Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
226
Studi Sutta/Sutra / Re: Kutipan sutta terindah menurut anda
« on: 11 August 2008, 07:57:11 PM »
paling berkesan kalama sutta
227
Diskusi Umum / Re: pelita untukpelimpahan jasa
« on: 09 August 2008, 01:01:29 PM »Ok, listrik dulu tidak ada, pelita saat itu sangat2 special kan.
anda sndr pernah dengar kan seorang yang menjual rambut untuk beli minyak.
gmn pendapat anda ttg itu?
sejuta pelita mmg terasa tidak ada manfaatnya, tapi yang membantu acara sejuta pelita itu? ada gk manfaatnya? jika semua hal dinilai dari segi negatif, maka semua hal itu perlu di pikirkan kembali lagi.
Saya mendukung kegiatan sejuta pelita diganti menjadi yang lain, tapi tidak mendukung kalau pelita itu tidak ada gunanya.
pendapat saya tentang ibu itu, ya dia tulus berbuat baik, pa lagi berbuat baiknya sama ariya puggala.
yang bilang 1000 pelita gak ada manfaatnya tuh sapa yah mas???
saya cuma kasih penjelasan berdasarkan kata2 yg huruf kapital semua, coba baca dulu deh sampe abis, jangan setengah2.
disitu khan saya tulis OBYEK penerimanya GAK JELAS GHITU loh.
renungin dulu tentang dana yah:
dana = memberikan sesuatu(dapat berupa materi, tenaga, rasa aman dan atau ajaran benar), pada pihak yang membutuhkan.
yang butuh pelita itu sapa??? saya dah kasih contohnya "korban pemadaman listrik bergilir oleh PLN" nah kasih mereka lebih berguna.
kalo maen bakar, gak jelas mau ngasih siapa(objek penerimanya), masih mending bakar api unggun. lebih ada guna, ngangetin badan orang yang lewat.
228
Diskusi Umum / Re: pelita untukpelimpahan jasa
« on: 09 August 2008, 12:34:03 PM »
jaman dulu khan gak ada listrik, jadi pelita sangat berharga. jaman sekarang kalo 1juta lilin dinyalain jangan2 akusala kamma,karna lilin khan keluarin co2, pencemaran lingkungan dong, malah nambah global warming aja
229
Diskusi Umum / pelita untuk pelimpahan jasa???????
« on: 09 August 2008, 11:52:45 AM »
MARI KITA MEMPRAKTEKKAN DHAMMA, YAITU PELIMPAHAN JASA DENGAN CARA MENYALAKAN 1000 PELITA DAN MENDEDIKASIKAN KEBAJIKAN TERSEBUT UNTUK INDONESIA, ORANG TUA, SAHABAT, SANAK KELUARGA DAN LELUHUR.
Bagi teman2 yang tertarik untuk berdana dan ingin mengadakan kegiatan serupa harap berpikir panjang lebih dahulu.
Pelimpahan jasa adalah benar suatu cara praktek dhamma, tapi apakah cara pelimpahan jasa tersebut dilakukan dengan cara menyalakan lilin.
Cerita singkat pelimpahan jasa :
Sang Buddha mengunjungi kerajaan Magadha sesuai dengan janjinya kepada raja Bimbisara, kemudian raja Bimbisara mengundang Sanng Buddha dan sangha untuk menerima dana makanan di Istana, ketika berdana raja bimbisara berpikir tentang tempat yang layak untuk para ariya puggala tinggal. Malamnya raja Bimbisara diganggu oleh para makhluk peta. Esoknya raja Bimbisara menemui sang Buddha dan bertanya mengenai kebingungannya yaitu setelah berbuat baik kepada para ariya namun malamnya kok malah mengalami hal-hal buruk. Sang Buddha menjelaskan bahwa para peta yang menggangunya adalah sanak keluarganya di kelahiran yang lampau. Mereka menggangu raja Bimbisara sebagai ungkapan protes karena mereka menunggu sekian lama agar “terlepas dari penderitaan peta”, namun setelah kesempatan tiba raja bimbisara malah tidak memikirkan mereka sama sekali.
Akhirnya raja Bimbisara bertanya lagi, bagaimana caranya agar ia dapat membuat mereka “terbebas dari penderitaan peta”, sang Buddha menganjurkan agar raja Bimbisara kembali melakukan jasa/ berbuat baik lagi. Akhirnya raja Bimbisara mengundang kembali sang Buddha dan anggota Sangha untuk menerima dana makanan di Istana. Ketika berdana tidak lupa raja Bimbisara berpikir/merenungkan agar sanak keluarganya yang menjadi peta ikut berbahagia atas jasa/ perbuatan baik yang ia lakukan. Para sanak keluarga raja Bimbisara pun akhirnya senang dan “terbebas dari penderitaan peta”.
Itulah sejarah pertama kalinya pelimpahan jasa di jaman sanng buddha Gotama yang ceritanya saya ringkas.
Bila diperhatikan disitu pelimpahan jasa dilakukan dengan berbuat baik/dana sambil merenung/berpikir mengenai sanak keluarga yang telah meninggal, bukan dengan cara menyalakan lilin dan merenungkan sanak keluarga, lihat saja contoh diatas raja Bimbisara pun harus kembali mengulang berbuat baik/dana, walaupun sehari sebelumnya ia telah berbuat baik yang besar.
Sedikit ulasan tentang berdana.
dana = memberikan sesuatu(dapat berupa materi, tenaga, rasa aman dan atau ajaran benar), pada pihak yang membutuhkan.
Dana materi : kasih uang, makanan, minuman, obat, dll.
Dana tenaga : bantu dorong mobil, cuci piring, nyapu pasang spanduk, dll.
Dana rasa aman : jalanin pancasila buddhist, nyebrangin manula, dll.
Dana ajaran benar : ngajarin orang sesuai dengan dhammapada 183.
Jadi dalam berdana ada pihak yang memberi dana, ada bentuk dana(materi,tenaga, etc) dan penerima dana.
Bila seribu pelita dinyalakan hanya ada pemberi dana(pelita), dan ada bentuk dana(pelita), sedangkan si penerimanya kurang jelas. Karena yang membutuhkan pelita biasanya manusia.
Dijaman dulu dimana belum ada listrik, pelita sangat berharga didalam ruangan yang tidak terkena sinar matahari dan di malam hari. Kalau hari ini mungkin lebih cocok diberikan pada korban pemadaman bergilir PLN.
Kesimpulan : kata-kata diatas sangat menyesatkan, seolah-olah pelimpahan jasa dapat dilakukan dengan menyalakan pelita tanpa berbuat baik/dana dahulu.
Himbauan : Kepada teman-teman sedhamma harap berpikir dahulu sebelum mengadakan program seribu atau sejuta pelita, karena memang walau cara ini cepat dan mudah untuk mengumpulkan dana organisasi. Namun sadar atau tidak bila melakukan berarti telah membuat “apa yang adhamma mendapat angin dan berkembang menjadi “dhamma” ”.
Motif : motif seribu pelita bukanlah mengajak orang untuk praktek dhamma, karena praktek dhamma dapat dilakukan dengan program baksos, vipassana, dll. Motif seribu pelita adalah mengumpulkan dana secepat dan sebanyak mungkin, dengan cara (tahu atau tidak tahu) membodohi umat.
He.. he.. aku buat seringkas mungkin biar mudah dibaca, tolong kasih tambahan bila ada yang belum jelas & sorry kalo repost.
Bagi teman2 yang tertarik untuk berdana dan ingin mengadakan kegiatan serupa harap berpikir panjang lebih dahulu.
Pelimpahan jasa adalah benar suatu cara praktek dhamma, tapi apakah cara pelimpahan jasa tersebut dilakukan dengan cara menyalakan lilin.
Cerita singkat pelimpahan jasa :
Sang Buddha mengunjungi kerajaan Magadha sesuai dengan janjinya kepada raja Bimbisara, kemudian raja Bimbisara mengundang Sanng Buddha dan sangha untuk menerima dana makanan di Istana, ketika berdana raja bimbisara berpikir tentang tempat yang layak untuk para ariya puggala tinggal. Malamnya raja Bimbisara diganggu oleh para makhluk peta. Esoknya raja Bimbisara menemui sang Buddha dan bertanya mengenai kebingungannya yaitu setelah berbuat baik kepada para ariya namun malamnya kok malah mengalami hal-hal buruk. Sang Buddha menjelaskan bahwa para peta yang menggangunya adalah sanak keluarganya di kelahiran yang lampau. Mereka menggangu raja Bimbisara sebagai ungkapan protes karena mereka menunggu sekian lama agar “terlepas dari penderitaan peta”, namun setelah kesempatan tiba raja bimbisara malah tidak memikirkan mereka sama sekali.
Akhirnya raja Bimbisara bertanya lagi, bagaimana caranya agar ia dapat membuat mereka “terbebas dari penderitaan peta”, sang Buddha menganjurkan agar raja Bimbisara kembali melakukan jasa/ berbuat baik lagi. Akhirnya raja Bimbisara mengundang kembali sang Buddha dan anggota Sangha untuk menerima dana makanan di Istana. Ketika berdana tidak lupa raja Bimbisara berpikir/merenungkan agar sanak keluarganya yang menjadi peta ikut berbahagia atas jasa/ perbuatan baik yang ia lakukan. Para sanak keluarga raja Bimbisara pun akhirnya senang dan “terbebas dari penderitaan peta”.
Itulah sejarah pertama kalinya pelimpahan jasa di jaman sanng buddha Gotama yang ceritanya saya ringkas.
Bila diperhatikan disitu pelimpahan jasa dilakukan dengan berbuat baik/dana sambil merenung/berpikir mengenai sanak keluarga yang telah meninggal, bukan dengan cara menyalakan lilin dan merenungkan sanak keluarga, lihat saja contoh diatas raja Bimbisara pun harus kembali mengulang berbuat baik/dana, walaupun sehari sebelumnya ia telah berbuat baik yang besar.
Sedikit ulasan tentang berdana.
dana = memberikan sesuatu(dapat berupa materi, tenaga, rasa aman dan atau ajaran benar), pada pihak yang membutuhkan.
Dana materi : kasih uang, makanan, minuman, obat, dll.
Dana tenaga : bantu dorong mobil, cuci piring, nyapu pasang spanduk, dll.
Dana rasa aman : jalanin pancasila buddhist, nyebrangin manula, dll.
Dana ajaran benar : ngajarin orang sesuai dengan dhammapada 183.
Jadi dalam berdana ada pihak yang memberi dana, ada bentuk dana(materi,tenaga, etc) dan penerima dana.
Bila seribu pelita dinyalakan hanya ada pemberi dana(pelita), dan ada bentuk dana(pelita), sedangkan si penerimanya kurang jelas. Karena yang membutuhkan pelita biasanya manusia.
Dijaman dulu dimana belum ada listrik, pelita sangat berharga didalam ruangan yang tidak terkena sinar matahari dan di malam hari. Kalau hari ini mungkin lebih cocok diberikan pada korban pemadaman bergilir PLN.
Kesimpulan : kata-kata diatas sangat menyesatkan, seolah-olah pelimpahan jasa dapat dilakukan dengan menyalakan pelita tanpa berbuat baik/dana dahulu.
Himbauan : Kepada teman-teman sedhamma harap berpikir dahulu sebelum mengadakan program seribu atau sejuta pelita, karena memang walau cara ini cepat dan mudah untuk mengumpulkan dana organisasi. Namun sadar atau tidak bila melakukan berarti telah membuat “apa yang adhamma mendapat angin dan berkembang menjadi “dhamma” ”.
Motif : motif seribu pelita bukanlah mengajak orang untuk praktek dhamma, karena praktek dhamma dapat dilakukan dengan program baksos, vipassana, dll. Motif seribu pelita adalah mengumpulkan dana secepat dan sebanyak mungkin, dengan cara (tahu atau tidak tahu) membodohi umat.
He.. he.. aku buat seringkas mungkin biar mudah dibaca, tolong kasih tambahan bila ada yang belum jelas & sorry kalo repost.
230
Diskusi Umum / Sun Go Kong The Monkey King
« on: 25 January 2008, 08:50:12 PM »
Setelah mempelajari konsep ketuhanan dalam agama Buddha, saya jadi sering teringat cerita Sun Go Kong, menurut teori saya pengarangnya Wu Cheng'en mungkin seorang Buddhis. Ia mengkritik suatu makhluk adi kuasa yang menentukan takdir manusia dalam novelnya, hal ini terlihat dari bagaimana Sun Go Kong memporak-porandakan istana langit dan Neraka.
Bila seseorang bertanya dari mana sang Maha Adi Kuasa berasal, dan karena tak mungkin seseorang menjawabnya dari ibu dan ayahnya sang makhluk, maka orang yang ditanya akan menjawab tiba-tiba saja ada. Maka saya menilai bahwa Wu Cheng'en ingin mematahkan kepercayaan ini dengan membuat suatu figur yang dapat menantang dan mengacaukan para pembuat dan pengatur takdir manusia, dia juga merendahkan mereka dengan memberikan figur se-ekor monyet. dan bila ada yang bertanya dari mana asalnya monyet tersebut yah tiba-tiba lahir dari batu, dan kalo ada lagi yang nanya "kok bisa?" jawabannya "yah bisa aja, lah wong sang pengatur dan pembuat takdir saja bisa tiba2 ada, malahan yang dikuatirkan adalah karena bisa tiba2 ada, maka bisa ada lagi makhluk seperti itu(jadi ada 2 makhluknya), dan bahkan dia bisa tiba2 menghilang"
Eh ini pendapat saya pribadi loh mengenai novelnya Wu Cheng'en, dan saya cuma pengen tahu komentar teman-teman yang lain.
Bila seseorang bertanya dari mana sang Maha Adi Kuasa berasal, dan karena tak mungkin seseorang menjawabnya dari ibu dan ayahnya sang makhluk, maka orang yang ditanya akan menjawab tiba-tiba saja ada. Maka saya menilai bahwa Wu Cheng'en ingin mematahkan kepercayaan ini dengan membuat suatu figur yang dapat menantang dan mengacaukan para pembuat dan pengatur takdir manusia, dia juga merendahkan mereka dengan memberikan figur se-ekor monyet. dan bila ada yang bertanya dari mana asalnya monyet tersebut yah tiba-tiba lahir dari batu, dan kalo ada lagi yang nanya "kok bisa?" jawabannya "yah bisa aja, lah wong sang pengatur dan pembuat takdir saja bisa tiba2 ada, malahan yang dikuatirkan adalah karena bisa tiba2 ada, maka bisa ada lagi makhluk seperti itu(jadi ada 2 makhluknya), dan bahkan dia bisa tiba2 menghilang"
Eh ini pendapat saya pribadi loh mengenai novelnya Wu Cheng'en, dan saya cuma pengen tahu komentar teman-teman yang lain.
231
Perkenalan / Re: Hi..., semuanya. salam kenal
« on: 25 January 2008, 07:44:17 PM »Welcome to Dhammacitta, LykimYg pasti ada "Kim"-nya
...
Btw ... Lykim namanya siapa ?
Hi, kim met kenal ya. saya ginny ce paling baik di DC. Senang berkenalan dengan kamu. asal kamu darimana? boleh dong bagi-bagi kimnya. kim batangan boleh. kim serbuk juga boleh. pokoknya kim deh. met gabung di dc. jangan lupa sering singgah di shoutbox.aku lahir di pulau Bangka
232
Perkenalan / Hi..., semuanya. salam kenal
« on: 22 January 2008, 03:08:19 PM »
HEllo every body, salam kenal! semoga sejahtera selalu.