Hi :)

[mettalova]

hi metta salam kenal... saya juga atheis kok 

kalo itu ane kurang tahu..
nanya, pas meditasi sis metta udah dapat 'geregetnya' belum?

gereget gimana maksudnya kak?

[will_i_am]

maksudnya kayak udah dapat perasaan bahagia gak pas meditasi??
jadi kayak ketagihan meditasi gitu...

[mettalova]

maksudnya kayak udah dapat perasaan bahagia gak pas meditasi??
jadi kayak ketagihan meditasi gitu...

iya
tapi mempertahankan pikiran agar tidak liar saat tidak bermeditasi susah juga ya...

[will_i_am]

iya
tapi mempertahankan pikiran agar tidak liar saat tidak bermeditasi susah juga ya...

kalo yang satu ini, saya setuju... 
malahan ketika lagi mencoba hening, eh susah..

pas lagi ribut-ribut meditasi malah enteng... 
saya perhatikan saja suara tersebut dan catat dalam pikiran "suara, suara"(kayak praktik Mahasi Sayadaw)...



eh, udah ganti foto... 
itu yang asli gak??
cc metta yang mana nie??

[DragonHung]

iya
tapi mempertahankan pikiran agar tidak liar saat tidak bermeditasi susah juga ya...

Begitulah sifat dasar pikiran, bagaikan monyet yang suka melompat-lompat dari satu dahan ke dahan yang lain.
Demikian juga pikiran suka melompat-lompat, melamunkan masa lalu, menghayal masa depan.

Kalau meditasinya rutin, maka lama kelamaan pikiran itu akan menjadi lebih jinak, tidak terlalu banyak melompat2.

[cumi polos]

iya
tapi mempertahankan pikiran agar tidak liar saat tidak bermeditasi susah juga ya...

terutama kebanyakan pikir yg POLOS2...

[hemayanti]

yup metta udah mulai meditasi anapanasati. ada yang mau metta share nih. kan kalau pas meditasi pikiran lebih mudah untuk difokuskan. tapi kalau sudah tak bermeditasi lagi, pikiran metta kembali lagi wara-wiri nggak karuan. malah kadang emosi ga bisa dikontrol

kira-kira meditasinya metta salah atau bagaimana ya? mohon bimbingannya. 

yang dibold itu sepertinya udah cukup baik kok metta. 
kalo pas meditasi pikirannya bisa fokus, artinya metta harus sering2 meditasi, biar pikirannya bisa lebih sering fokus ketimbang terbawa emosi.
waktu meditasi fokusnya ke napas kan? bukan ke lamunan. 
lagi pula, meditasi itu tidak hanya waktu duduk diam saja kok, berjalan itu juga meditasi, makan pun meditasi, serta aktifitas2 yang lain itu juga meditasi, selama kita fokus, selama kita sadar, itulah meditasi.

[mettalova]

yang dibold itu sepertinya udah cukup baik kok metta. 
kalo pas meditasi pikirannya bisa fokus, artinya metta harus sering2 meditasi, biar pikirannya bisa lebih sering fokus ketimbang terbawa emosi.
waktu meditasi fokusnya ke napas kan? bukan ke lamunan. 
lagi pula, meditasi itu tidak hanya waktu duduk diam saja kok, berjalan itu juga meditasi, makan pun meditasi, serta aktifitas2 yang lain itu juga meditasi, selama kita fokus, selama kita sadar, itulah meditasi.

napas dong kak
ya lagi mencoba to be mindful setiap saat. tapi masih susah ya... apalagi kalau indera ketemu obyek2 tertentu yang bisa memacu emosi... seru juga memperhatikan 'pikiran ini'
tapi ni metta sadar kalau selama ini metta hidup tanpa kesadaran penuh... seperti pake auto-pilot...

[will_i_am]

napas dong kak
ya lagi mencoba to be mindful setiap saat. tapi masih susah ya... apalagi kalau indera ketemu obyek2 tertentu yang bisa memacu emosi... seru juga memperhatikan 'pikiran ini'
tapi ni metta sadar kalau selama ini metta hidup tanpa kesadaran penuh... seperti pake auto-pilot...

kalau sy sih seringnya mengelompokkan, yang mana pikiran, yang mana perasaan, yang mana kesadaran dan persepsi...
gitu lebih seru loh.. 

[mettalova]

kalau sy sih seringnya mengelompokkan, yang mana pikiran, yang mana perasaan, yang mana kesadaran dan persepsi...
gitu lebih seru loh.. 

we... gitu ya. mohon ajarin metta definisi tiap kelompok dong

[hemayanti]

napas dong kak
ya lagi mencoba to be mindful setiap saat. tapi masih susah ya... apalagi kalau indera ketemu obyek2 tertentu yang bisa memacu emosi... seru juga memperhatikan 'pikiran ini'
tapi ni metta sadar kalau selama ini metta hidup tanpa kesadaran penuh... seperti pake auto-pilot...

iya met, makanya mengurangi kontak itu salah satu cara untuk mengurangi gangguan pikiran.
semakin banyak melihat, banyak mendengar, banyak mencium, banyak merasa, malah buah2 pikirannya akan semakin banyak pula.
coba kalo ke mal, liat ini liat itu jadi pengen, kalo g liat kan g pengen to.

[will_i_am]

we... gitu ya. mohon ajarin metta definisi tiap kelompok dong

ehh, mau ralat dikit dari yang diatas...
batin dibedakannya jadi 4
1. bentukan-bentukan kehendak (sankhara) => maksudnya bentukan-bentukan yang dipimpin oleh kehendak sebagai faktor utamanya.. lebih mudahnya, tiap ada keinginan akan sesuatu, berarti itu termasuk kategori yang ini..
2. pikiran (citta) =>kadang diterjemahkan sebagai kesadaran(makanya salah tadi ) tapi dari bukunya sih nerjemahin sebagai pikiran.. nah, ini yang sering berkeliaran kayak kutu loncat setiap saat...
3. perasaan (vedana) => kalo ini udah tau sendiri yah?? 
4. persepsi (sanna) =. ini termasuk tindakan mengenali objek.. misalnya ketika kita melihat baju, kita mengenali warna yang terdapat di baju itu, itu baju milik siapa, dll.. begitu juga ketika mendengar suara, ini termasuk ke persepsi...

nah, yang ke 5 itu yah tubuh(rupa)..
kadang ketika meditasi itu, tubuh bisa merasakan gatal yang luar biasa, seolah ada serangga yang menggigit, padahal sebenarnya gak ada(ini pengalaman sendiri )..

ketika ada sensasi apapun yang masuk melalui 5 jalan ini, biasanya saya sih menyadarinya aja..
misalnya kalo pikiran ini mulai kacau, saya catatnya "pikiran"
atau kalau mendengar suara, dan memahaminya biasanya dicatat "persepsi"


tapi ini sih udah masuk tahapan vipassana...
jangan digabungin sama anapanasati yo... 

[mettalova]

itu yang asli gak??
cc metta yang mana nie??

asli ga ya...

coba kalo ke mal, liat ini liat itu jadi pengen, kalo g liat kan g pengen to.

iya juga (metta suka nge-mal )

ehh, mau ralat dikit dari yang diatas...
batin dibedakannya jadi 4
1. bentukan-bentukan kehendak (sankhara) => maksudnya bentukan-bentukan yang dipimpin oleh kehendak sebagai faktor utamanya.. lebih mudahnya, tiap ada keinginan akan sesuatu, berarti itu termasuk kategori yang ini..
2. pikiran (citta) =>kadang diterjemahkan sebagai kesadaran(makanya salah tadi ) tapi dari bukunya sih nerjemahin sebagai pikiran.. nah, ini yang sering berkeliaran kayak kutu loncat setiap saat...
3. perasaan (vedana) => kalo ini udah tau sendiri yah?? 
4. persepsi (sanna) =. ini termasuk tindakan mengenali objek.. misalnya ketika kita melihat baju, kita mengenali warna yang terdapat di baju itu, itu baju milik siapa, dll.. begitu juga ketika mendengar suara, ini termasuk ke persepsi...

nah, yang ke 5 itu yah tubuh(rupa)..
kadang ketika meditasi itu, tubuh bisa merasakan gatal yang luar biasa, seolah ada serangga yang menggigit, padahal sebenarnya gak ada(ini pengalaman sendiri )..

ketika ada sensasi apapun yang masuk melalui 5 jalan ini, biasanya saya sih menyadarinya aja..
misalnya kalo pikiran ini mulai kacau, saya catatnya "pikiran"
atau kalau mendengar suara, dan memahaminya biasanya dicatat "persepsi"


tapi ini sih udah masuk tahapan vipassana...
jangan digabungin sama anapanasati yo... 

wah kalau vipassana itu lebih tinggi tingkatannya ya?

[will_i_am]

asli ga ya...

wah kalau vipassana itu lebih tinggi tingkatannya ya?

engga juga sih...
tujuan meditasi samatha dan vipassana itu beda...
kalau meditasi samatha bertujuan untuk mencapai ketenangan..
nah, pada samatha inilah, orang-orang tertentu bisa mencapai yang namanya jhana

kalau vipassana itu tujuannya untuk mendapat pandangan terang...
disini tidak ada yang namanya jhana, tetapi kalau meditasi ini berhasil, otomatis langsung menjadi arahat...

tergantung masing-masing pribadi, mau ngembangin samatha dulu, atau langsung sampe vipassana...
kalau orang yang konsentrasinya kurang kuat, ya diperkuat dulu lewat samatha..
dari landasan samatha ini baru nanti dilanjutkan ke tahap vipassana..

[hemayanti]

ehh, mau ralat dikit dari yang diatas...
batin dibedakannya jadi 4
1. bentukan-bentukan kehendak (sankhara) => maksudnya bentukan-bentukan yang dipimpin oleh kehendak sebagai faktor utamanya.. lebih mudahnya, tiap ada keinginan akan sesuatu, berarti itu termasuk kategori yang ini..
2. pikiran (citta) =>kadang diterjemahkan sebagai kesadaran(makanya salah tadi ) tapi dari bukunya sih nerjemahin sebagai pikiran.. nah, ini yang sering berkeliaran kayak kutu loncat setiap saat...
3. perasaan (vedana) => kalo ini udah tau sendiri yah?? 
4. persepsi (sanna) =. ini termasuk tindakan mengenali objek.. misalnya ketika kita melihat baju, kita mengenali warna yang terdapat di baju itu, itu baju milik siapa, dll.. begitu juga ketika mendengar suara, ini termasuk ke persepsi...

nah, yang ke 5 itu yah tubuh(rupa)..
kadang ketika meditasi itu, tubuh bisa merasakan gatal yang luar biasa, seolah ada serangga yang menggigit, padahal sebenarnya gak ada(ini pengalaman sendiri )..

ketika ada sensasi apapun yang masuk melalui 5 jalan ini, biasanya saya sih menyadarinya aja..
misalnya kalo pikiran ini mulai kacau, saya catatnya "pikiran"
atau kalau mendengar suara, dan memahaminya biasanya dicatat "persepsi"


tapi ini sih udah masuk tahapan vipassana...
jangan digabungin sama anapanasati yo... 

citta memang bisa diartikan sebagai pikiran, bisa juga kesadaran, tergantung konteksnya.
setau saya, biasanya yang dipake bukan citta tapi vinnana (kesadaran).
jadi nama (batin) terdiri dari vedana, sanna, sankhara, vinnana.

engga juga sih...
tujuan meditasi samatha dan vipassana itu beda...
kalau meditasi samatha bertujuan untuk mencapai ketenangan..
nah, pada samatha inilah, orang-orang tertentu bisa mencapai yang namanya jhana

kalau vipassana itu tujuannya untuk mendapat pandangan terang...
disini tidak ada yang namanya jhana, tetapi kalau meditasi ini berhasil, otomatis langsung menjadi arahat...

tergantung masing-masing pribadi, mau ngembangin samatha dulu, atau langsung sampe vipassana...
kalau orang yang konsentrasinya kurang kuat, ya diperkuat dulu lewat samatha..
dari landasan samatha ini baru nanti dilanjutkan ke tahap vipassana..

intinya samatha bhavana mengarah ke ketenganan batin
dan vipassana bhavana mengarah ke pandangan terang.