Messages

151

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 12 May 2011, 01:57:50 PM »

Majalah apa n siapa yang menjawab?

itu artikel dengan berbagai sumber referensi...dimuat di majalah harmoni edisi april...warna hijau...(majalah gratis)

iya saya juga baru denger kok.....

152

Theravada / Re: Simbolis. ---- Sampai sejauh mana? ------

« on: 11 May 2011, 08:45:19 PM »

saya kemaren baca majalah, ada pertanyaan mengapa umat Buddha sujud di depan patung Buddha? jawabane karena Buddha adalah sosok paling agung dan sempurna sosoknya sehingga Beliau mempersilahkan para seniman membuat patung, supaya umat di masa mendatang bisa melihat fisik Beliau dalam bentuk patung, ada di sutra mana kisah ini?


tapi patung Buddha bagus kok...

153

Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*

« on: 10 May 2011, 06:23:18 PM »

Vajracheddika Prajna Paramita Sutra
http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=11960.0

o....tapi yang vajra cutter bagus kok

154

Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*

« on: 10 May 2011, 06:08:46 PM »

tapi itu bukan sutra intan.

o..beda to..saya kira itu...nama inggrisnya juga vajra cutter...diamond sutra kan vajra cutter sama,  tapi isinya bagus kok yang vajra cutter...

terjemahan indonya yang sutra intan mana? thx

155

Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*

« on: 10 May 2011, 06:02:39 PM »

bisa kasih liat saya sutra intan?
bahkan kebanyakan umat mahayana pun tidak tahu terjemahan judulnya. apalagi isinya.

bener yang ini ga?
http://www.potowa.org/index.php/download/dwld/2/24

saya udh baca kalau yang ini,..

156

Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*

« on: 10 May 2011, 04:11:18 PM »

tahukah anda bahwa mahayana sama sekali bukan aliran, mahayana adalah sejenis kendaraan

yoi kendaraan yang besar...  tapi sutra intan bagus kok kalau dibaca...trus katanya pahalanya banyak kalau baca ini katanya, keren....tapi memang bener ya?

157

Diskusi Umum / Re: [ASK]Rupang Buda di mandiin?

« on: 10 May 2011, 04:04:46 PM »

di sini ada sutra ttg memandikan Buddha rupang, termasuk manfaat yang diperoleh (rupang jadi bersih)..

http://dhammacitta.org/perpustakaan/kumpulan-beberapa-sutra-buddhisme-mahayana-1/

158

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 03:28:17 PM »

jika seorang buta muncul di hadapan anda dan anda bilang bahwa si buta itu adalah ciptaan anda, tentu saja anda akan di anggap sakit

haha....(termasuk yang menganggap saya sakit juga ciptaan pikiran saya)

159

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 03:21:12 PM »

ketika sesuatu realitas terbentuk di depan kita, misalnya muncul seorang buta di hadapan kita, maka kita dapat mengatakan bahwa "orang buta teryata sungguh2 ada" dan tidak ada seorangpun yg dapat membantah pernyataan itu, karena hal itu adalah benar, pembuktian apa lagi yg anda butuhkan, jika fakta telah ada di hadapan anda? ingat ini adalah contoh kasus sederhana dari kebenaran, tidak perlu menggunakan filsafat yg rumit.

secara kebenaran konvensional bahwa Mahadeva ada, itu adalah fakta benar, kecuali anda adalah klonengan yg saya yakin bukan. dan kebenaran ini cukup objektif walaupun belum dapat dikatakan mutlak.

semua orang setuju kalau orang buta itu ada juga ciptaan pikiran saya....saya juga belum bisa masuk ke pikiran orang yang setuju itu dan melihat dengan mata dan dilandasi kesadaran orang itu...(seandainya bisa pun, diri saya yang sebelumnya pun belum bisa dibuktikan ada bersamaan dengan orang itu)....hehe...

tapi saya mikir2 sendiri, lama2 gila juga kalau ide saya ini saya teruskan terus.....saya cek di wiki, solipsisme syndrome susah diobati dan banyak diderita astronot....(tapi belum dimasukan gangguan jiwa dalam DSM-IV kayaknya)

jadi ga seru kalau tau semuanya hanya ciptaan pikiran sendiri...(ketidak seruan itu pun ciptaan pikiran saya sendiri)

tapi Buddhisme itu seru kok....

160

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 03:04:44 PM »

hmm,,,saya punya pendapat demikian karena saya belum bisa membuktikan bahwa orang buta itu bener2 ada....bisa saja apa yang saya alami sehari2 hanya ciptaan pikiran saya.....seandainya ada orang lain yang bisa membuktikan bahwa memang dirinya ada, orang buta itu ada, matahari itu ada, pembuktian beserta orang yang membuktikan itu hanyalah ciptaan pikiran saya belaka...

pas saya mimpi berbicara dengan teman, saya sendiri tidak bisa menebak isi pikiran teman itu, padahal jelas2 isi pikiran dan dialog teman saya itu cuma bikinan pikiran saya....jadi hal itu saya kembangkan sampai di hidup sehari2....

yang saya maksud Buddha tidak menjelaskan kapan dukkha muncul, manusia pertama yang mengalami dukkha muncul, atau arahat pertama ada, atau juga keadaan arahat yang parinibbana bagaimana tidak diceritakan....kalau tentang cara2 untuk bahagia dan bebas dari dukkha menurut saya si bagus2 saja.....tapi tentang yang mutlak Buddha tidak pernah cerita...

tapi pak ntar saya baca2 lagi ttg 4 KM...di atas kan pendapat pribadi...hehe..thanks

161

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 02:52:03 PM »

Relatifnya dari sebab-sebab yang muncul sehingga dikuti oleh akibat. Tetapi dikatakan objektif yakni akibat-akibat yang muncul dari setiap sebab tidak mungkin melenceng dan adanya intervensi apapun. Dan hal ini bersifat kompleks. Oleh karena itu daku katakan objektif dan relatif saling berhubungan. Dan relatif hilang saat memasuk nibbana.
Jadi kebenaran relatif tidak mungkin berdiri sendiri jika tidak ada objektifitasnya.

hmm....relatif dengan yang relatif semuanya berinteraksi membangun seakan2 ada yang obyektif.....relatif tidk hilang karena sesungguhnya memang ga pernah ada

cuman ilusi semua....he2

162

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 02:48:10 PM »

mari kita bahas secara bertahap, jangan melebar dulu, menurut anda apakah sumber dukkha yg lain itu? pertanyaan ini tidak ada hubungannya dengan kapan dukkha mulai ada di jagad raya ini. dukkha di sini adalah dukkha yg dialami oleh individu-individu seperti saya dan anda.

kemudian kebenaran yg lain, yaitu Kebenaran Mulia #3, lenyapnya Dukkha adalah padamnya tanha dan avijja (ie. Nibbana), apakah menurut anda ada lenyapnya dukkha yg lain pula? bisa dijelaskan?

kalau begitu kapan dukkha muncul? menurut saya sendiri, sesuatu yang munculnya tidak dijelaskan oleh Buddha, akhirnya pun tidak begitu dibahas oleh Buddha.....bahkan menurut saya dukkha dan akhir dukkha itu cuma sekedar ilusi...

163

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 02:38:29 PM »

jadi ketika dikatakan bahwa sumber dukkha adalah tanha dan avijja, anda punya versi kebenaran lain selain yg ini? bisa dijelaskan kebenaran lainnya itu? misalnya, sumber dukkha bukan tanha dan bukan avijja, tapi makanan.

menurut saya sumber dukkha juga relatif...Buddha juga tidak pernah bilang kapan dukkha mulai ada di jagad raya ini....kalau kapannya saja tidak diketahui, meyakini sesuatu  adalah sumbernya juga tidak tepat...iya makanan juga dukkha. (makanan kuda?). disebut dukkha atau tidak dukkha juga relatif

164

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 02:34:53 PM »

Kebenaran itu objektif dan relatif itu saling berhubungan. Setiap fenomena bersifat relatif tergantung sebab dan akibat . Dan akibat selalu mengikuti sebab--Objektifitasnya. Contoh hukum kamma---objektif.

Kalau nibbana kata Bapa Buddha tidak lagi relatif tapi Mutlak--paramatha Dhamma dan asankatha Dhamma(dhamma yang tidak berkondisi).

hukum karma juga relatif..semua hukum2 kayak bija niyama dan kawan2nya juga relatif...menurut saya lho ini...

165

Diskusi Umum / Re: Kebenaran Objektif

« on: 09 May 2011, 02:29:58 PM »

apakah pernyataan anda juga berlaku untuk Empat Kebenaran Mulia?

menurut saya iya....