Tanya ? Jawab untuk Pemula

[bawel]

yang ini saya sudah coba tanya sama pak guru saya, dan katanya ini kalo bagi umat awam sama seperti atthasila, sila yang lebih tinggi.
kalau pengertian lainnya adalah pelaksanaan sila dengan tujuan yang lebih tinggi, yaitu pencapaian nibbana.

pernah saya copas di thread saya .

tika nipata, anguttara nikaya

39. Latihan Berunsur Tiga

Pada suatu ketika Sang Buddha berdiam di Vesali di Hutan Besar di Balai dengan Atap Meruncing.

Saat itu seorang bhikkhu dari suku Vajjian menghampiri Beliau... dan berkata kepada Beliau demikian:

"Bhante, saya tidak dapat menghafal lebih dari seratus lima puluh peraturan yang harus diucapkan ulang setiap dua minggu."

"Kalau demikian, bhikkhu, ada tiga jenis latihan ini:

latihan dalam moralitas yang lebih tinggi, latihan dalam pikiran yang lebih tinggi, dan latihan dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi.

"Dan apakah latihan dalam moralitas yang lebih tinggi itu?

Di sini, seorang bhikkhu memiliki keluhuran, terkendali oleh pengendalian Patimokkha, sempurna di dalam perilaku dan usaha, melihat bahaya di dalam kesalahan yang terkecil sekalipun.

Setelah menjalankan peraturan-peraturan latihan, dia berlatih di dalamnya.

Inilah yang disebut latihan dalam moralitas yang lebih tinggi.

"Dan apakah latihan dalam pikiran yang lebih tinggi itu?

Di sini, terpisah dari kesenangan-kesenangan indera, terpisah dari keadaan-keadaan yang tidak bermanfaat, seorang bhikkhu masuk dan berdiam di jhana pertama, yang dibarengi oleh buah-pikir dan pemeriksaan.

Dia memiliki kegembiraan dan kebahagiaan yang terlahir dari kesendirian.

Dengan meredanya buah-pikir dan pemeriksaan, dia masuk dan berdiam di jhana kedua, yang memiliki keyakinan internal dan kemanunggalan pikiran, tanpa buah-pikir dan pemeriksaan.

Dia memiliki kegembiraan dan kebahagiaan yang terlahir dari konsentrasi.

Dengan memudarnya kegembiraan, dia berdiam dengan tenang-seimbang.

Dengan kewaspadaan dan pemahaman yang jernih, dia mengalami kebahagiaan dengan tubuh.

Dia berdiam di jhana ketiga, yang dinyatakan demikian oleh mereka yang agung:

'Dia tenang seimbang, waspada, orang yang berdiam dengan bahagia.'

Dengan lenyapnya rasa senang dan rasa sakit, dan dengan lenyapnya suka cita dan kesedihan sebelumnya, dia masuk dan berdiam di jhana keempat, yang tidak menyakitkan namun juga tidak menyenangkan, dan mencakup kemurnian kewaspadaan lewat ketenang-seimbangan.

Inilah latihan dalam pikiran yang lebih tinggi itu.

"Dan apakah latihan dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi itu?

Di sini, seorang bhikkhu memahami segala sesuatu sebagaimana adanya:

Ini adalah penderitaan.

Ini adalah asal mula penderitaan.

Ini adalah berhentinya penderitaan.

Ini adalah jalan menuju berhentinya penderitaan.'

Inilah kebijaksanaan yang lebih tinggi itu.

"Bhikkhu, apakah engkau mampu berlatih dalam tiga latihan ini?"

"Ya, Bhante."

"Kalau demikian, bhikkhu, berlatihlah dalam tiga latihan ini:

moralitas yang lebih tinggi, pikiran yang lebih tinggi, dan kebijaksanaan yang lebih tinggi.

Jika engkau berlatih demikian, engkau akan meninggalkan nafsu, kebencian dan kebodohan batin.

Dengan lenyapnya hal-hal itu, engkau tidak akan melakukan apapun yang tidak bermanfaat atau menjadi sumber kejahatan apapun."

Sesudah itu bhikkhu tersebut mempraktekkan latihan dalam moralitas yang tebih tinggi, latihan dalam pikiran yang lebih tinggi, dan latihan dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi.

Karena dia berlatih demikian, dia pun meninggalkan nafsu, kebencian dan kebodohan batin.

Dengan lenyapnya hal-hal itu, dia tidak lagi melakukan apapun yang tidak bermanfaat atau menjadi sumber kejahatan apapun.

[Flouren]

DC, saya mau tanya nih.
bagaimana cara umat buddha berdoa?
apakah menggunakan dupa/yosua   

[hemayanti]

DC, saya mau tanya nih.
bagaimana cara umat buddha berdoa?
apakah menggunakan dupa/yosua   

saya coba jawab yah.
kalau doa yang flouren maksud itu adalah doa yang tujuannya meminta sesuatu, sesungguhnya dalam agama buddha tidak ada hal demikian.
dupa itu adalah salah satu simbol, yang maknanya adalah keharuman. seperti dupa yang dibakar, harumnya menyebar kemana-mana.
begitu pula dhamma, ajaran Sang Buddha, seseorang yang melaksanakan dhamma, yang berbuat kebajikan, maka harum kebajikan itu akan tersebar bahkan dapat melawan arah angin. lebih dari dupa, harum dupa tak dapat melawan arah angin, tapi kebajikan dapat. 
kalau masih kurang jelas, bisa ditanyakan lagi.

[audreyhalim]

Hallo, kawan.. Nama saya Audrey, tapi saya bukan cewe mlainkan cwo asli..hehe
Sebelumnya saya adalah agama k*tholik, namun belakangan saya merasa sudah tidak cocok dngan agama itu yg mngharuskan percaya dngan Y*sus. pertanyaan saya, kalau di Buddha siapakah yang harus kita sembah ??.. saya baca2, kalau di buddha, kita memuji bukan menyembah, apakah benar ?..
terimaksih kawan, tolong dibalas ya..

[seniya]

Hallo, kawan.. Nama saya Audrey, tapi saya bukan cewe mlainkan cwo asli..hehe
Sebelumnya saya adalah agama k*tholik, namun belakangan saya merasa sudah tidak cocok dngan agama itu yg mngharuskan percaya dngan Y*sus. pertanyaan saya, kalau di Buddha siapakah yang harus kita sembah ??.. saya baca2, kalau di buddha, kita memuji bukan menyembah, apakah benar ?..
terimaksih kawan, tolong dibalas ya..

Tidak ada yg disembah maupun tidak ada dipuji. Yang ada menghormati Sang Buddha sebagai Guru Junjungan Agung. "Menghormati yang patut dihormati" adalah salah satu "berkah utama" dalam ajaran Buddha.

[hemayanti]

Hallo, kawan.. Nama saya Audrey, tapi saya bukan cewe mlainkan cwo asli..hehe
Sebelumnya saya adalah agama k*tholik, namun belakangan saya merasa sudah tidak cocok dngan agama itu yg mngharuskan percaya dngan Y*sus. pertanyaan saya, kalau di Buddha siapakah yang harus kita sembah ??.. saya baca2, kalau di buddha, kita memuji bukan menyembah, apakah benar ?..
terimaksih kawan, tolong dibalas ya..

iya bener apa kata om seniya.
kita menghormat kepada Sang Buddha karena beliau adalah guru, para dewa dan manusia.
sama halnya ketika kita menghormat guru kita yang ada di sekolah, namun Sang Buddha jauh lebih luar biasa, karna yang diajakan adalah jauh lebih berharga.

[wendy_wanara]

Halo teman2 Dhamma Citta

saya tertarik untuk mencoba mengenal ajaran Buddha..
Saya dilahirkan hingga skrg umur 18 beragama Buddha (ktp), orang tua saya Buddha tapi tidak terlalu mengajarkan kepada saya, saya sejak kecil hingga sekolah di sekolah Katholik, selama ini yg saya percayai adalah Yesus.. Kedua cc permpuan saya jg sejak kecil sekolah di lingkungan Katholik dan skrg keduanya telah resmi pindah agama kr****n dan setiap minggu ke Gereja. Berbeda dengan mereka, saya adalah anak bungsu laki-laki satu2nya, saya pernah sempat ikut cc saya ke Gereja, namun ditentang oleh ortu saya terutama papa saya. Hingga sekrg kurang lebih 6 bulanan ini saya seperti orang yg tidak memiliki tujuan/agama.

Awalnya saya kurang begitu tertarik dgn agama Buddha namun setelah mencari tahu lebih banyak di internet, forum2, dsb saya jadi mulai tertarik terutama ajaran Buddha yang universal dan saya mungkin mau mencoba ke vihara.

Saya ingin tanya, jika di agama Islam ada pelajaran mengaji apakah di agama Buddha diharuskan bisa membaca paritta? saya masih awam sekali mengenai tata cara beribadah di vihara. Kalo di gereja kan doa pakai bahasa Indonesia, puji2an dengan bahasa sehari2 jg, lalu kalo di vihara itu gimna? mohon pencerahannya


  terima kasih

(saya tidak menanyakan hal ini ke ortu saya karena skrg ini berbicara mengenai agama di keluarga saya itu seperti hal tabu dan saya jg ragu apakah ortu saya jg bisa menjawab)

[will_i_am]

paritta hingga batas-batas tertentu, dapat membantu membuahkan kamma baik kita, tetapi hal ini juga bergantung pada perbuatan kita sendiri, kalau kamma kita mencukupi, maka paritta tersebut akan bermanfaat, namun kalau tidak, maka tidak akan memiliki pengaruh apa-apa sama sekali...

paritta tidak diharuskan untuk dihafal/dibaca, hanya sekedar mengetahuinya saja sudah cukup
yang harus selalu diingat adalah, tidak ada yang dapat melindungi kita selain diri kita sendiri..
mau baca berapapun banyaknya paritta tetap tidak akan berpengaruh apabila tidak ada usaha dari diri sendiri.. 

[cumi polos]

bila punya waktu luang, bisa aja digunakan utk ngucapkan parita/mantra.
memang ini gak usah dihafal, tapi kalau udah mengulanginnya 1.000 X
otomatis dpt diucapkan kembali dgn sempurna tanpa usaha yg berat.

jadi bila punya hobi, parita/mantra dpt menjadi pelengkap!
semua yg baik boleh dilengkapin....

sewaktu dlm antrian, dari pada bengong... bisa baca parita/mantra dlm hati...

menurut gw sih begitu...

[will_i_am]

bila punya waktu luang, bisa aja digunakan utk ngucapkan parita/mantra.
memang ini gak usah dihafal, tapi kalau udah mengulanginnya 1.000 X
otomatis dpt diucapkan kembali dgn sempurna tanpa usaha yg berat.

jadi bila punya hobi, parita/mantra dpt menjadi pelengkap!
semua yg baik boleh dilengkapin....

sewaktu dlm antrian, dari pada bengong... bisa baca parita/mantra dlm hati...

menurut gw sih begitu...

:hamemr:
cumpol jangan ajarin yang aneh2 donk.. 

[Rico Tsiau]

:hamemr:
cumpol jangan ajarin yang aneh2 donk.. 

cumpol 

bisa disingkat juga toh. 

[will_i_am]

cumpol 

bisa disingkat juga toh. 

itu singkatan dari sis landy chua kalo gak salah.. 
aye cuma niru aje.. 

[hemayanti]

Halo teman2 Dhamma Citta

saya tertarik untuk mencoba mengenal ajaran Buddha..
Saya dilahirkan hingga skrg umur 18 beragama Buddha (ktp), orang tua saya Buddha tapi tidak terlalu mengajarkan kepada saya, saya sejak kecil hingga sekolah di sekolah Katholik, selama ini yg saya percayai adalah Yesus.. Kedua cc permpuan saya jg sejak kecil sekolah di lingkungan Katholik dan skrg keduanya telah resmi pindah agama kr****n dan setiap minggu ke Gereja. Berbeda dengan mereka, saya adalah anak bungsu laki-laki satu2nya, saya pernah sempat ikut cc saya ke Gereja, namun ditentang oleh ortu saya terutama papa saya. Hingga sekrg kurang lebih 6 bulanan ini saya seperti orang yg tidak memiliki tujuan/agama.

Awalnya saya kurang begitu tertarik dgn agama Buddha namun setelah mencari tahu lebih banyak di internet, forum2, dsb saya jadi mulai tertarik terutama ajaran Buddha yang universal dan saya mungkin mau mencoba ke vihara.

Saya ingin tanya, jika di agama Islam ada pelajaran mengaji apakah di agama Buddha diharuskan bisa membaca paritta? saya masih awam sekali mengenai tata cara beribadah di vihara. Kalo di gereja kan doa pakai bahasa Indonesia, puji2an dengan bahasa sehari2 jg, lalu kalo di vihara itu gimna? mohon pencerahannya


  terima kasih

(saya tidak menanyakan hal ini ke ortu saya karena skrg ini berbicara mengenai agama di keluarga saya itu seperti hal tabu dan saya jg ragu apakah ortu saya jg bisa menjawab)

kalo menurut saya sih tidak diharuskan.
tapi tentu ada manfaat yang di dapat dari membaca paritta, karna paritta itu sendiri berisi perenungan2 dan petuah2 yang pernah diberikan oleh Sang Buddha. Sehingga ketika kita membaca dengan sungguh2, pertama kita telah mengkondisikan diri kita untuk berucap yang baik, mengarahkan pikiran ke hal2 yang baik. kemudian jika bisa memahami isi dari paritta itu jauh lebih baik, terlebih jika bisa mempraktekkannya dalam kehidupan sehari2.
tetapi selain paritta sebenarnya masih banyak hal dari buddhism.
ritual itu sebenarnya penting tapi bukan yang utama menurut saya, karna hanya dilakukan sewaktu2, yang lebih penting adalah bagaimana menanamkan nilai buddhism, memelihara dhamma itu di dalam kehidupan kita sehari2, menjadikan ajaran itu sebagai pegangan kita.
jadi bukan hanya ketika menjalani ritual saja baru menjadi agama buddha, tapi beragama buddhalah setiap saat.
hehehhe..
semoga bisa membantu.

[wendy_wanara]

terima kasih buat teman2 diatas ..

sabtu ini saya sudah mencoba ikut kebaktian di vihara, walau awalnya masih kurang paham tata caranya 
ketika membaca paritta (pertama x) ada perasaan tenang dan damai, semoga selanjutnya bukan saja dibaca/dihafalkan tapi juga bisa dipahami dan diwujudkan dalam kehidupan
oya ada yg tau download ebook paritta yg lengkap ?

 

[will_i_am]

terima kasih buat teman2 diatas ..

sabtu ini saya sudah mencoba ikut kebaktian di vihara, walau awalnya masih kurang paham tata caranya 
ketika membaca paritta (pertama x) ada perasaan tenang dan damai, semoga selanjutnya bukan saja dibaca/dihafalkan tapi juga bisa dipahami dan diwujudkan dalam kehidupan
oya ada yg tau download ebook paritta yg lengkap ?

 

coba cari disini..
http://www.samaggi-phala.or.id/naskah-dhamma/download-files/paritta-suci/