[at] g. citra
Sekadar sharing, tanpa ada maksud apapun, jika tidak berkenan, saya mohon maaf.
IMO,
Saya sangat setuju bahwa semua berada disini menpunyai keyakinan ( saddha ) terhadap Buddha Dhamma, dan salah satunya adalah Hukum Kamma. Jika ditinjau dari segi MANFAAT, maka dapat dikatakan atau “ dibuktikan “ dengan pengalaman diri sendiri membuktikan kebenaran Hukum Kamma. Jadi semua kembali kepada kecocokan masing-masing.
Saya belajar Dhamma, karena merasakan manfaat untuk diri sendiri, dan juga bermanfaat untuk orang lain ( minimal tidak merugikan orang lain ), bila diri sendiri menpunyai kemampuan untuk memberi keteladanan melalui PRAKTEK DHAMMA dalam bentuk tulisan di Forum, tentu sangat menggembirakan, berarti praktek Dhamma kita telah memberikan contoh yang baik dalam pengembangan Buddha Dhamma ( sebab akibat). Kadang kita tidak sadar bahwa perilaku perilaku dalam mempraktekkan Dhamma menjadi dasar penilaian oleh masyarakat umum mengenai eksistensi kebenaran Buddha Dhamma yang indah dan menakjudkan. Dengan perkataan lain perilaku praktek Dhamma kita dijadikan sebagai acuan mengembangkan Buddha Dhamma yang baik dan benar oleh masyarakat.
Menurut saya, mungkin kita sendiri juga menpunyai andil yang sangat besar dengan dasar penilaian perilaku praktek Dhamma ( sebagai SEBAB ) dalam mengembangkan Buddha Dhamma ( sebagai AKIBAT ) yang baik dan benar.
Mungkin dibawah ini ada sebuah contoh yang baik dan yang patuh disimak.
KULIT PISANGSebuah ceramah akan dimulai di dalam kelas di Universitas kami. Pembawa ceramah itu adalah seorang profesor yang sudah tersohor baik di dalam maupun luar negeri. Poster sudah ditempelkan di luar gedung dua hari sebelum ceramah, reaksinya luar biasa, para mahasiswa dan mahasiswi berbondong-bondong datang ke lokasi ceramah, ingin melihat sikap wibawa professor itu.
Sepuluh menit sebelum ceramah dimulai, para mahasiswa satu demi satu memasuki ruang ceramah. Tidak jauh dari ruang ceramah, pada jalan masuk menuju ke ruang ceramah, terlihat di atas lantai sebuah kulit pisang. Setiap orang yang hendak melangkah masuk ke dalam kelas, dengan spontan harus mengangkat kaki untuk menghindari kulit pisang itu, sambil tidak lupa menggerutu, bermacam-macam yang diomelkan, "Siapa yang begitu kurang ajar?" "Sama sekali tidak mempunyai kesadaran umum!" "Panitia-panitia penyelenggara acara ini bagaimana?" "Kualitas macam apa orang zaman sekarang?"
Semua orang mengomel sambil melangkahi kulit pisang itu, dan duduk di tempat masing-masing, kemudian dengan tenang menunggu kehadiran sang profesor.
Beberapa menit kemudian, sang professor yang dinanti-nantikan setiap orang itu tiba pada waktu yang tepat.
Dia juga menemukan kulit pisang yang tergeletak di lantai itu, dengan tangannya, profesor itu membenahi kaca matanya sambil maju ke depan mengamati kulit pisang itu dengan saksama.
Suasana di dalam kelas segera menjadi hening, semua orang menjulurkan leher, melihat gerak-gerik dari sang profesor.
Setelah sang profesor mengetahui dengan jelas benda yang berada di bawah kakinya itu adalah sebuah kulit pisang, dia segera naik pitam, menunjuk kulit pisang itu dan berkata dengan suara yang sangat keras, "Mana boleh kamu (kulit pisang) tinggal di tempat ini? Seharusnya kamu tidur di dalam tempat sampah! Bagaimana dirimu bisa tidak memiliki kesadaran umum, tidak mempunyai pengertian tentang lingkungan hidup, bagaimana jika ada orang yang menginjakmu lalu terjatuh dan terluka? Dirimu sungguh sangat tidak pantas berada di sini!"
Hawa amarah membuat kaca mata yang berada di pangkal hidung sang profesor melompat-lompat, membuat orang teringat akan karakter Woody Woodpecker yang amarahnya dibangkitkan oleh hal-hal yang sepele, dari tempat duduk segera terdengar suara tawa dari para hadirin.
Sang profesor tidak mempedulikan, dia tetap melanjutkan amarahnya, terhadap kulit pisang.
Dari tempat duduk para pendengar, ada mahasiswa yang sudah tidak sabar lagi, dengan suara keras dia berkata, "Sudahlah! Bapak profesor, jangan memboroskan tenaga, Anda tidak bisa mengharapkan kulit pisang itu masuk ke dalam tong sampah hanya dengan cara dimaki!"
Mendengarkan perkataan ini, sang professor lalu memalingkan kepalanya, dia tertawa dengan wajah penuh sinar kemerahan, sambil menjulurkan tangan memungut kulit pisang yang berada di atas lantai, memasukkan kulit pisang itu ke dalam tong sampah yang berada di pinggir podium, menggunakan tisu untuk membersihkan tangannya sambil berkata, "Tadi mahasiswa itu berkata apa? Bisakah diulang kembali?"
Segera suasana kelas menjadi hening, tidak ada orang yang mengeluarkan suara.
Sang professor berkata lagi, "Saya sudah mendengar, "Anda tidak bisa mengharapkan kulit pisang itu masuk ke dalam tong sampah hanya dengan cara dimaki!", ini adalah judul dari ceramah saya pada malam hari ini!"
Saat itu, layar besar yang berada di tembok mulai menayangkan adegan para mahasiswa ketika sedang memasuki ruangan, beraneka macam ragam sikap mereka ketika melangkahi kulit pisang dan berbagai suara omelan yang berbeda terdengar sangat jelas sekali. Pada awalnya para mahasiswa itu tertawa-tawa, namun suasana berangsur berubah menjadi hening sekali.
Profesor itu lalu berkata, "Ini merupakan satu mata rantai yang khusus saya rencanakan, saya ingin membicarakan suatu prinsip kepada Anda sekalian, sebenarnya prinsip tersebut juga telah Anda teriakkan dengan jelas. Tetapi bagi Anda sekalian, mengerti prinsip adalah satu hal, sedangkan menggunakan prinsip ini untuk membimbing sikap Anda sendiri adalah hal yang sama sekali lain! Saya yakin, Anda sekalian yang hadir di sini, tidak ada satu orang pun yang tidak mengerti kulit pisang itu tidak akan bisa masuk ke dalam tong sampah hanya dengan dimaki, akan tetapi Anda sekalian tidak mempunyai tindakan yang konkret, tidak melakukan suatu hal yang sepele seperti mengangkat tangan untuk mengubah keadaan saat itu."
"Hal tersebut persis seperti kebanyakan orang yang merasa sifat masyarakat yang acuh, padahal dirinya sendiri pelit untuk memberikan sebuah senyum di wajah kepada masyarakat ini; yang mengomel tentang polusi lingkungan, tetapi dia sendiri tidak rela untuk memungut sampah yang berserakan; yang memaki pemerintah bobrok dan korup, tetapi saat dia sendiri menemui masalah, secara naluri lalu ingin mencari kenalan dan menyelesaikan masalahnya dengan melalui jalan belakang; yang mengeluhkan taraf moral yang menurun, tetapi diri sendiri tidak punya keinginan untuk mengerjakan dan melakukan dengan giat hal KEBAJIKAN apapun..."
Hampir semua orang menggerutu dan memaki, tetapi hampir semua dari orang-orang itu juga, tidak ada yang ingin mengerjakan dan melakukan dengan giat pekerjaan itu.
Tanggung jawab selalu dilempar ke pundak orang lain, sedangkan diri sendiri selalu dianggap sebagai korban! Semua praktek dan suasana hati ini, akan memperbesar sisi negatif manusia secara tak terbatas, sehingga yang diperlihatkan semua adalah keputus asaan.
Faktanya bukanlah seperti yang kalian pikirkan, setiap jengkal kemajuan yang dicapai oleh masyarakat ( PENGEMBANGAN BUDDHA DHAMMA ), membutuhkan tindakan konkret kalian untuk membangun. Jika saya tidak membuang sampah ( KEKOTORAN BATHIN ) di sembarang tempat, di dunia ini akan berkurang satu sumber yang mengeluarkan polusi ( KEBENCIAN ); jika saya lanjutkan dengan membersihkan sampah-sampah yang berada di sekitar diri saya ( MEMBERI KETELADANAN ), maka dunia ini akan lebih bersih sedikit; jika tindakan atau kelakuan saya ini bisa mengubah dan menggerakkan satu orang, maka dunia ini akan memiliki SEBAB AKIBAT untuk menjadi lebih bersih lagi. Penduduk bumi ini hanya sebanyak 6 milyar, bukan sebuah angka yang tidak bisa dihitung, maka kita seharusnya memulai tindakan konkret dari diri kita dahulu walaupun itu hanya seperenam milyar.
"Ingat! Sampah ( KEKOTORAN BATHIN ) tidak bisa masuk ke dalam tong sampah hanya dengan dimaki, dimarahi ( mungkin didiskusikan ), Anda harus bertindak ( MEMPRAKTEKKAN BUDDHA DHAMMA ) yang baik dan benar ! Mulailah dari sekarang !"
Selesai sudah ceramah dari professor, di dalam ruang ceramah terdengar suara tepuk tangan yang sangat meriah dengan perasaan hati yang ruwet.
Pesan Yang ingin disampaikan :
Kita belajar Buddha Dhamma, bukan untuk menjadi mahasiswa dan mahasiswi, tetapi jika kita belajar Buddha Dhamma secara baik dan benar, maka kita layak menyandang gelar “ PROFESSOR”
Semoga Bermanfaat.
Topic: Membuktikan kebenaran Hukum Karma? II (Read 63009 times)