kuil Buddha di Chicago terlibat dalam sengketa pahitoleh Margaret Ramirez, Chicago Tribune, 17 Agustus 2010
Kuil Wat Buddhadhama menghadapin mismanajemen oleh mantan anggota dewan
Chicago, Amerika Serikat - Di dalam kuil, sekitar 50 anggota setia menghadiri meditasi pada Jumat malam, memejamkan mata dan nyanyian.
Kepala Biarawan Phra Worasak Worathammo, bersama dengan empat biarawan penduduk lainnya melafalkan mantra pada malam hari.
"Kita semua berusaha untuk menjadi damai, dan mencapai nirwana," Worathammo telah mengatakan malam itu.
Walaupun dalam menlafalkan mantra dgn tenang, konflik pahit terjadi antara kepemimpinan kuil dan umat yg hampir 300 anggota.
Dalam empat tahun terakhir, Kuil ini telah menjadi medan pertempuran untuk perselisihan yang melibatkan biksu, mantan anggota dewan dan pemimpin saat ini. Tiga tuntutan hukum sipil telah diajukan di Pengadilan DuPage County dengan berbagai tuduhan termasuk pencurian dana hampir $ 250.000 dan kesalahan oleh biksu. Mantan anggota dewan bahkan mengklaim kuil itu karma buruk dari kamar mandi bocor.
Maslah hukum dimulai pada 2006 dengan sengketa antara Worathammo dan salah satu pendiri kuil biarawan Sunthorn Plamintr. Dalam salah satu gugatan, Worathammo Plamintr dituduh mencuri $ 250.000 dana kuil. Dalam gugatan balik, Plamintr dugaan bahwa ia lalim dihapus dari papan kuil direksi dan harus kembali.
Tetapi kritikus paling vokal kepemimpinan saat ini Wanda Stang, mantan anggota dewan dan perawat terdaftar yang tinggal di lingkungan Chicago Loop Selatan. Keluarga Stang, yang telah mempraktekkan Buddha sepanjang hidup mereka, sebelumnya menghadiri kuil Watt Dhammaram di Chicago tapi bergabung dengan kuil Willowbrook pada tahun 1996.
Pada tahun 2004 Stang dan suaminya menjadi lebih terlibat dalam kegiatan kuil dan penggalangan dana. Dia terpilih sebagai sekretaris dewan direksi, dan suaminya, Dr Prinn Stang, menjadi wakil presiden.
Wanda Stang yg dinominasikan sebagai sponsor untuk "Katina tahun itu," atau proyek penggalangan dana, yaitu untuk mengumpulkan uang untuk merenovasi kamar mandi rumah dan memperbarui sistem air. Menurut berita terakhir dari dewan direksi Maret 2009 pertemuan, renovasi kamar mandi sangat mendesak dan diduga sebagai "karma buruk." anggota Dewan dibahas "menghapus secepat mungkin untuk memperbaikinya."
Namun tak lama kemudian ia bergabung dengan dewan direksi, duaagn Stang, ia menemukan bahwa Worathammo adalah dana mismanaging kuil dan mencuri dari kotak koleksi. Stang juga menuduh bahwa Worathammo beberapa biarawan diizinkan tinggal di kuil yang tidak mengikuti aturan-aturan agama yang benar yang mengatur biarawan.
Para Maret 2010 penangkapan seorang biksu dengan tuduhan menyentuh umat dewasa, Stang kata. Biarawan, Chaliaw Chetawan, dituduh sedang menunggu persidangan, menurut kantor DuPage County sheriff.
Joseph Leonardi, pengacara Worathammo, mengatakan kliennya tidak bisa berkomentar karena gugatan Stang, yang ini dalam proses banding.
Dalam dokumen pengadilan, Stang juga menuduh beberapa anggota dewan saat ini dengan tidak semestinya mengambil hampir $ 5.000 dari dana kuil. Stang yakin tujuan akhir kepala biarawan adalah untuk membubarkan kuil dan menjual tanah "untuk pembangunan kondominium atau penggunaan komersial lainnya," kata dokumen pengadilan.
"Mereka tidak berbuat baik ada Mereka mencuri uang.," Kata Stang dalam sebuah wawancara."Saya pikir anggota kuil harus memobilisasi dan mengambil posisi Orang harus meminta audit dan bertanya di mana dana akan membuat uang pasti adalah tidak disalahgunakan.."
Mantan anggota dewan Pranee Tinnimit katanya mendukung panggilan Stang untuk audit formal dana kuil.
"Mereka membutuhkan kepemimpinan yang lebih baik," kata Tinnimit. "Cara mereka mengelola kuil ini adalah tidak baik."
Pada bulan Mei 2009, Stang mengajukan gugatan sipil yang berusaha menghapus Worathammo dan anggota dewan kuil. Gugatan itu diberhentikan pada Oktober 2009 karena hakim mengatakan "masalah biarawan yang terlibat yang tidak sesuai untuk diputuskan oleh pengadilan." Putusan itu memberi kontrol Worathammo kuil dan dihapus perintah penahanan dari dana kuil.
Stang adalah menarik putusan hakim, dan kedua tahun 2006 tuntutan hukum yang menunggu keputusan oleh pengadilan.
David Naperville Fish pengacar, yang mewakili anggota dewan saat ini kuil, disebut tuntutan terhadap klien-kliennya "sembrono" dan mengatakan ia yakin pengadilan banding akan setuju dengan keputusan asli.
"Klien saya selalu sesuai dengan hukum," kata Ikan dalam sebuah pernyataan.
Kata David Anggota dewan saat ini juga tidak dapat memberikan komentar karena banding tertunda. Tetapi, satu anggota kuil, Montatip Bunluaphob, mengatakan sengketa itu meresahkan.
"Ini menyedihkan. Semuanya hanya menyedihkan bagi saya," kata Bunluaphob, juga seorang perawat terdaftar. "Kami mencoba untuk bergerak maju, melakukan renovasi, memperluas kuil untuk anggota lebih Setiap orang ingin mengakhiri tuntutan hukum.."
Dalam dokumen pengadilan, Bunluaphob dituduh tidak benar mengambil kendali setidaknya $ 2.500 dalam uang kuil dan gagal untuk mengganti Stang untuk tiket pesawat $ 1.500. Ketika ditanya tentang tuduhan tersebut, Bunluaphob mengatakan dia tidak bisa komentar.
"Dia ingin mengontrol Kuil, dan itulah mengapa semua ini terjadi," katanya.
Paul Numrich, seorang profesor dengan Konsorsium Teologi Greater Columbus di Ohio, mengatakan perselisihan internal seperti di Thailand Buddha Masyarakat tidak biasa tapi jarang menjadi publik. Numrich menggambarkan konflik sebagai rasa sakit tumbuh dari sebuah komunitas iman imigran masih menetapkan diri di AS
"Thai Buddha adalah kelompok agama yang relatif baru, dan butuh waktu untuk kasus-kasus kelembagaan untuk muncul," kata Numrich, yang menulis tentang kuil dalam bukunya "Old Kebijaksanaan di Dunia Baru: Amerikanisasi dalam Dua kuil Buddha Theravada imigran."
"Tidak banyak kasus-kasus ini, tetapi dinamika adalah sama seperti perselisihan dalam agama-agama lain Hanya karena mereka Buddha yang tidak menjauhkan diri mereka dari kelemahan manusia dan perselisihan.."
Thailand imigran pertama mulai tiba di Amerika Serikat pada 1970-an dengan mayoritas berasal dari bidang medis dan keperawatan. Chicago Thailand pemimpin segera mendirikan kuil Buddha pertama mereka, Wat Dhammaram pada tahun 1976 di Kota Barat, yang kemudian pindah ke lokasi di Street 75 dan Harlem Avenue.
Pada tahun 1986, sekelompok dokter mulai Buddadhama Pusat Meditasi di Willowbrook bagi masyarakat Thailand yang berkembang pesat yang bergerak dari pinggiran kota Chicago untuk DuPage County. Pusat Meditasi tumbuh ke dalam kuil dikenal saat ini sebagai Buddadhama Wat.
Setelah gugatan dia diberhentikan pada Oktober 2009, Stang berhenti menghadiri bait suci. Dia resmi digulingkan dalam Mei setelah pemilihan umum diselenggarakan untuk nama anggota dewan baru. Meskipun Stang mengajukan perintah untuk menghentikan pemilihan, hakim menolak untuk memasukkan pesanan.
"Sejak pemilihan dewan direksi kuil, kuil yang berkembang," kata Ikan. "Keanggotaan Temple tumbuh, perbaikan sedang berlangsung, dan anggota kuil yang berfokus pada ajaran Buddha mereka."
Tapi Stang tetap tidak percaya dan mengatakan ia akan terus berjuang sampai biarawan kepala dan anggota dewan saat ini dihapus. Dia mengatakan misinya adalah untuk mengekspos pemerintahan yang buruk di kuil sehingga dapat berkembang sebagai tempat ibadah.
"Kuil itu adalah untuk semua orang Itu bukan untuk anggota dewan atau biarawan itu.. Aku ingin melihatnya kembali ke akar-akarnya dan fokus pada ajaran Buddha, bukan uang," katanya
ada komentar seputar senketa kuil/wihara (di Indonesia) ? silahkan....
Tapi rasanya gak boleh sebut nama kuil/wihara ya...
Mungkin bisa buat topik baru :
management kuil/wihara yg baik spt apa ya?
Topic: kuil Buddha di Chicago terlibat dalam sengketa pahit (Read 2351 times)