[EVENT] BLIA YAD Indonesia Visudhi Trisarana dan Upasaka/Upasika

[Efenly]

Halo teman-teman seDharma sekalian, mari ikutilah acara Visudhi Trisarana dan Upasaka/Upasika ini. Hanya untuk MUDA-MUDI LOH!!
Upacara ini dipimpin oleh Y.A. Bhikkhu Hui Khuan langsung dari Fo Guang Shan, Taiwan..

Visudhi Trisarana adalah upacara di mana umat Buddha mengungkapkan keyakinannya terhadap agama Buddha dengan berlindung pada TriRatna yaitu:
- Berlindung pada Buddha: kita senantiasa menjadikan sosok Sang Buddha sebagai panutan dan teladan dalam kehidupan kita.
- Berlindung pada Dharma: kita mengakui dan menjadikan Dharma sebagai pedoman dan pegangan dalam mengarungi kehidupan yang penuh dengan lika-liku ini.
- Berlindung pada Sangha: Anggota Sangha memberikan petunjuk dan inspirasi bagi kita untuk senantiasa melangkah di atas Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Setelah mengikuti Visudhi Trisarana, kita akan mendapatkan nama Dharma dari Anggota Sangha.

Visudhi Upasaka/Upasika adalah upacara di mana umat Buddha menyatakan janji di depan Anggota Sangha untuk menjalankan 5 sila (Pancasila Buddhis) yaitu:
- Bertekat melatih diri untuk menghindari pembunuhan (nilai kemanusiaan)
- Bertekat melatih diri untuk tidak mengambil barang yang tidak diberikan (pencurian)
- Bertekat melatih diri untuk tidak melakukan perbuatan asusila (berzinah)
- Bertekat melatih diri untuk menghindari ucapan tidak benar (berbohong, berdusta, memfitnah, omong kosong)
- Bertekat melatih diri untuk menghindari minuman/makanan yang dapat menyebabkan kurangnya kewaspadaan (minuman keras, obat-obat terlarang)
Setelah mengikuti upacara ini, seorang umat Buddha telah dinyatakan sah menjadi Upasaka/Upasika.

Hari/Tanggal Acara : Minggu/16 Oktober 2011
Waktu                     : 10.00 WIB
Tempat                   : Vihara Dharma Shanti
                                 Jl. Gandhi Dalam No. 121F Medan, Sumatera Utara, Indonesia
Biaya                      : FREE (Visudhi Trisarana)
                                 Rp. 700.000 (Jubah Upasaka/Upasika)
Batas Umur             : HANYA UNTUK MUDA-MUDI
Batas Pendaftaran  : Minggu/9 Oktober 2011

Jika ada pertanyaan, teman-teman jangan sungkan untuk bertanya langsung atau dapat PM saya.. Hoho..
Untuk informasi lebih lanjut: http://idyad.org/articles.php?type=upcoevent&id=3
Marilah teman-teman seDharma sekalian, kita mempraktikan Buddha Dharma.

Namo Buddhaya.. Amithofo..

BLIA YAD Indonesia Official Website: http://www.idyad.org
BLIA YAD Indonesia Official Lounge: http://www.idyad.org/lounge

[Efenly]

*Reserved*
 

[adi lim]

Hari/Tanggal Acara : Minggu/16 Oktober 2011
Waktu                     : 10.00 WIB
Tempat                   : Vihara Dharma Shanti
                                 Jl. Gandhi Dalam No. 121F Medan, Sumatera Utara, Indonesia
Biaya                      : FREE (Visudhi Trisarana)
                                 Rp. 700.000 (Jubah Upasaka/Upasika)
Batas Umur             : HANYA UNTUK MUDA-MUDI
Batas Pendaftaran  : Minggu/9 Oktober 2011

waktu upacara visudhi trisarana wajib pakai jubah ?
yang sudah umur 30 tahun keatas tidak diperkenakan !

[Efenly]

waktu upacara visudhi trisarana wajib pakai jubah ?
yang sudah umur 30 tahun keatas tidak diperkenakan !

Untuk upacara visudhi trisarana tidak wajib pakai jubah..
Bagi yang untuk umur 30 tahun ke atas masih diperkenankan mengikuti upacara ini asalkan belum menikah..
Ji Xiang.. Namo Buddhaya.. Amithofo.. 

[Indra]

Untuk upacara visudhi trisarana tidak wajib pakai jubah..
Bagi yang untuk umur 30 tahun ke atas masih diperkenankan mengikuti upacara ini asalkan belum menikah..
Ji Xiang.. Namo Buddhaya.. Amithofo.. 

boleh tau apa alasan kenapa orang yg sudah menikah tidak boleh jadi buddhist?

[ryu]

boleh tau apa alasan kenapa orang yg sudah menikah tidak boleh jadi buddhist?

untung aye sudah menikah nih, dan diatas 30 lagi, jadi ga bisa di visudhi

[bond]

Sekedar share karena melihat kata Fo Guang Shan:

Waktu saya retreat ada seorang bhiksu muda yang ditahbis di Fo Guang Shan. Kurang lebih sudah 3 atau 4 vassa. Dan Saat sampai di sidikalang langsung lepas jubah dan pindah ke Theravada untuk di tahbis menjadi bhikkhu Theravada di Myanmar. Sekarang dia masih menjadi samanera.

Saat itu saya bertanya kenapa pindah ? Dia menjawab banyak ajaran di mahayana yang tidak sesuai ajaran Sang Buddha.... alias micchaditthi. 

[J.W]

Untuk upacara visudhi trisarana tidak wajib pakai jubah..
Bagi yang untuk umur 30 tahun ke atas masih diperkenankan mengikuti upacara ini asalkan belum menikah..
Ji Xiang.. Namo Buddhaya.. Amithofo.. 

Gimana dengan yg umur 40an s.d 100an?? (termasuk di atas 30thn kan ?)
Dan napa u/ versi upasaka wajib memakai jubah ?

[Mas Tidar]

Sekedar share karena melihat kata Fo Guang Shan:

Waktu saya retreat ada seorang bhiksu muda yang ditahbis di Fo Guang Shan. Kurang lebih sudah 3 atau 4 vassa. Dan Saat sampai di sidikalang langsung lepas jubah dan pindah ke Theravada untuk di tahbis menjadi bhikkhu Theravada di Myanmar. Sekarang dia masih menjadi samanera.

Saat itu saya bertanya kenapa pindah ? Dia menjawab banyak ajaran di mahayana yang tidak sesuai ajaran Sang Buddha.... alias micchaditthi. 

hahaha... kejadian "ganti" jubah juga banyak terjadi di Pa Auk center, mawlamyine.
pada saat pindapatta barisan mahatera mahayana berada dibelakang samanera paling junior !!!

[bond]

hahaha... kejadian "ganti" jubah juga banyak terjadi di Pa Auk center, mawlamyine.
pada saat pindapatta barisan mahatera mahayana berada dibelakang samanera paling junior !!!

Ya saya juga pernah lihat barisan pindapata tsb diBali.

Dan saya sempat bertanya hal lain ke Samanera eks bhiksu Mahayana, kenapa bhiksu Mahayana tidak menjalankan vinaya yang ditetapkan Sang Buddha. Dia menjawab :" Para bhiksu menganggap peraturan-peraturan kecil tidak perlu dijalankan karena ada yang ketinggalan jaman, yang penting tidak Parajika dan Sanghadisesa".

Kejadian lucu berikutnya ada bhikkhu Thai dari Thailand selatan bervasa di vihara sidikalang, kebetulan 1 kuti dengan saya (1 kuti terdiri dari beberapa kamar) liamkeng di kamar setiap harinya. Dan saat ada upacara ulambana yang diadakan bhiksu mahayana, bhikkhu ini ikut berdiri disamping bhiksu ini dan upacara ini disertai musik pada saat liamkeng . 

[Mas Tidar]

Ya saya juga pernah lihat barisan pindapata tsb diBali.

Dan saya sempat bertanya hal lain ke Samanera eks bhiksu Mahayana, kenapa bhiksu Mahayana tidak menjalankan vinaya yang ditetapkan Sang Buddha. Dia menjawab :" Para bhiksu menganggap peraturan-peraturan kecil tidak perlu dijalankan karena ada yang ketinggalan jaman, yang penting tidak Parajika dan Sanghadisesa".

==>> Kejadian lucu berikutnya ada bhikkhu Thai dari Thailand selatan bervasa di vihara sidikalang, kebetulan 1 kuti dengan saya (1 kuti terdiri dari beberapa kamar) liamkeng di kamar setiap harinya. Dan saat ada upacara ulambana yang diadakan bhiksu mahayana, bhikkhu ini ikut berdiri disamping bhiksu ini dan upacara ini disertai musik pada saat liamkeng .

jadi dalam hal ini ada "jurang" perbedaan antara bhikkhu dan bhiksu


==>> trs bgmn pendapat Sayadaw U Pannyananda dan Sayadaw U Sobana ttg hal ini ?

[bond]

jadi dalam hal ini ada "jurang" perbedaan antara bhikkhu dan bhiksu

Kalau sekedar silahturahmi dan latihan yg benar tidak ada jurang. Tapi dalam hal vinaya terlihat perbedaanya sehingga pelaksanaanya ada sebuah perbedaan mencolok .

==>> trs bgmn pendapat Sayadaw U Pannyananda dan Sayadaw U Sobana ttg hal ini

Mereka tidak mau ikut campur . no comment . Masing2 jalankan vinayanya  sendiri. Maklum beda tradisi

[Mr. Wei]

pertanyaan: ShowHide

]

waktu upacara visudhi trisarana wajib pakai jubah ?
yang sudah umur 30 tahun keatas tidak diperkenakan !

Untuk upacara visudhi trisarana tidak wajib pakai jubah..
Bagi yang untuk umur 30 tahun ke atas masih diperkenankan mengikuti upacara ini asalkan belum menikah..
Ji Xiang.. Namo Buddhaya.. Amithofo.. 

boleh tau apa alasan kenapa orang yg sudah menikah tidak boleh jadi buddhist?

Kalau yang saya baca dari link website yg diberikan TS:

postingan TS: ShowHide

...

Namo Buddhaya.. Amithofo..

BLIA YAD Indonesia Official Website: http://www.idyad.org --> yang ini
BLIA YAD Indonesia Official Lounge: http://www.idyad.org/lounge

Pada page pertama web itu akan terpampang bahwa BLIA YAD adalah organisasi buddhis yang hanya bergerak pada kaum pemuda-pemudi. Jadi agar konsisten dengan visi organisasi, maka acara2 yang diadakan adalah untuk kaum pemuda-pemudi. BLIA sendiri adalah singkatan dari Buddha's Light Young Adults, young adults = dewasa muda. Dewasa muda kalau yang saya ketahui dari psikologi perkembangan berusia 20-40an tahun.

Kenapa gak boleh menikah, mungkin (ini hanya mungkin dan dugaan) kalau uda nikah biasanya jiwa mudanya berkurang karena uda banyak mikirin keluarga .

nb: saya bukan anggota BLIA YAD dan saya baru pertama kali ini mendengar BLIA YAD, saya hanya penasaran dan buka websitenya.

[RobinLiao]

Halo Teman teman sedharma semuanya..
maafkan ya... apabila dari pihak panitia BLIA YAD telah mempost event yang menimbulkan konfilk antara Theravada dan Mahayana...

Adi Lim : so sorry karena untuk acara ini kita memang fokuskan untuk para remaja saja karena seperti yang Mr Wei bilang..kami BLIA YAD hanya bergerak menyebarkan Dharma di kalangan Muda mudi... dan apabila dari organisasi BLIA ( dewasa ) mengadakan acara visudi trisarana dan pancasila ini lagi..mungkin Bang Adi Lim bisa berkesempatan ikut lagi

untuk bro Mr Wei : terima kasih atas penjelasannya diatas

untuk teman teman lainnya..terima kasih atas perhatiannya..

Dharma itu ada dimana? Dharma itu ada dikehidupan kita sehari sehari...semua hal , teman2 disekeliling kita itulah Dharma

semoga topik diatas tidak menimbulkan perbedaan mana yang paling benar dan mana yang paling salah karena dikehidupan kita..segala sesuatu punya dua sisi ada yang baik ada yang buruk,

begitu juga dengan Sangha mahayana ataupun theravada yang mengganti jubah..tidak ada Sangha yang salah apabila mereka bertekad mencari kebenaran Dharma semua ini tergantung jodoh masing masing..ada yang mengganggap satu hal baik, ada yang menganggap hal itu salah..

sekali lagi, apabila ada kata kata yang salah, saya mewakili pihak BLIA YAD indonesia mengucapkan maaf sebesar besarnya

ji Xiang...
Amithofo...

[Meiliana]

Namo Buddhaya,

Sebagai umat Buddha, kita seharusnya saling menghormati sesama ajaran, gimana pun Theravada ataupun Mahayana
dari kedua aliran ini sama-sama mengembangkan Ajaran agama Buddha yang Baik dan mengajarkan Dharma.
keduanya sama, hanya saja fokusnya tidak sama, Mahayana lebih condong ke Masyarakat.

Sampai sekarang saya yang sebagai umat Buddha tidak pernah mengetahui Bahwa Aliran Mahayana termasuk sebagai Micchaditti , Engkau mengertikah bahwa micchaditthi itu apa?
micchaditthi adalah apa yang kita yakini, apa yang kita kerjain, apa yang dipercayai dan diucapin itu menyebabkan penderitaan.
so, Penderitaan apa yang sudah dilakukan oleh aliran Mahayana?
apa yang didengar, apa yang dilihat, apa yang dirasakan , dari semua ini belum tentu benar.
Ehipassiko, lihatlah sendiri, rasakan sendiri dan pratekanlah sendiri.

Yang saya ketahui dari Fo Guang Shan itu telah memiliki banyak cabang diseluruh dunia, dan sangat dikenal oleh masyarakat luar dan juga saya membaca banyak buku dari Master Xing Yun (pendiri Fo Guang Shan), dari buku tersebut kita dapat mengerti mengapa Ajaran Mahayana bisa diterima sampai ke masyarakat luas dan bisa dengan mudah diterapkan oleh umat awam.
saya mengenal banyak Bhante seperti Bhante Uttamo, Engkau juga sangat menghormati aliran Mahayana, karena keduanya menyebarkan ajaran Agama Buddha dan mengajarkan 8 jalan yang benar.

Sebagai Umat Buddha, kita seharusnya mendukung bukan membanding-bandingkan..
Universal inilah Kebijaksanaan.
Sekian. Terima Kasih
Namo Buddhaya