saya kasih uang senilai nasi+telur,setelah dapat dari saya, e..dia mampir ke ruko sebelah ngemis lagi... ;D ..pernah juga,saya suruh pengemis cuci motor saya bayar rp5000(dulu cuci motor 3000),..e..malah dia yg balas..cuci aja sendiri..!!!!! :)) :)) :))
jaman sekarang susah susah menjadi orang baik yah seperti itu lah dunia saat ini.
yah seperti pengalaman di atas tidak boleh di kasih uang harus di belikan lsg nasi + telur.
tidak boleh di kasih uang dulu suruh kerja dulu baru kasih uang nya.
tqs.
Ada 3 orang berjalan jalan di tengah kota,secara bersamaan mereka melihat seorang pengemis laki2,dengan kain lengan bajunya berkibar,yang menandakan dia tidak memiliki sebuah tangan, dengan spontan si A memberikan uang seribu, setelah melihat si A memberi uang, si B juga langsung ikut memberi uang seribu, si C tidak reaksi, lalu si B mengingatkan—kasihan lo orang itu,kamu gak punya uang to? Setelah Mendengar si C akhirnya juga memberi uang seribu pada pengemis itu.
Setelah itu mereke duduk2 tidak jauh dari tempat tadi. Tak lama kemudian mereka sama2 melihat si pengemis tadi sedang membeli rokok di pedagang asongan,dan ternyata kedua tangannya masih utuh,dan dengan asiknya si pengemis lagi menikmati rokok yang baru dibeli,,,haha mereka bertiga sadar bahwa mereka tertipu, lalu mereka bertiga bertengkar tentang amal yang baru saja mereka lakukan.
Ringkasnya:
reaksi si A---amal saya SAH,karena saya punya niat yang tulus,perkara hasil sudah bukan urusan sya,saya gak nyesal karena dia menipu,itu urusan dia(pengemis).
Reaksi si B---kalau amal si A SAH,maka amal saya juga SAH,kan saya ngikuti si A, gak nyesal saya.
Reaksi si C---saya awalnya sudah gak niat,tapi karena si B ngomong kamu gak punya uang to? Ya karena saya punya uang ,maka saya kasih,tapi nyesal deh uang saya cuma dibakar(rokok),kalau saya tahu mau buat beli rokok,gak bakal saya kasih,biar cuma uang seribu.
Sebetulnya reaksi yang umum bukan cuma ABC,mungkin argumen dan kronologi amal bisa A sampai Z,
apakah yang dimaksud dengan amal yang SAH,?----maksudnya SAH adalah sudah sesuai dengan arti amal itu sendiri, sesuai pengetahuan mereka yang bersumber dari ajaran di agamanya.
Karena saya belum/tidak pernah belajar agama secara formal,maka saya tidak tahu detail tentang arti amal yang sah,yang saya tahu hanyalah---bahwa semua agama menganjurkan untuk banyak amal,bedanya hanya tentang argumen makna atau hasil yang akan di peroleh dari perbuatan amal,beda agama beda pula konsepnya.
Jadi disini ilmu amal itu ada dibagi 2 bagian:
1,tentang SAH dan NILAI/BOBOT amal.---semua agama/aliran menganjurkan umatnya berbuat amal,namun dilapangan sah atau tidaknya sebuah amal bisa berbeda tafsir,walaupun dari agama/aliran yang sama.
2,tentang hasil dari sebuah amal yang SAH.---dapat pahala,karma baik,bisa mendapat imbalan rejeki dari Tuhan,bekal untuk ke akherat,dan macam2 lagi argumen dari agama2 yang ada.-----untuk poin ini saya tidak mengupas..
berikut saya coba mengulas ilmu amal,berdasarkan hasil pengalaman dan pengamatan di lapangan/masyarakat yang majemuk.
Amal yang sah dan nilai/bobot amal.
Unsur niat.
Terjadinya sebuah tindakan amal,berawal dari timbulnya niat,
niat muncul dari XX(istilahnya variatif ada yang bilang hati,perasaan,bathin,pikiran,kesadaran dll)
timbulnya niat itu berawal dari info---info ada 2 macam—1,obyek kejadian(lihat langsung atau baca berita--- pengemis,korban gempa dll). 2, tulisan/omongan(berupa anjuran/himbauan agar berbuat amal,dari kitab maupun sesama umat—bisa seperti yang dialami si C).
ada juga tindakan amal yang rutin atau continiu---contohnya--setiap ada yang ulang tahun dikeluarga saya,maka saya akan menyumbangkan berapa karung beras untuk panti asuhan atau panti jompo(continiu sudah belasan tahun)--- mengisi kotak sumbangan yang tersedia di tempat ibadah tanpa ada yang menyuruh.dsb.
Dari sekian banyak pemicu timbulnya niat amal,nilainya/bobotnya tentu berbeda beda,walaupun semuanya mengatakan niat saya TULUS,----untuk membuktikan tulus atau tidak memang sulit bila tidak ada kejadian seperti contoh diatas,yaitu setelah tahu adanya sebuah penipuan.
Dari contoh diatas ABC,mereka bertiga memiliki niat untuk amal,bedanya cuma di pemicu timbulnya niat,
A punya niat karena melihat kondisi pengemis,timbul rasa kasihan lalu timbul lagi niat amal.
B,punya niat untuk amal karena ikut2 an,mengikuti si A.
C,punya niat amal karena disuru oleh si B.
kalau menurut saya amal mereka bertiga adalah SAH,namun nilai amal dari unsur niat sudah berbeda,mungkin dan sebagai misal --A dapat poin 3,B dapat poin 2 dan C dapat poin 1. karena cohtoh saya hanya ABC maka poinnya cuma 1,2,3. pastinya akan lebih bervariatif,karena timbulnya niat bisa dari puluhan macam info,namun tulisan saya ini hanya sebagai gambaran saja.
salam Hadi
Unsur materi.
Materi amal ada 3 macam—matriel(uang dan benda),moriel (nasehat dan ilmu) dan spiritual(membagikan ilmu ajaran agama/spiritual).
3 macam materi ini nilai bobotnya tidak sama,matreil paling rendah,moriel sedang dan spiritual paling tinggi,kenapa demikian? Saya cuma berpedoman ---1,dari sisi mudah atau susah didapatnya materi. 2,dari sisi manfaat/kegunaan.---amal uang 1 juta buat orang miskin,dimakan 1 bulan habis. Amal nasehat atau ilmu ketrampilan bisa berguna seumur hidup,. Amal spiritual hingga orang mencapai pencerahan,maka pencerahan bisa dibawa ke alam berikutnya.
Pengorbanan materi---ada 3 orang sama sama menyumbang uang 100,000 ke sebuah panti jompo, A punya penghasilan 2 juta perbulan, B punya penghasilan 10 juta perbulan dan C punya penghasilan 50juta perbulan, disini kita bisa menilai seberapa besar pengorbanan 3 orang tsb,tentu nilainya berbeda,
dari unsur materi ini semua perbuatan amalnya SAH,namun nilai/bobot amalnya pasti berbeda,baik dari macamnya materi dan pengorbanan materi.
Unsur keberhasilan tujuan amal.
Setiap niat amal pasti mempunyai tujuan yang mulia,misalnya menolong orang yang sedang susah,sedang mengalami bencana dsb. KECUALI amal yang dilakukan atas perintah, anjuran,himbauan,ikut2 an,mencari popularitas/simpatik dsb.---pemicu niat amalnya bukan karena obyek.
nah di unsur keberhasilan ini akan menambah nilai amal yang dilakukan,apabila perbuatan amal tsb betul2 kena sasaran,dalam arti diterima oleh obyek amal(orang yang memang seharusnya menerima amal),dan betul2 berguna/bermanfaat bagi mereka yang membutuhkan. Maka pelaku amal perlu jeli memilih obyek yang tepat, memilih materi yang tepat, waktu yang tepat, perantara yang tepat(tidak mungkin berangkat ke aceh untuk menyumbangkan uang 1 juta ke korban gempa),yayasan yang tepat.
Dan mungkin masih ada yang lainnya.
Dari tulisan diatas,kesimpulannya adalah:
semua amal yang diawal dengan niat adalah sah,cuma nilai atau bobot amalnya yang berbeda,.
[at] berderma ke pengemis itu termasuk ber amal juga ya..??
Quote from: khiong on 26 May 2012, 01:14:31 PM
[at] berderma ke pengemis itu termasuk ber amal juga ya..??
ya.
AMAL.
1,ada orang amal karena kemanusiaan.
ada orang amal karena kewajiban.
ada orang amal karena kekeluargaan.
ada orang amal karena kedudukan.
2,ada orang amal karena ketakutan,
ada orang amal karena ikut ikutan,
ada orang amal karena ingin imbalan,
ada orang amal karena perjanjian.
3,ada orang amal karena pelarian,
ada orang amal karena ramalan,
ada orang amal karena rayuan,
ada orang amal karena paksaan.
4,ada yang memaksa orang supaya amal,
ada yang disertai rayuan gombal,
ada yang mencari keuntungan dari amal,
ada yang minta supaya dirinya diberi amal.
5,ada yang rebutan untuk beramal,
alasannya tak mau dirinya tertinggal,
ada yang tidak bulat niatnya amal,
setelah uang diserahkan dirinya menyesal.
6,ada yang amal tanpa ukuran,
hartanya habis terjual,anaknya kelaparan,
ada yang amal tapi luput sasaran,
menitipkan uang kepada panitia gadungan.
7,ada yang gara gara amal malah jadi berantakan,
memberi nasehat kepada orang yang lagi pacaran,
ada orang amal tanpa memilih sasaran,
membagi uang kepada jutawan,akhirnya tersinggung perasaan.
8,prosesnya amal banyak variasi,
tapi sayang lebih banyak yang imitasi,
yang dari dorongan hati nuraeni,
itulah niat amal yang murni.
9,ada orang setelah amal lalu bergaya,
kemana mana menyiarkan warta berita,
ada orang setelah amal lalu berani menambah dosa,
dikiranya sudah punya banyak saldo pahala.
10,ada tiga jenis materi amal,
nomer satu amal spiritual,
nomer dua bantuan moril,
nomer tiga bantuan material.
11,pada umumnya yang populair amal benda mati,
dikiranya itulah yang nyata dan dianggap inti,
materialistis memang umum digemari,
zaman sekarang nomer satu masalah duniawi.
12,amal spiritual,moriel dan harta duniawi,
amal material hanya dimakan sehari,
amal moriel berguna sampai orangnya mati,
amal sepiritual bisa menembus sampai akherati.
13,amal yang murni akan membawa mukti,
amal murni Tuhan melindungi,
amal berbiji Tuhan meridhoi,
amal bhakti Tuhan memberkati.
14,banyak cerita mengenai amal,
banyak cara untuk beramal,
sampai disini sajak berjudul amal,
harapanku semoga berguna sebagai bekal.
surabaya 23-8-1985
Hadi.
note:abaikan makna dan arti kata Tuhan,focus aja ke masalah amal.
pantas,pengemis mengambil kesempatan itu..malah ada istilah pengemis musiman.. :))
IMO, kalau kita berorientasi pada hasil/buah karma baik, maka kita bisa memilih2 penerima dana yang dilakukan. Kalau berorientasi pada pelepasan/pengorbanan, mungkin gak akan pilih2 penerimanya siapa, seperti yang dilakukan Bodhisatta Vessantara
Quote from: ariyakumara on 26 May 2012, 10:49:20 PM
IMO, kalau kita berorientasi pada hasil/buah karma baik, maka kita bisa memilih2 penerima dana yang dilakukan. Kalau berorientasi pada pelepasan/pengorbanan, mungkin gak akan pilih2 penerimanya siapa, seperti yang dilakukan Bodhisatta Vessantara
at ariyakumara
bisa share kisah Bodhisatta Vessantara?
thank you _/\_
setuju kata yang diatas share kisah bodisatva vessentara
At hadisantoso, sedikit tambahan dari saya soal berdana,baik berdana secara materi atau nesehat. KEBAIKAN TANPA DISERTAI KEBIJAKSANAAN ADALAH KEBODOHAN,KEBIJAKSANAAN TANPA KEBAIKAN (PELAKSANAAN SILA YANG BAIK) ADALAH KEANGKUHAN. Niat memang jadi awal,niat yang baik di awal harus diakhiri dengan perenungan yang baik,yaitu setelah berdana,"LUPAKANLAH". Bermacam-macam motivasi orang berdana,tapi sebagai seorang buddhist yang telah mengerti,maka latihan yang paling susah adalah LUPAKANLAH KEBAIKAN YANG KITA PERBUAT,TAPI INGATLAH MEMPERBAIKI KELAKUAN KITA YANG BURUK.
At Senbudha:
Terima kasih pencerahannya.
Quote from: bluppy on 27 May 2012, 06:58:14 AM
at ariyakumara
bisa share kisah Bodhisatta Vessantara?
thank you _/\_
Kisahnya ada di Vessantara Jataka (Jataka 547) yg merupakan kisah Jataka yg terakhir. Ringkasannya sbb:
Bodhisatta terlahir sebagai Vessantara, putra dari Raja Sanjava dari kerajaan Sivi dan Ratu Phusati. Dinamakan Vessantara karena ia lahir di sebuah rumah di jalan bernama vessa di kota Jettutara. Bodhisatta dapat berbicara begitu dilahirkan. Pada usia 8 tahun ia berkehendak untuk melakukan mahadana sehingga bumi berguncang. Pada usia 16 tahun ia menikah dengan Maddi dan memiliki anak bernama Jali dan Kanhajina
Suatu ketika terjadi kekeringan di Kalinga dan 8 orang brahmana dari sana mendatangi Vessantara untuk meminta gajah putih miliknya, yang memiliki kemampuan mendatangkan hujan. Bodhisatta memberikan gajah tersebut bersama dengan hiasannya yang berharga. Penduduk kota Jettutara sangat kecewa ketika gajah tersebut diberikan kepada orang lain dan meminta Raja Sanjaya mengasingkan Vessantara ke Vankagiri. Raja mengabulkan permintaan rakyatnya. Sebelum kepergiannya, Bodhisatta mengadakan dana yang disebut "Pemberian Tujuh Ratus" (Sattsataka) di mana ia memberikan tujuh ratus dari setiap jenis barang. Orang-orang datang dari berbagai penjuru Jambudipa untuk menerima pemberiannya dan ini berlangsung sepanjang hari.
Vessantara memberikan salam perpisahan kepada orang tuanya, tetapi Maddi bersikeras untuk ikut bersama dengan kedua anaknya. Mereka berangkat dengan sebuah kereta yang indah yang ditarik dengan empat ekor kuda, namun di luar kota Vessantara berjumpa dengan 4 orang brahmana yang meminta 4 ekor kudanya. Kemudian 4 dewa menarik keretanya, tetapi brahmana yang lain muncul dan meminta kereta tersebut. Maka mereka pun berjalan kaki melalui Sunnagiritala, menyeberangi sungai Kantimara, melewati gunung Aranjaragiri dan Dunnivittha, ke kota tempat pamannya, di kerajaan Ceta. Para dewa memperpendek jalan untuk merela dan pepohonan merendahkan buahnya sehingga mereka dapat makan. Enam puluh ribu khattiya datang menyambut Vessantara dan menawarkan kerajaan mereka yang kemudian ditolak Bodhisatta. Ia tidak memasuki kota, tetapi tetap berada di luar pintu gerbang dan ketika ia meninggalkan kota pagi-pagi keesokan harinya, orang-orang Ceta yang dipimpin oleh Cetaputta mengikuti mereka sepanjang 15 yojana, sampai mereka tiba di jalan masuk ke hutan. Vessantara dan keluarganya lalu melanjutkan perjalanan ke Gandhamadana, ke arah utara tiba di kaki Gunung Vipula menuju sungai Ketumati di mana seorang penebang hutan melayani mereka dan memberikan makanan. Kemudian mereka menyeberangi sungai itu melewati Nalika, sepanjang tepi danau Mucalinda, menuju sisi timur lautnya, kemudian sepanjang jalan setapak yang sempit menuju sebuah hutan rimba, ke Vankagiri. Di sana Sakka telah memerintahkan Vissakamma mendirikan dua pertapaan, satu untuk Vessantara dan satu lahi untuk Maddi dan anak-anaknya. Di sanalah mereka tinggal. Oleh sebab kekuatan Vessantara, hewan-hewan liar sampai dengan jarak tiga yojana menjadi jinak. Maddi bangun setiap sehari saat subuh dan setelah mengambil air untuk mencuci, masuk ke dalam hutan untuk mencari umbi-umbian dan buah-buahan. Pada sore harinya ia kembali, memandikan anak-anak, dan keluarga itu duduk bersama untuk makan. Demikianlah hal ini terjadi selama empat bulan.
Kemudian dari Dunnivittha datanglah seorang brahmana tua bernama Jujaka ke tempat pertapaan mereka. Brahmana ini dikirimkan oleh istri mudanya, Amittatapana, untuk mencarikan budak untuknya karena ketika sang istri pergi mengambil air di sumur para wanita lain menertawainya dengan menyebutnya "kesayangan laki-laki tua". Istrinya memberi tahu Jujaka bahwa ia dapat dengan mudah mendapatkan anak-anak Vessantara sebagai budak, maka sang brahmana datang ke Vankagiri. Setelah menanyakan jalan kepada berbagai orang, termasuk pertapa Accuta, Jujaka tiba di Vankagiri pada sore hari dan menghabiskan malam di puncak bukit. Malam itu Maddi bermimpi dan karena takut ia mencari Vessantara. Bodhisatta mengetahui pertanda buruk dari mimpi itu, tetapi ia menghibur istrinya dan menyuruhnya pergi keesokan harinya untuk mencari makanan. Selama kepergian istrinya, Jujaka datang dan mengajukan permintaannya. Tanpa menunggu kepulangan Maddi, Vessantara memberikan kedua anaknya. Tetapi anak-anak itu melarikan diri dan bersembunyi di sebuah kolam sampai akhirnya dibujuk oleh ayah mereka untuk pergi bersama Jujaka. Ketika Vessantara menuangkan air pada tangan Jujak sebagai lambang pemberiannya, bumi berguncang. Sekali lagi anak-anak itu melarikan diri dan kembali ke ayahnya, tetapi Bodhisatta menguatkan tekadnya dengan air mata, Jujaka membawa pergi anak-anak itu, memukuli mereka sepanjang jalan sampai darah mengalir.
Pada sore harinya barulah Maddi kembali karena para dewa dengan menyamar sebagai hewan-hewan buas menghalangi kepulangannya, jika tidak ia akan menghalangi dana yang dilakukan Vessantara. Ketika ditanya, Vessantara tidak berkata apa pun dan istrinya menghabiskan malam mencari anak-anaknya. Pada pagi harinya ia kembali ke pertapaannya dan jatuh pingsan. Vessantara menyadarkan istrinya dan mengatakan apa yang telah terjadi pada anak-anak mereka, dengan menjelaskan mengapa ia tidak mengatakannya lebih awal. Ketika sang istri mendengar kisah itu, ia mengekspresikan kegembiraannya, menegaskan bahwa suaminya telah memberikan mahadana untuk kepentingan pencapaian pencerahan.
Kemudian, agar para makhluk jahat tidak datang dan meminta Maddi, Sakka dengan menyamar sebagai seorang brahmana, muncul dan meminta Maddi. Vessantara melihat pada Maddi dan ia mengungkapkan persetujuannya. Maka ia memberikan Maddi kepada sang brahmana, dan bumi berguncang. Sakka mengungkapkan identitasnya, memberikan kembali Maddi kepada Vessantara, memberikannya 8 permintaan untuk dikabulkan. Vessantara meminta agar:
1. Ia dipanggil kembali ke kota ayahnya.
2. Ia tidak menghukum mati orang
3. Ia menjadi seorang penolong bagi semua
4. Ia tidak melakukan perbuatan seksual yang salah.
6. Anaknya berumur panjang.
7. Pemberian yang ia lakukan tidak pernah gagal.
8. Setelah kematiannya ia akan terlahir kembali di surga.
Sementara itu, Jujaka telah berjalan sejauh 60 yojana bersama anak-anak itu yang dilindungi para dewa. Dipandu oleh para dewa tersebut, mereka tiba dalam 15 hari di Jetuttara, walaupun Jujaka bermaksud untuk pergi ke Kalinga. Sanjaya membeli anak-anak itu dari Jujaka dengan membayar dengan harga tinggi, termasuk memberikan istana bertingkat tujuh. Tetapi Jujaka meninggal karena kebanyakan makan dan karena tidak ada hubungan keluarganya yang dapat ditelusuri, harta miliknya dikembalikan kepada raja. Sanjaya memerintahkan para prajuritnya untuk bersiap-siap dan sebuah jalan akan dibangun dari Jetuttara ke Vankagiri, 8 usabha lebarnya. Tujuh hari kemudian, dipimpin oleh Jali, Sanjaya dan Phusati memulai perjalanan menuju Vankagiri.
Di antara bala prajurit itu terdapat gajah putih, yang telah dikembalikan karena penduduk Kalinga tidak dapat memeliharanya. Terdapat kegembiraan yang besar saat keluarga itu kembali berkumpul dan enam tokoh penting kerajaan jatuh pingsan sampai mereka disadarkan oleh hujan yang dikirimkan Sakka, hujan tersebut hanya membasahi mereka yang menginginkannya. Vessantara dimahkotai sebagai raja Sivi dengan Maddi sebagai istrinya. Setelah satu bulan berpesta ria di dalam hutan, mereka kembali ke Jetuttara. Pada hari Vessantara memasuki kota, ia membebaskan semua tahanan, bahkan termasuk kucing. Pada malam hari ketika ia berbaring sambil berpikir bagaimana ia memuaskan para pelamarnya pada keesokan harinya, tahta Sakka menjadi panas, dan ia mengirimkan hujan tujuh jenis barang berharga sampai lantai istana dipenuhi setinggi pinggang. Demikianlah Vessantara dapat menjalankan kedermawanannya sampai akhir hayatnya. Setelah meninggal ia terlahir di Tusita.
Kisah ini diceritakan pada peristiwa kunjungan pertama Sang Buddha ke Kapilavatthu. Sanak keluarga Sang Buddha menemani Beliau menuju Nigrodharama, tetapi duduk di sekeliling Sang Buddha tanpa memberikan penghormatan karena kesombongan mereka. Sang Buddha kemudian melakukan Keajaiban Ganda dan para Sakya dipimpin oleh Suddhodana menghormati Beliau. Kemudian turunlah hujan yang menyegarkan semuanya dan membasahi hanya mereka yang menginginkannya. Ketika orang-orang menyatakan keheranannya, Sang Buddha mengisahkan Jataka ini, untuk menunjukkan bahwa di masa lampau hujan ini juga telah mengguyur para sanak keluarga Beliau untuk menyegarkan kembali mereka. Pada kelahiran sebagai Vessantara ini:
1. Devadatta terlahir sebagai Jujaka.
2. Cinca sebagai Amitthatapana
3. Channa sebagai Cetaputta.
4. Sariputta sebagai Accuta.
5. Anuruddha sebagai Sakka.
6. Suddhodana sebagai Sanjaya.
7. Mahamaya sebagai Phusati.
8. Rahulamata (Yasodhara) sebagai Maddi.
9. Rahula sebagai Jali.
10. Uppalavanna sebagai Kanhajina
Ringkasannya ada di http://www.palikanon.com/english/pali_names/vy/vessantara_jat_547.htm (http://www.palikanon.com/english/pali_names/vy/vessantara_jat_547.htm). Kalau kisah lengkapnya ada di http://www.sacred-texts.com/bud/j6/j6013.htm (http://www.sacred-texts.com/bud/j6/j6013.htm)