Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
151
Perkenalan / Re: Halo
« on: 22 June 2010, 11:48:05 PM »halo juga, saya juga lumayan baru disini... salam kenal.. (deviol_aka_Crescent)
halo Crescent
152
Perkenalan / Re: Alamat Yahoo Messager (YM)
« on: 22 June 2010, 11:06:31 PM »
salam kenal semua .. saya baru bergabung juga ..
alamat YM saya silver.snitch [at] yahoo.co.id ..
alamat YM saya silver.snitch [at] yahoo.co.id ..
154
Perkenalan / Re: Halo
« on: 22 June 2010, 10:39:26 PM »
halo juga .. saya juga member baru disini ..
155
Film / Re: The Karate Kid - Petualangan Baru Di Negeri Asal Kungfu
« on: 22 June 2010, 10:32:33 PM »
buat yg udah nonton .. endingnya agak gantung yah? Mey Ying itu sebenernya lolos audisi ga sih? trus pelatih yg jahat itu (ga tau deh sapa namanya) cuma ditinggalin murid2nya aja? ga tobat? 
156
Tolong ! / Re: [HELP]Cara Fangshen belut yg benar...
« on: 22 June 2010, 10:26:31 PM »QuoteKalau Fangshen bermanfaat (karna menolong mahluk hidup tsb),...
adakah mahluk yg baik utk fangshen? apakah pilih yg umur kehidupannya yg pendek?
Nah kalau kita fangshen kura2 yg konon hidupnya 100thn.. dan udah pastilah kita mati duluan daripada kura2 tsb... berarti dia tidak sempat reincarnasi utk membalas budi kita?....bukankah logikanya begitu ? Apakah mahluk yg belum reincarnasi bisa membalas budi kita (bukan terlalu mengharapan balasan lho.... tapi kan juga perlu pengertian yg benar... hahahaa).
thx atas masukan2nya
menurut saya, kita fangshen tidak perlu memperhatikan umur makhluk yg kita lepas, karena sebagian besar dari kita belum mencapai tingkat kesucian, jadi belum ada "jaminan" untuk lepas dari lingkaran kehidupan dalam 0-7 kehidupan mendatang (tergantung tk kesucian yg dicapai), jadi kalau saudara mengharap adanya balas budi dari makhluk yg di fangshen, meskipun makhluk itu masa hidupnya lama/pendek, keterkaitan karma sudah ada. Suatu saat karma baik akan berbuah, baik itu dalam kehidupan berikutnya, ataupun kehidupan selanjut2nya ..
seperti dikatakan dalam Millinda Panha (forumm.wgaul.com/showthread.php?p=3885742), karma baik memerlukan waktu untuk berbuah lebih lama daripada karma buruk. Tapi bukan berarti tidak akan berbuah.
correct me if i'm wrong ..
157
Waroeng English / Re: Let's "blog" together
« on: 22 June 2010, 10:15:10 PM »signing in .. i'll keep reading whenever i have time ..
Nice!
And post too pls
someday i will .. i've just dont know what i want to wrote .. i still trying to find something ..
158
Kafe Jongkok / Re: Indomie di berbagai negara
« on: 22 June 2010, 10:10:11 PM »
wow .. aku pikir indomie cuma di indonesia .. dasyat juga ternyata .. jadi bangga .. 
159
Diskusi Umum / Re: bolak balik tipitaka tetap kagak jumpa yang namanya sanghyang adi buddha
« on: 22 June 2010, 10:00:02 PM »
maaf kalau sudah ada post serupa sebelumnya, karena saya belum membaca keseluruhan thread .. tapi dikutip dari :
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dalam agama Buddha kita dapatkan dari sabda-sabda Sang Buddha, seperti yang dituliskan dalam Kitab Udana :
artinya :
jadi dalam agama Buddha, "Tuhan" memang ada hanya tidak secara gamblang disebutkan nama "Sang Hyang Adi Buddha" ataupun "Tuhan" ..
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dalam agama Buddha kita dapatkan dari sabda-sabda Sang Buddha, seperti yang dituliskan dalam Kitab Udana :
"Atthi bhikkhave ajâtam abhûtam akatam asankhatam,no ce tam bhikkhave abhavisam ajâtam abhûtam akatam asankhatam, nayidha jâtassa bhûtassa katassa sankhatassa nissaranam paññâyatha. Yasmâ ca kho bhikkhave atthi ajâtam abhûtam akatam asankhatam, tasmâ jâtassa bhûtassa katassa sankhatassa nissaranam paññâyâ'ti:.
artinya :
"Para bhikkhu, ada Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Menjelma, Tidak Tercipta, Yang Mutlak. Para bhikkhu, bila tak ada Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Menjelma, Tidak Tercipta, Yang Mutlak, maka tak ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu. Tetapi para bhikkhu, karena ada Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Menjelma, Tidak Tercipta, Yang Mutlak, maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemunculan dari sebab yang lalu". (Udâna, VIII : 3)
jadi dalam agama Buddha, "Tuhan" memang ada hanya tidak secara gamblang disebutkan nama "Sang Hyang Adi Buddha" ataupun "Tuhan" ..
160
Waroeng English / Re: Let's "blog" together
« on: 22 June 2010, 09:55:30 PM »
signing in .. i'll keep reading whenever i have time ..
161
Theravada / Re: Cara Kerja Kamma
« on: 21 June 2010, 06:04:00 PM »
tidak ada yg salah dengan cara kerja kamma .. berikut kutipan dari Millinda Panha (pertanyaan raja Millinda pada YM Nagasena) .. http://forumm.wgaul.com/archive/index.php/t-79523.html
73. Kekuatan Kejahatan
"Manakah yang lebih kuat, kebajikan atau ketidakbajikan?"5
"Kebajikan lebih kuat, O baginda."
"Hal itu tidak dapat aku percaya. Orang-orang yang melakukan kejahatan sering mengalami hasil perbuatannya pada kehidupan sekarang ini juga ketika mereka dihukum karena kejahatannya.6 Tetapi apakah ada orang yang -karena memberikan persembahan bagi Sangha atau menjalankan Uposatha- menerima manfaatnya pada kehidupan sekarang ini juga?"
"Ada, O baginda, enam7 kasus seperti itu.
Si budak, Punnaka,8 dengan memberikan dana makanan kepada Sariputta, pada hari yang sama diangkat menjadi bendahara.
Kemudian ada juga ibu kandung Gopala, yang menjual rambutnya agar dapat memberikan makanan kepada Maha Kaccayana, dan sebagai hasilnya menjadi permaisuri Raja Udena.
Si wanita saleh Suppiya, yang memotong daging di pahanya untuk memberi makan seorang bhikkhu yang sakit dan keesokan harinya luka di pahanya sembuh.
Mallika -ketika masih menjadi seorang budak wanita memberikan makanannya sendiri kepada Sang Buddha dan pada hari itu juga menjadi permaisuri di Kosala.
Sumana, tukang bunga, yang memberikan delapan ikat bunga melati kepada Sang Buddha, memperoleh kemakmuran yang melimpah.
Ekasataka si Brahmana yang memberikan satu-satunya pakaian luarnya kepada Sang Buddha, dan pada hari itu juga menerima pemberian 'Serba Delapan'."9
"Jadi Nagasena, dari semua penyelidikan Anda, hanya enam kasuskah yang ditemukan?"
"Demikianlah, O baginda."
"Kalau begitu, ketidakbajikan lebih kuat daripada kebajikan. Karena aku telah melihat banyak orang ditusuk dengan senjata tajam sebagai hukuman atas perbuatan jahat mereka. Dan di dalam peperangan yang dipimpin oleh Jenderal Bhaddasala mewakili keluarga kerajaan Nanda melawan Chandagutta ada delapan puluh Tarian Mayat. Dikatakan bahwa ketika terjadi pembantaian besar-besaran, mayat-mayat tanpa kepala tersebut bangkit kembali dan menari di medan perang. Dan semua orang itu hancur sebagai buah dari perbuatan jahat mereka. Tetapi ketika Raja Pasenadi -raja Kosala- memberikan persembahan dana makanan yang tidak tertandingi, apakah di kehidupan itu juga dia menerima kekayaan atau keagungan atau kebahagiaan?"
"Tidak, O baginda, tidak."
"Kalau begitu, Nagasena, tentu saja ketidakbajikan lebih kuat daripada kebajikan."
"Seperti halnya, O baginda, padi yang jelek akan masak dalam waktu satu atau dua bulan, tetapi padi yang baik akan masak baru setelah lima atau enam bulan; demikian juga perbuatan bajik akan berbuah setelah jangka waktu yang lama. Lebih jauh lagi, O baginda, hasil dari perbuatan bajik maupun perbuatan jahat akan dialami di dalam kehidupan yang akan datang; tetapi karena kejahatan itu tercela, maka ditetapkan bahwa mereka yang berbuat jahat akan dihukum sesuai undang-undang. Sebaliknya, mereka yang berbuat bajik tidak mendapat hadiah. Jika seandainya ditetapkan suatu hukum untuk memberikan hadiah kepada pelaku perbuatan bajik, maka perbuatan-perbuatan bajik juga akan menghasilkan buah di dalam kehidupan ini juga."
"Bagus sekali, Nagasena, hanya oleh orang sebijaksana Anda teka-teki semacam ini dapat diselesaikan. Pertanyaan yang kuajukan dari sudut pandang yang biasa telah Anda jelaskan dengan pengertian yang luar biasa."
73. Kekuatan Kejahatan
"Manakah yang lebih kuat, kebajikan atau ketidakbajikan?"5
"Kebajikan lebih kuat, O baginda."
"Hal itu tidak dapat aku percaya. Orang-orang yang melakukan kejahatan sering mengalami hasil perbuatannya pada kehidupan sekarang ini juga ketika mereka dihukum karena kejahatannya.6 Tetapi apakah ada orang yang -karena memberikan persembahan bagi Sangha atau menjalankan Uposatha- menerima manfaatnya pada kehidupan sekarang ini juga?"
"Ada, O baginda, enam7 kasus seperti itu.
Si budak, Punnaka,8 dengan memberikan dana makanan kepada Sariputta, pada hari yang sama diangkat menjadi bendahara.
Kemudian ada juga ibu kandung Gopala, yang menjual rambutnya agar dapat memberikan makanan kepada Maha Kaccayana, dan sebagai hasilnya menjadi permaisuri Raja Udena.
Si wanita saleh Suppiya, yang memotong daging di pahanya untuk memberi makan seorang bhikkhu yang sakit dan keesokan harinya luka di pahanya sembuh.
Mallika -ketika masih menjadi seorang budak wanita memberikan makanannya sendiri kepada Sang Buddha dan pada hari itu juga menjadi permaisuri di Kosala.
Sumana, tukang bunga, yang memberikan delapan ikat bunga melati kepada Sang Buddha, memperoleh kemakmuran yang melimpah.
Ekasataka si Brahmana yang memberikan satu-satunya pakaian luarnya kepada Sang Buddha, dan pada hari itu juga menerima pemberian 'Serba Delapan'."9
"Jadi Nagasena, dari semua penyelidikan Anda, hanya enam kasuskah yang ditemukan?"
"Demikianlah, O baginda."
"Kalau begitu, ketidakbajikan lebih kuat daripada kebajikan. Karena aku telah melihat banyak orang ditusuk dengan senjata tajam sebagai hukuman atas perbuatan jahat mereka. Dan di dalam peperangan yang dipimpin oleh Jenderal Bhaddasala mewakili keluarga kerajaan Nanda melawan Chandagutta ada delapan puluh Tarian Mayat. Dikatakan bahwa ketika terjadi pembantaian besar-besaran, mayat-mayat tanpa kepala tersebut bangkit kembali dan menari di medan perang. Dan semua orang itu hancur sebagai buah dari perbuatan jahat mereka. Tetapi ketika Raja Pasenadi -raja Kosala- memberikan persembahan dana makanan yang tidak tertandingi, apakah di kehidupan itu juga dia menerima kekayaan atau keagungan atau kebahagiaan?"
"Tidak, O baginda, tidak."
"Kalau begitu, Nagasena, tentu saja ketidakbajikan lebih kuat daripada kebajikan."
"Seperti halnya, O baginda, padi yang jelek akan masak dalam waktu satu atau dua bulan, tetapi padi yang baik akan masak baru setelah lima atau enam bulan; demikian juga perbuatan bajik akan berbuah setelah jangka waktu yang lama. Lebih jauh lagi, O baginda, hasil dari perbuatan bajik maupun perbuatan jahat akan dialami di dalam kehidupan yang akan datang; tetapi karena kejahatan itu tercela, maka ditetapkan bahwa mereka yang berbuat jahat akan dihukum sesuai undang-undang. Sebaliknya, mereka yang berbuat bajik tidak mendapat hadiah. Jika seandainya ditetapkan suatu hukum untuk memberikan hadiah kepada pelaku perbuatan bajik, maka perbuatan-perbuatan bajik juga akan menghasilkan buah di dalam kehidupan ini juga."
"Bagus sekali, Nagasena, hanya oleh orang sebijaksana Anda teka-teki semacam ini dapat diselesaikan. Pertanyaan yang kuajukan dari sudut pandang yang biasa telah Anda jelaskan dengan pengertian yang luar biasa."
jadi karma buruk lebih sering dirasa berbuah lebih cepat karena -seperti penjelasan diatas- karma buruk membutuhkan waktu lebih singkat untuk berbuah.
KENPALAH KARMMA BAIK SAYA BELUM BERBUAH2..KOK YANG BERBUAH YANG JELEK2 TERUS...
APAKAH INI ADA YANG SALAH DALAM PROSES KERJANYA...
WELEH2
162
Pengalaman Pribadi / Re: Membayar utang karena merebus kura2
« on: 21 June 2010, 05:59:04 PM »
kalimat terakhirnya membingungkan .. "tapi ini belum selesai seluruhnya" .. berarti karma buruk dari merebus kura-kura tidak hanya itu? dan bukannya beliau sudah meninggalkan rumah sakit pada saat yg tepat?