Abhidhamma utk Pemula

[johan3000]

[at]  bro sacheng
Sorry baru reply karna tselflash yg kemarin digunakan sudah mati. So tdk bs bebas berinet 24jam lg.
Haha..JW tdk menguasai abhidhamma..so tdk bs menerangkan yg anda minta.

Bagaimana mereka mengatasin kemarahan ?

Nah menurut guru, akar kemarahan itu avija (ketidak tahuan)....
contohnya begitu..............

suatu ketika para businessman makan malam...
dia bilang dulu suka marah pada karyawan... tapi sekarang udah tidak..
soalnya nanti rugi sendiri, pikiran rusak ini mengakibatkan kerusakan tubuh...
lho koq bisa ?.......... ya biarlah mandor2 yg mengurusinnya.........
yg penting pendapatannya masih bagus (untung), ya merem2 dikit dehhhhh...

Begitu juga kolega nya juga setuju......... masa2 marah tsb udah lewat....dan RUGI...
sekarang sih sistem merem2 dikit deh....

bagaimana menurut yg lain?


trims atas jawaban bro markosprawira, char101, g.citra...
gw perlu waktu utk mencerna jawab2 yg mendalam tsb....

[g.citra]

[at]  bro sacheng
Sorry baru reply karna tselflash yg kemarin digunakan sudah mati. So tdk bs bebas berinet 24jam lg.
Haha..JW tdk menguasai abhidhamma..so tdk bs menerangkan yg anda minta.

Bagaimana mereka mengatasin kemarahan ?

Nah menurut guru, akar kemarahan itu avija (ketidak tahuan)....
contohnya begitu..............

suatu ketika para businessman makan malam...
dia bilang dulu suka marah pada karyawan... tapi sekarang udah tidak..
soalnya nanti rugi sendiri, pikiran rusak ini mengakibatkan kerusakan tubuh...
lho koq bisa ?.......... ya biarlah mandor2 yg mengurusinnya.........
yg penting pendapatannya masih bagus (untung), ya merem2 dikit dehhhhh...

Begitu juga kolega nya juga setuju......... masa2 marah tsb udah lewat....dan RUGI...
sekarang sih sistem merem2 dikit deh....

bagaimana menurut yg lain?


trims atas jawaban bro markosprawira, char101, g.citra...
gw perlu waktu utk mencerna jawab2 yg mendalam tsb....

Yang pemula duluan kasih pendapat yah ...

Nah yang kayak diatas itu kan perlu adanya 'sati' buat ngingetin diri sendiri bahwa marah itu gak bagus ... Saat berpikir "nanti rugi sendiri, pikiran rusak ini mengakibatkan kerusakan tubuh", itu dah pikiran yang disertai 'sati' ... sadar seketika akan akibat dari sebuah perbuatan dan kesadaran itu delanjutkan dan dipertahankan ... gitu aja ...

Nah yang nimbulin 'sati' itu apa yah ? Yah paling nggak sebuah hasil "kesudah-tauan" tentang hal diatas serta akibat-akibatnya ...

Lalu kesudah-tauan itu timbulnya karena apa ? Pembelajaran ... lewat teori dan praktek (walaupun itu kecil-kecilan) dan paling nggak bisa merasakan akibat yang timbul dari sebuah perbuatan lewat pegertian-pengertian yang terasah secara tidak disadari (atau disadari tapi kurang ditekuni) ...

Kekna cuma gitu aja deh ... secara 'teori', simpel buat dicerna kan ?

(nb:eling saya rubah jadi sati aja deh)

[johan3000]

bro g.citra,

jadi dari contoh diatas pun.... dua rekan business tsb
juga bisa menimbulkan SATI,...

walaupun mereka belum mendpt kesempatan belajar AB begitu...

kalau bisa beri contoh sederhana spt 2 org business itu...
sehingga pemula spt saya lebih mudah menyerapnya....

thanks sebelumnya...

[markosprawira]

SATI adalah salah satu dari 19 sobhana cetasika yg selalu muncul berbarengan.... contoh dari 19 sobhana itu misalnya saddha

jadi saat ada saddha, saat itu juga sesungguhnya ada sati...

jadi saat dia "sadar" bhw ini adalah akusala, saat itu citta yg muncul beralih ke kusala (ingat kalo citta di level javana hanya ada kusala dan akusala)
tapi kalo dia "benci" dengan munculnya marah, justru saat itu akusala citta bertambah banyak..... dari yg tadinya marah, menjadi benci terhadap kemarahan itu

disini bisa dilihat bhw belum tentu SATI yg muncul saat muncul "tahu" bhw sedang marah dan marah itu tidak baik

dan tidak perlu tahu AB utk muncul SATI, hanya saja jika sudah tahu AB, lebih memudahkan utk mengenali mana kusala dan akusala

itu kenapa AB disebut sebagai peta, suatu konsep (pannati dhamma) yg digunakan utk menggambarkan hakekat yg sesungguhnya (parimattha dhamma)

[markosprawira]

[at]  bro sacheng
Sorry baru reply karna tselflash yg kemarin digunakan sudah mati. So tdk bs bebas berinet 24jam lg.
Haha..JW tdk menguasai abhidhamma..so tdk bs menerangkan yg anda minta.

Bagaimana mereka mengatasin kemarahan ?

Nah menurut guru, akar kemarahan itu avija (ketidak tahuan)....
contohnya begitu..............

suatu ketika para businessman makan malam...
dia bilang dulu suka marah pada karyawan... tapi sekarang udah tidak..
soalnya nanti rugi sendiri, pikiran rusak ini mengakibatkan kerusakan tubuh...
lho koq bisa ?.......... ya biarlah mandor2 yg mengurusinnya.........
yg penting pendapatannya masih bagus (untung), ya merem2 dikit dehhhhh...

Begitu juga kolega nya juga setuju......... masa2 marah tsb udah lewat....dan RUGI...
sekarang sih sistem merem2 dikit deh....

bagaimana menurut yg lain?


trims atas jawaban bro markosprawira, char101, g.citra...
gw perlu waktu utk mencerna jawab2 yg mendalam tsb....

Yang pemula duluan kasih pendapat yah ...

Nah yang kayak diatas itu kan perlu adanya 'sati' buat ngingetin diri sendiri bahwa marah itu gak bagus ... Saat berpikir "nanti rugi sendiri, pikiran rusak ini mengakibatkan kerusakan tubuh", itu dah pikiran yang disertai 'sati' ... sadar seketika akan akibat dari sebuah perbuatan dan kesadaran itu delanjutkan dan dipertahankan ... gitu aja ...

Nah yang nimbulin 'sati' itu apa yah ? Yah paling nggak sebuah hasil "kesudah-tauan" tentang hal diatas serta akibat-akibatnya ...

Lalu kesudah-tauan itu timbulnya karena apa ? Pembelajaran ... lewat teori dan praktek (walaupun itu kecil-kecilan) dan paling nggak bisa merasakan akibat yang timbul dari sebuah perbuatan lewat pegertian-pengertian yang terasah secara tidak disadari (atau disadari tapi kurang ditekuni) ...

Kekna cuma gitu aja deh ... secara 'teori', simpel buat dicerna kan ?

(nb:eling saya rubah jadi sati aja deh)

kesudah tahuan itu adalah panna loh bro...... karena sudah mengetahui mana yg benar dan yg tidak benar (walau masih dalam bentuk relatifitas)

itu kenapa utk mulai mempraktekkan buddhism, hendaknya sudah ada pengertian benar (panna) terlebih dahulu
dan hasil dari mempraktekkan itu adalah panna

itu kenapa panna ada 3 jenis yaitu suttamaya panna, cintamaya panna dan bhavanamaya panna

[g.citra]

^ Betul bro ... (jum'at malam kemarin di padumuttara ini dibahas lho) ...

Saya pake bahasa yang gampang aja biar gampang di cerna ...

[markosprawira]

sukur kalo emang sesuai..... soalnya kalo saya liat, model gradual seperti parami, panna makin ditinggalkan karena makin bnyk yg lebih cocok dengan model "melepas"

padahal sesungguhnya gradual ada pada hal2 yg bermanfaat (kusala) sedangkan melepas ada pada hal2 yg tidak bermanfaat (akusala), alias sesungguhnya buddhism mengajarkan keduanya sekaligus


dan jika saya boleh saran, mgkn bro bisa taruh bahasa yg mudah dicerna di depan dan bhs palinya di dalam kurung ()...
biar istilah2 pali bisa makin dikenal oleh buddhist

[g.citra]

^ 'sukur' nya ke siapa tuh bro ...

Oh iya ... 'sukur' itu termasuk citta+cetasika yang mana yah ?

[markosprawira]

sukur yg saya maksud itu ikut bergembira bro....

hebat euy, langsung praktek AB.... he3

[Lily W]

^ Betul bro ... (jum'at malam kemarin di padumuttara ini dibahas lho) ...

Saya pake bahasa yang gampang aja biar gampang di cerna ...

Oh...ikut kelas Pak Pandit yah...

muditacitta...

[markosprawira]

Nti kita tunggu sharenya dari bro gun itu, ci...... biar lebih rame yg diskusi disini.. he3

[johan3000]

Nti kita tunggu sharenya dari bro gun itu, ci...... biar lebih rame yg diskusi disini.. he3

mohon sharing yg ringan2 aja dulu ya.... habis ini kan utk pemula...

[g.citra]

 [at]  Sis Lily & Bro Markos ...

Saya baru ikut beberapa kali aja koq ...

 [at]  Bro Johan ...

Tenang aja bro ... saya juga masih pemula nih ...

[markosprawira]

 [at] gunawan : kalo boleh saya bilang, bukan frekuensi berapa kali ikut atau apa yg udah dipelajari yang menjadi ukuran, namun bagaimana kita menerapkannya dalam hidup sehari2....

misal saya ikut kelas di bogor dari tahun april 2005, namun baru "ngeh" pada sekitar bulan september 2008 alias ga nyambung selama 3.5 tahun

tapi ada member2 laen yg baru join tahun 2006, tapi dalam setahun sangat merasakan bagaimana manfaat abhidhamma dalam hidupnya
bagaimana mereka yg suami istri (1 dokter dan 1 prikiater) dari yg tadinya ribut melulu sampe hampir berpisah/cerai, akhirnya ga cuma rukun namun juga rajin vipassana
bagaimana ada member yg sebelumnya sedemikian ribut melulu sama anaknya sampe bilang dia "ciong" ama anaknya itu, akhirnya jadi rukun

banyak kisah nyata yg sesungguhnya bisa digali dari hasil penerapan abhidhamma dalan hidup keseharian

mungkin bro gunawan juga nanti berkenan utk share yah......

[nick]

mo tanya..

mengapa bisa muncul rasa 'tersinggung' pada sebuah kata/kalimat yg diucapkan seseorang,
tp klo kata/kalimat itu diucapkan oleh orang yg berbeda..... jd ga tersinggung.....

apakah citta dan cetasika mempengaruhi munculnya rasa 'tersinggung' tsb?

thx.