Messages

226

Studi Sutta/Sutra / Re: Sutta "Bhikkhu menonton~melanggar Vinaya Dukkhata" (umat awam perlu waspada)

« on: 16 January 2013, 06:41:50 PM »

yang botak loncat2 tu sapa?

227

Informasi kegiatan Buddhis Berbayar / Re: AJAHN BRAHM Tour d'Indonesia

« on: 16 January 2013, 11:17:40 AM »

lanjut ke sini ya kalau mau bahas AB :

http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,23729.msg432636

228

Gadget dan Toys / Re: Yang pake Ipon ayo sharing disini.

« on: 14 January 2013, 02:06:43 PM »

suhu mokau keracunan gawai

229

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 13 January 2013, 09:53:27 PM »

pantesan kursi saya terasa panas, ternyata ada yang mengutip kata2 dan menyebut nama saya dengan tidak hormat 

khan ada tuh [sumber] namanya wkwkwkwkwk

230

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 13 January 2013, 05:28:06 PM »

Halo.

Untuk memperjelas, kita samakan persepsi dulu ya.
Saya kurang paham apa itu Buda, mohon dijelaskan maksudnya (sudah kedua kali saya bertanya).

Buda khan panutan atau yang sering di sembah/dipuja sama anda ?

Tentang kepercayaan, saya hanya mewakili diri saya sendiri. Saya percaya Anda dan yang lain pun begitu (masing-masing dengan kepercayaannya, walau bisa saja satu aliran atau satu wadah agama).

i see

Kalau dari kata-kata Anda di atas, berarti kepercayaan orang lebih tinggi nilainya dari kata-kata kitab?

?? kok kesimpulannya gitu?

Logika saya ehipassiko. Kalau Anda?

[morpheus]ragu pangkal cerah [/morpheus]

Kalau bukan percaya dengan diri sendiri, kita mau percaya siapa atau apa?

Mohon pandangannya.

ragukan semuanya

Terima kasih. 

same2

231

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 13 January 2013, 10:31:03 AM »

Buddha, maksudnya?

Tentu saja kebenaran mutlak, walau tetap mengajarkan kebenaran kondisional (kebenaran yang sesuai dengan kondisi makhluk dan lingkungan).

oh jadi menurut anda ajaran lain selain ajaran buda bukan kebenaran mutlak ya?

Saya percaya ajaran Buddha bukan karena diajari (indoktrinasi) sejak kecil, bukan pula menempuh pendidikan akademis (misalnya sarjana Buddhis atau ahli Tripitaka), tapi dari pengalaman saya sendiri. Bukan mau menyombongkan diri, tapi bila ditanya jujur, itulah jawaban saya.

ini sebatas kepercayaan anda atau kepercayaan semua umat buda?

Bukan belajar kitab itu salah, tapi kita jangan menganggapnya kebenaran mutlak (bila ada yang bercerita di luar itu maka kita bantah duluan karena tidak ditulis di kitab). Saya kira umat Buddha harus belajar bijak dan arif menyikapi kehidupan khususnya spiritual.

Kita lihat di forum-forum keyakinan lain banyak yang berkata, "Jangan kira ahli kitab itu pasti masuk surga", atau "Perkembangan spiritual tidak hanya didapat dari agama belaka".
Saya termasuk yang setuju dengan dua pernyataan itu.

jangankan kitab, kepercayaan orang saja saya meragukan kok

Bukan kita mendewakan logika atau kemampuan diri sendiri, tapi pembuktian dan analisa pribadi memegang peranan penting dalam dunia spiritual.

boleh di share menurut cara logika anda di sini?

"Katanya-katanya" sangat tidak tidak bisa dijadikan pegangan terutama jika Anda sudah tembus sampai taraf tertentu (banyak rintangan yang menjebak dan seolah kelihatan benar padahal tidak).
Mara saja bisa menyamar menjadi Buddha atau Bodhisattva, kalau bukan percaya pada kebenaran dan kebaikan, serta percaya pada penglihatan diri sendiri, kita mau percaya apa/siapa?

jadi penglihatan diri sendiri bisa di percaya ya?

Begitu... Panjang-panjang menulis intinya ehipassiko saja. Saya kira saya masih dalam jalur pelatihan yang tepat, bukan?

Mohon koreksinya.


Terima kasih.

 

entahlah, coba lagi

232

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 12 January 2013, 01:36:12 PM »

Halo, rekan Ryu.

Yang Anda tebalkan itu 'kan konsep agama Buddha. Sedangkan yang Anda tanya di postingan lain adalah konsep agama theistik.

Tentu tidak bijak menggunakan parameter agama Buddha untuk menilai kepercayaan lain, sama seperti halnya menggunakan parameter agama lain untuk mengukur atau menilai dan memvonis agama Buddha.

Demikian.

Selain itu, tentu kita juga tahu, ada kebenaran mutlak dan kebenaran konvensional (terkondisi, bersifat relatif). Jadi bila membicarakan sesuatu, tentu sesuai konteksnya.

Oke, semoga berbahagia. 

menurut anda ajaran buda kebenaran mutlak atau bijimana?

233

Studi Sutta/Sutra / Re: Asal Mula Aliran Mahasangika Menurut Teks Sarvastivada

« on: 11 January 2013, 07:39:40 PM »

Jawabannya: Tanya pada Buddha sendiri.
Bisa, tanpa unggah lewat Torrent juga bisa, Anda capai jhana dulu dan ke Tusita. Bagaimana?

 

kata siapa capai jhana bisa ke Tusita?

dah ehipasiko?

234

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 11 January 2013, 07:37:41 PM »

Bagi dia tentu saja kebenaran. Bagi Anda yang pernah melihat Buddha dan merasakan kebenaran dharma-Nya, bagi Anda juga kebenaran.

Itu jika bicara kebenaran kondisional (samutti-sacca). Jika kita mau menyalahkan (pihak lain atas keyakinannya), atas dasar apa? Jika memang dia melihat tuhan (walau bisa saja cuma halusinasi), bukankah bukan hak kita untuk menyatakan dia salah (kecuali kita melihat persis kejadian yang ia lihat, dan kita punya bukti kuat untuk menyanggah kekeliruan penafsirannya/pemahamannya).

Belajar dharma bukan jadi ekstrimis, tapi lebih toleran terhadap pemahaman makhluk lain. Segala bentuk keyakinan dan iman mereka juga bukan tanpa sebab (karma masa lampau). Anda kira jumlah umat tertentu dibandingkan jumlah umat Buddha adalah sebuah kebetulan?

Tidak, ada sebab-sebabnya. Dan orang yakin juga bukan karena iman buta atau salah lihat (tuhan), tapi ada hubungan karma yang terbangun antar tuhan dan pengikutnya di bumi.

Demikian penjelasan saya. Kurang lebihnya mohon bimbingan dan masukan. Semoga kita semua bisa lebih maju dalam dharma. 

Apa itu kebenaran?

 

Betul, kebanyakan hanya spekulasi.

Dan dengan modal spekulasi itu, orang meminta pihak lainnya menerima kebenarannya, kadang dengan sikap ekstrim.
Katanya, dengan tidak menerima kebenarannya, kita bisa tidak selamat, kita orang yang buta dalam hidup, kita egois, tidak terberkahi, akan masuk neraka dan sebutan-sebutan intimidasi lainnya.

Agama Buddha menekankan ehipassiko (lihat, datang dan buktikan).
Jika hanya dengan modal buku dan teori, kita mau berharap orang percaya kebenaran kita, rasanya terlalu naif.

Ada perbedaan antara; orang yang sudah melihat kucing, dengan orang yang baru mendengar desas-desus tentang bentuk kucing.
Buku dan kitab suci itu pedoman (untuk melihat kebenaran tertentu), bukan kebenaran itu sendiri.
Kebenaran; dilihat, dialami, dan dibuktikan sendiri, bukan "katanya-katanya" (termasuk kata kitab yang dianggap suci).
Itu pesan dari Buddha sendiri, selayaknya-lah pengikut-Nya menerapkannya dalam proses pembelajaran.

Semoga bisa direnungkan bersama.

Salam sukses selalu (dalam dharma dan kehidupan). 

235

Kafe Jongkok / Re: Mau Nonton Film Apa Minggu Ini ?

« on: 11 January 2013, 05:00:32 PM »

ngomongin habibie cuma cinta nya aja ya? gak mengenani kasusnya> yang timor leste merdeka, trus kasus mei 98?

236

Mahayana / Re: Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

« on: 11 January 2013, 06:52:25 AM »

Betul, kebanyakan hanya spekulasi.

Dan dengan modal spekulasi itu, orang meminta pihak lainnya menerima kebenarannya, kadang dengan sikap ekstrim.
Katanya, dengan tidak menerima kebenarannya, kita bisa tidak selamat, kita orang yang buta dalam hidup, kita egois, tidak terberkahi, akan masuk neraka dan sebutan-sebutan intimidasi lainnya.

Agama Buddha menekankan ehipassiko (lihat, datang dan buktikan).
Jika hanya dengan modal buku dan teori, kita mau berharap orang percaya kebenaran kita, rasanya terlalu naif.

Ada perbedaan antara; orang yang sudah melihat kucing, dengan orang yang baru mendengar desas-desus tentang bentuk kucing.
Buku dan kitab suci itu pedoman (untuk melihat kebenaran tertentu), bukan kebenaran itu sendiri.
Kebenaran; dilihat, dialami, dan dibuktikan sendiri, bukan "katanya-katanya" (termasuk kata kitab yang dianggap suci).
Itu pesan dari Buddha sendiri, selayaknya-lah pengikut-Nya menerapkannya dalam proses pembelajaran.

Semoga bisa direnungkan bersama.

Salam sukses selalu (dalam dharma dan kehidupan). 

jadi kalau ada orang yang merasa melihat tuhan, mengalami mukzizat, membuktikan kebenaran alkitab, itu maka jadi kebenaran?

237

Studi Sutta/Sutra / Re: Asal Mula Aliran Mahasangika Menurut Teks Sarvastivada

« on: 07 January 2013, 11:21:13 AM »

“Setelah Aku memasuki Parinibbana, Mahākassapa dan yang lainnya harus bersatu, sehingga para bhikkhu dan bhikkhuni dapat menganggap mereka sebagai tempat perlindungan yang besar, sama seperti [sekarang mereka menganggap] Aku, tidak berbeda. Kassapa meneruskan kepada Ānanda. Ānanda meneruskan kepada Majjhantika. Majjhantika meneruskan kepada Śāṇavāsin. Śāṇavāsin meneruskan kepada Upagupta.”

Agak aneh, bahwa Sang Buddha berpesan agar Mahakassapa dan yg lainnya harus bersatu, yg menyiratkan bahwa ada (akan ada) perselisihan Mahakassapa dan yg lainnya, yg berarti ada perselisihan antar Arahat.

pesan agar bersatu menyiratkan ada (akan ada) perselisihan ?
aye rasa gak lah, itu hanya pesan2 saja, sama seperti wejangan berlatih agar mencapai nibanna.

238

Seremonial / Re: [2012] Hari Penciptaan tuhan

« on: 07 January 2013, 10:08:38 AM »

merry sumexmast

239

Ilmu Pengetahuan dan Teknologi / Re: BMW X5 vs Daihatsu Luxio, 2 korban meninggal

« on: 03 January 2013, 11:03:39 AM »

bukannya mobil luxio itu di jadiin angkot omprengan?

240

Kafe Jongkok / Re: Mau Nonton Film Apa Minggu Ini ?

« on: 31 December 2012, 10:29:05 AM »

kemarin ini nonton jack reacher, lumayan menghibur, alur cerita bagus, action bagus, happy ending

rate 8.5/10 deh