Abhidhamma & vipassana

[markosprawira]

Namaste

Apabila cuma menggunakan hati nurani dan hanya sesuai dengan Kalama sutta lalu orang berpendapat "apakah sesuatu itu bermanfaat atau merugikan batinku"

Hasilnya bisa "benar" bisa juga "keliru", karena orang cenderung memilah mana yang menguntungkan dan mana yang merugikan berdasarkan penilaiannya sendiri. Jadi gak heran banyak orang yang "membenarkan pendapatnya sendiri" dan "menyalahkan pendapat orang lain" karena penilaian yang subjektif seperti itu.

Penilaian subjektif semacam ini sangat berbahaya bagi perkembangan batin selanjutnya.

Apabila aku keliru mohon diluruskan

sukhi hotu

Andi

dear Andi,

betul sekali...... pada awal org memulai, pasti masih akan masuk pada konsep kusala - akusala.

Disinilah pentingnya sutta, vinaya dan abhidhamma yang akan memberikan guideline/petunjuk mengenai "arah" yang sedang kita tempuh, jadi tidak semata diserahkan kepada batin kita yang masih cenderung ke kusala - akusala....

[fran]

Namaste

Apabila cuma menggunakan hati nurani dan hanya sesuai dengan Kalama sutta lalu orang berpendapat "apakah sesuatu itu bermanfaat atau merugikan batinku"

Hasilnya bisa "benar" bisa juga "keliru", karena orang cenderung memilah mana yang menguntungkan dan mana yang merugikan berdasarkan penilaiannya sendiri. Jadi gak heran banyak orang yang "membenarkan pendapatnya sendiri" dan "menyalahkan pendapat orang lain" karena penilaian yang subjektif seperti itu.

Penilaian subjektif semacam ini sangat berbahaya bagi perkembangan batin selanjutnya.

Apabila aku keliru mohon diluruskan

sukhi hotu

Andi

dear Andi,

betul sekali...... pada awal org memulai, pasti masih akan masuk pada konsep kusala - akusala.

Disinilah pentingnya sutta, vinaya dan abhidhamma yang akan memberikan guideline/petunjuk mengenai "arah" yang sedang kita tempuh, jadi tidak semata diserahkan kepada batin kita yang masih cenderung ke kusala - akusala....

Apakah ini berarti 2daun Dhamma tidak bisa mewakili keseluruhan daun ?
Alangkah bijaksana jika kita tidak melekat pada 2daun utk membenarkan tindakan kita dan tidak bisa menerima daun2 yg lain yg isinya kontra dgn tindakan kita..

[tesla]

Namaste

Apabila cuma menggunakan hati nurani dan hanya sesuai dengan Kalama sutta lalu orang berpendapat "apakah sesuatu itu bermanfaat atau merugikan batinku"

Hasilnya bisa "benar" bisa juga "keliru", karena orang cenderung memilah mana yang menguntungkan dan mana yang merugikan berdasarkan penilaiannya sendiri. Jadi gak heran banyak orang yang "membenarkan pendapatnya sendiri" dan "menyalahkan pendapat orang lain" karena penilaian yang subjektif seperti itu.

sebenarnya kalau kita jujur pada diri kita sendiri, tidak sulit membedakan ini bermanfaat atau tidak kok seringnya sih, kita tidak jujur pada diri kita sendiri. ketika kenyataan berkata lain, pembohongan thd diri sendirilah yg terjadi. disini yg tidak bermanfaat akan diargumentasikan sebagai bermanfaat, dan yg bermanfaat akan diargumentasikan tidak bermanfaat.

Penilaian subjektif semacam ini sangat berbahaya bagi perkembangan batin selanjutnya.

menurut saya bukan penilaian subjektif yg berbahaya, tetapi penilaian yg 'keliru' seperti yg dikatakan oleh sdr. Andi sebelumnya...
apa yg dianggap objektif juga belum tentu adalah objektif lho...
dari pada memisahkan ini subjektif atau objektif, kembali saja, "apakah ini bermanfaat atau tidak"

[tesla]

Apakah ini berarti 2daun Dhamma tidak bisa mewakili keseluruhan daun ?

daun dhamma itu maksudnya sutta yah?
2 sutta dapat memberikan gambaran apa yg diajarkan oleh Sang Buddha tergantung pada kondisi batin yg membacanya...
hal ini sesuai dg isi sutta tsb, bahwa sutta tsb adalah kotbah yg dibabarkan sang Buddha utk individu tertentu.
jadi artinya ada yg memahami apa yg diajarkan Sang Buddha melalui hanya 1 sutta (kotbah), ada yg perlu beberapa...

Alangkah bijaksana jika kita tidak melekat pada 2daun utk membenarkan tindakan kita dan tidak bisa menerima daun2 yg lain yg isinya kontra dgn tindakan kita..

ALangkah bahagianya kalau tidak melekat pada sutta apapun dan pada objek apapun.

[fran]

Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang bikkhu yang bijak dengan beberapa murid dan pengikut setianya. Sang bikkhu memiliki seorang murid yang begitu ia kagumi karena ia begitu berbakat untuk dijadikan penerusnya, dan tibalah saat dimana ia menurunkan semua ilmunya kepada murid ini.

Sang murid begitu giat mempelajari setiap ilmu yang diturunkan oleh gurunya, dan setelah sang murid berhasil melewati beberapa ujian yang diterapkan oleh sangguru kepadanya, sang murid mengadakan pengembaraan untuk menyebar luaskan ajaran gurunya. Tak beberapa lama sang murid memperoleh kesuksesan dan memiliki banyak pengikut. Lalu ia menciptakan sebuah kitab yang begitu terkenal yaitu "Kitab Mata Angin 8 Penjuru", yang dalam sekejap menjadi mahsyur. Kitab ini juga banyak mebuat banyak orang menjadi pengikutnya.

Sang murid begitu bangga atas apa yang ia capai dalam hidupnya karena begitu bangga, ia tak sabar untuk memberi kabar kepada gurunya, maka ia mengutus seorang muridnya untuk menghantarkan kitab kebanggaannya pada sang kakek guru. Setelah tiba di kediaman sang kakek guru, utusan tersebut memberikan kitab itu kepada sang kakek guru.

Sang kakek guru hanya melihat selama beberapa kedipan, lalu ia mencoret permukaan depan dan diganti dengan "Kitab Kentut" dan menyuruh utusan tersebut mengembalikan pada pengirimnya.

Utusan tersebut kembali menghadap gurunya dan berkata " Wahai guruku, sang Kakek Guru bahkan tak menyimak apa isi Maha Kitab ini dan ia langsung mencelanya". Sang guru lantas menggeram dan bercela "" Betapa rendahnya guruku yang bahkan tak mengetahui betepa kitabku ini membawa banyak pengikut untuk memperoleh kehidupan yang baik dengan ajaran yang luhur ini."  Atas apa yang dilakukan kakek gurunya, sang murid murka dan membawa beberapa pengikutnya menemui sang kakek guru. Setelah tiba di kediaman sang kakek guru, sang kakek guru menyambutnya dengan senyuman dan penuh keramah tamahan, namun sebaliknya, sang murid lantas menghardik  "Kenapa kakek guru menghina kitabku yang begitu tenar, hebat dan mampu menyelamatkan banyak orang." "Sedangkan kakek guru hanya berdiam di tempat ini dan tak berbuat apa-apa!!!" Sang kakek guru menjawab dengan tenang,"Wahai muridku yang begitu mahsyur, engkau menulis Kitab Mata Angin 8 Penjuru. Tapi entah kenapa hanya dengan angin kentut engkau menjadi murka dan membawa pengikutmu untuk menghancurkanku ?" Sang murid lantas menyadari akan kesalahannya segeralah ia bersujud dan menangis, lalu ia meninggalkan kakek gurunya dengan perasaan berbunga-bunga akan suatu pencerahan yang diberikan gurunya.


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Menyandang nama yang besar itu hendaklah diimbangi dengan kebijaksanaan. Amarah membawa kehancuran, ketenangan membawa kemenangan. Dengar dan fahamilah... Bahkan dalam legenda China kuno terdapat seorang jendral yang dapat menebas kepala orang tanpa berkedip tetapi ia bersujud kepada seorang biksu yang bisa melihat orang yang hendak menebas kepalanya tanpa berkedip.

[ryu]

Pada jaman dulu kala ada seorang guru sangat terkenal, kemudian dia membuat kitab yang berisi nasehat2nya yang terkenal itu. Dia menyuruh murid2nya untuk berpedoman pada kitab dia dan harus melakukan apa yang ditulis di kitab itu yang tidak ditulis jangan dilakukan. Pada suatu ketika sang guru sedang berjalan2 dengan muridnya sang guru tiba2 tersandung batu dan jatuh ke sungai, ternyata sang guru tidak bisa berenang, dia berteriak2 minta tolong sama murid2nya, kemudian murid2nya langsung buka kitab yang ditulis oleh sang guru dan mencari cara untuk menolong sang guru dan ternyata! TIDAK ADA CARA UNTUK MENYELAMATKAN SANG GURU

[tesla]

[markosprawira]

Buddhanussati :

ITI PI SO BHAGAVA ARAHAM SAMMASAMBUDDHO,
VIJJACARANA-SAMPANNO SUGATO LOKAVIDU,
ANUTTARO PURISADAMMASARATHI SATTHA DEVAMANUSSANAM,
BUDDHO BHAGAVA’TI.

Demikianlah Sang Bhagava, Yang Maha Suci,
Yang Telah Mencapai penerangan Sempurna
Sempurna pengetahuan serta tindak-tanduk-Nya.
Sempurna menempuh Sang Jalan (ke Nibbana).
Pengenal segenap alam.
Pembimbing manusia yang tiada taranya.
Guru para dewa dan manusia.
Yang Sadar (Bangun),
Yang patut Dimuliakan.


Dhammanussati


SVAKKHATO BHAGAVATA DHAMMO,
SANDITTHIKO AKALIKO EHIPASSIKO,
OPAYANIKO PACCATTAM VEDITABBO VINNUHI`TI.

Dhamma Sang Bhagava telam sempurna dibabarkan;
berada sangat dekat,
tak lapuk oleh waktu,
mengundang untuk dibuktikan;
menuntun ke dalam batin,
dapat diselami oleh para bijaksana dalam batin masing-masing.


Sangat terharu jika melihat betapa sempurnanya Guru Buddha dan betapa saya selaku putthujhana begitu jauh dari sosok beliau.

Sangat dalam Dhamma yang diajarkan oleh guru Buddha, sehingga belum dapat diselami oleh saya yang putthujhana ini.

semoga kita semua bisa mempraktekkan Dhamma yang agung, bukannya karena tidak bisa memahami lalu justru melecehkannya dan memilah apa yang perlu dan tidak perlu 

[Riky_dave]

[at]atas...
Jangan hanya menjadi katak dibawah tempurung atau burung didalam sangkar emas...


Salam,
Riky

[bond]

Kalo bebek bijimana? bisa ngerti Dhamma toh ?

[Riky_dave]

bebek?Sang Buddha membabarkan Dhamma untuk apa?

Salam,
Riky