Aliran Maitreya

[ryu]

Yap time will tell, time will tell, segala sesuatu tidak ada yang kekal semua orang pasti tujuannya untuk berbahagia, dan dalam mengejar kebahagiaan pastinya dengan berbagai macam cara, selama ajaran itu bagi dia membawa kebahagiaan ya sutra lah, tinggal yang beragama Buddha pun mengamalkan ajaran sang Guru dengan baik oce!

[K.K.]

Yap time will tell, time will tell, segala sesuatu tidak ada yang kekal Smiley semua orang pasti tujuannya untuk berbahagia, dan dalam mengejar kebahagiaan pastinya dengan berbagai macam cara, selama ajaran itu bagi dia membawa kebahagiaan ya sutra lah, tinggal yang beragama Buddha pun mengamalkan ajaran sang Guru dengan baik oce!

Setuju, setuju!

[bond]

Tapi buktinya aye liat aja, abin yah dia terus mencak2, tapi kelihatan dari luar justru Budhist yang terlihat buruk lho, yg maitreya malah lebih rendah hati dan berusaha menerangkan, walau kadang emang aneh tapi mereka manis lho, jadinya kek manusia yang ditindas, nah yang memperoleh simpatik sapa coba.

Itu mah strategi pemasaran aja bro

Lebih baik orang yg blak2an tetapi hatinya jujur dan lembut daripada pura2 lembut dan rendah hati akhirnya jadi lelembut beneran , ini lebih berbahaya, menyesatkan dengan cara halus

Cerita bro willi sangat baik untuk disimak, mirip pengalaman saya. Jadi kalaupun diekspos tentang kesesatan aliran Maitreya yg mendompleng sah2 saja, daripada diam2 sok suci jalanin Dhamma, tetapi banyak sahabat yg tidak tahu kecemplung, dimana letak kepedulian kita. Bagi mereka yg sudah masuk aliran M, mau sadar sukur ngak juga ngak masalah. Yg terpenting seperti kata elsol masih banyak yg debunya tipis yg bisa tersadarkan. Toh pernyataan sesat hanya dalam bentuk kata2 bukan dalam bentuk anarkis. Cinta kasih tidak melulu sok  rendah hati adakalanya kita harus berbicara langsung dengan terus terang dan tegas, yg terpenting niat kita.

 

[ryu]

Tapi buktinya aye liat aja, abin yah dia terus mencak2, tapi kelihatan dari luar justru Budhist yang terlihat buruk lho, yg maitreya malah lebih rendah hati dan berusaha menerangkan, walau kadang emang aneh tapi mereka manis lho, jadinya kek manusia yang ditindas, nah yang memperoleh simpatik sapa coba.

Itu mah strategi pemasaran aja bro

Lebih baik orang yg blak2an tetapi hatinya jujur dan lembut daripada pura2 lembut dan rendah hati akhirnya jadi lelembut beneran , ini lebih berbahaya, menyesatkan dengan cara halus

 

yeah maybe, but that's not Buddha way

[bond]

masa bukan Buddha way?

apakah benar Sang Buddha tidak pernah blak2an he..he

[ryu]

Tapi tidak menghina dan mengeluarkan kata2 kotor kayak si sol

[bond]

  oh kalo itu sih uda lain ceritanya 

[K.K.]

bond,

daripada diam2 sok suci jalanin Dhamma

Jalanin dhamma tidak termasuk sok suci.
Sok suci adalah merasa dirinya benar dan menunjuk orang lain salah.

pernyataan sesat hanya dalam bentuk kata2 bukan dalam bentuk anarkis

Ajaran Buddha mengatakan perbuatan adalah pikiran, ucapan dan badan.
Yang mengatakan perbuatan adalah hanya badan, adalah paham Nigantha. Jangan2 anda sendiri "sesat" dan menghasut orang2 di sini menjauhi ajaran Buddha?

[nyanadhana]

masih terus nih?

[bond]

Memang menjalankan dhamma bukan sok suci, tapi akan berbeda sok suci jalanin dhamma.
Siapa yg merasa dirinya benar dan siapa yg sesat?

Apakah salah jika seseorang mengatakan ini ajaran Sang Thatagata lalu orang lain mengatakannya lain, dan berpegang pada pandangan salah dan mencari umat mengatasnamakan Sang ajaran dan ketika kita katakan mereka sesat dalam hal pandangan dalam konteks kehidupan beragama.

Jangan2 yg membiarkan PARASIT  malah yg sesat. 

Kalau demikian ngapain juga Buddha mengatakan dalam salah satu suttaNya apa yg merupakan Ajaran dari Sang Tathagata dan yang bukan. Ah...sutralah, yg mo bilang ngak sesat tuh aliran maitreya, juga ngak apa2...pandangan masing2 aja deh....yg pasti sekali sesat tetap sesat tuh ajaran... karena sudah jelas dasar ajaran Buddha dan yg aliran Maitreya yg pasti si aliran M itu sudah ditolak mentah2 oleh kedua agama besar sebagai bagian dari agama mereka.  Fakta sudah jelas. 

Jadi saran saya , bagi yang mau tau ajaran Buddha jangan ngelirik yg aliran M karena jelas yg mereka ajarkan bukan ajaran Buddha. Kalaupun mau sesat ya monggo..... Waspadalah...

[K.K.]

bond,

Memang menjalankan dhamma bukan sok suci, tapi akan berbeda sok suci jalanin dhamma.

Saya pribadi tidak bisa membaca bathin orang lain, jadi memang saya tidak tahu apakah seseorang serius atau hanya munafik. Mungkin anda yang bisa membaca bathin orang lain bisa menilai.

Apakah salah jika seseorang mengatakan ini ajaran Sang Thatagata lalu orang lain mengatakannya lain, dan berpegang pada pandangan salah dan mencari umat mengatasnamakan Sang ajaran dan ketika kita katakan mereka sesat dalam hal pandangan dalam konteks kehidupan beragama.

Mereka menggunakan aliran lain (Maitreya) sebagai 'merk'. Jika seseorang mengaku Theravada tapi tidak sesuai dengan Tipitaka Pali, ataupun Mahayana tapi tidak sesuai dengan Tipitaka Sanskrit, maka orang itu memang boleh dikatakan memiliki pandangan salah. Jika mereka mengaku aliran Maitreya, lalu memuja Lao Mu, itu tidak masalah.

Kalau demikian ngapain juga Buddha mengatakan dalam salah satu suttaNya apa yg merupakan Ajaran dari Sang Tathagata dan yang bukan.

Ditujukan untuk penilaian ke dalam diri sendiri, bukan untuk menilai orang lain.

yg pasti sekali sesat tetap sesat

Sekali lagi menyalahi Buddhisme. Sabbe Sankhara Anicca.

yg pasti si aliran M itu sudah ditolak mentah2 oleh kedua agama besar sebagai bagian dari agama mereka.

Tapi diakui Walubi.

bagi yang mau tau ajaran Buddha jangan ngelirik yg aliran M karena jelas yg mereka ajarkan bukan ajaran Buddha.

Sekali lagi tidak sesuai dengan semangat Buddhisme, "ehipassiko".

[El Sol]

 [at] atas
tidak perlu bisa membaca batin..

kita bisa pake logika..

kita dah pernah debat sama umat Aliran sesat Maitreya, dan mereka itu suka sok alim, ngaku tidak ada kebencian yg muncul sama sekali sewaktu debat(which gw hina2 terus2an dan it doesn't make any sense kalo gk muncul biarpun secuilpun..kecuali dia arahat!)..

dan ngomongnye suka puter2...

is that what u call honesty, holy and pure in conduct? I dun think so..

gw juga gk suci dan holy..or watever..

I just be myself that's all..



coba donk debat ama mereka..

Ehipassiko dulu..

[bond]

Kalau demikian ngapain juga Buddha mengatakan dalam salah satu suttaNya apa yg merupakan Ajaran dari Sang Tathagata dan yang bukan.

Ditujukan untuk penilaian ke dalam diri sendiri, bukan untuk menilai orang lain.

Yang kita bahas juga untuk diri sendiri dan kalangan sendiri(sama halnya konsili2 diadakan agar ada kejelasan ajaran Sang Tathagata dan yang bukan toh)

yg pasti sekali sesat tetap sesat

Sekali lagi menyalahi Buddhisme. Sabbe Sankhara Anicca.

Apakah kilesa dapat disebut bukan kilesa atau dosa bisa disebut adosa?dimana relevansinya?

yg pasti si aliran M itu sudah ditolak mentah2 oleh kedua agama besar sebagai bagian dari agama mereka.

Tapi diakui Walubi.

Anda tahu sejarah Walubi beserta isinya?

bagi yang mau tau ajaran Buddha jangan ngelirik yg aliran M karena jelas yg mereka ajarkan bukan ajaran Buddha.

Sekali lagi tidak sesuai dengan semangat Buddhisme, "ehipassiko".

Ini menurut Anda. Masa mau belajar Buddhisme belajarnya aliran maitreya, atau ke agama lain.  . Apakah ini disebut ehipasiko atau salah arah atau sasaran dalam belajar.



[/quote]

[K.K.]

El Sol,

Saya tidak membahas perilaku mereka, apalagi bilang mereka jujur, suci dan murni dalam perbuatan. Saya masih membahas intern. Pikiranmu terlalu terobsesi dengan mereka, sehingga selalu melihat apapun dihubung-hubungkan dengan mereka.

coba donk debat ama mereka..

Mo debat apa? Lao Mu salah, Tipitaka bener?
Ga deh, makasih. Saya berdebat dengan satu aliran, menggunakan doktrin yang berlaku di aliran itu sendiri, seperti di sini saya berdebat dengan Buddhis pake Tipitaka, bukan sumber lain.

[K.K.]

bond,

Yang kita bahas juga untuk diri sendiri dan kalangan sendiri(sama halnya konsili2 diadakan agar ada kejelasan ajaran Sang Tathagata dan yang bukan toh)

Kalau untuk kejelasan, seperti pernah saya katakan, tulislah fakta-faktanya secara objektif dan tidak sepihak, bukan opini pribadi tentang sesat atau tidak. Tunjukkan perbedaan Maitreya dengan Buddhisme ada pada apa saja.

Quote
yg pasti sekali sesat tetap sesat
Sekali lagi menyalahi Buddhisme. Sabbe Sankhara Anicca.

Apakah kilesa dapat disebut bukan kilesa atau dosa bisa disebut adosa?dimana relevansinya?

Relevansinya ada 2, tergantung dilihat dari mana.
1. Mereka yang menganut satu pandangan (yang menurut anda sesat), tidak selamanya menganut pandangan itu. Seperti El Sol dan lain-lain, pernah "sesat", tetapi kemudian menjadi "tidak sesat".
2. Pemikiran dan bentukan pikiran kita mengenai "sesat" itu pun bisa berubah.

Kilesa maupun dosa-mula citta juga hanyalah bagian Sankhara. Mereka berubah (anicca).

Anda tahu sejarah Walubi beserta isinya?

Sudah pernah ditulis oleh rekan2 lain di sini. Bukan motif dari Walubi yang saya masalahkan. Tetapi jika anda ribut2 sendiri sementara Walubi mengakui, maka secara hukum (negara) pun kamu tidak berdasar. Saya sudah bilang seperti Ahmadiyah tidak diakui oleh organisasi yang berwenang, sehingga bisa dikeluarkan dari predikat Is1am. Begitu pula Children of God, Saksi Yehovah dan sebagainya bisa dikeluarkan dari predikat Krist3n karena lembaga yang berwenang tidak mengakuinya.

Ini menurut Anda. Masa mau belajar Buddhisme belajarnya aliran maitreya, atau ke agama lain.  laugh. Apakah ini disebut ehipasiko atau salah arah atau sasaran dalam belajar.

Ya, menurut saya kalo emang mau belajar kebenaran, jangan liat hanya dari satu sudut pandang. Nanti hasilnya fanatik.